中國內家武學闡秘（又名武法機要）——絕對很水，哈哈

　　前言

　　中華武學源遠流長，博大精深流派繁多，在歷史長河中留下浩瀚的畫卷。其內容之豐富，如蒼茫之煙雲。各派內家功夫之內部原理，許多人窮其畢生精力亦難窺其堂奧。現在的武術界跟風似的都說自己是練內家的，而內家圈裡說自己懂內家的，「十個內家九個吹，還有一個在胡勒」，我在多年訪道的過程中，也對內家各派武學略有研究。內家拳的秘訣有內壯和外壯之區分。歷代丹家多對內家武學有極深的研究。比如傅青主、田誠陽、張義尚、胡海牙等等。內家武學上通於道學，內家武學的丹道內功修鍊是道家丹法的衍生的法門！知悉中國內家武學的奧秘，將對學習中國丹道及中醫有莫大的幫助。同時對中國內家武學的原理搞清楚，可以具備鑒察天下武學的非凡智見。

　　養生之術，什麼艾灸、瑜伽、葯膳等等，均不如內家功夫之吐故納新，導引行氣，有藥石不可及之功用！內家武學門派何止上百，難以一一盡述，但是它們的原理是可以相通的。

　　讀者若能知曉本書所述種種闡釋，再學內家武學便會如探囊取物。

　　學習內家功夫，只能是為了強身健體，如果為了搏擊，那在現代法治社會及熱兵器時代，內家功的用武之地是很少的，必須明白這些！強身健體最好的就是太極操，雖然廣場上面的老人家都在練習太極操，太極操也練不出搏擊的功夫，但是必須知道太極操的導引功用對於養生是非常高妙的，是絕對堅持習練就有很大的養生效用的，但是不會練出搏擊的功夫。

　　另外，內家拳博大精深，與中醫有密切的關係，尤其是經絡、氣血、傷科、骨科等方面，與內丹學也有極深的關聯。關於傷科推拿，從根本上說，武學的內功修鍊是推拿按摩點穴的基礎！因為中國傷科的精華全在習武之人手中，歷來有名的傷科大師都是武術高手，尤其是少林傷科流派及武當流派。只有具備了內功，才能使按摩點穴的雙手據有極強的電磁場，來導引患者的氣血運行，才能作用於深部經絡。要說傷科武術大師，比如王子平，萬籟生，杜心五，愈德元、鄭懷賢、杜自明等等，比如武家獨特的手法：臟腑圖按摩，後八卦推拿，推宮過血，五百錢二十四氣推拿等等。理筋歸槽這種技術也是武家分筋錯骨的功夫應用於醫療的體現。所謂推宮過血，就是在雙手用內功運集氣血之後點患者相應的血道，這樣的結果是按摩點穴的作用於血分，使患者的血隨著點穴而運行，沿著經絡疏通某穴。這手法對坐骨神經痛及風濕病有特殊效用，尤其是可以解穴，因此這手法由中國醫武聖地——江西樟樹傳出，那裡是內家點穴功夫濫觴之地。那裡的點穴功夫有著醫療上不可思議的功用。而且江西樟樹附近的武醫點穴推拿更是中醫一絕。

　　高手亦無他

　　陳康肅公堯咨善射，當世無雙，公亦以此自矜。嘗射於家圃，有賣油翁釋擔而立，睨之，久而不去。見其發矢十中八九，但微頷之。

　　康肅問曰：「汝亦知射乎？吾射不亦精乎？」翁曰：「無他，但手熟爾。」康肅忿然曰：「爾安敢輕吾射！」翁曰：「以我酌油知之。」乃取一葫蘆置於地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：「我亦無他，惟手熟爾。」康肅笑而遣之。

　　想成為內家拳高手，也是靠賣油翁的道理。正所謂：要當英雄漢，須出幾缸汗。

　　這本書是我平時所寫武學文集的一次彙集，闡述了一些內家武學的深層奧秘！是可以指導諸派內家功夫的集大成之作。希望，你能明白本書諸篇所述之玄機。

　　注意：

　　一：內家武學秘鑒所述內容屬於武學範圍，與真正丹道無關。

　　二：要真正搞懂內家拳，不但要讀《武機法要》，還要讀《易筋洗髓寶笈》和《心拳道》。

　　於學石說明

　　一：凡是讀過此資料的，不可以將此資料以任何方式公開！不可以讓別人閱讀。

　　二：武學乃是小術，有強身健體之功效。但是武學乃皮相小術。必須在懂中醫的基礎上才能真正搞懂內家拳。並且需要有一定丹道修鍊的理論知識。

　　三：多看並實踐孔孟聖賢教誨，先學做人！！！

　　此秘鑒重在敘述易筋洗髓的丹道內功，為的就是以武入道，啟發丹道！內家武學修牆補屋。經常見修鍊丹道者入手就打坐，修鍊內家武學者入手就站樁，實際上打坐與站樁都是氣血充足、精血厚固之後才能進行鍛煉的，入手打坐者，拘澀氣脈，氣脈不通，腿都麻了，還練什麼丹道？尋常修道之人，入手靜坐者，氣血不流通，不夠活暢，必然難以長時間堅持。李康先生曾指出在丹道界，一些修道多年之人並無生龍活虎的盎然生機，不但抵擋不住歲月的侵襲而呈現出老態和病態（許多內丹學名家均半百掉牙白髮），且大都一片死寂，缺乏赫赫陽氣和飽滿的精神！而想要身體呈現出修道之人應有的精神爽異、遍體香薰，無非要使精足血旺、氣血川流、擰筋出槽、氣血膨脹！

　　現在的武術界跟風似的都說自己是練內家的，而內家圈裡說自己懂內家的，「十個內家九個吹，還有一個在胡勒」，放眼望天下，真懂內家的有幾人？看看那些所謂的武學大師名家們，整天與徒弟搭手摸勁，像體操一樣的走走架，從不敢與人真打實戰，除了能吹幾個前輩的實作故事，對內家的東西一無所知，確忝而不知臉長的倚老賣老，收徒弟、出書、訪問授藝，呵呵。學內家的，如果不懂中醫、丹道，那肯定是騙子，不管他名氣多大都是騙子！拳講三學，丹、醫、拳。丹道、中醫、內家拳術。

　　有的朋友，拿到本書，先看看有沒有寫內家拳的秘訣，找來找去找不到就很失望。實際上，本書章章都是秘訣，每一章所述的你都明白了，那你就真正懂了內家拳，內家拳沒有秘訣，只有系統的明了本書各章，你才能說看懂了此書！這部內壯武學秘錄寫於年前，書中所示琳琅滿目之內修玄機、內家武學之不傳之謎，皆隱藏於文章之中。如能漸漸從我的文章中看出些不簡單的東西，那必有所得。本書內容，上承于丹道，對丹道秘奧之啟迪不言而喻。也許您初次閱讀覺得胡言亂語，而您學歷漸長，或許老年之時，見聞稍寬，能得書中密旨也未可知。

　　寄語同道，武學乃小術，離金丹大道尚有萬里！

　　二：在閱讀本書之前，先閱讀李康先生的《易筋洗髓寶笈》。內家功在歷來的傳承中，即使面對面跟著老師學，都有很多弟子無法領悟，這個內家功的學習修鍊，是需要悟性的。比如學習金家功，即使是隨高英學，有人練了幾十年金家功，就是不能領悟金家功的真諦在那兒。一味注重表面的東西，悟不出金家的門道，比如同是金家功的流派，梁平的陳氏金家功用的是蠻力，墊江金家功新拳學已經不是原傳的內家姬家功。墊江某某雖然曾隨高英學習過，但連金家功夫的開合都沒練對，那裡還能了解和悟到金家功的精妙！他的「四把錘」錯誤不少，靠東抄西湊其他拳法的理論，就變成了所謂的「心拳學」，"虎路雙把」一跳就成了「虎撲」，金家功中沒有虎撲的招式，此人所運用的虎撲招式是金家功中的虎怒雙把的變形種。其原因是他根本無法用虎怒雙把招式進身發力，因此異想天開發明了以外家拳方法的所謂虎撲招式。其實此招只是中看不中用，毫無實用價質，假如在兩者對抗中，敵方如果進身不退挨身發勁，看他怎麼辦。他的狂龍擺尾是金家功輕身肘的變異，其原因是你所練的輕身肘練變了形又不懂金家功的拳理。他不懂得輕身肘的運用及近身發勁方法，故改為外家拳的發力方式。本人認為他只能對付一般的角色，沒有什麼高明之處，他練的開合功像在練硬氣功，氣出得那麼粗，真正的內家工夫是內壯柔氣功，一個是內壯，一個是柔氣功。內壯就是先積氣，內氣充溢時，斂氣入骨，入內臟，成內壯，達到行功日久，則從前所積之氣都通行至手之皮肉與筋膜骨髓之中。不用時與常人無異，用時意之所至堅於鐵石，駢指可破牛腹，側掌可斷牛頭，擊拳可碎虎頭。此神力乃出自骨髓，與世俗外壯完全不同。此乃內壯玄奧概說。功夫很深的人，會氣斂入骨，人雖會變的精瘦，但內臟功能很強，精神奕奕。內壯與柔氣功乃是道門至寶，武學真傳！內壯練成可駢指貫牛腹，惻掌斷牛頸，寒暑不侵，刀劍不傷，馬陰藏相，練氣入骨，永不退功，內壯氣功，鍊氣入骨，功成之後，外形多瘦削，甚至枯瘠如柴，但內臟堅實，精神充沛，超級抗打，神力驚人，而且延年益壽。外壯氣功就是硬氣功，大都肌肉臃腫，神氣外露。外家拳多是橫練功夫，滿手老繭，肌肉發達，一身蠻力。硬氣功與柔氣功，柔氣功就是易筋洗髓丹道內功，不像硬氣功那樣努氣。

　　三：我的武學體系主要是為讀者閱讀我的丹道書打下基礎，啟迪丹道。須讀李康先生的《易筋洗髓寶笈》，將與本書共同起到很大的啟發作用。如果是養生，推薦習練和氏太極拳，為什麼趙堡和氏太極拳的養生效果好呢？因為趙堡和氏太極拳的對脊柱的鍛煉，略作說明：動物能活到自然壽限，自然壽限就是生長期的5-7倍，如馬，生長期為6年，馬的自然壽命為30-40歲，人，生長期20年，自然壽限100-140歲，人是唯一活不到自然壽限的動物。人活不到天壽的原因有很多，比如慾望情志過度，情慾不節等等，其中很重要的是人是直立動物。人是兩條腿直立的生活，造成脊柱的負荷過大，形成後天s形的脊柱曲線，這使得督脈之氣上行受阻！這是真實的道理，人的先天是沒有脊柱s形曲線的，是順暢的一條，越是有病的人其脊柱生理曲線越彎，而和氏太極拳的鍛煉重點就是針對這一生理曲線，因此和氏太極拳在養生方面的作用很強！！！向您推薦。

　　我叫於學石，我師傅是于波，我不及于波老師的學問，僅學到了於老師的十分之五六的學問。于波老師所作丹家武學修牆補屋秘訣是真正的秘笈瑰寶！古人學問無餘力，少壯工夫老始成。內家功夫博大精深，是很難懂的，所以，不要輕易否定本書，更不要輕易否定內家拳。送你一句話：要當英雄漢，須出幾缸汗。

　　劉連科先生的內家功頗得傳統內家真傳，老輩人物中有如此心性者，又身居市井，真是奇人。當今幾個內家後學，比如李康、王和新等等都是對頗得劉先生所傳功夫的精粹。呂甘澤先生的內家拳頗得道家南派丹法的補充，純一子的內家拳比張義尚的所學更為精奧。周明陽本就是清末武舉人，而呂純一好友丹醫張覺人也是擅長內家工夫，現在重慶很多項楊慧的弟子，其中有的對內家拳還頗有研究，比如劉建川先生，其實這一脈的東西都超不出當年張覺人所學的範圍。

　　吾早年的內家拳入門，既是深得上述二家內家的秘傳真訣之啟發，後來緣遇家師，得窺丹家武學，並親炙於江西某道長門下，研究道門內部秘傳的周身血路對時陰勁類的功夫。在此道長門下學到的內家拳大致分為兩個體系，一種內家拳是注重筋骨功夫的，抻筋拔骨，洗髓易筋，搜骨發力，抖大桿練爆發力，振動丹田，一抖而發，渾元炸力無斷續，「渾元抖勁」，乃至內家陰勁，此類功夫宜斂勁入骨否則傷身，一種是「氣血周流、斂勁入骨」的內壯功夫。入手煉「血」和「氣」，板肋牛脊，鍛打脊柱，龍虎二勁，肪成髓滿，斂勁入骨，內家陰勁，步整力渾，束展之間，搜骨發力，皆行*違法信息*之動，整勁上身，斂氣入骨，丹田氣血鼓沸，可使「精血虛寒」之人健壯如牛，其中有秘訣可以「還精養腎」「補血添油」，乃至紅光遍體、兩乳紅潤、遍體純陽、腰脊如鐵、寒暑不侵、饑飽不迫、目光如電！

　　丹田溫溫腎水脹，周流腎水百骨柔。握拳用勁咯咯爆，虎目精光血內蒸。

　　玄門盤架要得金剛之軀，龍精虎猛，勁力如爆，筋強骨健，氣血充盈，唯有養血生精，培肝血腎精，乃至遍體如打足氣的氣球之內家功夫，此時可斂勁入骨，此時出手，炸勁摧心，舉手投足力量洶湧澎湃，縱觀道門內家拳首先是盤架子，或者打坐、樁功（動功培養內氣較慢），其次是拍打。

　　人體為一小天地，內家拳著重於對精、氣、血、神的修鍊，無論在哪個門派、世家，丹道武學內功中的斂勁入骨、肪成髓滿、襠部修鍊等等都屬於不傳之秘。內家的修鍊，輕輕一顫足以發出炸力透體，與外家爆發力迥異。內家之抗擊打，絕非排打橫練，乃是為了斂氣易骨，稍有實修即可抗鈍器擊打，練到上乘，不但周身骨骼密度極大（斂氣、易骨、易髓所致改變），非常抗擊打，且襠部不畏擊打，皮膚細膩可以不畏銳器擊打。國術之境界遠非世人所知所聞！我所做這部《內家武學講記》堪稱非常珍貴！能得到者，請珍惜！！！

　　研究多年，深深得益於此，撰成雜文幾篇，願天下內家學子皆能得沐香薰！

　　2011于波

　　一、內壯柔氣功

　　你也許問了，什麼是真正的內家拳呢？真正的內家拳就是以道家內壯柔氣功為基礎的拳術。

　　何為內壯武學：氣血滋養筋膜骨骼，則韌而有力，此內壯之一，氣血入骨中，此內壯之二，內臟堅實，此內壯之三！柔氣功之法！世間普通武學練氣之法，無非少林等派的內功，通過採氣，養氣、鍊氣、排打、封口固氣等，習之有成，亦可努氣抗擊，然氣抗擊閉氣、發功噴氣、吐納之間，氣息粗重，多被內家稱為「鐵櫃包玻璃」、外壯氣功、硬氣功，大都肌肉臃腫，神氣外露。外家拳硬氣功多是橫練功夫，滿手老繭，肌肉發達，一身蠻力。講究內練一口氣，外練筋骨皮。但是它的內功修鍊多是硬氣功，並非柔氣功（內壯功），硬氣功多練內氣，練排打，內家稱其為死排硬練，排打功又稱「揭皮」。其法有單揭，替揭，互揭，纏竹互揭等，先以手掌拍擊，以後用指腹連同指掌拍擊。再後可用拳排，再後可用纏竹排，並頭蓮排，然後是沙袋及沙等，必須循序漸進。

　　還有十三太保橫練，和金鐘罩都是所謂刀槍不入的硬氣功功夫。十三太保橫練這些類功夫是要保持童子身的。童子身一破，其功立破。內家功大師胡耀貞曾說：內功練得就是氣場、電場、磁場。

　　什麼是柔氣功與硬氣功的區別？以少林硬功為代表的硬氣功的方法，以短促的噴氣行氣方法練出剛猛之氣，增強人的氣力和抗擊打力量，這就是硬氣功。而以武當拳為代表的內家拳則繼承了道教內丹術的練氣法，練的是柔和的渾元氣、先天氣，這些是內壯的功夫。獲得內壯，再練那些套路、樁法、抻筋拔骨、運動周天等等工夫已經沒有太大意義，唯進入更高深的洗髓、真息、入定等修鍊。鑒於內壯的關鍵：入手積氣，次填精氣入骨、斂血易髓洗髓。

　　積氣之法，除了五禽圖真訣以樁功吐納養氣等法門外，比較上乘的是諸內壯工夫流所採用的內壯揉丹功，又稱壯丹功！

　　在各種內壯柔氣功的入手積氣修鍊中，均可以將揉腹壯丹功作為輔助的秘法，因為兼練此秘法，五臟堅實，內氣壯盛，氣積不弛，可以為內壯提供基礎！不練內壯揉丹之類的功夫，內氣難以真正充實摶聚，壯丹功能達到內壯兩大標準（練氣充實內臟、導氣入骨）的充實內髒的功用！內壯功夫，鍊氣入骨，功成之後，外形多瘦削，甚至枯瘠如柴，但內臟堅實，精神充沛，超級抗打，神力驚人，而且延年益壽。

