知足常樂.惜福感恩－－新年新願望

05-30

知足常樂.惜福感恩

　　　 －－新年新願望

　　秋去冬來，不覺又邁入新的一年。

　　公曆1月1日元旦是全世界人民普天同慶的日子。然「元旦」是從什麼時候開始的呢？其中又蘊含著什麼意思呢？原來在漢語里，「元」是開始，也就是第一；「旦」是象形字，在我國殷商時代的青銅器上就已出現，表示一輪紅日從地平在線升起，所以是一天或早晨的意思；兩字合稱就是指新年的第一天了。但這個第一天，開始的時候，並不是固定的。

元旦的由來

　　在曆法上，人們習慣稱地球繞太陽轉1周為1年。但是由於地球繞太陽運轉沒有固定的起點和終點，所以一年的起點和終點都是人為規定的，這就造成了各種曆法的不一致。相傳「元旦」一詞來自我國最早的三皇五帝之一的顓頊，他規定以農曆正月為「元」，初一為「旦」。後來有的朝代對元旦的日期有所變更，但原則上還是以每年的第一天為元旦；如據《史記》載：夏代以正月初一為元旦；商代以十二月初一為元旦；周代又以十一月初一為元旦；秦代以十月初一為元旦。直到西漢武帝時，大歷史學家司馬遷等人重新制定曆法，並規定每年正月初一為元旦，從此歷代不改。

　　1911年辛亥革命成功後，決定採用國際通行的公曆，於是將農曆元旦改為「春節」，而把公曆的1月1日稱為元旦。新中國成立之時，開始正式使用「公元紀年法」，把每年公曆的1月1日定為元旦。　　

　　另外，陰曆的祖先埃及曆，把天狼星和太陽一同升起的那天作為元旦；阿富汗把春分作為元旦；猶太人把秋分作為元旦；而寒帶的愛斯基摩人的元旦是不固定的，他們把第一次下雨作為元旦。公元前46年，羅馬皇帝儒略.西澤制定儒略曆，開始時他把冬至作為元旦。但是，人們堅持要把朔日作為元旦，因此就把元旦延到冬至後10天。

　　現在，世界上大多數國家把每年1月1日作為元旦，因為他們多採用了國際通行的公曆。但也有一些國家和民族由於本地的曆法傳統及宗教信仰、風俗習慣、季節氣候的不同，因而他們的元旦日期也不一樣，這也使得這個世界多姿多彩，更顯民族的特色了。

新年新願望

　　新年的到來，往往意味著新的開始；相信我們每一個人在新的一年裡有都著新的願望；那麼作為佛弟子，什麼才是最好的願望？要怎樣才能凈業增福，利己利人？

　　正如《佛治身經》中所說：?己得身心教，不復難教余，欲教余者，先須教自己。?古語云：?其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。?（《論語.子路》）說一個人若想自度度人，首先就必須先以身作則，凈化自己；自己若不先求得凈化，又如何來凈化社會，凈化他人呢？所謂凈化，不僅思想清凈，還要語言和行為都清凈，也就是眼、耳、鼻、舌、身、意全部都要清凈；唯有身心清凈，才能成就自己，利益他人。因此，學佛人首先最重要的，就是以持戒修法凈化身心，用定用慧安住身心。在實踐上，可有以下數項：

一、持戒布施常勤行

　　持戒，就是克己守法。所謂?身心教?，即是五戒十善：身受七戒，心受三戒，也就是身不行殺生、偷盜、邪淫、妄語、兩舌、惡口、綺語；意不行貪慾、瞋恚、邪見。經上說，惡口是最犀利的刀劍，貪慾是最猛烈的毒藥，瞋恨是最可怕的火焰，愚痴是最漫長的黑夜，煩惱是最無底的深淵。對於這些無明煩惱，種種罪障，我們要持著戒律的鎧盾，披著慚愧的盔甲去對治、去克服，才能得到世間上最光亮的明燈——智慧。《華嚴經》說：?戒為無上菩提本，應當具足持凈戒。若能具足持凈戒，一切如來所讚歎。?所以，戒是凈化身心的良藥；戒是軌範，使我們一切行止不過不失，得人讚歎，受人敬重。

