標籤:

二十、論星辰無關格局

二十、論星辰無關格局

八字格局,專以月令配四柱。至於星辰好歹,既不能為生克之用,又何以操成敗之權,況於局有礙。

即財官美物,尚不能濟,何論吉星!於局有用,即七煞傷官,皆為美物,何謂凶辰乎!是以格局既成,即使滿盤孤辰八煞,何損其貴!格局既破,即使滿盤天德貴人,何以為功!令人不知輕重,見是吉星,遂至拋卻用神,不管四柱,妄論貴賤,謬談禍福,甚可笑也。

況書中所云祿貴,往往指正官而言,不是祿堂貴人。如正財得傷貴為奇,傷貴者,傷官也。傷官乃生財之具,正財得之,所以為奇。若指貴人,則傷貴為何物乎!又若因得祿而避位,得祿者得官也。運得官鄉,宜乎進爵。然如財用傷官食神,運透官,則格雜。正官官露,運又露官,則重。凡此之類,只可避位也。若作祿堂,不獨無是理,抑且得祿避位,言法上下不相顧。古人作書,何至不通若是!

又若論女命有雲,貴眾則舞裙歌扇。貴眾者,官眾也。女以官為夫,正夫豈可疊出乎!一女眾夫,舞裙歌扇,理固然也。若作貴人,乃是天星,並非夫主。何礙於眾,而必為娼妓乎?

貴,即官也,貴眾,即官眾。如以天乙為言,從夏至至冬至,用陰貴,從冬至至夏至,用陽貴。又須適為用神,而又宣財生旺也。若財多身弱,則須以比劫分財為美,貴多須以損官化官為美,無損化之神,則有病無葯,其為下賤可知。總之女命以用神為夫星,不必定用官。官煞者克我者也,四柱中有官煞,先須安頓,非必為用,則則不論男女命皆然。若用神非值己乙,或天乙為忌神,陰陽並見,重疊雜出,皆不足為吉凶,無關輕重,置之不論可也。

然星辰命書亦有談及,不善看書者執之也。

如貴人頭上帶財官,門充駟馬,蓋財官如人美貌,貴人如人衣服,貌之美者,衣服美則愈顯。其實財官成格,即非貴人頭上,怕不門充駟馬。又如論女命有雲,無煞帶二德,受兩國之封。蓋言婦命無凶煞,格局清貴,又帶二德,必受榮封。若專主二德,則何不竟雲帶二德受兩國之封,而必先曰無煞乎?若雲命逢險格,柱有二德,逢凶有救,可免於危,則亦有之。然終無關於格局之貴賤也。星辰之於用神,各有所宜。如官星天乙,印綬宜二德,財官驛馬,食傷宜文昌。詞館學堂用官而官臨天乙,錦上添花,用印而印臨天月二德,素食慈心。美者愈增其美,凶者得減其凶,非藉以成格也。若舍用神而論星辰,則行運吉凶,如何取法乎?無煞帶二德,煞指忌神而言,亦非定指七煞也。八字之格用神看法,與星辰無關,但有八字同一格局,而高低不同,則星辰之錦上添花,非盡無稽。

推薦閱讀:

斗數格局論
格局清濁
格局有敗
正統奇門遁甲格局真義(三)
〈一〉格局的概念

TAG:格局 |