天價元青花背後的冷思考

2010年10月02日 08:26新華網【大 中 小】 【列印】 共有評論2條

元青花蒙恬將軍圖玉壺春瓶，現藏於湖南省博物館 圖片來源：新華網

2005年7月12日，在倫敦舉行的佳士得「中國陶瓷、工藝精品及外銷工藝品」拍賣會上，一隻繪有鬼谷下山圖案的中國的元青花罐以約2.3億元人民幣的天價拍出，震動全球，更是震驚了中國收藏界。一時間，圍繞元青花，不知演繹了多少驚心動魄的故事。然而，筆者卻希望關注元青花的人都能冷靜下來，進行一番理性思考：當年天價元青花拍賣的當事人，在拍後數年內就銷聲匿跡，這在一定程度上說明，天價元青花背後或許是局，或是陰謀。如果是局，那麼買賣雙方都是一個共同利益體，自己的東西自己去買回，只花傭金就可賺到廣告效應和名聲，又可在全球大大提高此物的經濟價值，同時又可奇貨可居伺機而出。如果是陰謀，那就是利用從國內廉價流出而到他們手中的元青花(也許是數十件或百件都有可能)，自己分別扮成買賣雙方，利用有影響力的拍賣行成功高價拍一件，首先讓華人震驚，繼而引起華人的購買慾望。近幾年國內有不少實力投資家、商人、收藏家爭相在國內外高價收購元青花，而國內大量元青花贗品的出爐並被無數人購買收藏，就充分說明了後續的連鎖反應。

元青花真的值天價嗎?當然不值，並不是我們的文物無價值，而是這種一夜放衛星式的升值肯定不正常，也不合規律。這其中的泡沫給我們的收藏帶來了多大的損失和影響，我們大都沒有過多認真思考，只是被2.3億元牽著鼻子，做了幾年無謂的爭吵，致使今日元青花的研討鑒定越搞越亂，理論越爭越糊塗。

首先，2.3億元瞬間把元青花捧成聖物神品，也可說是異類。如果誰炫耀他手中藏有元青花，聽的人本能地就和2.3億元掛鉤，說他的東西不可能是真的。如果可能，你手裡不就有2.3億元或數個2.3億元嗎，持有者也美滋滋地做著將要一夜成為億萬富翁的美夢。

如果一件元青花瓷也就幾萬元、幾十萬元，頂多百萬元，聽的人和持有人還會這麼敏感嗎? 「民間沒有元青花」、「全世界只有三百件元青花」、「某收藏家一人花巨資在民間收藏了數百件甚至上千件元青花」的各種論點和傳說，一時間沸沸揚揚、甚囂塵上。請問堅持「幾萬件」和「幾百件」者，你們各自的理論依據是什麼?具體數字又是怎麼統計出來的?幾萬件和幾百件都被分置在何處、何地、何單位、何人手中?數字的科學量化依據是什麼?科學的數字要靠科學的考證才，而絕不是靠推斷估計，更何況是科學考古的文物精確數字。

二是要以極平常心客觀理性地看待自己擁有的「元青花」，真品和贗品皆有可能。在未被權威的鑒定理論、權威科技設備和權威專家共同驗明正身前，都要把它視為平常之物。

三是一定要清醒勇敢地面對、承認近幾年來市場上鋪天蓋地出現的元青花贗品，它確實是目前收藏行業混亂現實的縮影。如果能如此做到以上三點，元青花的理論探討和研究就會健康深入地發展，藏家各自所堅持的觀點理論，都會自覺重新審視修正。如能以極平常的心態和觀念來研究元青花，那將是元青花研究的福音和良好開端。

 

筆者認為，元青花研究者應該靜下心來，面對大家共同認可的館藏元青花，以現有顯微儀器及科技設備，用辯證思想方法，結合傳統目鑒方法，認真從中找出其歷史時代特徵，對元青花分別從胎釉、色料、氣泡、釉質、器型、紋飾等元素入手，找出真品及贗品之間的對立特徵，總結出科學客觀、與時俱進的全新鑒定理論與標準，做到讓所有人都能接受認可。然後再用全新理論標準重新審視鑒定民間元青花藏品，統統放在客觀標準下來鑒定認知。有一件認一件，有萬件認萬件。

另外還有一個現象不容忽視，特別是堅持民間沒有元青花者要注意，我國民間肯定有元青花，至於數量有多少不清楚，有待大家共同探索發現。有以下三個方面現象值得我們關註：

一、我國現有館藏的出土元青花共205件，均是在1950年至2006年在全國16個省市出土。其中安徽30件、北京20件、河北13件、江蘇20件、江西61件、湖北5件、湖南3件、河南1件、山東5件、四川4件、內蒙31件、甘肅4件、廣西1件、新疆2件、浙江4件、吉林1件。我們如果仔細分析，就會發現一個奇怪現象，205件中有193件是1950年到1992年這之間所出土的，1993年到1996年一件也未出土，1996年至今僅出土12件。

上個世紀50年代至80年代是我國的計劃經濟時期，1992年前也沒有什麼大的基本建設，動土方量較小。可就在這種情況下，竟然還出土了193件元青花。而從上個世紀90年代至今，國內的基本建設熱火朝天，可是從1996年到2006年，十年間才出土12件元青花，這種奇怪的現象不能不引起我們的思考。