　　內家功夫碎石斷碑，於輕描淡寫之間揮手即斷。根本不像一些練硬氣功的要煞有其事的運氣蓄力發力，很容易出手傷人。內家氣功不須排打硬練，氣血可以自然鼓盪，談笑間心意一動，內氣鼓盪可抗千斤重擊！不需要努氣而是通過意氣鼓盪，內氣充實周身，使內臟堅實，肌肉充滿彈性，可以活性抗打，細述一下就是，固精使氣血充沛，漸漸使氣血斂入骨中，能量蓄於骨中，平時用於養生，即可壽命超長，又可寒暑不侵、饑飽不迫，而又能爆發出洶湧澎湃的內力，周身如打足氣的氣球，全身反彈，而硬氣功一身死皮僵肉，抗打時姿勢要固定，閉口，還要運氣，激烈的實戰中哪有時間運氣，而且只能局部抗打而不是活性抗打。像內家抗打功，道門無極金鐘罩，內壯童子功等功夫都能做到對方打擊越大，我方的反震力越大，談笑間仍可抗擊打，對方拳腳擊到我身上，氣血鼓盪反彈，功力深的能將敵人的手腕骨震斷。

　　內壯易筋經是一種內家功夫，它並非是達摩所傳，而是道家天台山紫凝道人所傳，內壯易筋經乃是道門至寶，武學真傳！不可否認，經過東派丹道高人改編後的易筋經摻入了一些東派泥水內容，但不失其內壯第一絕技的威名！練成可駢指貫牛腹，惻掌斷牛頸，寒暑不侵，刀劍不傷，馬陰藏相，練氣入骨，永不退功，這也是與那些一段時間不練，則功夫消退的外家硬氣功的區別。硬氣功一日不練，退功十天，一年不練，功力散盡。此外，由於不努氣，本功沒有那些硬氣功因努氣所傷，積久成疾帶來的負作用。練硬氣功者到老年時多呼吸粗濁，痰中帶血，黃瘦多病，皆因練功多年，內傷淤血不斷積累所致，表面上抗打，實際上為老年留下病根。練外家拳的，進行西式肌肉力量訓練，如舉重啞鈴等，多導致肌肉畸形發達，還以為健美，實際上肌肉練僵了，影響了肌肉的血液循環，到老年也會得病，比如容易像拳王阿里一樣得帕金森症。

　　現在，整天吵吵自己懂內家功夫的人很多，有的甚至內外家不分，人云亦云，對於內家拳中很高度的秘密，就是內壯，知道的更少了，當然，本座是懂的，其他的像河南李康先生、重慶劉建川先生等等，確實也是內壯的真知者。

　　內家拳術秘論

　　真勁培育與爆發：水銀勁、陀螺勁、渾元炸力（六面渾圓、周身如彈簧）、內家陰勁

　　抗擊：周身如球，渾圓反彈，柔滑化勁，活性抗打，不用橫練排打，不用硬功閉氣，功力高的皮膚細膩緊密而可抗銳器，周身超級抗打且襠部抗擊打。

　　內壯：牛筋板肋，道家柔氣功，易筋洗髓。

　　至柔：血潤筋柔，內柔行氣，骨節柔軟可以拉長，脊柱拉長一尺，手足各大關節抻筋拔骨。

　　這四點高度概括了內家拳的特點。內家真勁是內家拳不同於外家拳，外家只能打穴，內家才能點穴。外家可以打穴、拿穴、擊穴，有內家的勁道才能做到扣穴、點穴、摸穴，這個點穴要有內家柔而透的真勁才能做到。峨眉山白眉道人的純陽功、童子功、疊骨功、棉花肚等，當年神槍李狠子的易筋經工夫實際上就是羅漢行功支流，而真正的易筋經是天台山道家傳下來，這種古傳易筋經是特別重視下部行功、換氣排打的，其支流更多，比如醫巫閭山的道家洗髓功，就是現在坊間治療陽痿早泄的九陽洗髓功、帝王吊功之類的，還有四川的五禽圖等等。

　　這些內家工夫雖然有排打，但是絕非十三太保那樣的外家橫練工夫，其功力更非硬氣功所能比。丹田換血，提睾抗擊，銅頭鐵襠。五禽圖的底盤功就是生精的功夫，八卦的轉天尊要摩脛，心意的雞腿要夾襠，內家的功夫大多磨膝摩脛，其自由不一般意義，此為打熬筋骨、血氣流通之基礎。山西戴家蹲毛猴的人，如果不能保童體，最容易中風！血滿精足，自然是內壯的基礎。外家武術靠的是力量，肌肉鍛煉。內家拳術靠的不是肌肉和蠻力，很清瘦的樣子，卻總是能輕鬆打敗那些長得像狗熊的大力士。

　　硬氣功以修剛氣為主，為什麼叫柔氣功？柔是與剛相對而言的。硬氣功以噴氣、閉氣為主，柔氣功以養氣為主。休道柔氣功效力緩慢，實則氣功之中，柔氣最為深密，亦如武術之中，剛猛者多粗淺，而柔軟之內家拳法，則每高深精微，其中大有無窮之秘奧在。內壯氣功，鍊氣入骨，功成之後，外形多瘦削，甚至枯瘠如柴，但內臟堅實，精神充沛，確有延年益壽之驗。外壯氣功，大都肌肉臃腫，神氣外露，過去走江湖，耍雜技者，十之八九是此類，雖然也有氣貫全身，承受重壓，睡卧釘床等功效，但從養生角度看，不是正途。武術當中的易筋經、五禽戲、童子功等，都是屬於內壯功夫。

　　這一篇所述是內家的真東西！只要學習貫通了這些內家功夫。搞通了各功夫的原理。內家武學主要門派一金家功。

　　二、易筋經:內壯易筋經和黃克剛真傳易筋經

　　九轉練氣，十二年功成後寒暑不侵，力大無窮，緊鎖陽關，交而不泄。排打功效稱第一。

　　百節通透元陽旺，寒暑饑飽不相通，元陽壯旺，全身百節通透，活力充沛，表現出與一般人不能相提並論的境界，可以赤身睡卧雪地而不感寒，曝晒烈日之下而不覺熱，一食數餐不飽，百日不食不飢。易筋洗髓返老還童之神效,三年功成後,養生則赤身睡卧雪地而不寒,曝晒烈日而不熱,可百日不食不飢,已成金剛之軀。

　　三、王維慎所傳松溪內家武學

　　四、蜀東五禽圖

　　五、白眉派道門金鐘罩：內家功夫，內壯金鐘罩（道門鐵肋功）、童子功、外練有搓橋、疊骨功和棉花肚、四標內勁，其童子功又稱乾坤混元金剛童子功，純陽內壯童子功等多種別稱，純屬內壯，當年白眉道人老而不衰，黑髮童顏，周身不畏擊打，白眉派秘功棉花肚和縮陽功，腹部和襠部不但能抗打，甚至能吸住敵人拳腳，每對敵皆斂腎囊，其工夫不但能練得金剛護體，且出拳抬腳勁力爆透，打前透後，威力極大，金鐘罩刀槍不入，疊骨功則能練到：百折連腰盡無骨，一撤通身皆是手！

　　六、南無拳：打熬筋骨，打拳容易換勁難，三肥三瘦勁始入骨，入骨歸根。

　　七、劉連科功夫：劉連科先生身高1.76，體重60公斤，骨瘦如柴的老人。他可蒙住眼，讓人用棍戳刺而扎不著。可用腿纏住大力士打來的拳，而攻擊者擺脫不了。揉一百斤重的石球，揉一個多小時。能讓人用直徑十多公分的鐵棒（載重卡車的半軸）重擊頭部，能讓人用爐鉤子刨腦袋，別人不敢刨他就自己刨給人看，把鉤刨直了自己再用手指還原，他能把十二毫米粗的鋼筋纏在小臂上，再擄下來，皮膚完好無損。他能兩臂側平舉一手拎一個二百斤重的棉花包踩跳板上火車，連續四趟；他七十餘歲尚能輕鬆從人頭頂躍過落地無聲。他骨瘦如柴，渾身柔軟如鞭，擊人沉重如鐵。這不是天方夜譚，這是許多人都親眼所見的事實。劉老先生要求來切磋武功的人必先過這幾關，然後再切磋武功。能輕鬆越人落地無聲，能承受鐵棒重擊，爐鉤刨頭，能兩臂側平舉雙手各拎二百斤重物裝火車。

　　八、李書文所傳八極拳的真正秘密：內功三經，哼哈二氣，金剛八勢以及八極拳門易筋洗骨功更是真功秘技！當年，武術名家均尊稱為「神槍李」,不敢直呼其名。因為：掌心向下一拍,距地三尺,麈土飛揚,地面上有如被皮鞭抽打,而發出清脆的響聲.到六十多歲時更是無人可敵了.他的弟子霍殿閣功力奇大，一人深的土坑，壓地石磙子掉入，幾個小夥子往出抬非常費力，霍跳下雙手抱起，一下拋出坑外。霍殿閣練至神形如虎豹，眼光異於常人，走路如有彈簧，非常快，前竄一丈後跳八尺之功，千斤墜功夫，霍殿閣讓馬拉，連打數鞭，駿馬奮力拖，霍紋絲不動。顯然道聽途說，八極哼哈二氣非為專門功法，內功三經即是後言的易筋易骨洗髓，金剛八式亦非此人所言的八極內秘，李祖當年和武清李瑞東換藝之前即以出師功成，習練金剛八式只為百尺竿頭更進一步而已，八極真正內密反而在於不起眼的小架，鐵架子一蹲3小時，懷抱嬰兒一打萬遍，力不打順不接著往下教，嚴格的要求和一絲不苟傳承，這才是八極真正的內密！！！

　　九、硬派功夫：依附於南宗的陰陽丹法，練梢洗髓，兼及內壯。

　　十、道家洗髓工夫：醫巫閭山秘傳的功夫！

　　十一、孫門拳法：孫祿堂也是苦練多年才得此內景之妙，「惟練化勁之後，內中消息……每覺下部海底處，如有萌動……周身就有發空之景象」，至此開啟真陽之後方體驗到「拳術與丹道是一理也」。

　　十二、自然門：內圈手練氣。

　　十三、「金鐘罩」：牛筋板肋，肋骨如一木板。

　　十四：古太極內功：劉連科所傳。王和新的內壯功夫就是源於此。

　　至於坊間的太極形意八卦不必去究心研究，比如戴家心意拳的蹲猴式(又名猩猩出洞或蹲丹田)蹲猴式縮頸束臀，道門金剛拳，渾元內壯童子功，盧氏結構，少林古傳羅漢行功（乾隆二十七年升霄道人衣缽真本內功），心意拳盤根守洞內功，九轉還陽，猩猩出洞，七寶丹田等等。戴家拳的「猩猩出洞」「猩猩入洞」，真正真傳的戴氏心意拳丹田功是一短小精悍的動功小套路。名之「猩猩出入洞」功。包涵了山西一脈的蹲，搬，閘，射，抖等練丹田所有的方法。把幾種內家拳的原理學通了，就會漸漸發現所有內家拳的核心原理。這段關於戴家的述說明顯照搬戴永波的《武學求真錄》，可惜戴的說法亦諸多可疑，不敢妄言也！

　　修道入手宜七分動，三分靜拳是鍛煉人的氣血的。人的生命以氣血為本,氣血旺,生命興旺;氣血衰,生命枯萎。長期練習這套功法,不僅能夠提高人體的抗擊打能力,而且能夠收到健身祛病、益壽延年的特殊功效。

　　內家拳練習時，純任自然，不尚拙力。無論佛家參禪或道家煉丹，入手均不可打坐，殊不知打坐者，陰氣上升，越打坐越是容易遺精，消耗越大，有的打坐者直坐的面色鐵青，腰酸背疼，身體素質下降，根本沒有虎虎生氣，強健體魄，還談何修道？動則生陽，靜則生陰，陽氣太重要打坐降火還可以！入手打坐者，不能起火振奮陽氣，何來火力掃盡陰滓？何來火力煉化濁精？何來骨陽蘆芽穿膝？死血不活，陰氣不化，枯坐蒲團，無濟於事，徒然蒸沙成飯，畫餅充饑。在道門的秘密傳承中有融丹於拳，以武入道的高妙法子。原理就是以火煮水，產葯生氣以煉丹，通周天。而不像北派丹法那樣強行搬運，空轉河車。得，北派丹法在此人眼中就是偽傳，一竿子直接支到北七真身上，反觀北派丹經，哪裡有什麼強行搬運，空轉河車之流？其人昧也！修鍊丹道，初則氣血未活，濁精難化，火力不足，入手打坐靜修，難免遺精，越練越虛，因為未嘗練內家拳，就急於靜坐，則百脈滯塞，筋緊縮而短，力聚於肩膂，血氣拘澀。而入手之內家拳法，練後百脈暢通，筋長力舒，得先天之本能勁力，動功屬陽。丹士煉丹，追求的是化去一身之陰質。男子一身屬陰，唯下身一點元陽。男子動功見效快。

　　用神光下照丹田腎水坎宮，似火煮水，腎水化氣，氣感漸強，久則向後沿督脈運行上到頭頂，返回丹田是為打通周天，這實乃不諳功程之旁門丹法，一意枯坐，意守丹田，以為腹中作響發熱為功，日加火燒，而腎水不固，鍋中無水，此所謂燒乾鍋，不出疵病者幾希矣!如果缺乏了生精採藥，陰蹺起火這種丹道內功秘訣，那麼拳架就成了內家拳派中用來抻筋拔骨的軟體操，有了這類的斂腎火入骨髓的丹道內功，那軟體操不但能夠產生內壯的神勇，而且可以作為丹道下手秘法，能達到「得小葯，馬陰藏」。內家上乘功夫通過調葯、採藥、起火、煉藥達到與內丹功鑄基同樣的效果。在內家武學中揉進丹道內功，深入挖掘人體能量。功驗驚人，世俗所謂丹鼎派用鼎丹法，所謂九琴九劍，十二龍十二虎等等，多是故弄玄虛，坊間所謂清凈丹法，多是靜坐孤修，下乘所謂內家武學，多是一味地死站樁。為什麼在修鍊方面，我強調入手先動功後靜功？萬籟生先生曾言：「修道有動而修者，有靜而修者，動而修者，先強外丹，煉谷化精，養成松膠之體，再從事乎內丹。靜而修者，先不鍛煉身體之康健，著手即收放心而煉內丹也。雖其成功則一，但仍以動而修者為佳，蓋無後天，焉能得有先天，無此阿羅漢之頑健軀骸，焉能有證仙佛之強敏嬰兒？」因此修鍊內丹先動後靜的順序是非常實際的，入靜對於初學者來講是千難萬難的，當今社會，紛繁複雜，瞬息萬變，更是如此。但從動功入手，鍛煉一段時間後入靜就變得容易掌握了。且練習動功還可為進一步深造打下良好的身心各方面的基礎。由陰蹺起火，固精採藥到兩腎火蒸，骨髓發燙，點燃真陽之火，直至煉到泥丸生風，丹田火熾，周身關竅齊開，骨節鬆散，酥軟如綿，渾融如醉。原本在靜坐中出現的陽生活子時也會在走架中出現並且采煉消化。全身陽氣流溢，氣血通達，丹田火熾，命門湯煎，陽氣流溢，溫暖如春，身體輕鬆的如輕淡的白雲悠閑飄浮，熱力蒸騰，百節通透，丹火旺盛，骨骼骨髓,似火熔熔。骨骼骨髓尤如燒紅的鐵棍一樣發熱發燙,這個「熱」，就是要在高溫下燒掉體內的雜質，周身骨骼發熱發脹，一陽升時，周身酥癢快樂，道家管這個叫精化氣也叫葯。以此真陽之火伐髓洗質，不得真訣以降火止火則有爐殘鼎敗之危，陽炁漸積漸厚，晶瑩晃耀，上下通明，紅光閃爍，髓道之火赫赫，塵骨已更，全身真火將足，所食不多，飲酒無量，真火爐中赫赫長紅，如鍊鋼爐所發之紅光。陽火遍盛,直透骨髓，外葯又稱為一陽生，是修行人身心入定之後，兩腎興起，先天陽炁拱關，從虛無中來的真元。而小葯，則是采完外葯後，神氣伏於炁海中，形成了胎息，而本身大定直透中黃，玄関開啟，真種產出，這出來的則是小葯，「橐曰吹噓鼓葯爐，自然鼎內赫赫紅」。通過內家武學實現丹道築基，原本在靜功丹法中產生的，卻難以控制火候的陽生活子時採藥可以輕易的在內家武學中完成，原本打坐造成的遺精加重，面色鐵青，腿麻腰酸，氣血不暢等現象也一掃而光，是本內家武學相對北派丹法的殊勝之處。入手還沒補虧損，就下手意守丹田，搞得下丹田一片火熱，這是火煮空鐺！你的丹田還空著呢！你的元氣還虧虛，怎麼就急著意守丹田，激發自己本就空虛的氣去打通任督，此乃假開關，空打坐，沒有麥子推啥磨。還有不要以為禪宗之類的東西很高明，空談豈能脫生老病死之實苦！清靜無為的打坐磨磚做鏡！即使費時久而無大功效，以靜修入道香，性光易得，命火難求，特別是年齡稍長和身患陳疾者。張三丰祖師說：繞你無為空打坐，不免亡身葬北邙。意守丹田者未得真訣，不悟大道，枯坐頑強，日守干鍋，假烹假煉，不辨水源清濁，不明採藥法度，長期神入氣穴，死守不退，神被包，結成幻丹一顆。現在得一訣得一法而自以為修鍊內丹者，多屬於此類情況。在修習內丹功法之前，首先必須經過筋骨鍛煉(包括各種基本功法)，其目的在於舒展骨絡，筋絡、關節並拉長韌帶，從外及里，否則練習靜功時，難免腰酸腿痛，骨軟肉僵，盤坐不起、體力不支。丹道入手真傳不可打坐守竅：「久坐傷肉」，久坐不動，氣血不暢，肌肉鬆弛，彈性降低，下肢浮腫，倦怠乏力。道家譏笑曰：枯坐參禪，儘是些盲修瞎煉。俗語云，坐，坐，坐，你的屁股破！火熬煎，反成禍。況且平常人四體僵硬，腰脊無力，實在是不耐久坐，如若硬坐難免腰酸腿麻。易筋經之法易血肉之軀為金石之堅，所謂軀殼堅固靈魂易悟。身若金石堅固自然久坐如兒戲。

