爆強：中國的《山海經》其實就是最早的世界地圖···雜說4（ 偉哉，華夏先人！十六）

「爆強：中國的《山海經》其實就是最早的世界地圖···雜說4（ 偉哉，華夏先人！十六）」 的更多相關文章來知德的《易經集注》雜說諸圖——明代的易圖...三教居士易圖學講座第三十九講——明代的易圖：來知德的《易經集注》雜說諸圖 易圖學講座第三十九講 ——明代的易圖：來知德的《易經集注》雜說諸圖。所列《來知德八卦所屬自相綜圖》則又是八純卦一個爻變至五個爻變所得五卦配"相綜"之圖,有所謂"文王序卦雜綜"四圖。南懷瑾--《易經雜說》玄龜子上卦也是乾卦。南懷瑾--《易經雜說》第四部分第四部分 文章類型：易經雜說 文章加入時間：2004年2月25日21:4.以先天卦的方位來看，如以乾卦為標準，乾卦一盪，與兌卦碰在一起，於是便成天澤履卦，反過來，兌卦一盪，碰到乾卦，於是成為澤天央卦，乾卦如果盪到另一邊，碰到巽卦，於是便成天風女後卦，無論以任何卦為標準，都是一樣。再上去第四囗變，為山雷頤卦囗，名為肌肉卦，再上去第五爻變，為風雷益卦囗...周易中的0—9mishoushu周易中的0—9周易中的0—9.1數：象徵宇宙初分之時的天，象徵陽剛，《周易八卦》中為乾為純陽。2數：象徵宇宙初分之時的地，象徵陰柔，，《周易八卦》中為坤，為純陰。3數：三在《周易八卦》中為離，為火。4數：四在《周易八卦》中為震，為雷。7數：七在《周易八卦》中為艮，為土（陽土），為山。8數：八在《周易八卦》中為坤，也為土（陰土）。第二篇鳳鳴蒜蒜第二篇第二篇卦（排序不分先後）（乾代表天，也可代表男子或手背。這只是一種不定的代號，也是一種數理的符號）第一卦：乾乾卦代表天。第四卦：坎坎卦代表月亮。第五卦：震震卦代表雷第六卦：巽巽卦代表風第七卦：艮艮卦代表高山、陸地第八卦：兌兌卦代表海洋、河流字是寫的，卦是畫的，所以我們叫作畫卦。每個卦都有三畫，我們稱為三畫卦。導讀《易傳》原文白話解 - - 香港風水網田相"彖"，主要用以斷定一卦之義;"象"是取八卦所象徵的天，地，風，雷，水，火，山，澤等自然現象解釋卦象和卦名的涵義，"文言"是專門對乾坤兩卦卦辭和爻辭的解釋，"繫辭"為"周易"經文之外，解說全書義理的通論，是"易傳"思想的主要代表作，"說卦"，說明重卦的由來，八卦的涵義，八卦所取的物象和所處的方位，"序卦"是對通行本六十四卦排列順序所作的說明，"雜卦"以相反相成的觀點把六十四卦分為三十二對，解釋其卦義和相互間的關係。《易傳》文白話解風水宜人中國儒家學者對《易經》所作的解釋。共有10篇：《彖》上、下，《象》上、下，《文言》，《繫辭》上、下，《說卦》，《序卦》，《雜卦》。又稱十翼。舊說《易傳》為孔子所作。據近人研究，大抵是戰國或秦漢之際的作品。《彖》主要用以斷定一卦之義；《象》是取八卦所象徵的天、地 、風、雷、水、火、山、澤等自然現象解釋卦象和卦名的涵義；《文言》是專門對乾坤兩卦卦辭和爻辭的解釋；《繫辭》為《周易》經文之外，解說全書義理的通論，是《易傳》思想的主要代表作；《說卦》說明重卦的由來、八卦的涵義、八卦所取的物象和所處的方位；《序卦》是對通行本六十四卦排列順序所作的說明；《雜卦》以相反相成的觀點把六十四卦分為三十二對，解釋其卦義和相互間的關係。《易傳》在中國哲學史上佔有重要地位。它承認世界處於不斷的運動變化之中，並且有其永恆規律；認為從天地萬物到人類社會都存在著對立統一的關係；《繫辭》以「一陰一李光耀談《易經》 - 名人與周易 - 周易入門網...jinruyi李光耀談《易經》 - 名人與周易 - 周易入門網。1980年，時任新加坡總理的李光耀，曾與貿易及工業部部長吳作棟，有過一段有關《易經》的談話，很值得我們深思，特選錄於此。這不就是《易經》嗎？"......"我最初讀的《易經》是中文版本，由六十四卦組成，六十四卦是由八卦相迭演繹而成。前不久，我讀到新出版的《宇宙物質成因學》，作者說他是在破譯了《易經》八卦後，完成了拉普拉斯──愛因斯坦的統一場論。三易卦數大公開_山西民間仲景學說研究紫香三易卦數大公開_山西民間仲景學說研究三易卦數大公開2007-10-01 16:33.先天周易八卦序數：乾1 兌2 離3 震4 巽5 坎6 艮7 坤8.先天連山八卦序數：艮1 離2 巽3 乾4 坤5 震6 坎7 兌8.先天歸藏八卦序數：坤1 艮2 坎3 巽4 震5 離6 兌7 乾8.