[轉載]食神集論

 食神集論

 

——淵海子平

論食神

食神者，生我財神之謂也；如甲屬木，丙屬火，名盜氣，故謂之「食神」。何也？殊不知丙能生我戊土中食丙之戊財，故以此名之也。

命中帶此者，主人財厚食豐、腹量寬洪、肌體肥大、優遊自足、有子息、有壽考。

恆不喜見官星，忌倒食，恐傷其食神。

喜財神相生，獨一位見之，則為福人；然終亦不清。卻喜身旺，不喜印綬，亦恐傷其食神也。如運得地，方可發福；大概與財神相似。

如己未，己巳，丁未，辛丑，丁見己為食神，有一丑巳合起金局（隔柱無旺位）得之為財；又喜身不弱，所以有官亦有壽也。

如乙巳，乙酉，癸酉，乙卯，此命見三乙為食神，見巳酉丑合局為印綬，又有三乙化為傷官。癸用乙為食神，被金局來克乙木，再被三乙木並卯旺克我官；所以名利都無成也。

 

食神詩訣

食神有氣勝財官，先要他強旺本干，若是反傷來奪食，忙忙辛苦禍千般。

食神無損格崇高，甲丙庚壬貴氣牢，丁己乙丁多福祿，門甲弧矢出英豪。

甲人見丙本盜氣，丙去食戊號食神，心廣體胖衣祿厚，若臨偏印主孤貧。

食神居先殺居後，衣祿平生福最厚，殺近食神卻為殃，終日塵寰漫奔走。

壽元合起最為奇，七殺何憂在歲時，禁凶制殺幹頭旺，此是人間富貴兒。

申時戊日食神奇，惟在秋冬福祿齊，甲丙卯寅來克被，遇而不遇主狐疑。

——三命通會

論食神

食神者，日干所生順數第三位，乃甲食丙、乙食丁之例。甲生丙為泄氣，丙生戊為甲偏財，偏財是天祿自然之財，不勞己之心力，享見成福祿。甲丙有父子之道，如子旺相，生起財祿以奉其父母，豈不安享？又甲見庚為煞，見戊為財，其食神丙火能制伏庚煞，使不得克傷甲木，能生戊財，使為甲木所用。凡命遇財煞之地，食神旺相，煞被食制，不敢為禍，財被食生，充裕不竭，故食神一名壽星，一名爵星，良有以也。此格要日主食神俱生旺，無衝破，主人財厚食豐，福量寬弘，肥體肥大，優遊自足，有子息，有壽考。四柱見財食在歲月上，祖父蔭業豐隆，在日時，妻男獲福，怕母子俱衰絕，兩皆無成。

故經云：「食神宜食生食旺，不可食衰食絕。」又云：「食神生旺，勝似財官」是也。食神大忌偏印為倒食，主為人有始無終，容貌欹邪，身材瑣小，心性局促，多愁無成。假如甲見丙為食，柱中有壬作甲木偏印，剋制丙火不能生戊土，不能制庚金，使甲木受制退財，豈不窘乎？

《元理賦》云：食神制煞，逢梟不貧則夭。《一行》云：陽日食神暗合官星，陰日食神暗合正印，官印不要明顯，但得食神純粹，主貴而有祿，富而有壽，食神只宜一位，不宜太多，恐竊本元之氣。

