學長們再談談對以下幾個問題的理解：
05-30
學長們再談談對以下幾個問題的理解：
1..玄空大卦對*大卦四山與*大卦四山格局優劣選擇除有「合十「之法外，是不是也存在各大卦山的零、正之別？例如壬山來龍，6地運時壬為正神、為當運而旺；就是說6運中的丑山則為衰。這裡與確定零神生旺的標準是不一樣的。這樣理解對嗎？2..P65.。。。故而行「抽爻換象」之爻位便能「通氣」。。。似乎有所區別，例如同為初爻之亥、辛、申三爻，亥、辛主爻為陰、為陰卦，申主爻為陽、為陽卦，如果這樣理解是不是又不通氣？3.有用城門必須合於河圖之四局是嗎？比如艮龍乾為有用城門，而離為無用城門是嗎？ 4.P69元辰水口與小明堂蝦須水口理論上是不是同爻位？「要相過」是不是指穴址必須在三叉水之對宮範圍內？5.P68卍字訣：「。.。。來龍在坤一、離三、乾九、坎七時， 則須坐艮六、震八、兌四、巽二也。。。」說坐零，除坤龍艮坐能理解，余不解。
是否是指： 1.首先合乎河圖 2.艮坤一局取乾氣相通、 巽坎一局取向上先後天相通、 震離一局取坐上先後天相通、 乾兌一局取乾卦相通[ 本帖最後由 漢水人家 於 2009-1-10 12:55 編輯 ]我猜第二點
2..P65.。。。故而行「抽爻換象」之爻位便能「通氣」。。。似乎有所區別，例如同為初爻之亥、辛、申三爻，亥、辛主爻為陰、為陰卦，申主爻為陽、為陽卦，如果這樣理解是不是又不通氣？初爻中爻上爻同爻位可相通氣，這是指爻位通氣，四陽卦四陰卦可同氣相求是指八卦陰陽分用，好象是兩個不同概念和用法吧？
看教材定局圖例,好象動氣局以及納氣局中大卦局是以屋中心下羅盤定氣口位置,納氣局的兩儀局、四象局、八卦局是以大門中心下盤定氣口位置。
個人看法：兩儀局、四象局、八卦局其氣口較大，屋中心下羅盤和大門中心下盤，氣口位置會在同一卦，故以大門中心下盤就可以了。動氣局以及納氣局中大卦局氣口位置較窄，屋中心下羅盤和大門中心下盤氣口位置會不同，故應以屋中心下羅盤為準。不知對否，請各位同學指教。首先.
請各位學員先不要討論陰宅.其實陰宅的測量法非常特別.不到實地是說不清楚的.所以所有的數據大部份都是不能用的.這也是我在168幾乎不說陰宅之故.相信學員看過定局法就該知道.俗傳之法多半自創耳.離大道還遠呢!而.陽宅之下盤.
一律以門與屋中心兼論.缺一不可喔! 以門口下羅盤，是測量坐向之用，而以門口定極和以屋中心定極，測量水口兩者有時有兼卦情況，如在門口是寅山，而在屋中心可能會到甲震卦，這個時候如何來判斷？我的理解是，水口在向上及兩旁，在門口為主，如果是在坐後，則以中心為主。凶者論兇.吉者論吉.
一吉一凶.吉兇皆有!不會互相抵消喔![:66:]老師，如平房，圍牆較高的話，還是這樣論嗎？現在圍牆都很高啊，如果是四合院（院子四周都是房子），是否可以在院子中心立極，兼論主屋門口呢？老師說 「以門與屋中心兼論」，「屋中心」指的是整個主屋的中心，還是主屋客廳的中心？（如一排屋五間房，西兩間合併為客廳，東三間各開一門）我斗膽說兩句。圍牆再高也不會聚氣，只會擋氣。圍牆圍起來的院子就象墳前的拜堂。所以不用跑到拜堂上立極。
還是屋中心立極，兼論門口立極。門口立極等於在碑前立極一樣。而屋中心立極當然等於墳珠中立極。但這個數據在陰宅意義不大。因為墳珠中立極跟墓碑立極取得的數據幾乎一樣。所以在碑前立極就可以。但陽宅較大。所以中心跟門會不同。
曾經記得老師在168說過。在大門立極收外門氣。在內門立極收大門氣。當然也可以在屋中心立極收大門氣了。在屋中心立極影響全家在內門立極收大門氣影響該房間主人。功用不同。立極不同而已。還請老師指正呀。沒錯!就是這樣.陽宅其實是用陰宅延伸而來的.但因為和陰宅有著本質上的不同.所以會有這些差異之處啊
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