作者:達真堪布

佛法是究竟的科學，佛法是健康的教育，佛法是快樂的活法，佛法是改變命運的方法。

很多人不了解佛法，說佛法是迷信；也不了解佛教，說佛教是在搞迷信。其實信佛不是迷信，佛教也從來不搞迷信。佛法里講得一清二楚：信佛要明信，不能迷信。不明白地信就是迷信，佛也反對迷信。佛講的因果、輪迴、無常、空性，都是宇宙人生的事實真相。佛希望眾生都能了解六道輪迴循環往複，懂得三世因果絲毫不爽，明白一切人、事、物都在一刻不停地變化，所有的一切都不是真實存在的，都是虛假的。

為什麼很多人都認為信佛是迷信，佛教是搞迷信呢？有兩個原因：一個是因為人們不了解佛法，不研究佛法就輕易下結論；另一個是有些信佛學佛人的行為不如法，確實是搞迷信。但這完全是個人的問題，不是佛法的問題。

佛講，任何時候都要依法不依人。所以，不能以人的行為來衡量佛法、判斷佛法，佛法與人是兩回事。

有的人學佛修行非常如法，把佛法融入到相續中，把修行運用到生活中。這種人可以代表佛法，我們可以用他們來衡量佛法。然而很多人學佛修行不如法，佛法和相續脫節了，修行和生活脫離了。佛法沒有融入到相續中，修行沒有運用到生活中，相續沒有變成佛法，生活沒有變成修行。很多人雖然在表面上很虔誠、很精進，但是始終沒有得到修行的利益，相續沒有任何改變，生活沒有任何好轉。有的人只信佛、不學佛，把佛當成神去求，去拜。有的人雖然也懂得了一些道理，但卻是口頭上的文字遊戲，說的時候滔滔不絕，出口成章，行為卻是另一套，完全與佛法背道而馳。這些無疑給社會造成了不好的影響，導致了很多人對佛法沒有信心，不感興趣，甚至還誹謗佛法，誹謗修行。我們自己給佛教帶來了好的影響還是壞的影響？需要謹慎觀察！

佛法是究竟的科學

現在的科學非常發達，但是依然沒有達到佛法的高度，佛法已經超越了現在的科學。佛所成就的境界，不僅是世間也不僅是出世間，而是世間出世間的一切法。對宇宙人生的事實和真相，佛經里都有描述，而且描述得非常仔細、透徹；對於外器世界和內情眾生，佛法里均有講解，而且講解得非常圓滿、究竟。

佛在兩千五百多年前講，時間、空間、眾生是各種各樣的；佛講三千大千世界是一尊化身佛所化的剎土，三千大千世界有無數，化身佛也有無數，無量的世界裡有無量無邊的眾生。現在的科學也承認，在我們這個世界之外，還有很多世界。

佛講的那些境界，有的人能感覺到，有的人感覺不到。人的見聞覺知是有限的，以我們肉眼看不見的東西、以我們的智慧衡量不了的東西、以我們的內心想像不到的東西有很多。現在很多科研成果，若是放在以前，我們根本無法想像、無法接受、無法相信，現在事實都擺在眼前了。所以，我們不能盲目地因為自己沒有感覺到、沒有認識到就否認。

佛法是健康的教育

人都需要接受教育，但現在的很多教育都不健康、不究竟、不圓滿，所以對社會、對人類不僅沒有好處，反而還有很多壞處。現在地球變了，世界變了，一切都和以前不一樣了，天災人禍層出不窮，這都是人類造成的。人也變了，變得不講仁義、不講道德、不講人情，只講利益了。現在是錢財第一，生命第二，仁義道德第三。為了錢財可以捨棄生命，為了利益可以捨棄仁義道德。這都是顛倒！

蓮師曾經說：「不是地球在變，而是人類在變。」人的追求、慾望無有止境，為了實現慾望而不擇手段，所以造成了這樣的後果。這都是因為沒有健康的教育。人是可以教育的，可以從小開始教育。有健康的教育，才有健康的心靈，才有規範的行為，才不會造成這些惡果。所以說，健康的教育是非常重要的。