　　從述張恩彤之樁幫助理解內家拳入門基礎

　　由李康先生《大成拳傳人張恩彤與樁功》可以概見，其樁法充滿撐、拔、擰、裹之勁，樁法無非伏虎、渾圓等大成拳傳統樁法，然則間架與呼吸等等卻與尋常的放鬆加意念的樁法大異。比如胯後坐形成斜面爭力，大腿內裹上提把雙膝再縱起來，使下肢成一麻花勁的用力。詳見我所寫《張恩彤之樁文匯》。

　　張恩桐，天津人，1930年在上海拜王薌齋為師學習意拳。張恩彤發力如山般沉重，能掀翻烈馬，他的大筋騰起粗壯，如鋼筋一般，發力兇狠，曾抱著騾子的頭只一動，即將騾子掀翻在地，神力驚人。

　　一、裹抱樁功入手：小腹飽滿，丹田溫暖，身體如沐春風。氣足則丹田微鼓，漸漸丹田如球（丹田氣足的表現）、虎骨猴筋、金剛之體、氣血充盈，渾身無點不彈簧，周身反彈，一羽不能加、未觸先感之內家拳高境，這點體現在練就全身似充氣皮球一樣的神奇內家功夫。

　　二、樁功間架訓練與筋骨訓練：通過擰裹、撐拔、三角、對掙、低架等等獨特要領使樁功有抻筋拔骨之不同於「放鬆加意念」的樁法，張恩彤站的樁架又低又大,很耗勁，被稱為「大渾圓」，達到：間架勻整、筋騰骨掛，注意，要一受力或綳勁時，大筋才跟鋼筋似的騰起來。發勁如車撞那般的顫抖勁才稱為抖擻勁，真正的抖擻、抖顫的內家勁力是非常有殺傷力的，內家真正抖顫力能象電一樣穿透速猛,震蕩強烈,絕不是現在某些一身毫無內功的所謂內家人士裝模作樣的抖顫發力。大筋沒騰起能抖顫嗎？張恩桐功力深厚，渾身的整勁,彈勁非常大，他的背側大筋高高挑起，連走路時兩手都是往外張開的。

　　三、發勁訓練：張恩彤的樁功第一步是求取鬆通節展，氣血充盈；第二步是求取柔筋壯骨、抻拔拔骨、疊骨縮骨，由筋骨抻拔後的體整勁整到爆炸力能六面陀螺般發出，內勁透骨，既是獲得了大成拳的整體真勁！

　　四、神意訓練：達到李康先生所謂的「骨骼如鐵、丹田如球、眼如利劍、發如車撞」之體認，方才具備神意訓練的基礎，神意訓練後在蒙目的狀態亦可對敵。此時神意如虎如狼、或目光如電、或目光內斂如琥珀，毛髮直立、神經敏銳。張恩桐先生曾經用黑布遮眼，在天津與全國摔跤冠軍張奎元比試，瞬間發力，將張奎元撞起。

　　我悟出一句話：「內練血和氣，斂勁入骨。外煉筋和皮，筋粗膜騰」。我覺得這就是內家拳真正秘密。

　　內家拳根本

　　內家真秘：武學的根本在內功，內功就是修鍊氣血。

　　武學無餘秘，盡在三點中。固精為根本，練氣是旨歸。斂氣要入骨，夾膜要騰鼓。內壯才外堅，真勁要爆發。

　　按：斂氣要入骨，夾膜要騰鼓：真正內家在內壯，內壯漸漸斂氣入骨、夾膜騰起（氣斂入膜，皮膜自能鼓起，此時全身氣血充盈，如披鐵衣，披堅抵銳，無所畏懼）。真勁就是內勁、渾元勁。在氣血的滋養下抻拉渾身筋與筋膜，筋骨掙擰。培養氣血，漸漸精力充沛，不容易疲勞，氣血充足了，臟腑強壯了，達到此種程度就可抻筋了。內家拳的真勁就是內勁外發和筋粗力大，暗力整勁穿透力特彆強。

　　了了幾句話，道出內家秘。

　　一：內家功夫煉養氣血，氣屬陽，血屬陰。氣血充盈自然抗擊打。丹田之氣足則丹田微微鼓！雙目清澈明亮，聲音清勁有力，渾身鼓脹飽滿有彈力，氣血充實才能鼓盪抗擊打，不用努氣憋氣鼓勁，在針灸時常常進針較難，阻力較大，留針時針容易彎，此皆因氣足也。排打要有散火去鬱積火毒之法。

　　二：內壯斂氣入骨能達到內臟堅實，氣血充盈。從而改換筋骨，激發技擊神力，若兼行排打，可收金鐘罩抗堅抵銳之效果。聽音，拍擊時發出「卜、卜、卜」的敗絮之聲，則功力最淺；功力較深則是「咚、咚、咚」如敲皮鼓；功力最深當是「當、當、當」的鋼音。第三，承受抗打力量的大小。據前輩說排打出現金屬聲音時，不但寒暑不能侵，就是刀劍也不能傷。

　　三：內家功使氣入膜，用練氣揉法等等鍛煉，功成內膜自能鼓起，此時全身氣血充盈，意到氣到，全身如披鐵衣，抗堅抵銳。

　　內家武學內功根本

　　內功就是練氣。練氣就是養血。氣血原非二物。

　　內功所煉乃是後天氣。後天氣就是生物電磁能量流。人本無特殊能量，一切輕功飛劍、隔空功力都是虛構。

　　發放外氣乃是極蠢的自殺行為。外氣也是電磁能量。

　　內家拳之原理與中醫無二。都是如何培養氣血使氣血充足。無它，氣血足了，自然抗擊打。能不能抗擊打不在是不是排打。氣血強了，自然整勁暗力大增。整勁暗力不在鐵砂掌或打硃砂等等。氣血充盈，自然筋骨自發抻拔，不用人為去抻筋拔骨。氣血內斂，自然能發出內家真勁，不用故意去練穿透力、整勁等等。內修氣血，外煅筋骨，唯有內養氣血，才能打熬筋骨，先後及重要性要分清。氣血足了就可以內斂滋養筋骨。

　　中國最高妙的內家拳有自然門、五禽圖真訣、古法易筋經、古太極內功、心拳道、南無拳這幾種，研究透了這幾種就會掌握所有內家拳的根本精要內部核心原理。其餘金家功，松溪內壯功，五百錢等等也都無餘秘，固精、練氣（松靜、斂氣入骨）、養血是最重要的，抗擊打的關鍵在內勁外發和夾膜騰起，氣血充足和斂勁入骨，而不是排打。

　　氣血充盈乃是內家根本。我所述的「精、氣、血、神」的論述才是真正的學問，真正的金鑰匙。我所述的，就是最根本的道理。修鍊無非氣、精、神、血四件。

　　一、首先必須能固精，然後要能生精，最後要能化精。

　　二、氣，靠松、靜去練得，所以我的練氣之法毫無奇異之處，一切故弄玄虛之理法都是疊屋架床，練氣有動功有靜功，無非守竅搬運導引之法，要斂氣入骨。

　　三、血：養血，活血。練氣就是養血。

　　四、神：神的鍛煉需要一個由動至靜的過程，神的鍛練是必須慎重的，這中間有一個由動入靜的過程。

　　這裡說的最平淡，但卻最精要！最平淡是因為你無法體悟這平淡中蘊含的深刻道理。道家內功修鍊入手，無它，精、氣、血、神。這與中醫之理毫無二旨。

　　一：培養很足的氣血。

　　二：氣血活暢

　　此兩句道出一切武學內功修鍊的秘密。

　　很足的氣血靠內功培養，放鬆入靜、養氣固精、練氣入骨。氣血活暢就靠大體力運動，達到微微汗出的程度。

　　內家拳鍛煉要注意

　　一：每天要做一些體力鍛煉使身體微微出汗。

　　二：早睡，九點前睡覺，絕不熬夜。

　　三、每天堅持做內功。

　　四控制色慾一百二十天。

　　氣血充盈乃是內家根本。氣血足了自然抗擊打，氣血足了才能發出渾元炸力，氣血足了才能斂氣入骨。練血和氣、斂勁入骨乃是內家功夫關鍵。內家工夫練至上乘境界，亦可運勁若鋼，金剛之體，骨骼如鐵，身輕如幻影。民國上海國術異人秦鶴歧不但是中醫高人，而且練內家工夫達到能隨意用嘴唇將茶杯的邊緣舐下來，和用鋼剪子剪下來的一般無二，實是駭人聽聞！內家拳非「鐵櫃盛玻璃」或「硬碰硬」的外家功夫所能企及；必待內、外兼修，固精養血、斂勁入骨、肪成髓滿，血肉之軀可摧金石！

　　我學過多家內家工夫、丹家武學，三種秘傳真訣為根本，另有其它秘訣，如金蟬斂陰等。

　　1、道家固精真傳：迅速紅光滿面、頭髮烏黑，日久修養，夜間視物。不可思議之功夫盡由此得！

　　2、斂勁入骨真傳、神力內壯秘訣：練得金剛之身，洗髓換骨，饑寒不迫，寒暑不侵，血氣剛足，龍筋虎骨。

　　3、肪成髓滿真傳：板肋牛脊，金剛之體以精固為本。無法解決遺精滑精問題，何談習練內家工夫！肪成髓滿分三步：牛筋虎骨、夾膜騰起、渾圓真勁。

　　前輩所述的功夫效驗：

　　一、斂勁入骨：必需要斂氣入骨,使骨髓充盈,只要這樣氣血才幹源源生髮,髓壯骨堅自然會生出神力，斂氣入骨不但使髓實骨堅,且能生出骨陽、真火，激起人體的潛能.斂勁入骨的人外表看起來骨瘦如柴,身上簡直沒有肌肉,但力自骨出,可舉千斤,饑寒不迫,以血肉之軀可摧金石。體現在一個人的外表上，會黑髮、鐵齒、寒暑不侵、性能力到老不衰，還會體型瘦，這個瀋陽張方就曾說過：在斂勁入骨中產生的骨陽會將一身的肥肉和一身脂肪徹徹底底的燃燒乾凈。齒為骨之梢，骨髓的堅實外在體現就是牙齒整齊堅硬，呂甘澤九十歲齒能碎堅硬核桃，李書文練至骨髓，牙齒堅硬，鐵齒鋼牙，平時喜歡嚼石子玩，吃雞不吐骨頭。

　　二、肪成髓滿：丹道效驗，兩乳紅潤，目光如電，赤白通紅、饑飽不迫、寒暑不侵、精足血旺耐饑寒、松膠之體練成後再練習靜功時，可以避免腰酸腿痛，盤坐不起、體力不支、腰腿麻木，旺盛氣血，充盈骨髓後練習靜功一馬平川，面色格外紅潤，氣血旺盛。脊柱正直是修習丹道的最佳體型，脊柱如鐵脊堅方耐久坐。

　　三、神力千斤：以李書文為例子，李書文能用槍挑起石墩子，挑花轆轆車軲轆，重百餘斤，每天將大槍插在車軸孔中，挑車輪擰槍圈，轉如風車，氣色如常。

　　四、見微知著：一位練內家拳多年的中醫師父，用望診一看就知道墮胎過幾次，一看這個男的就知道有沒有外遇，孕婦在她面前他能看出胎兒男女，他拿著別人的手能看出很多東西，並不是手診、手相，而是摸骨，他一摸別人手心、指根就能知道一個人性方面的大體情況，任何人在他面前都是透明的。

　　五、柔若無骨：內家高手，柔若無骨，皮膚柔軟的像橡皮泥，筋骨柔軟的能超乎尋常，甚至骨節能自己自由脫開。

　　真正的內家工夫是內壯柔氣功，一個是內壯，一個是柔氣功。內壯就是先積氣，內氣充溢時，斂氣入骨，入內臟，成內壯，達到行功日久，則從前所積之氣都通行至手之皮肉與筋膜骨髓之中。不用時與常人無異，用時意之所至堅於鐵石，駢指可破牛腹，側掌可斷牛頭，擊拳可碎虎頭。此神力乃出自骨髓，與世俗外壯完全不同。此乃內壯玄奧概說。功夫很深的人，會氣斂入骨，人雖會變的精瘦，但內臟功能很強，精神奕奕。內壯與柔氣功乃是道門至寶，武學真傳！內壯練成可駢指貫牛腹，惻掌斷牛頸，寒暑不侵，刀劍不傷，馬陰藏相，練氣入骨，永不退功，內壯氣功，鍊氣入骨，功成之後，外形多瘦削，甚至枯瘠如柴，但內臟堅實，精神充沛，超級抗打，神力驚人，而且延年益壽。培育真勁與爆發真勁，無非活與透，又透又脆，爆如活蛇，這全靠易筋洗髓的丹道內功來培養功力！

　　五禽圖、古太極、南無拳、心拳道都是內壯外強之典範。

　　對此于波老師的《丹家武學修牆補屋秘訣》述有真實秘密。此書目錄：內家真秘肪成髓滿斂勁入骨整勁暗力內壯外強前輩軼事

　　在此再闡述內家大秘：

　　內家入手：培養氣血，修鍊內功。真正的內家功夫，內壯是首要。內壯包括固精、練氣、養血和斂勁入骨。

　　然後是外壯（抻筋拔骨、排打等方法）。經過外壯也要發勁訓練，達到變勁，能練出搜骨力、陰勁，達到陀螺勁，練勁達到內勁外發，猶如活蛇，一觸就爆。

　　培育真勁與爆發真勁，達到真勁爆發，又透又脆，爆如活蛇，揉球就是屬於變勁的法，常見的抖大杆子、揉球、打顫板都是外壯練勁之法，到了內家拳的高境界，就達到「虛無」「空勁」，可謂：精神籠罩、未觸先感、懂勁，這一步屬於「神意訓練」。這是內家的根本道路。

　　內家先求取鬆通節展，氣血充盈，內壯，然後是求取柔筋壯骨、抻拔拔骨、疊骨縮骨，由筋骨抻拔後的體整勁整到爆炸力能六面陀螺般發出，內勁透骨，既是獲得了內家拳的整體真勁！達到李康先生所謂的：「骨骼如鐵、丹田如球、眼如利劍、發如車撞」之體認，方才具備神意訓練的基礎，神意訓練後在蒙目的狀態亦可對敵。此時神意如虎如狼、或目光如電、或目光內斂如琥珀，毛髮直立、神經敏銳。張恩桐先生曾經用黑布遮眼，在天津與全國摔跤冠軍張奎元比試，瞬間發力，將張奎元撞起。內家宗風真秘內家，必須深造一門，旁通百家，始可內家學識養深積厚，腹有真傳。尤為關鍵者，為易筋經、自然門、南無拳、古太極內功等武學珍品。學習不可拘於門戶，唯善是從。

　　吾觀南無拳、硃砂掌之功夫，剛柔結合，吸氣時全身放鬆，呼氣時全身用力，"叩齒瞪目"、"收肛實腹"，一身俱緊，咬牙切齒用以固腎，久練必會有整勁暗力。筋骨擰轉，伸展柔活，騰膜長筋，血潤筋柔，練出拔山蓋世之氣力！剛者，練勁，要擰裹內斂。柔者，練氣血，要通暢。而勁發瞬間，全身抖顫，體似金剛。

　　內家修鍊目的

　　一、肪成髓滿：明代張介賓說:"腎有兩杖，形如斑豆，相併而曲，附於脊之兩旁，相去各一寸五分，外有黃脂包裹，各有帶二條，上條繫於心，下條趨腎下大骨，在脊骨之端，如半手許，中有兩穴，是腎帶經過處，上行脊髓至腦中，連於髓海"。腎脂就是膂油，又稱腹中肪，在脊背為膏，在骨中為髓。肪成髓滿乃是腎水充盈之妙秘。

　　二、斂勁入骨：氣血充盈，周流氣血，大家應該將這個秘法看成是一個無價之寶，而這個寶貝，只有去珍惜、去踏實練習的人，才能真正的擁有它。

　　三、夾膜騰起：內家拳夾膜騰起，抗堅抵銳。

　　四、整勁暗力：筋粗力大，勁大力整，擊外無損而傷內，對敵的傷害不僅僅只限於掌,我的一位朋友兼習硃砂掌(而且還是看書自練)後,一次和我交手切磋時不經意的一記平肘頂在我左胸,使我當時負痛無法再戰,之後數日象得了心臟病似難受,三天後青紫才出來,一直痛了近一個月.他自己說是完全得益於硃砂掌.實質內練命門之火、兩腎之水,使心陽之氣降,腎之陰氣由下而上,五骨骼如鐵內壯外強，可練出"金剛之體"