我學易經polowang我學易經我學易經（七） 張樹旗 第八，易經預測事物發展變化的依據主 要就是它的變卦、互卦、交卦和反卦。由陰 陽六個符號組成，這六個符號從下到上分別 叫初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、六爻， 六個符號由兩部分組成，即上卦和下卦，上 卦和下卦分別取八卦（乾、坤，震 ，巽 ， 坎 ，離 ，艮 ，兌） 中的某一卦。故從卦畫看，居下部分稱內卦（又稱 下卦），另一部稱外卦（又稱上卦）。這個需卦就是小畜卦的變卦。八卦與五行生剋旺衰0會飛的魚兒...二八卦相生 震 巽（木）生 離（火），離（火）生艮 坤（土），艮 坤（土）生 乾 兌（金）， 乾 兌（金）生坎（水），坎（水）生震巽（木）。震巽（木）克艮坤（土），艮坤（土）克坎（水），坎（水）克離（火），離（火）克乾兌（金），乾兌（金）克震巽（木）。艮（土）旺於四土月，方位東北。坤（土）旺於四土月，方位西南。周易算卦的象數關係易者如醫周易算卦的象數關係是《周易》的基本原理之一。當初伏羲象天法地而作八卦，已經表明了八卦生成是以天地、自然、萬物之象為本。《周易?繫辭》也說:「易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉凶。」第一篇鳳鳴蒜蒜第一篇第一篇《易經》分為三易：一為《連山易》、二為《歸藏易》、三為《周易》。————————————————————————————《易經》包含的三大原則：(一）變易：宇宙萬物皆在變化。它的長寬高便是它的數。】————————————————————————————————卦與八卦古人解釋：「卦者掛也」卦是掛起來的現象，八卦就是告訴我們宇宙之間有八種大的現象，將八種現象掛出來，就是八卦。淺談《周易》是《張氏金鎖玉關》的源頭（張樹...hehezh淺談《周易》是《張氏金鎖玉關》的源頭（張樹淮） 淺談《周易》是《張氏金鎖玉關》的源頭 今天我們能相聚一堂，共同探討和研究中華傳統文化，首先要感謝中國國學院營造了這個互相交流，相互學習，彼此借鑒的平台。《周易》的說卦傳恰恰就是《張氏金鎖玉關》的理論基礎。太陽好比主宰萬物的帝，帝是尊貴的至高無上的，這帝出在東方，所以我《張氏金鎖玉關》環境評估中將震卦定為貴卦。揭開八卦魔方的神秘面紗紅景天揭開八卦魔方的神秘面紗揭開八卦魔方的神秘面紗只要是中國人，都知道八卦是算命先生的專業術語，而八卦是如何來的？《易經》的基礎是陰爻、陽爻、八卦、六十四卦、三百八十四爻，它是構成《易經》的重要框架，也就是《易經》的八卦魔方。這也是中國最早的八卦天文曆法。每年冬至為坤卦，立春為震卦，春分為離卦，立夏為兌卦，夏至為乾卦，立秋為巽卦，秋分為坎卦，立冬為艮卦，每卦三爻，八卦為二十四節氣，這就是先天八卦。天干、地支、五行、八卦基礎知識之一niuniuzi丁火，屬純陰之火，名為燈燭之火，有照亮萬戶之功，性柔質弱，故為陰火。二.生克關係：相生：金（生）水，水（生）木，木（生）火，火（生）土，土（生）金相剋：金（克）木，?木（克）土，?土（克）水，?水（克）火，?火（克）金。春木火土金水夏火土金水木秋金水木火土冬水木火土金。眾勝寡, 故水勝火.火能生土, 土多火晦; 強火得土, 方止其焰.水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄滅.土賴火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦.周易預測最基本的知識whgfy20082、六十四卦推演方法 以乾宮為例：乾宮第一卦為乾，先變其初爻，下卦變成巽，卦成了天風姤，然後再變二爻，巽又變成艮，就成了天山遁，再變三爻，艮成了坤，卦變成了天地否，然後是四爻變，卦為觀，然後是剝　，第六變最上爻不變，因為上爻為宗廟，永不能變的，就又變了四爻，原來是山地剝，再變四爻就是火地晉了，然後再變下卦三個爻（初、二、三爻全變），就是火天大有了，而晉為遊魂，大有為歸魂，它宮依此類推。八卦oldxie八卦八卦百科名片 八卦：我國古代的一套有象徵意義的符號。（三）八卦方位　　先天八卦：乾南，坤北，離東，坎西，兌東南，震東北，巽西南，艮西北　　後天八卦：震東，兌西，離南，坎北，乾西北，坤西南，艮東北，巽東南 　　（四）八卦所屬　　乾、兌（金）；[編輯本段]太極八卦圖　　八卦圖簡介　　　太極八卦圖，以同圓內的圓心為界，畫出相等的兩個陰陽魚表示萬物相互關係。