佛法教你怎樣行善積德，為人處事；教你怎樣淡化慾望，減少慾望；教你學會圓融，學會容納；教你怎樣為社會奉獻，為人類付出；教你怎樣建設一個健康的社會，建造一種美好的生活……懂得佛法，修持佛法的人，絕不會給社會造成壞的影響，不會給人類帶來不吉祥的事情，他只會幫助社會與人類向好的方向發展。所以佛法是種最健康、最圓滿的教育。接受這樣的教育，人們才能有一個健康的心靈，有一種規範的行為，這樣對社會、對人類、對家庭、對個人才能有極大的利益。

佛法是快樂的活法

佛法是種活法，生活是種修行。學佛修行能讓人輕鬆自在，快樂幸福，身體健康，家庭和睦，工作順利，心想事成。我們明理了，心裡就沒有煩惱，沒有痛苦了。學修佛法能讓你的心靈超越一切煩惱痛苦。

佛法不離世間法，出離心也不是逃避心。出離，不是身要離開社會，離開世間，而是思想、精神、境界要超越世間。把人世間這些名聞利養都看淡了、看破了、放下了，心裡不掛礙任何一種東西，這叫超越。我們要超越輪迴，超越三界，要超越人世間的這一切，而不是要逃脫。

「心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想。」心要超越，就是要看破、看透、放下。因為諸法都是無常的、虛假的，沒有不變的、可靠的。什麼叫看破？看破是要將一切看明白、看透徹；什麼叫放下？放下是一種心態、一種智慧、一種覺悟，是不掛礙、不貪戀、不放棄。

真正有出離心了，真正能夠放下了，不用放棄一件事，不用放棄一個人，一切都可以接納。覺悟了，有智慧、有善巧方便了，就沒有障礙了。真正看破、放下了，超越人世間的一切法了，這個時候心裡不會有任何掛礙和煩惱，心會了了分明，如如不動。

了了分明，是一點都不糊塗，一點都不犯錯誤；是生活美滿，工作順利。如如不動，是心裡沒有任何障礙和煩惱。心清凈，始終有一個好心情，身體自然就健康。如果總是有煩惱，心隨著外境動，即使物質生活再優越，身體仍然會受到傷害。

現在人們都非常注重營養、衛生，但是病魔纏身的人仍然不計其數，因為營養與衛生解決不了根本問題。要想從根本上解決，就要學修佛法。有健康的心靈，有好的心情，才會有好的身體。

家裡的吵鬧都是相對立的。若是沒有你這邊的仇恨、爭吵，就沒有對方的回應。如果對自己的兒女等家人，能無私地奉獻、付出，還能容納、圓融他們的不足，能接受他們對自己的不滿與傷害，這才是真正的有修行。這樣家庭就會和睦，工作就會順利。有佛法、有修行，就能安居樂業。

現在很多人生活工作都不順利，是因為妄念太多，分別念太重，把正念污染了。如果沒有這些雜念妄想、分別執著，心裡清凈輕鬆了，一切都會很明白的。有正知正見了，事事都能想得周到，事事都能做得圓滿，一切自然就順利了。

身體健康了，家庭和睦了，工作順利了，能對社會、對人類做出貢獻了，世間的名聞利養自然就隨著你來了。世間圓滿的同時，出世間也圓滿了。去學修佛法，去超越世間，這叫「點火」；世間的名聞利養自然就得到，這叫「有灰」。

假如沒有佛法，沒有修行，我們所追求的快樂幸福會離我們越來越遠。佛法是成就一切、圓滿一切的方法。每個人都想圓滿成就、幸福快樂，都想解脫煩惱痛苦，都想萬事如意、心想事成。真要實現這些願望，真要達到這些目的，唯一的方法就是修持佛法。

若是沒有佛法這個活法，一定會活得非常痛苦。有家沒家，有錢沒錢，有權沒權都一樣。家家都有難念的經，人人都有苦惱的事，都是站在不同的角度感受不同的痛苦。有佛法怎麼都是快樂，有修行怎麼都是幸福。