　　內家訓練軌跡

　　一、內壯：氣血越充盈，斂勁入骨越有根源！而且能斂氣入骨,練就金剛之軀。只要訓練得法，鍛煉筋骨氣血。久而久之，氣血充盈，可使人筋骨挑撐起來，肌肉有效地放鬆下來，從而使氣血灌溉人體梢節，只有氣血灌溉到梢節，方能得到全面正確有效的鍛煉。

　　二、內勁外發：無斷續變勁，不是筋長力大，是筋粗力大。而且勁力大小也不取決於筋，而是取決於氣血！培養的氣血有多足！這就是內壯的問題了。內功揉球與體能肌肉鍛煉所產生的力是絕對不同的，這種整體筋骨出來的勁力有其真正的意義，我接觸過眾多力量強大的人，他們之中有人可以推舉260斤杠鈴，有人可以雙手各拎一個重達300斤的柴油機頭裝車或卸貨，當他們看我揉60斤石球時，一開始均不以為然，但當他們親身接觸之後，才發現，他們僅僅只能將石球抱起，而無法用雙手憑空夾撐伸出去，更別提做揉球動作了。他們提出與我較力，即雙方對面站立，各自伸手抓住對方的上臂，用力推對方，我只要把勁力周身貫注，他們根本無法撼動我，哪怕比我重70斤體重也不行。揉球訓練出來的實力可以在實戰中輕易的將對方的手法攻擊封住。尤其是絞纏勁、鉤掛勁等勁力可以十分輕鬆隨意的控制對手。據說是抄襲的史文灼的狂飆拳學中關於揉球的內容，未及考證。但此人文中力斥揉球掌板等皆外家小術，非為內家真傳，作者既得丹道武學真傳，又何必還行此不齒之法呢？

　　三神意訓練：分析高妙的內家功夫均可以發現，功夫練到高妙之處，均是「練重不如練輕，練輕不如練空」。比如自然門的功夫。這就是說內家能練到「空勁」的境界。精神籠罩，比如萬籟聲曾說：我的眼一瞪，可以一小時不瞬。"以眼打人"，正是自然門功夫的絕技。"而眼帘亦忽陡然捲起，有如猛虎，目現琥珀光，可以不瞬，此後只一動手，目即圓起，炯炯可畏……。"萬籟聲*違法信息*拳歌中有雲。「練氣入骨、斂精入髓」這是內壯的功夫，「目不瞬、神不移、伸手見輸贏、招急如閃電。」功夫達到一定境界的高手在與人對壘時，無需動手，精神籠罩，而是用目光注視對手，氣質威懾，使對手產生恐懼感，不戰自敗。那麼，到底能不能實現「精神籠罩」呢？肯定地說，能。但是，要有前提，那就是氣質。要想實現「精神籠罩」，你必須具有一種能夠使對手產生恐懼感的氣質。自然門外排硬練之法與少林也不遑多讓，作者作此文時顯見必是參看了所謂的「坊間」自然門書籍。

　　萬籟聲早從一些留日歸來的學生那裡，聽到關於杜在日本的傳聞。他第一次慕名去拜訪杜心五時，只見杜是個中等個子，身體單單瘦瘦，不禁暗中猜疑：「傳聞畢竟是傳聞」。寒喧一陣後，萬籟聲便對杜心五說；「我想和您老試試手，不知先生意下如何？」杜心五謙遜地說：「我許久沒有練武了，恐怕手腳松疏，試試也可，頂不得真的。」兩人站好，相互抱拳施禮，杜心五跨弓步兩手夾肋提氣運意。萬籟聲見杜心五此刻神態與剛才迥然，兩眼光亮照人，在提氣時，身上的衣服象有一股風吹起，這是內氣發出運至外功。萬籟聲是學過拳的，不禁駭然。他收起駕式，恭恭敬敬地拜杜為師。

　　金鋒有象潛日月，妙手無形藏乾坤。

　　勁如灌鉛時，才能含勁、吐勁。勁含則潛、勁發則無斷續，是為內家真勁。內家之勁，發則輕輕一顫，可無斷續變勁。真正抖顫，是為炸力。

　　丹家武學秘傳真訣

　　百日修鍊腰粗一寸，繞臍肉起，帶脈充盈，氣血川流，筋肉激蕩。迅速練就牛筋板肋，力大無窮，饑飽不迫，從不勞累，抗堅抵銳之內家高手。

　　一、飯量大增：飯量極大，飯量超人是有過人內家功夫的象徵。飯量極大身體才能極壯。腎水充盈，飯量極大，自然筋粗、骨硬、皮厚、肌肉彈性好，氣血充盈、遍體堅豐自然抗打、耐力十足。

　　二、修牆補屋：迅速身體健壯，腰粗三圍，「內練精氣血，外練筋骨皮」，身體結實，血充、筋壯、皮厚、骨堅，抗擊打能力自然產生，日積月累，練氣入骨，骨力自生，如鐵如石，練的就是骨頭勁，入里透內的勁。「四字金經」使老、弱、病者得到養生療病的效果，又讓身強體健之人練出驚人的功夫，是真正意義上先養生，然後獲得養生與技擊綜合效驗。

　　三、精足血旺耐饑寒：口唇紅潤，丹田火熱，腰脊如鐵，饑飽不迫，寒暑不侵。四：遍體紅潤涵養真水，腎氣養足了，陰蹺起火，生精強脊，肢節如綿，培養丹田之氣如炸藥，而拳腳如彈。

　　五、超級抗打：不僅斂勁入骨，而且夾膜騰起，周身能夠本能地抵禦外來擊打，這與外家拳排打訓練皮肉抗打能力的途徑是根本不同的。內膜鼓起，此時全身氣血充盈，意到氣到，全身如披鐵衣，可抗堅抵銳。

　　六、限期取證：內家工夫，剋期取驗，改造生理，築基補牆，板肋牛脊，發勁抖擻。

　　四大體系

　　（一）內壯系統——道家內功真傳：固精、練氣（松靜調息守竅、斂氣入骨）、養血活血、煉神，一個完整的丹家武學內功修鍊體系。「精氣血神」四字金經！四大核心「固精真傳」「斂勁入骨」「養血潤血」「肪成髓滿」調整周身氣血，以練內氣、內力為主，力求身體氣血充盈，練就童顏仙骨、精力強健、黑髮強健、氣血通盈之養生效驗，骨骼如鐵，金剛之體，力大無窮，遍體抗打之武學效驗。

　　（二）筋骨系統——練血和氣、斂勁入骨乃是內家功夫關鍵。繼之筋骨訓練，皮鬆肉綿、筋粗骨堅、抻筋拔骨達到筋粗力大，筋如鋼弦，骨重如鐵。

　　（三）練勁系統——揉球變勁等秘法：本門稱練出「骨頭勁」、「搜骨力」，要達到整勁暗力大增，發力綿柔而內透，渾元炸力無斷續。爆發、變勁者：勁如活蛇，一觸即爆。陀螺勁：六面整勁亂髮。真正抖擻炸力，絕非裝模作樣的顫抖，而是如郝為真先生般能將八十斤鐵棍連抖兩百多下,這才叫抖擻勁。發勁如車撞那般的顫抖勁才稱為抖擻勁，真正的抖擻、抖顫的內家勁力是非常有殺傷力的，內家真正抖顫力能象電一樣穿透速猛,震蕩強烈,絕不是現在某些一身毫無內功的所謂內家人士裝模作樣的抖顫發力。大筋沒騰起能抖顫嗎？又比如張恩桐功力深厚，渾身的整勁,能勁力暴抖、勁力很大也很敏銳，抖起勁來，嗡嗡作響。很多名家都受不了他的瞬間驚抖。他發力兇狠，其抖顫神力能隨意掀翻烈馬。

　　（四）神意訓練：此時神意如虎如狼、或目光如電、或目光如琥珀，毛髮直立、神經敏銳、精神籠罩。張恩桐先生曾經用黑布遮眼，在天津與全國摔跤冠軍張奎元比試，瞬間發力，將張奎元撞起。

　　（五）空勁訓練：內家拳「練重不如練輕，練輕不如練空」！所以內家有「空勁境界」，比如自然門的功夫就注重神意威懾訓練和空勁，所謂「空手把鋤頭，步行騎水牛」！做內家的工夫，養氣潤血斂勁、易筋易骨易髓，到此境界，步到人翻，未觸先感，化勁暗勁聽勁，運勁若剛！內家工夫練至上乘境界，亦可運勁若鋼，金剛之體，骨骼如鐵，身輕如幻影。民國上海國術異人秦鶴歧不但是中醫高人，而且練內家工夫達到能隨意用嘴唇將茶杯的邊緣舐下來，和用鋼剪子剪下來的一般無二，實是駭人聽聞！內家拳非「鐵櫃盛玻璃」或「硬碰硬」的外家功夫所能企及；必待內、外兼修，固精養血、斂勁入骨、肪成髓滿，血肉之軀可摧金石！家師真傳的工夫，與坊間的內家拳迥異，乃是清代丹道高人在修鍊的初期打底子用的。練血、養血，練氣、養氣，練精、養精，修殘補缺，培固本源，暗合正宗丹道的修鍊，其高深之處「肪成髓滿、板肋牛脊」等高度機密，其效驗甚至修鍊坊間的丹法畢生都難以達到其境界！

　　武學奇法、道家瑰寶、內功秘訣：鍛煉虎骨猴筋、金剛之體、氣血充盈，渾身無點不彈簧，周身反彈，一羽不能加、未觸先感之內家拳高境，體整勁整到爆炸力能六面陀螺般發出，既是獲得了內家拳的整體真勁！對此《丹家武學修牆補屋秘訣》述有真實秘密，此書目錄：

　　內家真秘肪成髓滿斂勁入骨整勁暗力內壯外強前輩軼事

　　一道家固精真傳二斂勁入骨真傳三神力內壯秘訣四肪成髓滿真傳五鍛煉夾膜真傳都是關鍵。

　　更多詳細內容請見《何謂丹道武學修牆補屋》《中國內家功奧秘初探》《閑談內家武學二》

　　以氣養臟腑，以臟腑生血，以血潤周身，氣血通盈，使血液的循環滋養充足，則耐力大增。自然門鎖陽功丹田運動內氣足則內臟功能強，心肺功能高，人體耐力好，速度反應快，可具備超越常人的打擊力度，氣血滋養筋膜骨骼，則筋粗、骨硬、皮厚、肌肉彈性好，可不排打而具備抗擊打能力！內家拳、外家拳在練氣的本質上沒有太大區別，只是方法和操作形式上略有不同。許多現代拳術練氣之法過於複雜，把本來至簡之理弄成千法百規，有什麼神運、運周天、採氣、開氣竅、內丹法等一系列法理，如同作繭自縛，其實收效甚微。只要丹田氣海充盈，氣血自然布滿周身，何須去生運硬搬!

　　解析內家拳與人體奧秘——於學石

　　人體奧秘

　　內家拳以培養內部能量為根本。而不是單純的體能訓練。

　　內家拳與外家拳的區別：外家拳的套路就是花拳繡腿的體操動作，與套路相配套的是肌肉力量鍛煉，肌肉力量鍛煉是外家拳為了追求力量、速度。內家拳是不鍛煉肌肉力量，內家拳更注重氣血鍛煉與功力培養。沒有功力培養就沒有發力。肌肉力量鍛煉是外家拳之本，像石鎖、啞鈴、負重深蹲等鍛煉方式。功力培養是內家拳之本，包括內功靜坐、樁功、動功等方式。內家拳把外家拳的肌肉力量稱為僵力、蠻力，內家拳注重把自身的僵力化掉，而培育內家真勁。縱觀天下各種內家武學，入手全是功力鍛煉，只是方式不同，最常見的是樁功、動功（如內圈手、太極架、動功練氣）、靜坐。為什麼內家拳高手能夠很瘦小的人去打很悍大的人很容易呢？如果是肌肉力量鍛煉，即使瘦小的人再努力的去負重深蹲、啞鈴舉重，他的力氣也很難超過悍大的人。但是如果培養功力，當能量的差別有很大的差距時，瘦小的人打悍大的人如同戲小孩。功力就是內家的勁。想具有深厚的功力必須有長期的內功修鍊，內壯實際上是內功修鍊的武學上乘功夫。真正的內家功夫必然是內壯的！而內壯的功夫絕對不會像金家功、轉天尊、蹲毛猴、等等那樣走火「噴鼎」！所謂內壯，即道家柔氣功，練氣充實內臟，斂氣入骨。內壯的功夫在內家實戰或上乘丹道內功實作中，能體現出真正的養生與武學雙重效用。像海底起火這樣的入手丹道內功，在本書中特別重視，臍輪內斂法等等上乘的內功工夫將在後面敘述練法。

　　所謂真訣，很大的程度是取決於斂氣入骨得內壯的秘訣！

　　內家拳特點簡述

　　一、勁力內透:可以傷內不傷外，炸力透體，打前傷後。內家拳能練出內勁、真勁，外家只能練肌肉力量，縱觀世界上的武術，泰拳、格雷西、柔道、跆拳道、拳擊等等都只能鍛煉肌肉蠻力，只有中國的內家拳是鍛煉內勁、真勁。何為內勁？真勁？請見第十章。

　　二、內壯：如板肋。

　　三、活性抗打：如南無老勁拳、童子金鐘罩等工夫，包括襠部等渾身皆能活性抗打，遍體如彈簧。內家渾身綳勁，遍體彈簧。內家拳稱外家拳為「鐵櫃包玻璃」，也就是說外家的抗擊是橫練功夫，靠排打、硬功來抗擊的是外家功夫。內家練的是松活，柔軟、空靈。外家是講究練僵、練硬、練肌肉力量，內家正好與外家相反，講究練柔。這個柔軟如棉，說起來容易，有真功夫難！沒有氣血極度的充盈、流通，是絕對鬆柔不下來的，真正鬆柔了，會像貓一樣的身體素質，那種先天本能。身體柔軟，當然有的內家工夫如內壯柔術特重視柔軟，開筋開骨。能讓人一拳打在身上像打在橡皮泥上似的，陷進去又有一股渾圓綳勁反彈，打足氣的氣球般渾然不受力的樣子。實際上真正柔如棉花時，輕盈綿柔，而硬起來會如生鐵！柔時丹田腹部能吸住西瓜，能吸住別人的拳頭，號稱棉花肚，發力時能順暢而深透，外邊幾乎見不到傷，或者只能隱約見到青白印，但卻能傷及內臟。根本不需練綿掌、紅砂手、陰勁掌功、陰勁鐵砂掌、陰手綿勁等通過特殊方法強化手掌穿透力，自然就可以發出極強的穿透力！！！綿砂掌這類勁力滲透內臟，數日甚至數月後傷勢才發作、可以逃避法律制裁的陰勁功夫是明顯的外家工夫路數，顧外不顧內，練外不練內！陰陽內壯功的揉腹摶氣等法，能練得外腎如鐵、腹軟如棉、硬時如鋼板，能將人的拳頭吸住。

　　四、氣足：丹田微鼓，絕非贅肉腆出，而是丹田氣足！雙目清澈明亮，聲音清真有力，渾身鼓脹飽滿有彈力，氣血鼓盪充實，在針灸時常常進針較難，阻力較大，留針時針容易彎，此皆因氣足也。

　　五、柔軟：身體柔軟，周身如棉花般，肌肉摸起來很柔軟，就是像摸貓兒的那種感覺，那就是內家。如果是硬疙瘩跟常人差不多，不管他名頭多大，都不管用。肌肉軟如棉，甚至肌膚軟的像橡皮泥那樣，說來容易做來難！沒有氣血極度的充盈，筋骨的強度，肌肉鬆不下來的。看似只說肌肉這一樣，其實包含了易筋骨、開關節。一般人沒有十年以上的苦練內家功夫是做不到的。內功太極大師胡美成曾讓他的弟子把右手緊貼在他的肚皮上，突然肚皮吸了進去，他弟子的手碰到他的腰椎骨，又突然，把弟子的手彈了出來，這時，他的肚皮鼓得像個大皮球。胡老對他弟子說：「看見了吧，功夫就從肚皮練起，這叫練內丹。這個棉花肚的功夫軟時如海綿能吸住別人的拳，硬時如鋼板。而真傳內功太極有揉球、蹲牆、錦身等秘傳功法，就像真傳八卦掌有四稍八大絕技一樣，得不到這些秘傳的功夫，很難練出真功夫！！！！！！！

　　六、丹道效驗：精足血旺耐饑寒、饑飽不迫、真陽遍體等等。

　　能飛、能隔空殺人的神功大法，只是在影視小說中存在的功夫！勸那些沉浸在幻想中的武友們醒一醒！

　　突然想起內壯秘訣的輔助功夫除了壯丹功外，還有揉球秘功,揉球這種功夫在很多內家功夫中都有，尤其是太極拳各派均有揉球的鍛煉，揉球是一種內功修鍊，它可以使丹田氣內轉，發生丹田自彈，練到高級則會雙手如膠似漆。要說各家各派的揉球中有真傳揉球，比如劉連科先生所傳的真傳揉球，是一種秘法！

