端午 | 青蛇本是男兒身

青蛇本是男兒身許仙在斷橋上對娘子說：「太上忘情，百般恩愛，叫我怎捨得娘子。」他其實已經安下心來，要與蛇共眠了。這是一種猶豫之後的決然，而不是暫時的逃避或慌不擇詞的表態。

粵劇《白蛇傳》有很多版本，這個大團圓的安排比較常見。觀眾希望故事的結尾能還給這個為愛出生入死的女子一個好丈夫。

京劇《白蛇傳》的精髓則全在一句唱詞——「喜相慶，病相扶，寂寞相陪，人間竟有這般滋味！」這就是白素貞死而無憾的愛。梅蘭芳每唱至此，多少人掉下眼淚。

白蛇娘娘的故事流傳千年，情節多變，人物多面，演出的劇種也多樣。

我愛你，你卻愛人間，我便陪你做人故事最早的源頭難以考證。清代徐逢吉《清波小志》提到：「宋時法師缽貯白蛇，覆於雷峰塔下。」可見這個傳說在宋代已有線索。

在古本白蛇故事中，白蛇與青蛇的關係比我們所熟知的更為微妙。青蛇本是男身，愛慕白蛇。而白蛇只想當人，於是青蛇就陪她當人，在人間時時處處保護她。白蛇愛上許仙，青蛇就默默化為女身，以姐妹身份相伴左右。許仙辜負了白蛇，其實最痛的是青蛇。白蛇深知自己擁有兩段不同的愛情。她煎熬，她亦享受。

這個故事相當超越，放到今天，亦很有現代感。我們看《白蛇傳》，也曾對小青為白蛇奮不顧身的「友誼」有一絲隱隱的費解。只有回到古本《白蛇傳》，才豁然開朗。與古本的情感豐沛與細膩相比，後人臆想的什麼小青對許仙也有情愫、小青與白蛇爭風吃醋等情節，均是小人之心。

這個充滿人性的複雜與愛的單純的故事，現在已經失傳了。在傳統京劇《雙蛇會》中，略有這一古本的影子，可惜這戲現在也不大演了。

不同時期的白蛇傳說此後，白蛇與許仙的故事不斷在民間演變流傳。

南宋說書人的話本里說到《雙魚扇墜》，講白蛇和青魚修鍊成精，與一名叫許宣的男子相愛。情節大致和後來的《白蛇傳》相似。說書人根據時間的長短安排結局。有的說到白蛇產子，有的說到白蛇被壓雷峰塔，有的說到白蛇之子中狀元後回來推塔救母。

到了明末，馮夢龍在《警世通言》里較為首尾呼應、敘述有層次地寫出這個故事，題為《白娘子永鎮雷鋒塔》。

在馮夢龍筆下，白娘子是一條修鍊成妖的大蟒蛇，因風雨大作，到西湖安身，遇著許宣，春心蕩漾，按捺不住，冒犯天條與人相通。小青則是西湖內第三橋下潭內千年成氣的青魚。白娘子從一開始就對許宣糾纏不已，許宣則是個被動的受害者。「那娘子和丫鬟艙中坐定了。娘子把秋波頻傳，瞧著許宣。許宣平生是個老實之人，見了此等如花似玉的美婦人，傍邊又是個俊俏美女樣的丫鬟，也不免動念。」 許宣從此便酸溜溜地想念，在牆上題詩 「白白不知歸甚處，青青豈識在何方？」 後來白娘子向他贈銀子贈衣物，誰料竟是官府贓物，害他吃了兩場官司。但每次重遇，白娘子都能花言巧語，冰釋前嫌。許宣終與她做了夫妻。「金雞三唱，東方漸白。歡娛嫌夜短，寂寞恨更長。自此日始，夫妻如魚似水，終日快樂昏迷纏定。日往月來，又早半年光景。時臨春氣融合，花開如錦，車馬往來，街坊熱鬧。」 但即使這樣溫暖地活著，許宣還是一直疑神疑鬼，也曾請捕蛇人到家裡來捉蛇。後來許宣見白娘子現出巨蛇形，嚇得要跳河，被路過的法海救了。法海贈他一缽子，叫他回去扣住白娘子的頭，就把蛇妖收服了。

這個版本的立場是警世戒色的，面目可憎。字裡行間多是人與人的互相算計。有一段寫到許宣的東主李員外撞見白蛇原形，白娘子擔心他向許宣洩露，就對許宣說，李員外曾調戲她，她堅決不從。白娘子這番造謠已是難堪，哪知許宣這廝更氣人。他竟說，既未得手，他是我主人家，只得忍了罷。