經云：「一木迭逢火位，名為散氣之父」是也。食多者宜行印運，食少者不宜，是梟神奪食，故食喜旺祿相助，月令建祿最佳，時祿次之，更逢貴人運，行食神生旺之地，大地福祿。忌身衰梟旺，柱中雖喜見財，亦不宜多，多則不清，不過一富翁而已。食神重見，變為傷官，令人少子，縱有，或帶破拗性，又不可入墓，即是傷官入墓，住壽難延。大忌空亡，更有官煞顯露，為太醫師巫術數九流之士，若食神逢克，又遇空亡，則不貴，再行死絕或梟運，則因食上氣上生災，翻胃噎食，缺衣食，忍饑寒而已。又曰：甲日食丙，柱中無壬癸亥子方好，如有水氣，丙自受制，屈伏於人，己身不能卓立，豈能生物以養其父？如無此制，又要生旺向祿，如丙生夏月，運歷東南，火土俱旺，其甲用財必厚。若生三春甲旺，丙火雖得生，不知戊己氣薄，須歷南方火土俱旺，方許發福。又如庚以壬為食，運歷北方水旺之地，發財必厚，東方木旺之鄉，發福必緊。細論之，庚以壬為食，長生於申，當斷申地福重，暴敗在酉，壬水至酉，便不為佳，以壬生甲木為庚之財，即自生分發身之財，非婚配正妻之財，甲至酉地為木困金鄉，壬水自敗，木豈能助養其父？當斷此運平平。行至戌運，如干遇壬甲，亦只斷其半吉半凶，逢戊可斷其有災，見庚可斷其微福。亥運當言其大吉，子運癸水傷官，傷重泄本身之氣，又庚死於子，甲敗於子，當斷生禍身災。運至丑，庚金之庫，水旺之鄉，又有己丑助庚甲冠帶成人之地，可斷此十年發。寅運亦吉，卯運有災，余例此推。

又曰：食神忌梟，亦有不畏者。如己亥不畏丁倒食，丁與壬合化木，而壬祿在亥；丙午不畏甲倒食，甲與己合化土，而己祿在午；乙巳不畏癸倒食，戊癸化火，乙巳亦火；癸巳不畏辛倒食，丙辛化水，癸貴在巳；庚為眾陽之首，不畏戊倒食，戊，陽氣歸源之數，見戊作喜神論；已不倒食辛，陰氣初發散之源；庚不倒食壬，陽氣初發散之源；辛有丁，不畏己倒食，為丁養育辛金也，況有丁處便有己土，陰陽干涉，得清福之助。食神者，十干福祿之會，君子得之顯達豐贍，小人得之周旋給足，在福聚之地則官崇祿厚，在禍聚之地則職卑命薄。如以甲子論，食丙子為福星之貴，食丙寅為長生之祿，又為祿馬同鄉，食神學堂之貴，丙辰為正印，丙午為自刑破命，丙申為克身破祿，丙戌為身衰破空亡，余干例推。若遇生旺、庫、印、天乙、天官、華蓋、文星、學堂、官印祿馬之類，為福聚之地，遇克破、空亡、惡煞、刑害、休、敗、死、絕，為禍聚之地。

又曰：甲乙食丙丁，加寅卯巳午之上；丙丁食戊己，加辰戌丑未之上；戊己食庚辛，加巳午申酉之上；庚辛食壬癸，加申酉亥子之上；壬癸食甲乙，加亥子寅卯之上，謂之食神見生旺，更帶祿馬旺相，文為兩制兩省，武為建節防團，無，亦主財帛豐厚，食神與祿全見，四柱順當為妙。

《壺中子》云：犯倒食，在命多被人撓，重迭帶者，在幼兒則言乏乳，在老人則言缺食。正食而有餘者富貴，爭食而不足者貧賤，有餘如甲人得兩丙三丙，不足如柱中兩甲止有一丙之類。又曰：日主時乾重迭相食者，曰吞啖腦子，時日俱食，主頭風腦漏，早克母死，後無子送終，若吞中逢吞，如甲人逢壬日時，又逢庚字，主貧死溝壑，有干合解則緩。

《相心賦》云：食神最能飲食，體厚而好謳歌。《奧旨篇》云：月令值食，身健旺，善飲食，姿質豐肥，四柱有吉曜相扶，堆金積玉，聲名顯著。《幽微賦》云：食神旺相，老壽彌高。《元理賦》云：食居先，煞居後，功名顯達。《寶鑒賦》云：月露食神時露官，榮顯烏台助國臣。《萬祺賦》云：食神名為吉曜制煞，號稱壽星，干強日旺，富貴之士，食旺身衰，蹭蹬之人，逢財旺則食前方丈，遇印綬則甑底生塵，見一位者鍾銘鼎鼐，二三者陋巷簟瓢，羊刃重臨，平生勞碌，刑克相會，一世奔波。