　　劉連科古太極：鞭梢，磨肩，搖膀，丹田內功，綁手，蹲牆，錦身，揉球，固精。這其中以固精和丹田內功為最重要。蹲牆功網上有，詳見網上《正道內功初級功法》。揉球：揉球功是內家拳訓練中一種深度刺激、深度強化我們筋骨以及勁氣的絕好功法！雙手夾住球（不要托抱），將球向前伸出，要體會肋骨以及背闊大筋的力量，要使用這些部位來撐住、夾住重物。然後不斷的揉動，揉球的方法有向前揉、向後揉，左右平揉等方法，這種訓練出來的實力可以在實戰中輕易的將對方的手法攻擊封住。尤其是絞纏勁、鉤掛勁等勁力可以十分輕鬆隨意的控制對手。內功揉球與推舉杠鈴所產生的力是絕對不同的，這種整體筋骨出來的勁力有其真正的意義，有其震撼性，我接觸過眾多力量強大的人，他們之中有人可以推舉260斤杠鈴，有人可以雙手各拎一個重達300斤的柴油機頭裝車或卸貨，當他們看我揉60斤石球時，一開始均不以為然，但當他們親身接觸之後，才發現，他們僅僅只能將石球抱起，而無法用雙手憑空夾撐伸出去，更別提做揉球動作了。他們提出與我較力，即雙方對面站立，各自伸手抓住對方的上臂，用力推對方，我只要把勁力周身貫注，他們根本無法撼動我，哪怕比我重70斤體重也不行，而我的體重只有120斤多一些。揉球不是舉重，不是說你咬緊牙關，能勉強抱起一定份量的重球就可以的。很多人都喜歡去嘗試著練習更重的球，結果練了很長時間，卻一點沒有顯著的進步。揉球時要提肛，要裹臀，使人體上下貫通，襠胯渾圓。

　　第二章從金家功談起

　　四川重慶坊間頗流行所謂金家功，金家功又名姬家功。其實這種工夫，起手用武火激動河車運轉，催氣起火，這種內功練多了肯定出事，真陽發動，放佛龍雷之火，若無真實內功丹道口訣，必然囟門跳動，血壓升高，漸漸頭骨變形，不出所料，一打聽果然聽聞高英、敬源等一九九一年四月患腦溢血，而且練金家功有成的頭骨均變形。其實何止金家功有此弊端，大多數並非宗門所傳的坊間武學均有此害。松溪派內壯功看似引火起火，含機樁坐茅蓬之類挺系統，松溪派雖然是武當宗派，但是其內功把握不好，也會造成嚴重上火，乃至頭骨變形，松溪內壯功不過就是以開啟少陽膽火為丹功入手的方法，這就像內功起火後，丹鼎像個火力極強的爐子一樣上蒸，把頭骨蒸的變形，王維慎頭骨的變化在圈裡的都知道。

　　金蟾派的丹道內功比松溪派更系統，百日築基功、卯酉周天功、九轉還丹功等等，其入手的內功：大蟾氣也有上火的弊端，但是李瑞東傳下的東西「吸月窟」降火，因此可見李派金蟾工夫是極上乘的內家工夫。坊間流傳幾百年的工夫都有這些弊端，可見真高人是極少的！大多內家流派的內功均難免上火，大成拳不用說了，練得不好的連個街頭流氓也打不了，練得好的工夫沒練出多少，卻也會上火，大成拳的名家中風的都好幾個了。心意門可謂極其重視內功，其火燒身，內功射頂等七寶丹田功，或者盤根內功，猩猩出洞（守洞塵擠的內功還好一點），如果是蹲丹田，蹲猴猴的內功，練了必定上火，必然中風，（如練蹲猴不中風的則其人必有不同俗人的某種生活方式），八卦的內丹動功轉天尊如果不注意各個訣竅，也會煉成高血壓，楊澄甫、陳照奎、王選傑等，據說都是死於腦溢血、高血壓之類的毛病。相對而言自然門的工夫則上乘的多，氣斂入內，培根養氣，自然門的內功不過分要求起火。

　　內家拳五禽圖是上乘的內壯工夫，所謂真訣，很大的程度是取決於斂氣入骨得內壯的秘訣！如果你想鍛煉圓滿飽和的發力間架，則必須去把周身的大筋騰起，把全身束肌肉展開（叉腰肌騰起，背肌大筋挑起才能強勁發力），把骨架撐拔而起，鬆緊縮漲，拉開大筋，內家拳踵息走架。如果你想內壯，甚至寒暑不侵、真陽遍體、饑飽不迫、千斤神力、不畏重擊，那必須修鍊斂血入髓、填氣入骨的道家內壯柔氣功！民國年間四川修道之人云集，如張大千的好友，中國近代著名書畫大師丁六陽道長修鍊南宗陰陽工夫，補天一、書法家謝無量、大畫家馬企周修鍊採補工夫等，蕭天石，南懷瑾等求學於此，及羅春浦等丹道流派，而四川的種種內家工夫也得到發展提高。四川余門的內功五禽圖經過丹道高人的改編，成為一門上乘的內壯武學。以武演道的易筋經工夫也經形意拳大師寶鼎（寶鼎內功十三段）、民國時期黃克剛與在滬創辦《滬黃報》的書畫名家程鏞（字律諧，晚號笠翁）等修鍊易筋經的名家發揚光大，程笠翁先生曾得過晚清貢元，以易筋經法門丹道築基，能夠辟穀數十日不飢，日食千羊不飽，當年與秦鶴岐，王禮庭等內家高手是莫逆之交。忠縣武學丹道大師張義尚前輩等。

　　輕功的奧秘

　　道家的輕功真實口訣：

　　第一階段：養煉天真之氣

　　第二階段：元陽之火換骨

　　第三階段：提氣自如。

　　登萍渡水，踏雪無痕，飛檐走壁的工夫秘密在於——心氣不二。（心氣不二屬於第三階段。）密宗寶瓶氣修鍊：海底輪蛇火上衝心輪頂輪之時，其上沖的力道非常強大，可以達到中脈的氣機真正上沖，可以把人體沖的一跳一跳的，並且逐漸能離地。普通練氣功的，提氣上升，身體卻一點也不輕，一點輕功也沒有，因為心氣不和，其運氣上提，沒有將氣真正提起來，不過導引浮陽之氣。如果練得氣行隨心，就是能將一條經脈的氣真正提起來，也會輕身超凡。八卦掌及心意門內功盤根，只能將陰蹺脈的氣真正提起來，但是宋世榮，宋世德盤根沖空，翻越城牆的輕功天下聞名，董海川八步騰空及阮珍谷的夜行術神行千里。心意一脈姬家功講究起火上沖，雖然這種開合功弊端極大，但是掌握了火候也會產生輕功，丹田火發，腹中暖氣如沸水蒸騰，其氣機上沖在造成走火上火的同時，如果控制得好能夠自由的輕身提氣，戴二閭掌握了道家玄門的鍊氣方法，其輕功驚人，自然門的練氣方式獨特，徐矮子練到了心氣不二的境界，踩水越牆，日行數百里。內家輕功趺坐練氣，練到心氣不二，何止一兩條經脈的氣機能上沖，周身百脈氣機皆可上提，其輕身工夫可以想像！！！

　　如果大家想學內壯的功夫，我推薦內家功夫一代宗師:李康與五禽圖真訣傳人劉建川。雖然李康是我的好朋友，但是我此處稱其為內家一代宗師是實打實的客觀評價！李康先生的觀點現在社會浮快變動,生死大事豈能以門派自拘?凡是道家上乘的內家工夫，李康先生均極有興趣。在內家工夫圈裡，如李康這般好學者，我僅知十數人而已，他如張方、王和新、王仁傑、林樵夫、蟾月圖、劉建川等朋友皆是學養內家武學，罕有李康先生這般丹道行家。曾有不止一個朋友問我與李康是何關係，訪道之時，我曾與李康是道友，我了解的李康，首先，無可爭議的是李康先生是近百年來以武入道的行家曾經學過道門內壯武學、大成拳、尚氏形意、併兼及八卦、太極的真傳，河南周口原傳心意，與東北一派猩猩出洞不同的是，李康武學的脈絡是沿歷史軌跡，心意——形意——意拳，而今其武學理論高深，李康先生每日操練丹道和大成拳等等，手不釋卷，腹笥淵博（呵呵，有為其吹噓揚名的嫌疑）.凡有一技一能高於我者皆為我師，轉益多師，千里奔行，尋高師訪良友乃人生一大快事也哉，李康先生如是，我然也。而劉建川是項楊慧的弟子，五禽圖是上乘的內壯工夫，所謂真訣，很大的程度是取決於斂氣入骨得內壯的秘訣！

　　培育真勁與爆發真勁，無非活與透，又透又脆，爆如活蛇，這全靠易筋洗髓的丹道內功來培養功力！如果你想鍛煉圓滿飽和的發力間架，則必須去把周身的大筋騰起，把全身束肌肉展開（叉腰肌騰起，背肌大筋挑起才能強勁發力），把骨架撐拔而起，鬆緊縮漲，拉開大筋，內家拳踵息走架。如果你想內壯，甚至寒暑不侵、真陽遍體、饑飽不迫、千斤神力、不畏重擊，那必須修鍊斂血入髓、填氣入骨的道家內壯柔氣功！這種方法來源於道家。

　　道家內壯丹田功

　　練此功法，五臟堅實，內氣壯盛，氣積不弛，氣力倍增，穴位開合靈敏，不致出偏。特別是練功已成，發氣治病之時，不練內壯揉丹之類的功夫，則不能保持內氣壯盛。雖大小周天已通（特別是意通），氣可循周天運轉，亦能隨意達於四肢。但是此時內丹則虛，氣虛力薄。若此時持續練功，不發氣醫人之疾，尚能健身延年。若要發氣醫病，因內尚不壯，而氣到穴開，衛外之能力不足，很易受病理之氣的干擾，而影響自身，造成局部不適，或出現周身氣機紊亂，使長年練功之成果毀於發氣醫病。揉腹壯丹功，是兼壯內氣的輔助功法之一，若長年堅持，必得效益，亦是發氣治病者必練功夫。

　　揉之方法是：首先仰卧於床上，兩腿自然伸直，兩手放於體側，周身、內臟放鬆，排除雜念，自然呼吸，舌抵上齶，將腹部衣帶解開，暴露揉的部位，按以下步驟練功。

　　（一）腹部行功：

　　1、將右手掌放於劍突下胃脘部約一掌大之部位，自右向左旋轉揉動，女則以左手自左向右。此因男左轉順陽為補，女右轉順陰為補之故。揉動時不可故意用力使手僵硬，要自然柔和，覺腹內軟綿綿，是為正法，排除雜念，靜心內觀，著意守中，意不外弛，勿忘勿助，自然呼吸，注意體會掌下綿綿悠悠，溫暖如春得氣之感，切勿手臂過度勞累。每次揉１5～30分鐘，逐漸增至１小時。每天早、中、晚3次或早、晚2次。

　　約行功月余，氣漸凝聚，胃覺增大，腹內壯實，飲食增加，睡眠也好。其中脘部按之有堅實及氣充彈手之感覺，腹直肌也較堅硬或漸隆起，如運氣弩力則更明顯。此時自心口至腹上之中線，軟而有陷，為任脈不充之表現，以掌根重點揉之，並握空拳自上而下輕輕敲擊。久練則無下陷，氣亦充實，至此約百日。

　　2．以後行功則先用右掌揉腹右側，自肋下至腹股溝旋轉揉運１2數，再以同法以左掌揉運左腹側１2數，然後將右掌放於小腹部丹田處，自左而右，旋轉揉運。呼吸意念同上，１5～30分鐘。揉後以空拳輕輕拍打。約百日，丹田及整個腹部氣機充盈、堅實而有彈力。

　　3．然後行功，先用空拳捶擊胸之中線及兩側，後施用丹田之揉法。久行胸腹之氣皆堅實、充盈，是為任、沖二脈氣滿。

　　（二）背腰部行功：此時可運氣入督脈，用特製之桑條棒或木槌自行打擊，或著人用空拳拍擊督脈及膀胱經第一支線與第二支線處。自下而上，自上而下，輕輕捶擊。然後以掌根揉之。凡捶擊後，必用掌根搓揉，令其氣機均潤。約百日，督脈之氣充滿，堅實。

　　（三）四肢行功：當任、督二脈充實之後，就可自行或著他人用空拳或掌或特製工具拍擊上肢及下肢。自上而下，重點捶擊肌肉豐滿處。

　　以上各種部位之捶擊，可用手法，亦可使用特製之沙袋、桑條棒或木槌進行捶擊。

　　當功行約一年，則氣周全身，堅實而有力，衛外之機能堅強，穴位閉開靈敏，不致受穢氣之干擾。以後只每日拿出一定時間揉腹，捶擊四肢，作為繼續鍛煉之用。

　　內壯添火功

　　此功可以服用內壯丸，是蒺藜。全身放鬆躺在床上，呼吸柔和自然，口眼微閉，舌舐上齶。以左手掌心緊貼在神闕穴上，右手掌搭在左手掌上，掌心均朝向肚臍。意念集中在左手掌心下的神闕穴上，意守1～3分鐘後，雙手按順時針方向自左至右，自上而下，從內向外，由輕至重，速度均勻地揉摩腹部，手法勻輕勿重，勿疾亦勿徐，以手掌與腹部皮膚既不相對摩擦，又不要因為手掌按壓過重而感到腹部疼痛為宜。按揉時，呼吸和意念應與手掌的揉動密切配合。手向左、向下揉動時呼氣，向右、向上揉動時吸氣。揉按的範圍以上不超過左、右兩側的肋弓緣，下不逾越恥骨和左、右髂骨的髂前上脊為度。揉按時應遵循先輕後重,先慢後快(只能稍快,不可太快)的原則來進行。每天練習二次，每次練習30～60分鐘。

　　按上法揉摩一段時間後，臍周部會逐漸膨起，隨著揉摩時間的增加和手法的加重，臌膨的範圍日漸擴大、膨起，待至整個腹部充分膨起之後，小腹內的熱團更甚，有如火球在腹中滾動一般，但又不似烈火那般燥熱滾熨。有陽物勃舉之現象時則用無孔笛法並停止揉腹。揉腹卧功，本來是屬於少林功《易筋經》裡邊「神勇餘力」十二月行功法中第一個月的功法，就是兩手重疊在「心下臍上，適當其中」，「自右向左揉之，徐徐往來，用力均勻，勿輕而離皮，勿重而著骨，勿亂動游擊，斯為合適。」也就是說要順時針揉轉，揉時一定要粘著肉皮轉，轉得幅度很小，這樣裡邊氣就動起來了。這樣每天晚上睡前揉1個小時到1個半小時，連續揉三個月，腹肌上的棱就不顯了，腹膜就騰起來了。之後還要用木棰打，把肚子的氣打足了，再從肋弓那兒把氣打到骨頭裡去。筋骨造血，特別是成年人，造血機能很強，氣貫到骨頭裡，人的整個生命力就增強了。貧血的人揉揉腹，往裡邊貫氣就能好。過去練少林功，頭一年不準搞刀、槍、棍、棒，就是練內功，先把裡邊的氣練足。每天練四次，一次兩個鐘頭，按子午卯酉四個時辰練；精神集中地練，練一年，700-1000斤的力量就有了。揉腹的時候是摁著肚皮，按順時針方向轉，左手在下或右手在下都行；一般是較有力的手在下。揉的時候，一定要摁著肉皮轉，此法可以斂氣入骨，揉的時候關鍵要集中精神；不要光注意手掌，要往下想，意念要想到脊骨上；要緩、要勻。一開始輕點，以後要用點力氣。這樣很快就會把氣充起來。摁著肚皮轉，每天晚上睡前揉一個小時到一個半小時，連續揉上三個月後，膜就會騰起來，肌肉上的棱就顯不出來了。揉氣的目的是要把中氣充足起來，順著肋弓圈點按，用意念把氣貫到骨頭裡，是非常關鍵的一環。轉的時候要注意肋弓和肋弓那個地方的膈膜。膈膜前面高、後面低，是斜著下去的，像個大圓餅子。一吸氣膈肌收縮向下癟，一呼氣放鬆上來，膈肌是這樣上下運動的。橫膈後面的附著點在命門上邊，相當於第一腰椎、第二腰椎那個地方，一吸氣膈肌往下一降，那個位置一振動氣也就到那兒了，所以中醫說一吸氣可以到下焦的肝與腎。點按肋弓想氣透過筋骨到膈膜上去。骨頭裡的氣充足了，造血機能強化起來，人就不易老了。此段抄襲龐明當年說的智能功文章，有印象，具體哪篇倒忘記了，網上應該有

　　第三章綜述中國內家武學

　　（一）內家功夫之鍊形外壯

　　這裡所說的鍊形外壯並非外家拳的靠死力氣蠻練的功夫，不會像外家拳那樣排打橫練。那些功夫唬女孩子還是管用的，用來打架一點用也沒有。內家武學大體的層次是易筋訓練,縮筋訓練,摶氣訓練,易骨訓練,騰膜訓練及易髓訓練。

　　內家功夫不練什麼騎馬蹲檔，排打硬功，拙力橫練，撥筋壓腿，舉杠鈴，俯卧撐，打沙袋等傷身害命的蠻練功夫，練的是易筋（寧練筋長一寸，不練肉厚三尺），縮筋（筋如彈簧骨如針），騰膜，等等。易筋之法是改換的初步，內家武學對人體做根本性易換有九重，分別是指易：氣血精脈髓骨筋發形。