這個許宣太令人咬牙切齒了。此後各種版本的白蛇故事中，許宣的名字漸漸改成許仙，懦弱中也寫入更多身不由己的情感。在清代的《雷鋒塔傳奇》、《新編東調白蛇傳》，《白蛇傳》，以及彈詞《義妖傳》中，許仙雖然依舊是個無擔當之人，但這些版本更為注重許仙與白素貞之間情愛交流的描寫，讓人更理解白素貞的付出。而白素貞的形象，也完全脫離妖孽之感，越來越突出有情有義、敢愛敢恨的女性形象。

「仕林祭塔」是粵劇《白蛇傳》的精華粵劇全女班花旦李雪芳就是以粵劇《仕林祭塔》一舉成名的。

《仕林祭塔》講述白蛇娘娘被壓在雷峰塔下之前，在西湖斷橋上產子，取名仕林。18年後，仕林高中狀元，前往西湖祭塔，並把雷峰塔推倒，救出母親，一家團圓。李雪芳設計了一段長達19小節的反線二黃慢板長腔，淋漓盡致唱出白素貞被壓18年後與兒子骨肉重逢時的悲喜交加。一段「未開言不由人珠淚雙飄……」成為粵劇獨有的專腔，名為祭塔腔、會母腔，被花旦演出廣泛套用。著名劇評人蘇少卿1946年曾在《上海遊藝》發表一篇名為《廣東戲》的文章，憶起他往昔在上海看李雪芳的觀感。「當李雪芳演於廣舞台，吾常作座上客，雪芳所唱之仕林祭塔，反二黃（彼中人名曰反線）詞句之多五倍於今之平劇，其唱法由慢而快，快而慢，三起三落，往複迴環，層出不窮，即此一大段，長至一小時以上，真洋洋盈耳，蕩氣迴腸焉。」

李雪芳

祭塔腔拉腔很長，但因韻味濃郁而不覺沉悶。有母子的情感對照，並行發展，從唱腔到情緒，都有難度，能駕馭者不多。

《白蛇傳》、《斷橋》、《仕林祭塔》等劇目在粵劇表演中長演不衰。上世紀50年代，廣州粵劇團演出《白蛇傳》，由馮志芬等編劇根據粵劇傳統劇目整理，導演陳酉名，李燕清、薛覺明、白駒榮、小木蘭等主演。

上世紀80年代，劉漢鼐根據田漢的京劇《白蛇傳》和傳統粵劇結合，編出新版《白蛇傳》，由廣東粵劇院一團、二團等多個劇團演出。廣州粵劇團實驗劇團演出的《白蛇傳》由何建清改編，紅線女導演。

粵劇的專戲專腔一般由專人唱紅，很難超越。而粵劇演員郎筠玉卻在李雪芳的基礎上，將《仕林祭塔》有所創新，成為了新的經典。

郎筠玉戲路寬廣，能演青衣、花旦、刀馬旦，能唱子喉、平喉、大喉。苦情戲《仕林祭塔》，正合郎筠玉的「苦喉」。上世紀70年代，郎筠玉演《仕林祭塔》時，文革剛過。歷盡磨難的郎筠玉，亦有在暗無天日的「雷峰塔」下劫後餘生之感，唱來天地動容。

郎筠玉飾演白蛇娘娘

郎筠玉關國華《仕林祭塔》

郎筠玉、關國華《仕林祭塔》

來自粵人情歌

00:00 16:38 ↑未開言不由人珠淚飄，叫一聲仕林兒，你細聽從頭。黑鳳仙他本是娘親道友。有一天慕紅塵，因此下山同游。在西湖與兒父同船邂逅，惹相思憑藉傘，共結鸞儔。好夫妻開藥店，估到天長地久。又誰知兒親父，中了法海奸謀。他他他上金山再受法海引誘，那法海離散我夫妻，不應把你父收留，娘也曾到寺門，哀求他放手。恨只恨那法海，不允所求。娘也曾施法寶與他相鬥，娘也曾借東海水淹山頭。有誰知，娘腹中痛楚難受。你為娘戰不過，敗下山頭。在斷橋產嬌兒難於逃走，那法海金缽就把娘收。千載冤萬世愁一朝鑄就。

粵人情歌鐘哲平作品

鍾哲平作品

作者簡介：嶺南文化學者、

廣州文學藝術創作研究院作家
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