古歌云：

食神制煞吉非常，財旺妻榮子更強，

柱中若要吞啖煞，管教金殿佐君王。

又：

食神逢祿號天廚，衝剋空亡官煞無，

死絕運臨偏印地，壽星合處福交孚。

又：

食神印綬不宜逢，惟見財官福更隆，

食神喜行身旺地，逢梟逢比總成空。

又：

食神生旺最堪誇，惟行水木土金佳，

官煞更無來混雜，平生衣祿足榮華。

又：

甲人見丙本盜氣，丙去生財號食神，

心廣體胖衣祿厚，若臨偏印主孤貧。

又：

食神生旺無刑克，命逢此格勝財官，

更得身旺逢財地，青春年少步金鑾。

又： 

食神無損壽綿長，庶母逢之不可當，

若無偏財來救護，命如秋草帶冬霜。

又：

食神月上號天廚，人命逢之富有餘，

切忌梟來明減福，最嫌衝去暗消除。

生財化鬼兼無病，制煞為祥信有儲，

士子如逢利甲第，官封要職領天書。

合諸說，觀食神喜忌盡矣。

 

 

——子平真詮

論食神格 

食神本屬泄氣，以其能生正財，所以喜之。故食神生財，美格也。財要有根，不必偏正疊出。 

如身強食旺而財透，大貴之格。若：丁未癸卯 癸亥 癸丑，梁丞相之命是也。己未 壬申 戊子 庚申，謝閣老之命是也。

藏食露傷，主人性剛，如丁亥 癸卯 癸卯 甲寅，沈路分命是也。偏正疊出，富貴不巨，如：甲午丁卯 癸丑 丙辰，龔知縣命是也。

夏木用財，火炎土燥，貴多就武，如己未 己巳 甲寅 丙寅，黃都督命是也。若不用財，而就煞印，最為威權顯赫，如辛卯 辛卯 癸酉 己未(食格透殺印)，常國公命是也。

若無印綬，而單露偏官，只要無財，亦為貴格。如戊戌壬戌 丙子 戊戌(食殺並透)，胡會元命是也。若金水食神而用煞，貴而且秀，如：丁亥壬子 辛巳 丁酉(傷殺並透)，舒尚書命是也。至於食神忌印，夏火太炎而木焦，透印不礙，如丙午 癸巳 甲子 丙寅(食印並透)，錢參政命是也。

食神忌官，金水不忌，即金水傷官可見官之謂。至若單用食神，作食神有氣，有財運則富，無財運則貧。更有印來奪食，透財以解，亦有富貴，須就其全局之勢而斷之。至於食神而官煞兢出，亦可成局，但不甚貴耳。

更有食神合煞存財，最為貴格。至若食神透煞，本忌見財，而財先煞後，食以間之，而財不能黨煞，亦可就貴。如劉提台命，癸酉辛酉 己卯 乙亥是也。其餘變化，不能盡述，類而推之可矣。 

 

論食神取運 

食神取運，即以食神所成之局，分而配之。食神生財，財食輕則行財食，財食重則喜幫身。官煞之方，俱為不美。

食神生財之局，因身輕身重而不同。身重喜行財食，身輕則喜幫身。若食神透干，比劫運俱不忌，官煞運均忌。如丁未 癸卯  癸亥 癸丑。此造妙在亥卯未三合，透出丁火，身強食旺而財透。木火運固美，金水運亦吉，戊戌十年，必有挫折也。此造若原局透一壬合丁，不能照此年法，喜金水木而不宜火土矣。