　　易筋求力是許多內家功夫的入手之法！自幼易筋開骨者可以輕易地縮骨改變身體的大小，一個大漢卻可和猿猴般靈活，都是易筋地結果。不過真正到了最高的境界，改換容顏面貌都不是問題。形意拳的三體式站樁中的各部要求要領有一些為易筋而設立，易筋功夫僅能換勁，也即練於四肢手口；內壯行功的洗髓之法方能練骨陽。

　　比如三體式就可伸筋拔骨。正所謂筋長力大，通過鍛煉把肌腱抻開，才能收放迅速，抻得長，放得遠，打擊力大。入門先站三年樁，把肩上的筋拉開了，摸一下肩部會有一個窩。再者形意拳必須先要站樁求得的整勁，更要用"波浪試力』將身體的脊柱拉開，達到"筋長力大』的目的，整體發力顫一顫，渾身就有彈簧的感覺。入門先站三體式和混圓樁三年，才會有筋骨纏擰鼓盪驚炸爆發的功力。檢驗整勁的方法，一個是讓另外一個人抱著一個枕頭往枕頭上打，看看力量能否穿透，還有一個就是老師傅摸身，摸骨頭摸筋。三體式練得好,人就等同一座會走的山,推之不動,渾元一體。各派內家功夫多有各種秘傳樁法，可以強行挑起周身大筋，增加整體勁力，所謂筋長一寸，力大十分。像詠春拳，大成拳，盧氏結構，形意拳等等都有專門易筋伸筋的樁法，還有揉筋法能迅速挑起下肢大筋。通過各自的秘法使相應的大筋在短期內快速增粗，挑起，靜態貫通感覺真切！此時已與以前不站樁時的肌肉蠻力不同，關節穩定性、支撐能力顯著增強，功架因此十分牢固，抗衝擊能力顯著增強。如此訓練一段時間，你一抬手就能感覺到一種好像是內力一樣的力感，又好像是磁性力。脊柱的拉伸（背部兩側大筋挑起）軀幹是整體勁力的根本。將各關節拉開後，動作外形由大動變為定位似的小動而各關節之間以脊柱彈射帶動軀幹，周身大筋鼓盪，為脫身幻影之表象。據說形意門還有不傳之秘通天撼靈法，是易筋，易骨，易髓的捷徑。大成拳練出功夫的人全身大筋騰起，仔細觀之，其筋要比常人粗了許多，一擊其筋則震顫不已。李康說過：站樁練筋，「筋粗（長）力大」乃拳學要言。大成拳勁力的基礎是整，而整的基礎就是筋拉長增粗並連接貫通全身。常志朗先生和李榮玉先生的筋比常人又粗又長，一受力就騰然而起。所以大成拳不是軟綿綿的拳。一面鼓，一面盪，周身無點不彈簧，所謂「筋長（粗）力大」，「筋如彈簧骨如針」，沒有樁功的修鍊，不能發出驚炸力，驚抖力，其實這兩種力在內家功夫里是比較低級的。又冷又脆的發力不一定有著超強的穿透力，沒有穿透力就不能一招解決戰鬥。穿透力是一招制敵的根本。我覺得驚炸力和穿透力的基礎都是整勁。穿透力與電擊力差不多，打人時一招就可使人如遭電擊，窒息眼黑，雙頰蒼白，綿軟無力。交手者，一個照面即可擊垮，喪失戰鬥能力。全身的大筋騰起來後，渾身像皮球那麼富有彈性（筋膜之功），全身的筋騰挑到體表而且鼓起，所謂:遍體筋撐彈簧似，而身體間架結構之穩像鋼球那麼堅固（骨架之功）。通過樁功易筋後，骨架支撐周身的筋絡拉伸騰挑及脊骨伸縮拉拔，同時肌肉也跟著伸展拉長，筋骨肌同步。縮筋:從腦海到足跟、腦海到掌跟、腦海到尾椎等十二條大主筋及附屬的筋膜全方位的拉伸、伸展後再練縮筋法。縮筋法使周身原已挑起的大筋，下陷貼骨，使周身肌肉用力不斷勻化，不斷緩解工作肌用力強度加強休息肌的用力強度，使屈肌伸肌都起主動作用，將周身零散的內力聚於總重心（丹田），易筋伸筋後獲得鋼性圓活的彈性結構。此階段訓練後，外形剛猛，肉眼可視。習者的骨骼與間架也異於常人。而當進一步習練縮筋使其外在勁力結構內斂，使他人從外表看似習者卻無武者之態，好似平常。這在盧氏結構大師石梵佚的文章里已經說明白了。嚴格的說縮筋僅是盧氏結構的說法，拳學鍛煉不是筋長力大，是筋粗力大！因此號稱「龍筋虎骨」。

　　易骨者斂氣入骨。所謂易後之骨、筋、髓、周身之精氣神皆滿無微不至且充沛而神化之功過人。骨骼出鋒，清逸瀟洒，武人現文相，氣質亦隨之變化，給人以超凡脫俗之感！煉成縮筋易骨法的就是練成了縮骨術。民間武林高手李連貴練成縮骨法，有如變形金剛，厚如牆，薄如餅。我眼睜睜地看著他變成了小女孩的身材，胸胯有致，腰細如蜂。他像變魔術般地在我眼前推、拉、擠、壓、扣、挑、抖。一拉一擠一挑一抖之間，他已然將整個身體穿過了那個小小的不鏽鋼鐵環，而看上去那隻小鋼環只能穿進他的一個腦袋，平日練就的鋼鐵身軀此刻宛若游龍。他能隨手拿起一張衛生紙揉成團，蘸水在水泥地上寫字，有筋有骨，指上功夫躍然於上。讓我們感慨中國民間藏龍卧虎！

　　易髓：易髓境界的內家高手周身輕盈，渾身骨骼變粗變密，筋絡縱橫如老牛筋，又如護身甲。到達有形有意都是假，拳到無形乃為真的境界。

　　實際上不管是怎樣的方法鍊形外壯，伸筋拔骨都不如內在的抻筋拔骨，內在的伸筋拔骨就是練氣，氣足之後自然開關展竅，伸筋拔骨，不待人為自然成，所以練氣內壯才是更高級的內家武學。

　　（二)練氣內壯

　　內壯的內家功夫最好的方式是練氣入骨。化氣入骨就是道家所講的蘆芽穿膝。這種方法指通過一定方法的鍛煉使氣進入骨頭。使內氣沿骨髓行走。骨為人體主要的運動器官，骨髓腔內的紅骨髓又具有造血功能。因此骨氣充足，可使骨強壯、堅韌，血氣旺盛，身輕體健。傳統的"易筋經"功法以杵槌搗打肋與脊之法使氣入於骨中。內壯謂精暖而後亦得化氣入骨,而為骨髓,由髓而傳入腦,而為腦髓,故腦稱為髓海,或得而化神,或得而分泌津液返歸五髒得以養五臟也。還有正道內功的高級功法易骨過程,高級功法練氣入骨實則為易髓之功法。內壯的武學還是很多的，比如自然門，太極元功拳，胡耀貞的氣功，松溪派王維慎及林國華的內丹功，實際上內家武學的易筋，易骨，易髓之易髓境界就是內壯功夫，只不過那是練心意拳等內家功夫到極高境界後才能練習的，而像內壯易筋經等則繞開彎路，直達上乘，一年就可易髓。易髓易骨內壯之功夫，就是張義尚說得道家柔氣功一類，易骨者，骨髓飽滿，骨生棱。尋常習武人，與之輕觸如遇鐵石刀鋒，痛入骨髓，此腎氣飽滿之像。其人內勁必暗必寸，微動即可摧人。

　　內家高手多鶴行龜背，肩溜，皮膚細嫩，小腹微鼓。龜背是因為當人體脊柱舒展到最佳狀態的時候就跟貓科動物的脊柱一樣是耷拉著的。尤其象貓在蹲著的時候，背是圓的。世人還誤以為是駝背，其實這正是傳統武術中要求習練者所必須達到的含胸拔背。而溜肩圓背則是一種最佳狀態，它是先天功能在人體生理改造上的一個重要標誌。因內家高手內功之極飽滿豐潤，且真正的無微不至，故其背或後臀，略似駝子。肩溜則發力順暢。皮膚細嫩則觸覺靈敏，有聽勁化勁之能。小腹微鼓說明丹田氣充盈。骨瘦如柴的內家高手最厲害，把氣和能量都藏到了骨髓里，將能量蓄積於整個身體之中,包括化於骨髓中。平時用於養生,戰時爆發為洶湧澎湃的內力，可把人反彈出丈外。達到易髓境界，若是普通內家功法要不間斷地練二十年，還要資質好的，否則畢生也達不到易髓境界。

　　內壯的功夫練成，基本能饑飽不迫、寒暑不侵，真陽遍體，百脈具通，返老還童，比如內壯易筋經。有的內家功夫結合了道家南宗的陰陽丹法，練成可以河車自轉，精盡氣化，馬陰藏相，陽關緊鎖，寒暑不侵，精力充沛，皮膚筋骨如童子般柔嫩，即使耳順之年尚能夫妻生活琴瑟和諧。

　　內壯易骨者，骨髓飽滿，骨生棱。尋常武人，與之輕觸即如鐵石軔刀，痛入骨髓，此腎氣飽滿之像。其人內勁，必暗必寸，微動即可摧人。宋氏形意有骨力奧秘，龍形搜骨，發勁講求骨力。如果實戰時你真能骨勁穿透,就可將敵人整體骨架敲散!龍形搜骨的力還是脫骨力，有一種更厲害的滲入骨髓的刮骨力，比脫骨力更強勁，又名搜骨力，這才是內家高手的象徵。練出搜骨力，能真正達到「手見手不能走」的高級境界，是擒拿點穴的必修絕技，抓穴閉氣，分筋錯骨如同兒戲。龍探身、蟒脫殼、搜骨力訓練，指端力透電，骨節鋒棱起，一發力周身反彈，一觸即發跌敵於丈外！

　　內家拳中有虎豹雷音一說，老虎和貓身體內總是有一股聲音嗯嗯噫噫響個不停，所以野獸的骨骼都特別的強大。金家功夫和心意拳等內家拳都有發聲的練法，以求鼓盪內氣，震動骨骼。易骨易髓後渾身真正如棉里裹鐵，在練功中感受到周身骨骼發熱發脹，意注之關節時而吱吱作響，不僅能感覺悟到，手亦可摸到。渾身似有一股內在的雄渾勁力在洶湧鼓盪，精神稍一振作，周身毛髮即有伸長直豎之勢。古譜中「毛髮如戟生鉤，氣血鼓盪能聞」即指此也。虎豹雷音是用聲音練骨髓的方法。

　　內家武學大師無多子是我的道兄，他是四川人，家學淵源，及長又遍訪明師，所以非常博學。無多子有功夫，沒名氣，卻虛懷若谷，不存在任何門戶之見，凡是真功夫他都廣泛學習。要知道他的家鄉四川可是中國武術最昌盛的地方，自民國年間就三教九流的都有，原來的中央國術館等大名鼎鼎的人和華北的高手抗戰後都到四川了，風雲際會！比如杜心五自然門，內家功夫大師王禮亭，四川南充的松溪派，蜀東金家功，劍仙門。四川歷來盛行習武，民間多有練習自然門的矮子步，內圈手走矮子，以及蜀東五禽圖，金家功夫，真傳易筋經等。

　　墊江的胡鴻飛是武學圈內裏手，是真正的練家子。在四川上清宮道家還流傳有一種非常厲害的內家功夫——道家南無拳。

　　松溪派的功夫關鍵在護心經，落地三盤，排打，坐茅蓬。練內壯功可以改變了自身生理結構！胸肋骨縫細皆長嚴密，猶如木板一塊，無隙可擊，鳩尾骨長大如拳，似護心境，雙乳生核，如初發育之孩童，真氣將頭頂四穴沖開，其洞可桉一拇指，腦後玉枕有數指寬硬骨，似天然屏障，真火旺盛煉的滿頭白髮漸生青絲，口中已落牙齒又新生兩顆，頭骨似孩童般柔軟。現在武當松溪派傳人應屬林國華的東西最好。王維慎的功夫得自道士李昊天，李把武當秘技，五行八卦手和內丹功都傳給了王維慎,王先生曾隨李祖到三清山、黃山、崆峒山等雲遊修練。

　　伸筋拔骨的筋骨功夫也是松溪派入門的築基功夫.金家功夫乃是內家功夫中的名拳，固本培元洗髓暗合正宗丹道的修鍊，高英傳有高品一等。我所傳的內家拳修鍊如同傳統正宗丹道意義上的煉精化氣那樣,煉精化氣之後,陽關三現必然會出現返老還童,馬陰藏相的效驗。馬陰藏相併不是喪失生育能力,而是煉精化氣功成後返回到孩童的狀態.不但未喪失生殖能力，而是陽起能力不但還有，而且比平常人強多了，丹基培固的甚至能交而不泄，想泄才泄，真陽自主！

　　五禽圖是一種入門的內壯功夫。王禮庭五禽圖傳承脈絡圖：余有福→熊學能→譚步雲→王禮庭（嘉會）→周干臣→余德華等。近代丹醫張覺人曾得南派丹道醫家高真觀老道廖復陽真傳。丹道醫家簡稱丹醫，丹醫一派得道醫之精華，善用秘傳丹藥為人治病。張覺人號覺因老人，得高人傳授道醫秘書《青囊秘錄》，畢生以丹醫濟世。而且他誨人不倦，負笈求學於門下者甚眾。張覺人先生學於曾嵩生先生成都一支，脈絡是王禮庭師祖--曾嵩生--張覺人--陳亞梅,陳亞梅和項楊慧是好友。五禽圖版本有王禮庭1927年版、曾崧生真本、張覺人62版、項楊慧版。

　　道家南無拳是一種很厲害的內家拳，源自四川上清宮，上世紀60年代，全真道南無派上清宮不景氣時，洛陽上清宮道士劉秀把此功傳給了劉成庄。劉成庄現居海口，練得功夫是道家內家拳之——老勁拳。劉成庄是全真南無派第30代傳人，洛陽上清宮單傳弟子。洛陽北邙翠雲峰上清宮，在民國時期遭受毀滅性打擊，使千年道觀毀於一旦。南無拳是鍛煉人的氣血的。人的生命以氣血為本,氣血旺,生命興旺;氣血衰,生命枯萎。長期練習這套功法,不僅能夠提高人體的抗擊打能力,而且能夠收到健身祛病、益壽延年的特殊功效。血為清,氣為重,這套功法主要是調整五臟六腑的氣血和諧,把身體調整到最佳狀態。南無拳分剛、柔兩部分。剛的拳法練成是：銅頭、鐵臂、鐵手、鐵腳、鐵襠。柔的拳法練成是：春風擺柳、步履輕盈、血脈貫通、疾去痛消。

　　無多子道兄曾遇一位閑雲野鶴的道家高人傳授大丹柔功和純陽內壯童子功，現在無多子內功也達到骨響齊鳴的境界。練習大丹柔功後周身的鼓盪骨骼內部的掙發，不但真正具備硬打硬進無遮攔的強大實力，而且超級抗擊，動輒能夠彎鋼折鐵，斷碑碎石，所以絕不輕易與人切磋，恐誤傷也。無多子自幼習武，只在夜半清晨修鍊。而且兼攻山水丹青。深得內家上乘功夫真傳。

　　丹醫多是道家,行動很秘密,不為人知，無多子道兄和我都曾粗淺學過丹醫。張覺人先生說起來和丹醫周潛川份屬同門，都曾上峨眉山學藝。蜀中名醫李重人曾讚揚張覺人曰：五十年來枕中秘,喜看新著發幽光。與張覺人先生相契的諸人中，有周潛川，南京名醫張簡齋，張義尚等人。張覺人先生精通蜀中五禽氣功，乃是四川有名的曾崧生前輩所傳。

　　無多子的中醫老師姓王，早年遊學南北，後來懸壺山城，有一代怪醫之稱。各派武林人士也是王先生座上的常客。王先生從學於溫補派名醫高甲中，擅長針刺，放血，艾灸，拿麻穴法，有很多秘制中藥。

　　無多子道友還練過一種太極元功拳。太極元功拳是與丹道結合的內家拳。抻筋拔骨,縮筋轉骨,易筋洗髓,增長內功。

　　有一些內家武學高人煉成馬陰藏相，陰縮如童子，陰縮如螞蝗，龜縮不漏，此淫根已斷精滿不思淫之境界也。馬陰藏相其體征是<敏感詞>縮小如童子，睾丸內斂，形如核桃，如三歲小兒一般。<敏感詞>變小收縮，睾丸上收如核桃。行房事可以精液迴流.陰囊會縮成一團很小,包的緊緊的,說明內家功夫夠深了。達到無火而熱的自然真火境界，真正實現單衣過冬、風寒不侵的功效，無多子的大丹柔功可達到河車自轉，精盡化氣，陽光三現，馬陰藏相。先通過練氣，斂氣入骨，使骨髓充實於骨中，然後練鎖陽功保住童子雞。練精化氣，斂氣入髓，混元一氣，鼓盪周身。我兩年前與無多子玩手，因其內功極深，故竟然敗於他手。道家的書上面真正精固住了會骨節聲聞百步！就是說一運勁，骨頭就能發出炒豆一樣劈里啪拉的聲音，能夠在一百步外聽得見，而無多子已經修持至一定成就，雖身材較為瘦削，雙眼常會眯成一線，但睜開時則會精芒爆射。他通過蘆芽穿膝（穿蘆芽，如蟲行又如刺。過膝看看至尾間），採藥入骨，已經易髓，現在一出手,身上骨骼咯哩嘎啷、咯哩嘎啷都能亂響，發勁時全身每一個骨節均爆竹般響起，一連串響個不停。秘門內家丹功密語：拿住童子雞，苦練純陽氣。（也稱苦練丹田氣），就是講節制性生活才能練功。