近年來全國各大媒體常常披露，某某建築商發現文物遺址不報告，強行破壞進行施工。近日《人民日報》報道：江蘇鎮江13座宋元糧倉在挖掘機的不停施工中遭到巨大毀壞，取而代之的將是一個大型商住樓盤「如意江南」。雖然此項目已被當地政府叫停調查，卻再也無法恢復宋元糧倉的歷史原貌(此糧倉曾入圍2009全國十大考古發現初選)。再如2007年國家在寧夏鹽池古峰庄修路，挖掘機一下挖出三塊重達3600克的金牌(後經考證是隋代末期農民起義領袖向海明遺物)，被四位農民撿得，然後在銀川古玩市場兜售半月余竟無一人敢確認，還有不少人認為是鉛上塗了化學金粉，將其趕出店門。幸得鹽池文物、公安部門聞訊及時追繳，現得以珍藏於寧夏博物館。只是我們不知道，究竟還有多少珍貴文物仍然湮滅在民間，不為人所識及重視，甚至損毀。

二、1980年11月29日江西高安元代窖藏被發現，內藏245件文物。其中元代瓷器67件，特別是23件元青花更是精美絕倫。當時民工和文物工作者都不識其是何文物，後經國家有關專家才得以認定。此事發生在1980年，當時人們的思想觀念均還停留在文革階段，一旦發現文物古玩，均視為垃圾和「封資修」的東西，一律銷毀，同時百姓大都視出土文物(除金銀外)為不祥之物，所以才有當時國家從民間老百姓手中發現徵集文物，也有不少百姓主動報告上交文物的事例。再看今天，全國上下誰人不知文物珍貴值錢，甚至收藏熱已把不少人搞得連贗品都當國寶。很少再有老百姓發現文物主動上交報告的事。此種現象難道不值得我們深思嗎?偌大中國難道只有元代官員伍興甫、伍良臣一家在高安窖藏元青花嗎?元代其他官員不會窖藏嗎?上個世紀80年代至今的三十年間，在大量土建工程中，再也沒有發現元青花窖藏了嗎?

三、揚州博物館有件元代藍釉白龍梅瓶，堪稱鎮館之寶，香港著名收藏家徐展堂先生在揚州曾調侃，願出3億來買它!此瓶原是民間的傳世之物，在1976年唐山地震一周後，此瓶的原主人(一農村老婦)怕此瓶遭地震之險，主動將此瓶廉價賣給了博物館，此事還驚動了當時的國家文物局局長王冶秋親自前往考察。2009年五六月間，首都博物館展出了國內外出土、傳世的76件元青花瓷器，其中有一件松竹梅八棱罐重器，誰能知道這樣一件重器，竟是上個世紀80年代遼寧文物商店用80元從民間徵得，現藏於遼寧博物館。1999年5月新疆伊犁州文管所從霍城縣蘆草溝鎮西寧庄村徵得一件元青花鳳首扁壺(把缺少一小塊)，系一位農民1998年挖得，其品相完整度大大優於首都博物館藏的元青花鳳首扁壺(系破碎36片而修復)。這些就足以說明民間還是有元青花及元青花精品的，這已是不爭的事實。

 

四、收藏熱潮引發盜墓之風，給國家的文化遺產造成了重大損失，致使許多國寶包括元青花流失民間，流落海外，甚至損毀。國家文物局長曾談到，我國目前盜墓之風猖獗，盜墓賊的活動已呈現組織集團化，裝備現代科技化，其專業水平不亞於甚至超越專業考古人員，盜掘之風蔓延全國。不少文物考古專家也感嘆說，在國家正規發掘的古墓中，已是十墓九空。陝西省考古研究所副所長張建林從事考古近30年，主要負責陝西唐陵考古工作，一次在就唐乾陵是否挖掘的採訪中，他就曾說過：「100座墓中有99座是被盜的。」這是他多年從事考古挖掘的實際情況。安徽蚌埠博物館現珍藏的元青花大罐，就是從被盜過的明代開國功臣湯和墓中發現盜墓賊所棄的一件殘器，其餘完整元青花今又被當時的盜墓賊置於何方?許多國家考古發掘的古墓，大都是發現盜墓後的被動搶救性發掘，致使承載大量歷史文化、科技信息的文物脫離原地流入民間，使文物價值大大縮水，真是令人心痛。

怎樣正確面對這殘酷的現實，已是政府和文物工作者不容迴避的現實問題。然而十分遺憾的是，我們的一些專家在面對民間出土之文物時，不敢面對也不敢承認，而是一個「假」字便了事。他們的理論依據是：如果說真，那將會更加助長盜墓之風。如此認識實在是個別文物工作者的淪落和無能無知，同時也反映出我們國家文物政策的滯後。作為政府文物部門和文物工作者，其職責和義務就是發掘、研究保護文物。不但要研究保護好考古出土和館藏文物，同時更要能敏銳地去發現流失在民間的文物，國家有條件則徵集，如無條件徵集則要向民間文物持有者宣傳教育保護好文物，並登記在冊，讓國家擇機徵購。這應是每一級每一個文物工作者應盡的義務，更不應該主觀上為了防止盜墓之風蔓延，而故意將真文物鑒定為贗品，致使文物不是被損毀就是湮滅在民間或廉價流出國門，如此做法實為文物工作者的無知和失職。

當前面對猖獗的盜墓行為，國家應採取嚴厲打擊的政策和措施，看好「三門」(墓門、館門、國門)，特別在教育防範打擊三個環節並重應對，才能奏效。時下不少文物部門和文物專家對於文物有償鑒定的各類活動，真可謂趨之若鶩，利用收藏熱的機會，四處走穴，大斂錢財，不負責任地出具鑒定書，真是有辱文物工作者的使命和臉面。據了解，國外特別是大英博物館針對民間求鑒的文物一律免費，他們認為，是文物工作者拿著納稅人的薪金，理應為社會免費鑒賞文物。文物工作者的職責和義務就是研究保護文物，鑒定發現民間文物就是義務和責任的具體體現。我們國家的文物工作者，如果能轉變觀念並付諸行動，那將是我國文物事業和收藏行業的福音。 （來源：東方收藏）

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