二十、論星辰無關格局

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二十、論星辰無關格局

八字格局，專以月令配四柱。至於星辰好歹，既不能為生克之用，又何以操成敗之權，況於局有礙。

即財官美物，尚不能濟，何論吉星！於局有用，即七煞傷官，皆為美物，何謂凶辰乎！是以格局既成，即使滿盤孤辰八煞，何損其貴！格局既破，即使滿盤天德貴人，何以為功！令人不知輕重，見是吉星，遂至拋卻用神，不管四柱，妄論貴賤，謬談禍福，甚可笑也。

況書中所云祿貴，往往指正官而言，不是祿堂貴人。如正財得傷貴為奇，傷貴者，傷官也。傷官乃生財之具，正財得之，所以為奇。若指貴人，則傷貴為何物乎！又若因得祿而避位，得祿者得官也。運得官鄉，宜乎進爵。然如財用傷官食神，運透官，則格雜。正官官露，運又露官，則重。凡此之類，只可避位也。若作祿堂，不獨無是理，抑且得祿避位，言法上下不相顧。古人作書，何至不通若是！

又若論女命有雲，貴眾則舞裙歌扇。貴眾者，官眾也。女以官為夫，正夫豈可疊出乎！一女眾夫，舞裙歌扇，理固然也。若作貴人，乃是天星，並非夫主。何礙於眾，而必為娼妓乎？

貴，即官也，貴眾，即官眾。如以天乙為言，從夏至至冬至，用陰貴，從冬至至夏至，用陽貴。又須適為用神，而又宣財生旺也。若財多身弱，則須以比劫分財為美，貴多須以損官化官為美，無損化之神，則有病無葯，其為下賤可知。總之女命以用神為夫星，不必定用官。官煞者克我者也，四柱中有官煞，先須安頓，非必為用，則則不論男女命皆然。若用神非值己乙，或天乙為忌神，陰陽並見，重疊雜出，皆不足為吉凶，無關輕重，置之不論可也。

然星辰命書亦有談及，不善看書者執之也。

如貴人頭上帶財官，門充駟馬，蓋財官如人美貌，貴人如人衣服，貌之美者，衣服美則愈顯。其實財官成格，即非貴人頭上，怕不門充駟馬。又如論女命有雲，無煞帶二德，受兩國之封。蓋言婦命無凶煞，格局清貴，又帶二德，必受榮封。若專主二德，則何不竟雲帶二德受兩國之封，而必先曰無煞乎？若雲命逢險格，柱有二德，逢凶有救，可免於危，則亦有之。然終無關於格局之貴賤也。星辰之於用神，各有所宜。如官星天乙，印綬宜二德，財官驛馬，食傷宜文昌。詞館學堂用官而官臨天乙，錦上添花，用印而印臨天月二德，素食慈心。美者愈增其美，凶者得減其凶，非藉以成格也。若舍用神而論星辰，則行運吉凶，如何取法乎？無煞帶二德，煞指忌神而言，亦非定指七煞也。八字之格用神看法，與星辰無關，但有八字同一格局，而高低不同，則星辰之錦上添花，非盡無稽。