食用煞印，運喜印旺，切忌財鄉。身旺食傷，亦為福運。行官行煞，亦為吉也。食用煞印者，棄月令食神而用煞印也。年法同偏官用印化煞，故最忌財破印官煞，官煞運有印化反吉，若身旺印旺，食傷泄秀亦佳，身弱則不應食傷也。

食神帶煞，喜行印綬身旺，食傷亦為美運，財則最忌。若食太重而煞輕，印運最利，逢財反吉矣。食神帶煞，原局無印綬也，此段須分三節看：1、身弱，煞克身，食神泄氣，倚輕倚重。均不為美，唯有印運最利，比劫亦佳。2、身旺煞強，則食傷制煞，極為貴格。運喜食傷，唯忌財運。3、食神制煞太過，即煞輕食重也，必須扶煞。故財運反吉。然不及印運之美，印可以去食之太過，化煞滋身，一得三用也。如：戊戌 壬戌  丙子  戊戌。此食神制煞太過也。甲乙印運為美，癸亥子丑官煞運反吉，丙寅丁卯劫印幫身，最為美運，戊辰最忌。益丙為太陽之火，水猖顯節，不畏水也；土眾成慈，遇土反晦也。

食神太旺，而帶印運最利，財食傷亦吉。印則最忌官煞，皆不吉也。食神太旺而帶印，有種種不同，夏木見火，火旺木焚，運喜印綏，用水潤木也。若食神旺，帶印而利財者，如：戊戌 己未  丙子 庚寅。丙火通根戌未而時寅，帶印也。戊戌己未，土居其四，食傷太旺，運最利財，蓋庚申辛酉，泄土之氣也。官煞不利，火土枯燥，加入滴水，不足以潤燥，而反激其焰也。泄氣己重，食傷未必為福，印綏未必為禍，唯非佳運則可知也。八字各個配合不同，為喜為忌，無一定，待舉其一例耳。

若食神帶印，而透財以解，運喜財旺，食傷亦吉，印與官煞皆忌也。食神帶印，透財以解，與上節帶印有不同，蓋上節食神太旺，而印又不能損食為用，不得己用財泄食傷之氣也。此則日元旺，食傷之泄，而帶印奪食傷用，故云透財以解。 

 

觀淵海、通會二書對十神喜忌說的比較籠統，而真詮則比較重視十神配屬和位置間隔。

1、主人財厚食豐、腹量寬洪、肌體肥大、優遊自足、有子息、有壽考。

恆不喜見官星，忌倒食，恐傷其食神。喜財神相生。

2、偏財是天祿自然之財，不勞己之心力，享見成福祿。四柱見財食在歲月上，祖父蔭業豐隆，在日時，妻男獲福。食神制煞，逢梟不貧則夭。食多者宜行印運，食少者不宜，是梟神奪食，故食喜旺祿相助，月令建祿最佳，時祿次之。忌身衰梟旺，柱中雖喜見財，亦不宜多，多則不清，不過一富翁而已。食神重見，變為傷官，令人少子，縱有，或帶破拗性，又不可入墓，即是傷官入墓，住壽難延。大忌空亡，更有官煞顯露，為太醫師巫術數九流之士。食神忌梟，亦有不畏者。如己亥不畏丁倒食，丁與壬合化木，而壬祿在亥。犯倒食，在命多被人撓，重迭帶者，在幼兒則言乏乳，在老人則言缺食。

3、身強食旺而財透，大貴之格。藏食露傷，主人性剛。

夏木用財，火炎土燥，貴多就武。

若無印綬，而單露偏官，只要無財，亦為貴格。若金水食神而用煞，貴而且秀。至於食神忌印，夏火太炎而木焦，透印不礙。

食神忌官，金水不忌，即金水傷官可見官之謂。至若單用食神，作食神有氣，有財運則富，無財運則貧。更有印來奪食，透財以解，亦有富貴。

更有食神合煞存財，最為貴格。至若食神透煞，本忌見財，而財先煞後，食以間之，而財不能黨煞，亦可就貴。

官煞之方，俱為不美。

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