　　大成拳和盧氏結構乃是最相契的兩種內家功夫。據說楊鴻塵為內家高手，研修盧氏結構和意拳，功力深厚。

　　大成拳諸如李康，林樵夫等裏手，盧氏則有楊儉，高華新，石梵佚等，大成盧氏無非站樁！其樁有硬樁有軟樁。太極拳和大成拳都傳說有凌空勁，李瑞東說想神乎其技，必須要修鍊外丹才能練出太極凌空勁道。王安平的氣功據說也練到了空勁的境界。董英傑的弟子樂幻智有太極拳修鍊成「電人」，要藉助外丹之力。

　　(三）內壯為高

　　功架筋骨鍛煉，通過樁法刺激支撐各關節的大筋，使之變粗，逐漸產生六面支撐的彈簧力。易筋成則五臟堅實，氣血充盈，皮潤毛堅，周身十二根大筋騰於體表，提高了肌肉、骨骼、筋腱的拉伸與彈力，體內形成縱橫交錯的內勁場，處處矛盾爭鋒，全身內外蓄滿整體驚彈、牽掛之勢，周身有辱一個壓緊，敏感的彈簧架子，一觸即發，反彈崩炸。所謂：靈勁蓄身天欲翻，靈機未動勢騰然。此即大成拳，盧氏結構，心意拳夢寐以求的：玉樹掛寶衣。乃是移步幻影（脫身幻影）的基礎。筋懸骨掛，外室悠揚，內蘊靈機，靈機一動雀難飛。此時周身熱血沸騰，一觸即發，隨意出手招招猛烈，炸力透體。這就是內家拳中的外壯，樁法換勁，改造生理。一般數日內可使身體的筋、骨節、肌肉合理的伸長拉開。但這類方法練習一定時間後，就很難再有提高，原因就是缺少了能量——氣的修鍊。

　　內壯的從積蓄能量入手，體內氣血充足後，會自然伸筋拔骨，這是極自然的，並非單純的形態外在筋骨拉伸。內家功夫如何向劍俠的功夫過度？易筋——易骨——易髓——易腸——易肉——易皮——伐毛，看出來了沒有？由外至內然後又由內至外，在內外轉換的易髓這一關口，會出現三肥三瘦的現象，甚至會出現身體三重三輕的現象，就像楊過用木劍練的聲音變化一樣。過了這關口就能出腳輕輕落地卻震得水盆里的水出波紋這樣的功夫。

　　（四）內家剪燈

　　有一派形意拳一味橫練僵力蠻力，以震腳來增強蠻力的爆發，這根本不是內家武學的途徑，習練此拳的人多年紀輕輕就耳朵不好，更可怕的是大腦也不好，震壞了呀!像練心意拳，形意拳的一輩子也難練到洗髓的境界，但是如果練習正道內功則幾年就可以練到洗髓的境界。

　　盧氏樁功秘法可以來力不入、去力無阻、周身反彈，犯者立傾。詠春拳就是狂如風，快如電，硬如鐵，軟如綿，勁似風車身要輕，手似流星腳似箭，見縫插針，守中用中。善於以弱勝強，出手閃電、疾速犀利，接手瞬間制敵，伺機予以敵人閃電般致命一擊，它通過獨特的樁式訓練，久而久之可使氣血通暢，馬步穩固，力貫雙腳，出腿閃電，勁沉力重，快捷有力，善用標指。下則詠春無影腿，上則尋橋標指。大成拳樁功則筋骨蓄力，筋藏力，骨生棱，身堅力巨，推之不倒，砸之不落，撞之不開。

　　有的內家拳法還有穿襠腿，撩陰手類緊急救命的狠招。峨嵋八門中有字門，武當也有字門，字門的功夫以五百錢最有名。真正的五百錢可以做到馬上學馬上傷人，如立刻吐血，一星期吐血，三月後吐血及其他癥狀。其比五毒手厲害多了。一些人受傷後走在路上就一頭栽到，回家就一命嗚呼了。又有上吐鮮血，抱病而亡。下瀉血的。這些都不難做到，高手完全可以定人時間致命於無形中。

　　以砸窯（砸窯是踢場子的意思）聞名的陰手綿勁顧洳章那雙以駭人勁力震撼搏壇的雙掌，將永遠激勵武術後學之士。顧汝章內家功夫造詣極深，以鐵砂掌揚威江湖。有頑石立碎、生鐵可裂之功。他掌力沉雄且控制有度，能把十餘塊方磚疊在一起，一掌下去，只見上下底面兩塊完好無損，而夾在中間的磚塊盡皆粉碎。練成陰勁掌功，人腦如豆腦，盪之即傷。內家高手發力動輒催筋斷骨，而如果外家習武的打到內家身上卻又悠的猛烈反彈。內家功勁能瞬顫急速，而摧人後腦或脊椎成挫。龍虎山玉真道長練的是道家幻影派武學，諸如內家抗打功，道家幻影派金剛掌，道門點穴術等。硃砂掌和鐵砂掌，黑砂掌，紅砂手，武當綿掌歷來為武林掌功絕技。

　　（五）以武入道

　　問曰：習武最上一乘法門？

　　答曰：以武入道。

　　疑曰：既入道,習武何用？直修道,豈非直徑否？

　　答曰：機緣所限，直入道固好，但世人好小術，多先不信大道，及至學武年久，見識漸長，始悟丹道之妙。

　　武術各門各派都有自家特色的內功。當然內容是各異的。內丹是道門裡特有的內練功方法，如果深入研究，就步入了修道的殿堂。這就是以武入道。武學高人莫不如此，董海川，孫祿堂，杜心五，萬籟生等等均是以武入道。李亦畲晚年也與峨嵋山的高人交流。

　　（六）內家功夫探幽

　　內家拳本身出功夫慢，先要練內壯氣功，其次要把全身的筋骨氣血全部改造一遍、把氣練順了，至少要一年，一年年之內基本是打不了人的，即便打靠得也不是真正的內家功夫。練出內壯，才開始練出內勁，然後練暗勁，再然後化勁，練到化勁才差不多算是內家拳的練家子，動手沒有僵勁，到這一步差不多要十年。就會有像鬼魅一樣飄忽、野獸一樣協調的身法。

　　自民國之後，內家武學如王安平的渾圓氣功，胡耀貞的內家氣功，廣東高峰的內家武學，心拳道等都有其獨特之處。比如心拳道：先練氣血內功，再練外壯。心拳道的真傳內壯功與盧氏結構的武學丹法築基功差不多。

　　引氣歸元論：人內因七情六慾所困，外感風寒暑濕燥火淫所傷，以致元陽之氣虧損，浮陽外躍，散於周身不能潤固于丹田、命門，其身日漸衰弱。無論養生、技擊，只要將散亂之氣調勻，引氣歸元，回于丹田、命門，即身可養，壽可長；技擊禦敵，勝負立判。無此真傳內壯之功，妄以鬥狠亂氣之法對敵，為武之小術，難為武道至真。

　　內壯武學之功：一氣渾圓、三盤旋秘、四方和合、五行聚氣。

　　強筋壯骨論：腎藏精，肝藏血，腎主骨，肝主筋，肝腎同源精血互生。學者苦練內壯之法必腎精足、肝血旺，為強筋壯骨之本。再輔以揉筋活骨，抻拔旋擰之法必能筋強骨壯勁大力整。

　　外壯武學之法：1、鐵杵神拳；2、天罡掌功；3、金剛指力；4、鐵臂無敵。以上內外兼修八法為《心拳道》入門真功夫。

　　武道篇：1、首足特訓法（以地為身，以身為拳論）2、身軀似童柔活血潤周身（強身揉筋法）3、意動一致周身一點（點打論）4、拳械合一優勢互補（冷兵論）5、放長擊遠冷彈脆快瞬擊論。

　　一般武學只有粗略皮毛的東西，始終沒把至關重要的精髓披<敏感詞>滴，所以世間得精髓者渺渺無幾。精髓是什麼？就是內壯的功法！

　　內勁能量是中國武功的核心.那麼我們為什麼一開始不指核心而要打通關節呢？打通關節有什麼作用呢?打個比喻,水要通過水管才能被方便使用,內勁能量流也需要一個管道來運行.在我們修鍊之前管道是不通的,或是有阻礙的,第一步功的目的就是暢通人體的管道,為下一步修鍊能量做好準備.把自己的身體修鍊成一個嚴密的管道,下一步開發能量,使能量在身體內自由運轉.把自身能量打開,與形體運動合二為一。

　　現在很多人整天抱著什麼太極形意，心意拳八卦掌，大成拳，松溪內家，自然門，金家功夫，那些純粹都是些真傳內家入門級別的東西。自然門徐志遠練成了天盤功。能踩水而行，如履平地，一夜之間常飛步往返於湘川大山之間，乃是天盤功夫。其內圈手可練渾圓之氣。當年杜心五為驗證功夫，多次在不同情況下背後偷襲徐始姐，但徐始祖背後似乎長了眼（包括在睡覺時），隨時察覺化解，此即攻擊者未接觸其身體，先觸動保護身體的渾圓之氣，經傳導產生的反應。這就是練之至簡的內圈手，達到至高的境界。自然門的最高層次擋板功，即周圍四米之內風雨不透。如下雨，則雨不進，下雪，雪不進。如有襲擊者，剛進四米時即被彈開跌倒。此種功夫常人多為神談或傳言。一來表演者少，二者會的廖廖無幾。其實從功理上來說，這是一氣混元修成後的外現，並非沒有可能。即自身周遭真氣在體內體外聚集，心法起時，混元之氣快速運轉，具有極強的動能，外來之物會被旋轉之能量彈飛，即以其人之道還治其人之身。

　　第四章談內家武術的高境界

　　太極拳練到高境界能做到雀難飛。楊露禪粘住麻雀而不能飛，楊健侯能把燭火吸住拉長。近代練到此境界的有楊露禪，王茂齋等人。太極練到爐火純青的境界，全身無處不發人，由聽勁，化勁，漸漸到達懂勁的境界，就是所謂階及神明的境界後，能夠「挨著何處何處化，不用心思就能拿。挨著何處何處打，不用心思就能發」。所謂「拳無拳，意無意，無意之中是真意」。實戰時哪有時間讓你反應？只有本能的功夫才有用，只有練到出拳無心能勝人才是功夫。練到懂勁，周身無處不太極，所謂：心中、眼中、感覺中，對手的存在已經淡化，自己甚至忘卻雙手，達到周身一家，「手非手」的境界。就算別人一拳打到自己胸上，自己在胸部內縮化去勁力之後，還能立馬反彈震傷敵腕。不過這談何容易，現在的太極拳都成了練不出功夫的體操！！！就算是真傳，也要苦練幾年，所謂：「要當英雄漢，需出幾缸汗」。

　　內家武術練到高境界後，標誌之一就是感覺！所謂：三丈之內能辯飛花落葉。還有什麼未觸先感呀，處黑夜間，隨感而發，有觸必應。虛明境界呀（對方一動我已經知道他打何處，是什麼動作，所謂「秋風未動蟬先覺」），功夫達虛靈之境，據說能先知先覺，對方剛出手，我以知其動作，先一步攻其要害。此時一搭手就體會出雙方的功力高低，甚至不用搭手，聊兩句就行，不是能聊出什麼，而是兩人坐在一塊，彼此身上就有了感覺，能敏感到對方功夫的程度。就是睡覺的時候，在內家高手身邊說話，走動都沒事，可只要一把注意力放在他身上或盯著看，內家高手就會不自覺的立馬醒來。

　　普通的橫練功夫或硬氣功，習練與抗打時特別容「努氣」，會傷肺，這個練久了是會咳血的。這類功夫不怕一般人的拳打腳踢，甚至棍擊棒打，但是卻抗不住內家的陰勁。陰勁就是這麼厲害!普通的內家發力練法多有配合震腳的，比如八極、陳式太極、宋氏形意有炸步。不過提醒大家，千萬別隨便練這個，別看腳下震腳發力特猛，其實特別容易傷踝、傷膝，還震動後腦，容易變成痴呆或耳聾。陰勁與電擊勁則沒有這種弊端。陰勁的擊打效果一般是被擊打對象原地不同，力量全部作用到內臟器官上面，給內臟造成巨大物理傷害。所謂打拳容易換勁難，換勁時老覺得沒力氣，坐著都覺得沒力氣，腰部和背部好像斷了似的，坐都坐不直，想趴著，這種情況只有練習內家拳到一定境界時才會出現。內家拳為什麼特重視樁功？就因為樁功就是求勁的！練到換勁的境界後就練出內勁！常見外家拳打拳時狠勁蹬地，口中大喊「啊，嗨」，其實這樣練更會震傷後腦。練拳練得頭暈目眩，記憶力減退，就是腳下太用力了。這段話看得我笑了，不多說了，練過武的人或愛好武術的都懂得

　　有個前輩尹氏講過一個故事，他早年四處訪友拜師時，有一次身懷一塊壽山石趕路，碰到一個天師道南派的師父，因尹師傅當年年少氣盛，言語傷人。見那師傅曾路見不平顯露功夫，便執意與那位道家師父切磋，誰知動手之時，冷不防沒反應過來已被那人一掌劈在右胸，全身便如泄了氣一般。那道人留下一個藥方叮囑按方服藥可治，並且拿著壽山石握了幾下便離去了。誰知第二天，明明打得前胸卻前後都有傷，背上如受重擊，胸前卻是陰勁所傷，透及內臟，這才是致命的，知道用的乃是內家拳的陰勁！現在據尹師傅說，幸虧那道士的只發一掌！那道士是內外兼修的高手，能施展傷人於無形的陰手，不是省油的燈!尹師傅說練出暗勁的人才可以做到打前透後，這就是：打人如走路，一邊走一邊打人，隨手可打人。同時進行，中間不用停頓，順其自然，渾然天成。而那人將體內的陰勁打入到石頭之中，瞬間將青石給崩壞！所以尹師傅接回壽山石後，往桌上一放，咔的一聲輕響，石頭竟然散碎了。可這妙就妙在，那石頭被陰勁崩壞以後，如果沒有大外力的作用它依舊可以保持原樣！常人是一點也看不出端倪來！若用用這陰勁來傷人，中招者多會五臟皆碎立時斃命而不留一絲外傷。我其實也學過學過陰柔勁，所謂「出爪不虛發，回手肉一把。」還有混元綿掌，我學的乃是民間內家高手世襲單傳的功夫。此功內功有太極球功，樁架是渾圓太極拳，練成後有「五里不還陽」之說，此功發出，輕輕一拍別人，沒任何異樣，然而實際上內部的氣血穴道已被封住，只要等一刻鐘的時間，就會發作，如果是運動著，氣血加速運行，發作的更快。一旦發作，不是吐血就是猝死，根本無法治療。就算沒發作及時施救，也許大病一場，元氣大傷，甚至被封閉的經絡終生不通暢，留下後遺症。所以這樣的功夫雖厲害，但是我並沒有修鍊，這樣的功夫是為了殺人準備的。中了陰勁掌力，尹師傅並無大礙，要知道尹師傅的幸運就在於，不但及時用秘方去除了淤滯，而且尹師傅自幼修鍊武當純陽護體功。對敵必然內氣周身鼓盪，必然導致對陰勁有一定的防禦。中了硃砂掌或紅砂手之類的，治療時還必須要氣功高手推拿排毒，再上好葯，還要精心調養兩個月，方能治癒。

　　什麼樣的人是內家高手？不能只看太陽穴鼓（氣足），我告訴大家內家高手圈裡以形鑒真的幾個法子：五心內凹（內家高手的掌心腳心和頭心，總共五個心都會有一個坑，比如掌心會有一個像煙頭大小的坑，凹下去）。印堂有槽（眉毛中間上去大概一厘米，細細的摸一下有一道塌下去的槽溝）。得，原來高手就是這麼辨認的，I服了You！！！眼毒的人沒有真功夫，真功夫都是內斂的，雙目也會溫潤平和，眼睛,要內斂,呈琥珀,清朗！還有就是呼吸，又深又細緩的是高手。有人說：看萬籟聲那瘦的皮包骨頭的樣子，能厲害到哪去？哈哈，內家高手的功夫高低，最關鍵的就是看是否皮包骨頭！凡是內壯的功夫都會把氣血充實到骨頭和內臟中去，內家的修為，越練越是筋肉枯蒿，外家的越練越是筋強骨壯，但是到高的水平，無論內外家，均沒有胖者。牛的肌肉多，力氣大，但他們永遠是獅虎豹的捕食對象。

