澧水流域嫁娶禮儀(上)
澧水流域嫁娶禮儀(上)
男婚女娶,意味著新的家庭結構、新的生存環境、新的生活方式、新的生命誕生,甚至意味著新的社會地位,是人生的頭等大事。所以,幾千年來,澧水流域男女十分重視婚嫁禮俗。雖然這些習俗滲透著諸多封建陳腐的色彩,但卻也體現著民族傳統、地方特色和豐富多彩的民俗文化。
澧水流域婚嫁禮俗萌於上古,興起於春秋,豐富多彩。因歷史上北方民族南遷,多民族在地域內融合,嫁娶習俗傳承著極其豐富的民族、地域文化現象。古代婚嫁的「納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎」六禮,在澧水流域大致流傳了兩千多年,涵蓋30餘項細節。其婚俗規約分明,程序清晰,從「請紅人」開始,到「拜新年」結束,一般經過「看人家、發八字、拜茶、求喜、報期、過禮、哭嫁、娶親、發親、鬧房、回門」等十多道程序。
這時就可以發八字了。發八字又叫發喜、換庚、定親,男女雙方必不可少的禮俗。「八字」指雙方出生的年、月、日、時由干支組成的八個字。《文海披沙》釋義:「李虛中以人生年月日所置干支,推人禍福生死,百不失一,初不用時也。自宋而後,乃並其時參合之,謂之八字。」女方先用草紙寫上八字交付男家,由算命先生合男女生辰八字,如果無「八敗」(即克父、克母、克夫或克妻、克兄、克弟、克姐、克妹、克子女)之處,便將男女雙方的「八字單」壓在男方神龕的香爐之下放三日,三日中若無家人病痛、死亡、打爛東西等不吉利之事,便可以商量下一步的事情。有的地方則是把男女雙方的八字庚帖分裝在兩個碟子里,在夜深人靜之時將碟子浮在水缸兩端,等到第二天再根據碟子相距遠近而作判斷。如果距離相近,就認為命中注定相合,反之則認為命中注定不合。八字合過後,就互相交換。男方將八字書寫在紅帖的「乾造」行里,並隨媒人挑著衣服、糖果、酒水等禮物送到女方,女方設宴招待,在紅帖「坤造」行里天上女方的八字。同時回贈男方「定庚鞋」。有的還要開一個家庭會,由媒人當主持人,雙方大人親戚各發表意見,大多是勉勵之詞,男女雙方還需當眾表態。從這時起就可改口稱呼雙方親人了。這樣雙方就算正式訂婚,不得悔婚。
過禮,也稱為送「水禮」,這是整個婚禮中彩禮最重的。到了結婚的前一天,男方把禮物,如嫁衣,整豬、整羊、大鮮魚、流糖餅、紅包等,由媒人帶新郎等一同送到女方。舊時過禮一般用抬盒。抬盒是用竹或木製織的精美器具,共分三格,上一格為新娘首飾妝品、梳篦刷插、衣褲鞋襪;二格為香燭炮仗,酒醴;下為十碗饌。過禮「裝盒」、「開盒」都有一段吉祥的唱詞。裝盒時唱:「紅漆抬盒四隻角,主家請我來裝盒。……上裝孔雀開屏,下裝二龍戲珠,左裝丹鳳朝陽,右裝錦繡衣著,東裝半豬全羊,西裝酥食花果。」
如果女家有刁難之意,就會吟唱:「今日男家花錢費米,主家門窄領當不起。」這時男家則應答辯:「本應在沙市、漢口大碼頭,扯下綾羅綢緞。時間倉促,只得在本府縣城扯下粗藍白布,粗針大線縫起,冷天擋灰塵,熱天打粗穿,禮物辦得不周全,請雙親大人及列位長輩一起海涵,高手帶過。」
(待續)
推薦閱讀:
※論嫁娶擇日
※怎樣嫁給朴有天?
※嫁娶擇日60甲子吉凶表02【劉】
※父母反對我和男朋友在一起,怎麼辦?
※嫁娶擇日60甲子吉凶表11【劉】