　　除了守法、持戒，與此同時，更要積極行布施，勤勞作務，鍛煉身心，如此必能健全自己，樹立自我的良好形象，成為他人學習的榜樣；感化別人、影響別人，同學佛法，同行佛道。

二、忍辱精進結善緣

　　我們生活在社會中，為人處事，最重要的是?忍?；所謂?小不忍則亂大謀?，?忍?是很大的力量，?忍?是很大的修養。俗諺謂：?忍一時風平浪靜，退一步海闊天空?；凡事忍讓，能作退一步想，往往是成功的秘方；所謂?教育他人?，就是要忍耐他人的缺點，忍耐他人能力的不足，忍耐他人對自己的不理解，甚至是欺負侮辱。所以我們要學習船夫一般，擺渡江上，兩岸來回，度人不厭，助人不倦，忍辱精進；恆以忍辱、耐心和他人結善緣。

三、禮佛讀經增福慧

　　《阿難問事佛吉凶經》說：?道不可不學，經不可不讀，善不可不行。?所以我們平常應該嚴以律己，寬以待人，謙虛接物，以禮待人；勤讀經典，廣修世間一切學問；所謂?知己知彼，百戰百勝?，能夠熟知外學，才能夠制諸外道；懂得一切工巧明，才能造福世間，利濟他人；能明了通達四諦、十二因緣、六度萬行之法，才能與法相應，自覺覺他，普化有情。此外，禮佛可以莊嚴身心，可以增加修養，可以凈除業障，提升身心。所以，若能經常禮佛讀經，自然福慧雙增。

四、梵行靜慮利身心

　　為佛弟子者，在日常生活中，應該要常隨佛學，常行梵行。譬如：說話，所說都是清凈的語言；做事，所做都是清凈的事情；聞聲，所聞都是清凈的音聲；思想，所想都是一切清凈的人事物。能夠常行梵行，身心自然清凈。同時，禪坐可以使我們的煩惱得以靜慮，亦是安住身心的法門，有了禪定的修養，無論是行往坐卧，都能知所分寸，進退有度，而且能時時能反觀自心，如此，生活之中必有很大的利益。

　　《法句經》云：?千千為敵，一夫勝之，未若自勝，為戰中上。?因此，能克服自己，就是最大的勝利；能自凈其意，凡事從健全自我做起，己正而後正人，必能自利利他，自教教他，自度度他，身心安穩，恆守正念，成就正行，圓滿正覺。

　　佛法最動人的地方，就是它永不過氣，永不過時，反而是用之不盡，取之不竭，法水常流，歷久而常新。際此元旦佳日，憶佛念佛，倍感無量法喜。正如夢窗法師所說：「知足第一富，無病第一貴，親友第一親，涅盤第一樂。」我們應珍惜當下的因緣，常生歡喜心，常作感恩想，生活知足，身體健康，這就是最貴的財富。生命要好好利用，自尊自重，光陰為修心的憑藉，日子不要虛度，多親近善知識，多聽聞佛法，精進勤學，廣修善行，凈化身心，為社會人類做出有益的貢獻。

　　新年肇始，我們一同來發願，向佛菩薩慈悲喜舍的精神學習，以清凈的身、口、意，建立正確的意想，做有意義的事，說有價值的話，為有益他人的善行。善用身、口、意三業，人際自然和諧，事業必定成就，家庭必定和樂，眷屬必定美滿，社會必家繁榮，國家必定昌盛，世界必定和平，人民自然歡喜快樂。這就是新年最好的願望。在此祝福各位讀者網友：新年進步，福慧雙增，法喜充滿，菩提上進，吉祥如意，有願必成！