瑞典文學院致辭莫言獲諾貝爾文學獎

 

 

(莫言作品體現毛澤東時代的生存狀態)

2012年北京時間12月11日凌晨,諾貝爾獎頒獎儀式在瑞典斯德哥爾摩舉行。瑞典文學院成員作家瓦斯特·伯格致辭並宣布,今年的諾貝爾文學獎由中國作家莫言獲得。瓦斯特·伯格在致辭中稱:莫言的想像力穿越了整個人類的存在,莫言小說的主人公把整個毛澤東時代的角色和性格非常好地體現出來,也展現了他們當年生存的狀態。我除了曾在期刊《新華文摘》上讀過《紅高梁》(當時電影紅高粱尚未問世),對莫言小說基本是一無所知。但通過伯格的致辭倒對莫言小說有了某些了解。下面是瓦斯特·伯格致辭全文(來源於網路新聞):

尊敬的皇室成員以及各位尊貴的諾貝爾獎獲得者,女士們、先生們:

莫言是個詩人,他扯下程式化的宣傳畫,使個人從茫茫無名大眾中突出出來。 他用嘲笑和諷刺的筆觸,攻擊歷史和謬誤以及貧乏和政治虛偽。他有技巧的揭露了人類最陰暗的一面,在不經意間給象徵賦予了形象。

高密東北鄉體現了中國的民間故事和歷史。在這些民間故事中,驢與豬的吵鬧淹沒了人的聲音,愛與邪惡被賦予了超自然的能量。

莫言有著無與倫比的想像力。他很好的描繪了自然;他基本知曉所有與飢餓相關的事情;中國20世紀的疾苦從來都沒有被如此直白的描寫:英雄、情侶、虐待者、匪徒--特別是堅強的 、不屈不撓的母親們。他向我們展示了一個沒有真理、常識或者同情的世界,這個世界中的人魯莽、無助且可笑。

中國歷史上重複出現的同類相殘的行為證明了這些苦難。對莫言來說,這代表著消費、無節制、廢物、肉體上的享受以及無法描述的慾望,只有他才能超越禁忌試圖描述。

在小說《酒國》中,最精緻的佳肴是燒烤三歲兒童。男童淪為食物;女童因為被忽視而得以倖存。這是對中國計劃生育政策的嘲諷,因為計劃生育大量女胎被墮胎:女孩連被吃的資格都沒有。莫言為此寫了一整本小說《蛙》。

我們從來沒有見過在毛澤東時代出現的標準化城鄉、市民,莫言的主人公可以把整個(時代)的角色和性格非常好地體現出來,也實現了他們當年生存的展現,即使有一些共產主義的宣傳,莫言還是把這種故事通過自己誇張的方式講述出來,這裡面有一些講述,還有來自於自己對民謠的記載,甚至有一點點衍生,這些東西一直是過去50多年他的生存環境。

《豐乳肥臀》是莫言最著名的小說,以女性視角描述了1960年的大躍進和大饑荒。他譏諷了革命偽科學,就是用兔子給羊受精,同時不理睬所有的懷疑者,將他們當成右翼。小說的結尾描述了九十年代的新資本主義,會忽悠的人靠賣化妝品富了起來,並想通過混種受精培育鳳凰。

莫言生動的向我們展示了一個被人遺忘的農民世界,雖然無情但又充滿了愉悅的無私。每一個瞬間都那麼精彩。作者知曉手工藝、冶煉技術、建築、挖溝開渠、放牧和游擊隊的技巧並且知道如何描述。他似乎用筆尖描述了整個人生。

他比拉伯雷、斯威夫特和馬爾克斯之後的多數作家都要滑稽和犀利。他的語言辛辣。他對於中國過去一百年的描述中,沒有跳舞的獨角獸和少女。但是他描述的豬圈生活讓我們覺得非常熟悉。意識形態和改革有來有去,但是人類的自我和貪婪卻一直存在。所以莫言為所有的小人物打抱不平。

在莫言的小說世界裡,品德和殘酷交戰,對閱讀者來說這是一種文學探險。曾有如此的文學浪潮席捲了中國和世界么?莫言作品中的文學力度壓過大多數當代作品。

瑞典文學院祝賀你。請你從國王手中接過2012年諾貝爾文學獎。

(諾獎獎金1000萬瑞典克朗,因歐洲經濟影響,今年是800萬,約合114萬美元或746萬元人民幣。金質獎章含23K黃金約重半磅,獎章的正面是諾貝爾像背面飾物因獎項不同而不同。獲獎證書的設計也因獎項不同各具風采。)

不知這是怎麼回事?因中國作家從未獲得過諾貝爾文學獎,以前都說西方人固有深該偏見,諾獎只是西方有色眼鏡下的產物。當莫言獲獎了,於是都在說中國作家高於西方作家,大談莫言擊敗了拉什迪、村上春樹和昆德拉等。本人曾在期刊《新華文摘》上看過莫言中篇《紅高糧》,當時同名電影還沒有問世。這之後基本沒看過莫言作品和其他外國小說,因此無法評介其高下。只覺得,原本是諾文學獎在不斷被貶低,現在又不停推動諾獎和莫言及其作品水漲船高。在下不以為然的是,在想得而得不到時,就說它是酸的;終於得到了,就吹得花好稻好。莫言也被說成了擊敗所有高手的孤獨求敗者。

(拉什迪,印裔英國作家,他的《撒旦詩篇》得罪了所有穆斯林。我是在知道伊朗霍梅尼對拉什迪下追殺令後,才知道有這「智慧神鳥」。村上,日本作家,作品被認為具有激蕩人們心神的力量,代表作《挪威森林》。昆德拉,捷克作家,因作品與東歐歷史政治語境的緊密聯繫而影響深廣,代表作《生命不能承受之輕》。)

(圖片,瑞典斯德哥爾摩諾貝爾獎的頒獎儀式上。莫言受獎。)

  

 
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