風水學理氣各流派漫談

梁超    中國風水學實際只有兩派：形勢派與理氣派。

    形勢派是論龍脈山水、藏風聚氣之道，理氣派是用術數計算房屋吉凶旺衰之道。可以說，形勢為體，理氣為用。「體」就是體面，是「碗碟」；而用則是根本，是實際，是「飯菜」。

    最初的理氣風水是周朝的姜子牙，是用卜卦的方法來決定吉凶的。周武王命姜子牙選址建都，姜子牙就用卜卦的方法來定位，來斷其吉凶，成就了周朝八百年的基業。

    據說晉朝郭璞先師著《青囊經》後才有「九宮飛星」，唐一行造出八宅派，宋朝有了大卦派。

    理氣派各派均有其長處與不足之處，可能各自都有存在的價值，不能簡單地肯定與否定。

    1、占卜派（卦理派與六爻派）：目前社會上流行的是六爻派佔多。這是典型的只測吉凶而不能做風水的派別之一。若要選一地或選一宅，不用到實地勘測，令當事者搖一卦，根據卦理或六爻預測，就可知道該地或該宅的吉凶情況，使當事人有個選擇。

    六爻測宅，以父母爻為用神，用神健旺則吉，用神休囚死絕則凶。我們在平時為人選地或者選宅時，不妨用六爻來作驗證：測一下是否能選到地或宅？吉凶如何？在哪個方位？

    2、八卦五行派：又名「陽宅三要派」，以八卦圖的八個方位配上五行，以五行生剋制化定吉凶。

    陽宅三要是以門、主、灶三個要素為重，也有單獨論門與主的。但是，對於「主」，也有兩種說法：一是住宅的坐山；一是宅主（人）的命卦。比如：乾主配坤門，為門生主，吉。

    3、玄空飛星派：在立向與布局上，可以說是目前驗證最為準確的一派，得到了廣大風水學愛好者的認同。

    玄空飛星是用洛書飛排原理，分九個運，每運以運星入中，運盤飛星挨到坐向的星再入中，根據其入中星在元旦盤的陰陽進行順飛或是逆飛，當旺向星到向為旺向，當旺山星到山為旺山，為吉；否則為衰為敗！

    除了坐向飛星外，還有城門飛星。實際上，玄空飛星包括坐、向、門飛星，山星主丁，向星主財，當向星不旺時才用城門飛星，求得城門飛星旺，亦主財旺。

    玄空飛星分三元九運旺衰吉凶，是立向的依據所在。如下元八運旺局有：丑山未向、未山丑向、乾山巽向、巽山乾向、亥山巳向、巳山亥向。打劫局有：子山午向、癸山丁向、丙山壬向、卯山酉向、乙山辛向、庚山甲向。兩頭財局有：午山子向、丁山癸向。那麼，在八運建造房子或者選購八運造的商品房，就要選擇這些坐向。

    除了立向之外，還有布局：丁位旺丁，財位旺財，文昌位利讀書，凶位最適合做廁所。如果丁位做廁所則主損丁，如果財位做廁所就退財。

    玄空飛星派也存在著其缺點：沒有把宅主的「命」考慮上去，是否每個人都能住同一旺山旺向？為什麼同一飯店，不同的老闆經營，其效果就不一樣呢？

    4、奇門派（飛星派、轉星派）：以一定方式排列出三奇六儀、八門、九星、八神而論吉凶。

奇門派更多的是利用奇門預測的功能只測風水而不做風水，預測將要選用的宅的吉凶，或者正在住的宅的吉凶情況。

    5、三合派：將廿四山配山論生克，配水則以長生十二位來論吉凶。長生水來、旺水聚、墓方去水，是最理想的水局。申子辰合水局，寅午戌合火局、巳酉丑合金局，亥卯未合木局。

    6、八宅派：將坐山配遊星論吉凶，以命宅相配合為其精要，即是東四命配東四宅，西四命配西四宅而論吉凶。也有不論東西四命，單論東西四宅吉凶的。

    八宅派除了宅命相配外，鋪床、安灶也與宅命息息相關，床的方位、灶位等也要在吉位。

    7、命理派：以宅主八字的五行喜忌來配合廿四山方位的五行，並配合其宅風水布局、裝飾顏色等論吉凶。

    命理派以用神為最重要，喜金者，選用乾宅、兌宅，或者艮宅、坤宅，為有利於宅主。用金而忌木，用震宅、巽宅則為凶。

    命理派選用「財位」是按命理原則來定的：A、日主旺，食傷、財為喜用的，則財星方為財位。如日主丙火，身旺，金為用神，即財為用神，在住宅中，則以乾、兌方位為財位。B、日主弱，財旺，以比劫為用神者，則以比劫方位為財位。如丙日主，身弱，則以離宮為財位。

    8、金鎖玉關：以洛書元旦盤的一二三四見山、六七八九見水者為吉，反之為凶。

    其最初理論是：左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武。這是按照現代人所說的「概念」四山。

    東方為青龍，西方為白虎，北方為玄武，南方為朱雀。不管什麼地方，不管其山向為何，在概念上統統為「坐北向南」。

    所以，坐山為「玄武北方」，向首為「朱雀南方」，左護（左廂）為「青龍東方」，右護（右廂）為「白虎西方」。

    金鎖玉關也就是把洛書元旦盤「概念」化，變成「概念八宮」，即坐山永遠是一白，向首永遠是九紫，……

    一白方為坐山，肯定要靠山不能靠水；九紫方為向，要見水。中國風水學講究的是靠山面水。

    三碧是左護青龍，七赤是右護白虎，「只許青龍高萬丈，不許白虎抬頭看。」四綠與二黑為朝、案。

    八白為來水，九紫為旺方聚水、六白為去水。或反之。

    總之，如果以「概念」洛書九宮來看待金鎖玉關，對於判斷一個村落甚至一個城市的旺衰，具有一定的參考價值。

    9、玄空大卦派：又名「玄空太易卦派」。以八卦方位論當元失運、當運來推斷吉凶，以六十四卦配正、零神論吉凶。

    玄空大卦最早出現在宋朝。吳景鸞先師在《飛星斷》中寫道：「豈無騎線遊魂，鬼神入室？更有空逢合卦，夢寐牽情。」就講到了廿四山的「空亡」與玄空大卦的「遊魂卦」等。

    玄空大卦用於立向、布局，其效果比不上玄空飛星，其理論深刻程度也遠遠比不上，但對於確定城門的旺向卦線，確實有其獨到之處，不少研究者都說效果相當好。

除此以外，理氣還有很多其他派別，各有其長處，也各有其不足之處，有測得奇准之時，也有不準確之時。

    實踐是檢驗真理的唯一標準，有用就有其存在著的價值。所以，理氣各派不應該互相攻擊與抵毀，應該拿出自己的優勢更好地為社會服務！如果沒有用，就沒有存在著的價值，就會被社會淘汰！

 

 
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