太極拳的技擊術四要

技擊，是太極拳的精華，沒有技擊的功夫，就等於有體無用，就不能稱之為武術，練太極拳只有體用兼備，性命雙修，才可達到武術之上乘。

太極擊是全面的、豐富的，同時也是客觀的。要達到技擊境界必須經過長期練功（包括內功）的鍛煉。拳論曰：「十年養氣，十年練功，氣以直養而無害。」只有內氣充足了，才能發揮武術的作用；其次要一絲不苟地練習拳架（俗稱盤架、跳架），要合乎規 格，不能馬虎，也不要以為學了拳架就能以拳架的形式出現，拳架鍛煉的目的是引動內氣，使意、氣、形、神得到有效的鍛煉，只有意氣形神高度諧調統一了，才能在技擊中發揮不可思議的威力，這只是太極技擊的一個方面；另一方面就是苦練推手，推手是向技擊過渡的橋樑，雙方打輪互推，並不是比力氣，而是悟巧；更不是爭勝負，而是通過這一途徑訓練周身的諧調統一。目前開展的太極推手競技有悖於創拳者的意圖。只有通過推手，把周身練活了（圓活），把周身練靈了（空靈），周身才會形成一觸即發的反應，這才是推手的真正目的。只有上述的條件具備了，才能用於較技。實戰中才能「出其不意，襲其不備，乘襲而擊，乘擊而襲，虛而實之，實而虛之，避實擊虛」（陳長興《用武要言》）。先輩們在形容太極擲打效果時稱，被擊者「只覺如風摧倒，跌翻絕妙，難以言轉」。太極高手發人時，只見身影一晃，對方來不及反應，會感到如受巨浪衝擊一般，被莫名其妙地騰空發出丈外，其接手之快，發人之疾，可謂驚心動魄。這一切都是在瞬間完成的。被發者竟不知對方用什麼部位所擊，只是一身虛汗，失魂落魄。筆者在太極拳者技擊實踐中略有所得，以饗同道。

一、不引不能進

太極拳屬近身短打拳種，拳諺說「打人如親嘴」，形象說明只有貼近對方才能發揮跌拿擲打的技擊技術。技擊格鬥以肢體為利器，只有在有效的範圍內，才能給對方以重創。太極拳的戰略思想是以靜待對方近身，如對方不動也要虛實變換引其先動，以靜待動的「靜」，不是消極等待，而是外靜內動，思想高度集中，分析對方之「長短」（個頭高低，體質的強弱），觀察對方的心理、動向，達到人木三分。「彼不動，我不動，彼欲動，我先動」，「動急則急應，動緩則緩隨。」（王宗岳《太極拳論》）決不自作主張，盲目出手。當對方發出攻勢，搏擊的序幕拉開時，太極拳常用的接手招式是弧形棚引，「右來右迎，左來左接」，「上引下進，左引右進」（陳長興《用武要言》）。主動粘逼，將對方的直力轉化為我方的切線力，用步法、身法的諧調配合達到我順人背，如對方用右拳向我進攻，我右手逆纏棚接，左手順纏接肘向右上棚引，同時我向對方身體右側上步，瞬間達到上引下進，不可脫節。

二、不進不能化

引進的過程是誘敵深入的過程。如對方衝力大，即可順勢而發；如衝力小，對方估在我順人背的狀萬言書下，為尋求得勢而掙扎維持自身平衡。此時，我既然以自身軸性運動體系走化其力，以粘黏勁緊緊粘逼對方，使其由一個背勢轉變為另一個背勢。迫使對方處處用力不得力，欲向我進攻，又摸不准我的重心線，在螺旋纏絲中，使其險境叢生。

三、不化不能空

當對方為尋求順境而掙扎時，我勁已由內換，纏絲勁突然一松，同時配合驚戰之術，使對方的勁力頓時化為烏有，兩腳騰虛失控，這謂之「空」。這種空並非完全勁之空，也是心之空。突如其來的化空，也是心之空，突如其來的化空一般會使對方精神受到很大的震懾，精神一亂其勁必散，就在其愣神之際，為我的發放創造了有利條件。

四、不空不能擊

當對方大勢已去，再無法調整身法的時候，對我來說，瞬間內不能猶豫，不能遲疑。「放時腰腳識端的」（武禹襄語），應抓信戰機，根據對方的距離，「遠用手，近用肘，貼身用靠不能走」，恰當的部位，集心勁、神氣於一體，爆發出強有力的彈簧勁，如放箭，冷脆彈，使其防不勝防，其勢如火藥見火，轟然而發。

綜上所術，引、進、化、擊，是太極技擊的一般過程，是在瞬間完成的，這其中有引化的角度問題，有發放時間差的掌握問題。只有反覆實踐，用心體悟才能達到「挨著何處何處擊，我也不知玄又玄」（陳鑫《陳氏太極拳圖說》），「應物自然」的高級境界。

更多太極拳知識延伸閱讀：http://www.360doc.com/showWeb/0/0/219958724.aspx
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