八卦加軸心稱之為九宮。太極八卦圖有那些作用？轉貼：周易八卦入門 百度空間_應用平台高歲周易八卦入門。二 所屬五行、陰陽 　　　　　　　甲乙同屬木, 甲為陽, 乙為陰 　　　　　　　丙丁同屬火, 丙為陽, 丁為陰 　　　　　　　戊己同屬土, 戊為陽, 己為陰 　　　　　　　庚辛同屬金, 庚為陽, 辛為陰 　　　　　　　壬癸同屬水, 壬為陽, 癸為陰。癸水，屬純陰之水，名為雨露坑澗之水，氣化而得，其性靜弱，資生萬物，故為陰水。春 木 火 土 金 水 夏 火 土 金 水 木 秋 金 水 木 火 土 冬 水 木 火 土 金。第二節 周易成書時代以及有關人物天高地圓先天八卦是根據地球自轉於太陽的現象而定，震卦的卦"震孟仰"記著" "，表示太陽初升，離卦，離中健" "表示太陽懸掛太空，兌卦，兌上缺表示" "，表示太陽開始有損光熱現象，乾卦正南，表示太陽光最強最熱，純陽致健乾正南，巽卦，表示太陽偏西落為巽下斷，坎卦表示太陽收回光熱只見太陽盤已經西下，艮卦表示太陽已經西落下，只留於光在空中，坤卦表示沒有太陽和陽光，一片黑暗，坤六斷。山海經 3600年前歷史 二.了了山海經3600年前歷史 二山海經3600年前歷史 二.這裡就是China神話的中心，China最大的神府——黃帝之宮就在這裡，許多研究者因此而把China神話說成是"崑崙神話系"。《山海經》與美洲。於是默茨宣告：「過去2000多年一向被China人認為是神話的《山海經》，不是神話，而是真實的文字記錄。珍藏在China書庫中的這部文獻提供了充分的證據表明，早在公元前2000多年China人便已到達美洲探險，而這些材料迄今為止一向是很缺乏的。」第七談 神秘里的偉大——八卦與《周易》(上)...庶民臨風第七談 神秘里的偉大——八卦與《周易》(上)第七談 神秘里的偉大——八卦與《周易》(上)　　中國傳統神秘文化有多個源頭，但無論怎麼劃分，八卦與《周易》都是不能不說的。還有，構成重卦的兩個單卦，下面的叫「內卦」，上面的叫「外卦」。另外，它是由下面的離卦和上面的兌卦組成的，此時離就是內卦，兌就是外卦。三、 復卦　　即卦象互相顛倒對應的兩卦。五、 對易卦　　即內卦和外卦的卦象互為陰陽對立關係的卦。2011蔣建成看過心燈阿姨斷卦之後才知道什麼是真正的周易，這就不多說了，我看還是從單卦開始說吧，單卦我們都沒弄清楚，它是周易的基礎理論，弄不清楚單卦復卦就更不明白了。如乾卦代表天，君王，父親，上級領導，執法人員，軍警人員，圓形物品，錢，貴重物品，鏡子，寒冷，冰雪，馬，樹上結的果實等物象，也就是說，上述物象在八卦中都用乾卦來表示。乾卦。乾卦：卦象為三陽爻，純陽之卦，其數一，五行屬金，居西北方，色白。震卦。八卦圖解不知道人八卦圖解《易經.繫辭》云："古者包犧氏之王天下也，仰者觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。一、先天八卦次序圖，也稱伏羲八卦次序圖。圖6.1先天八卦次序圖。後天八卦圖是根據《周易.說卦》："帝出乎震，齊於巽，相見乎離，致役乎坤，說言乎兌，戰乎乾，勞乎坎，成言乎艮"，這其中各卦的方位而畫的八卦圖。三、先天八卦圖與後天八卦圖的體用區別。邵雍對《易傳．說卦》的新詮釋peter2888邵雍對《易傳．說卦》的新詮釋邵雍對《易傳．說卦》的新詮釋 郭彧邵雍（1011-1077）是北宋五子之一，他的《觀物內篇》及《觀物外篇》有許多對《易傳．說卦》主要章節進行新詮釋的內容。"四 邵雍詮釋《說卦》對後世易學的影響朱熹在《易學啟蒙》中多引邵雍語錄，其中邵雍對《說卦》的新詮釋內容幾乎全部引用之。天地定位一節，明伏羲八卦也"及朱熹於《易學啟蒙》中表彰邵雍易學之後，遂有分八卦為"先天八卦"與"後天八卦"之舉。周易與北京的古代建築設計寒山僧蹤按照後天八卦方位，離卦為南，坎卦為北，分別與先天八卦的乾坤二卦位相重，因此，日壇與天壇一樣建成圓形，月壇與地壇一樣建成方形，現在日壇月壇的形狀已不是原來的形象，據現存的明朝初年設計的明中京（安徽鳳陽）的設計方案，日壇的祭壇是方形的，但緊緊圍繞祭壇的圍牆是圓形的，月壇的祭壇是方形的，圍牆也是方形的，明朝修建天地日月壇時就是參照明初南京和明初中京的設計方案建造的。地壇為地為陰，地壇建築的數為偶數陰數。
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