這是化解夫妻之間矛盾的最好方法！

　　最近很多道友在《上師講堂》留言問，該如何正確處理夫妻之間的矛盾？我的丈夫每天都借酒消愁，我該怎麼辦？等等問題。建議這些道友可以學習一下《善生經》《佛說玉耶女經》、《六方禮經》、《法句經》、《維摩詰所說經》等。裡面宣說了家庭倫理關係，佛陀在裡面詳盡地闡明了：作為妻子要履行哪些職責，作為丈夫要履行哪些職責。

　　現在社會上，夫妻間互不恭敬、互不尊重的情況常有發生，這樣家庭不可能不和諧。每個人應當從自我做起，尤其是夫妻之間，遵守倫理道德很重要，否則，若是出現了外遇，定會招致諸多過失。

　　印光大師在《壽康寶鑒》里，就講了邪淫的十二種危害：害天倫、害人節、害名節、害門風、害性命、害心術、害風俗、害陰騭、害名利、害壽命、害祖父、害妻子。可見，邪淫之人既害了別人，也害了自己，而且世間護法神不會護持。

　　佛說：「今生種種皆是前世因果。」意思是每個人所見所遇到的都早有安排，一切都是緣。緣起緣滅，緣聚緣散，一切都是天意。

　　一切夫妻都為因緣而生。修百世方可同舟渡。修千世方能同枕眠，前生五百次的凝眸，換今生的擦肩。

　　因此結為夫妻時應該珍惜相處，而不要抱怨對方，不要怨天尤人。

　　男女的地位是平等的，夫妻雙方應該互相尊重，不論收入的高低，家庭出身是否懸殊，乃至智力上知識上的差異，在人格上都是平等的。丈夫對妻子不可歧視或輕慢。

　　一對夫婦，由戀愛而結婚，往往到了結婚以後，以為雙方的名分已經確定了，夫婦的關係已有保障了；於是過去抑制自己，博取對方歡心的觀念就改變了。

　　一切言行隨心所欲，處處隨便，以為夫婦間不需要客氣了，對自己的缺點不僅不改正，反而大大例例，隨時表現，還自以為夫妻之間，不需要掩飾弱點，而不知夫婦間最需要的是客氣和尊重。

　　還有的夫妻一方總想控制對方，以遷就自己。逐漸的把所有的劣處，毫無顧忌的暴露出來了，結果日久生厭，只覺得對方的可憎了。誠如佛在《無量壽經》里說：「自妻厭憎」，和《玉耶女經》里說：「見夫不歡」。彼此厭憎不歡，於是雙方感情轉趨破裂。

要防止夫妻間日久生厭，丈夫應該做到以下幾點：

　　丈夫要學會經常關心妻子，對她溫存體貼，如當她休息或疾病的時候，你得細心地去照料她；

　　丈夫要學會經常感謝妻子。當她替你做一些小事，如縫補衣襪之類，你不可認為是她的本分，應該要說聲：「謝謝」。在表面上，她雖然覺得你的話是多餘的，但是她的內心，卻有非常的快慰。

　　妻子喜歡丈夫當著別人面前誇獎她。這種稱揚使她心裡不僅愉快，而且非常感激。妻子最討厭當著別人的面前，批評她的短處，使她面子上難堪。丈夫需要糾正她的時候，應避免被父母兒女或他人聽見。

　　妻子有意見，應當虛心聽受，然後和她詳細討論，要尊重對方的意見；對方倘有錯誤，要糾正時，切忌粗暴口吻；華嚴經里說：「常作潤澤語，柔軟語，聞者喜悅語，善入人心語，風雅典則語」。不可作「毒害語、蠱獷語，苦他語，令他嗔恨語，如火燒心語。」

　　《玉耶女經》雲∶「佛告玉耶。作婦之法。當有五等。何謂為五。一如母婦。二如臣婦。三如妹婦。四者婢婦。五者夫婦。何謂母婦。愛夫如子故。名母婦。何謂臣婦。事夫如君故。名臣婦。何謂妹婦。事夫如兄故。名妹婦。何謂婢婦。事夫如妾故。名婢婦。何謂夫婦。背親向疏永離所生。恩愛親昵同心異形。尊奉敬慎無憍慢情。善事內外家殷豐盈。待接賓客稱揚善名。最為夫婦之道。」

做人妻室的女人，應要奉行五道：

　　要作母婦：敬愛丈夫，要有如父母愛護子女之心；

　　要作臣婦：要把丈夫當做君王看待，自己猶如臣下；

　　要作妹婦：視丈夫如同胞的兄長，夫婦要相敬如賓；尊敬丈夫如敬哥，謙虛，以丈夫之喜好自住。此名妹妹般妻子。

　　要作婢婦：侍奉丈夫，有如婢女侍奉主人，常存恭敬尊重的心；

　　要作夫婦：和丈夫要永遠孝養父母翁姑，和睦親族。夫婦要有恩愛之情，要有親愛之實。形體雖異、誓不二心，接待賓客，勤治家事，不談他人是非，不道人之長短。

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