　　我的一個武學老師倪金夫老先生，早年闖蕩江湖時，曾遇到一個北京天橋賣葯的老頭，左手別在背後的衣服里，是個殘疾人。但是師父一看就知道是個練家子，而且是深藏不漏的內家高手，晚上跟蹤到無人之處，師父叫住老頭想要結交，兩人便算是認識了。後來師父執意要與老頭切磋一下，誰知老頭殘廢的左手竟然完整的伸出來，然後對我師傅說：你可知我這個手的手指頭，為什麼是半透明的？師父一看即知自己不是老頭的對手。因為那種功夫是練得陰勁，即陰柔之勁。發於無形，發於何處，止於何處。陰勁，一線陰氣，可透木鐵，穿過皮棉，可入人的經絡內臟，而剛勁則不能。陰勁練成，手指放於陽光或燈光下照之，則見透明如黃蠟，毫無血色，勁愈深則透明之部愈長。若把手指貼於腿上，運勁於指末，則覺指點之處有涼風一線，穿腿而過，頓時腿麻木不仁。一般練陰勁只練左手，練成後左手常裝成殘疾不能用，因為這時的指頭不可亂著人身，不但易誤傷他人，就是自己也可能誤傷。此種功夫號稱「陰風透骨」或「粘衣閉穴」，可以殺人於無形。用手撫摸或接觸到別人的心臟部位，能立刻致人無傷痕死亡，醫院查不出任何死亡原因！！端的厲害之極！這就是武林罕聞的無影摧心手。四明松溪派里有種空明掌，練成後掌心會在燈光下透明。陰勁，不但指功可成，而且掌功亦可，所謂透骨劈心掌，陰手綿勁，陰勁掌功，內功混元掌之類，都是這種功夫。陰手綿勁鐵砂掌是顧如章所傳，需要鐵砂練功，功成後練習混元手。

　　鐵砂掌不傳之秘——混元掌功：練鐵砂掌百日後，功勁雖成但失之過剛，不宜驟離砂袋，如間斷過久，功勁漸失，若能繼續練混元掌功，不但可免砂袋隨身之苦，且可增陰勁。在外出或其它特殊情況下便攜帶砂袋、不能練習拍打的時候，可修鍊本功予以彌補，防止退功。

　　武當的綿掌則是打牆上的紙。

　　陰勁掌功則是拍水法，拍水缸中的水時，掌像石塊懸空，自然要不用力，自然落與水面接觸時其勁力集中，會產生透勁。憑力氣擊打則勁力會在水面發生擴散，這就是練陰勁與陽勁的區別。還有一種方法，是手在水裡柔和的攪動。陰勁練成，手掌懸空放水面上，手掌轉到則下面的水會憑空轉動，此時掌功就駭人聽聞了。這幾種功夫厲害非常，現在的武術界更是罕見罕聞，這種功夫就算是董海川，孫祿堂挨上了，也只能認栽，什麼橫練金鐘罩，童子功，內功鐵布衫，在這類功夫面前簡直就像身上貼紙一般無用。但是練成這類功夫，不代表就能打敗孫祿堂這樣的高手。因為內家高手大多有鬼魅般的身法速度，比如武林中傳說，當年的薛顛有一次表演，抬了條長凳放在地上，打第一拳時他在條凳的左邊，打第二拳時他已到了條凳的右邊，他是以極快的速度在瞬間鑽過條凳的，眼力稍差的人看不清他具體的動作。觀者皆震驚，這形同鬼魅的身法．交手時根本令人無法招架，當年有幾個想跟他比武的高手一見就退了。所以就算有必殺秘技，你打不到他也是白搭。

　　功力是第一位的。比如滄州的八極，北京的三皇炮錘等。這類功夫都有散手擒拿之類的。在對敵擒拿時，根本不實用，為什麼？對敵時，雙方出拳速度很快，你根本反應不過來，還怎麼擒拿？就算反應快，抓住了別人，你力氣只要不是比對方大很多，你就不能擒住別人，別人不吃你這一套。如果碰上內家高手，你的身體一接觸對方，你就輸了，為什麼？如果是碰上郭雲深那類的內家功夫，你會飛出去。如果碰上陰勁高手，你會連命都沒有。在你接觸到敵人時，人家已經用陰勁閉了你的血路。有很多內家拳的穿透力是駭人聽聞的，曾經有一個學生想讓老師顯顯功夫，好提高自己的練功興趣。老師走到學生面前，在學生胸部拍了一下。學生笑了，並且很失望，誰知回到家到了半夜就有了情況，胸部深處疼，那疼痛翻滾如刀絞，根本無法睡覺。第二天連忙去找老師，老師用內功給他按摩活血後，並讓其練功，學生練到第三天，就咳出了一個血塊，從此內傷才好。要知道練到這境界的內家高手是很多的，比如孫祿堂，王薌齋等等。內家鷹爪勁陰、柔、寸、脆之力，勁透人身，可傷敵於不備，敗敵於無形。分筋錯骨之功更不用說，指力可以活牛取骨，生撕人肉。內家陰勁練到極深處，能把力道攢成一處，存而不發，收放自如，能剛能柔，當年宗師顧汝章用掌拍過一匹馬後，那馬兩天後才發作死亡（顧汝章是內外兼修，以內家功夫催動陰勁鐵砂掌，才有那樣的效果）。可見運勁之巧妙。練出陰勁，此時運勁的柔道功夫，既能陰勁內透，又可存勁不發，此乃內家拳的絕頂法門。有內家武學氣功高手，練出陰勁，手心有一股綿綿的沾粘吸聚內斂之力，手心彷彿有吸力。而且練塌掌時，能用內氣將銅球吸住，掌心向下銅球不落地。

　　真正的內家武學：

　　家師（道號一塵子）早年所傳秘傳內家功夫，築基為內家氣功為道門奧秘。

　　一、入手先練內壯氣功：內壯者，越過易筋，易骨，摶氣，騰膜等修鍊，直接下手易髓。導氣入骨，斂氣入髓。易骨者：骨體堅如鐵石，而形式氣質，威嚴似泰山。易髓洗髓者：清虛其內，以輕鬆其體，內中清虛之象。臟腑清虛、經絡舒暢、骨健髓滿、精氣充足。易髓者：髓為血之庫，肝為血之海。人隨年增，為七情六慾所困擾，氣血兩虧，骨髓松空，身心衰贏。內家武功，練就三昧真火，元陽之氣，洗骨通髓，接通大小周天，以達水火既濟，而使骨質亢盈，不畏寒暑之侵，不懼強敵之擊，步履輕健，體似金剛，此為易髓。斂氣入髓法是把氣聚斂到脊柱、脊髓當中去。是內功修鍊中鍊氣入骨、導氣洗髓的重要內容之一。

　　二、內家武學之陰勁秘要：手足具備強大穿透力，一觸即發，炸力透體，達到「擊其表，傷其里」的「陰勁」境界。練成內家「渾身是手不見手」的上乘境界。

　　三、輕氣功，幻影迷蹤的步法及輕功：這三個內容實乃內家功夫速成捷徑，能迅速達到或超過董海川，孫祿堂的境界！內功來源於丹田內轉，掌控手上粘勁，攻擊是全身帶手整體過去給予致命的攻擊殺傷力，穿掌戳肚子就要見腸子，一個腰斬就是重傷，沾上就中了陰勁封閉氣血，疾速若幻影的步法，一個起心動念內息馬上在脊骨運作上下的內呼吸，深厚的內功掌控陰柔之極的陰柔內吸陰勁，加上鬼魅般的速度，這境界你完全可以不把董海川，王薌齋放在眼裡。

　　為什麼內壯氣功放第一位？要知道內家武術導氣入骨換筋骨是第一位的，否則高功夫的人之間動手時，都不敢留餘地，沒有將人彈開或發人放出一說，手上的勁碰到哪就往哪扎進去，會動輒出人命的。所以練內壯換了筋骨後，就算挨兩下子也能承受住，不會動輒氣血被封死人。除了內壯就是練勁道，要練的陰勁又脆又透。還有就是練感覺和輕功，一閃就到的身法如同鬼魅，超速的反應避開拳械。

　　要具備抗擊力（彈簧力）：本能鼓盪，任彼猛擊安無恙。打擊力（爆炸力）：迅如閃電，打前透後毀敵體。陰勁可以瞬間傷人於無覺無形。

　　斂氣入骨是每一個武者夢寐以求的境界。然而要經過綳筋，摶氣，騰膜，易骨等境界才能到達易髓之境，談何容易。實際上綳筋，騰膜，都是外壯，只有易髓，導氣入骨，易骨摶氣才是內壯。家師所傳內家武學氣功內壯之法，乃是純陽內功，是道家內丹派上乘的武學之一，歷來只掌握在極少數的武林高手中。筋骨內髒的內壯功夫，關鍵在伐毛洗髓。伐毛洗髓：指削去舊毛髮，清洗舊骨髓，脫胎換骨，返老還童。後比喻滌除舊貌，洗心革面。也作「洗髓伐毛」、「洗伐毛髓」。伐毛洗髓：颳去毛髮，洗清骨髓。比喻徹底清除自身的污穢。自然門有斂氣入骨之法，就是內圈手，踮著腳尖，用大腳趾走內圈手是為了斂內勁氣走骨髓啊。常人只知道家功法內斂入骨。自然門是啞巴一脈傳到峨眉山的道士，然後有峨眉隱士徐矮子傳出來的。功法有內圈手、外圈手、推手、浪步、鴉雀步、連推三掌、翻身掌、迷魂式。實際上杜心五和萬籟聲只是學到了自然門的武學和醫術，並沒有學道自然門的法術。正因為自然門是峨眉山道士所傳，所以自然門功夫和峨嵋派某些功夫很類似，比如內圈手與蜀中僧門的內功。

　　師父當年傳我各種內家功夫秘要，雜多之極，而今忘卻者多，記憶尚存者少矣！諸如趟泥步磨膝磨脛，搜骨戳搓，葉底藏花，丹田抖擻，內縮整脹力，骨抻筋縮勁（所謂「騰起龍筋」），脊骨呼吸秘法（脊骨內息驅動），秘法：擠膝磨脛。猴蹲身，龍形搜骨。金蛇脫殼。揉球秘功（功簡效宏，可大增內功實力。）還有：丹田潛轉，殺氣培養（老虎一吼，家驢發抖。）內功：貫丹田，固丹田。還有揉丹提陽功。軟藤排打功。道家八仙劍。

　　當年海川江南遇師，九華學藝，遇雲遊於武當，九華等山異人云盤道人畢澄霞（避燈俠，又名碧燈俠）。董公的功夫出自道家轉天尊和內功，過了馬陰藏相的境界，所以功夫才那麼高。董海川小名董林，曾經沉迷「揉腎法」，即搓自己的外腎，因而面孔無須。有人因此說董公是宦官，實際上董公並未當宦官，而是內功練到了馬陰藏相的境界。董公內家氣功極深，有凌空八步、提氣騰空之能。董公深山遇老道碧燈俠，學八卦掌數年後，隨師到碧塵俠處深造。藝成下山，另有一位師伯碧月俠雲遊外地，董林並未得見。轉天尊內功心法原本至簡，發展到明清時被丹家增益了層次和練法，李光普轉掌時，雙腳能離地凌空走轉八步趕蟬。八卦掌的傳授者是碧月俠、碧燈俠、碧塵俠三位道長名號有些雜，諸如畢澄霞、避燈俠、畢雲震、避月俠、避燈俠，因為三個道士雲遊天下最喜歡九華山，所以又叫做九華三碧。董海川師從碧燈俠、碧塵俠，宋唯一師從碧月俠張野鶴。畢澄霞就是避燈俠，三位道長是陳蔭昌的弟子！陳蔭昌祖師於九華山閉關練丹時，得到顏昔聖和尚道明二位高人的真傳。在武當丹派的歷代傳承中，素來不乏高人聖手，陳祖師亦是身負絕世之學。或許有人懷疑陳師祖的身份或傳承，我不妨將陳師祖的傳承略述於下：張松溪（道號丹崖子）——趙太斌（丹雲山樵）——劍仙王九成——顏昔聖（湖南人，道號定丹叟）——呂四娘，號丹霞客—甘風池—李大年（金丹赤子）——陳蔭昌邱玄靖——趙太斌——元虛子道人——陳玄明道長——蓮池道人——李鳳祥——無極子尚道明——陳蔭昌道長（道號丹雲旅者），陳蔭昌弟子眾多，主要有（一）傳說曾傳受過大名鼎鼎的楊露禪（二）傳有明了道人，（三）九華三碧，三碧中的張鶴亭，道號野鶴道人，又號雲避月俠及自然道人，可見此人隱世之深，神秘之極，傳有九個弟子，出山的只有宋唯一（號飛丹九兒），實際上宋唯一沒有得到真傳精華。

　　盧氏結構乃是盧正文之作，理論完備，採擷大成拳和太極、形意拳等傳統武學所作。盧氏結構中的練氣入骨、丹田開合鼓盪、命門後撐、命門鼓起、腎里藏花、出腎入腎、蹲牆松腰（松腰秘法）等等這些都是內家拳的關鍵所在。如果不知道這些，就不用練什麼內家拳。專門練脊骨關節的蹲牆功和面壁開跨功，就是松腰捷徑，腰松不開，就不能算是練內家拳！腰松不開會內凹，這樣永遠也練不出前輩那種一觸即發，渾身反彈的功夫！松不開腰不但內家拳練不出功夫，就是丹道也連門也入不了，氣不沉丹田，丹田是空的，意守空丹田就成火煮干鍋。內家武學氣功有開筋骨的秘傳功法：開脊功,骨盆功等，主要鍛煉胸椎，開夾脊和大椎，開跨。開了跨再開膝，然後你積累的丹田功力就可以運用到了腳上。膝跪足面法:此法是內家功夫松膝法,與蹲毛猴有異曲同功之妙,膝松後腿力才能達到腳掌。大成盧氏要拉長脊背。後背平整而寬，從外部觀看脊椎生理凹凸線幾乎沒有，後背挺拔才是有功夫的基礎！

　　太極要學會懂勁，聽勁，要用皮膚去「聽」，故要如摸魚一般，把皮膚練的敏感，身體也是敏感的，鬆柔的。

　　練形意拳總是擠著兩個膝蓋，磨著兩個脛骨軸，一蹲一蹲地前進，用此打人就太糟了，兩腿總並在一塊，只有挨打的份。其實擠膝磨脛的目的，是練大腿根，練陰精，磨陰囊，大腿根有爆力，比武時方能快人一籌，這是真功夫。內家武功秘修的關鍵：磨脛。大成，八卦，形意，心意雞腿等等，都有磨脛，就是為了摩擦陰囊，鍛煉陰蹺脈和整體力，通過擠壓摩擦睾丸生精強身。

　　內壯的氣功除了道家易筋經，童子功，還有家師傳的內壯功等很多種，家師的內功關鍵在於脊椎骨要練的能一節一節蠕動。易筋經的練習次序必須是必須是在玉環培元，內壯功，下部行功，動靜功，外壯神力導引。內外壯之分，看筋可辨。內壯者，其筋條暢，其皮細膩，而其力極重。若外壯者，其皮粗老，其掌腕臂指處處之筋，盡皆盤結，狀如蚯蚓，浮於皮外，而其力雖多，終無基本。此內外之辨也。清之甘鳳池提牛擊虎，錫器入手隨意捏扁搓圓，揉鐵如泥捻石成粉，乃易筋經之練手余功之神勇。風塵三俠之虯髯客與太宗爭棋雖盛夏而著紫貂裘不去，乃易筋經寒暑不侵之功。三豐祖師之龜形鶴骨，寒暑唯一衲一蓑﹐輒一餐升斗﹐數日一食﹐數月不食，乃易筋經饑飽不迫之功。

　　第五章內家武學闡宗

　　說起內家拳，不能不提武當。武當有很多流派，武當內家高壽的多。

　　（一）武當內家拳：大約在明代中期，武當拳分為四支：

　　第一支：留在本山，留在武當山的一支也未失傳，至今武當道士仍然保持著練武傳統。裴錫榮擅長五雷內丹功，可隔空一米以「五雷掌」遙控水中木板，夜間轉掌指端放白毫等。據說當年神槍李書文的內功非常深厚，離地三尺虛按，就能塵土四散。

　　第二支由張松溪南傳至四川。清代初期，武當拳曾在寧波一帶流傳，出現了張松溪、葉近泉、單思南、王征南等高手。黃宗羲的兒子黃百家就是王征南的弟子。先是張松溪傳四明葉近泉，再傳吳崑山、周雲山。單思南、陳貞石、孫繼槎，崑山傳李天目，徐岱宗、余促波、吳七卿、吳七朗、陳茂宏。周雲山傳蘆紹岐，貞石傳董扶興、夏枝溪。單思南傳王征南，再傳甘鳳池。此派稱為寧波四明內家拳，又有南太極之稱。現在尚有夏氏一枝和林國華等傳人。後來繁衍成江南金蟾派、北派陝西派，河南陳家溝悟修派等，實際上甘風池之後，就傳有金蟾派一系，甘淡然一系，南太極一系，四明松溪一系。其中金蟾派這一支南派傳人為數不多，既有松溪派的東西又有太極拳套，傳承同甘淡然一系沒有關係，由於某種原因，此派的傳人現在還在隱修，不公開，修鍊丹武混一的修道合真之法。其中的空明掌要結合符咒修鍊。清末年，張松溪第九世孫張午亭護鏢到順慶(今南充)，結識了集四川峨眉八門武功（僧、岳、杜、趙、洪、智、慧、化）於一身的陳曉東。張午亭將松溪內家拳不傳之秘盡數傳於陳曉東。從此松溪內家武術紮根南充。此派稱為四川松溪內家拳。有王維慎等傳人。南充的松溪派拳法似乎不全，尤其是內功。派里傳承的童子功並不是道家真傳的內壯功，但是比較簡單實用，結合排打的手法，有一定抗擊打的功效它的抗擊效果並不讓人滿意。鹽毒掌用鹽來練的。如果中了毒掌，用口水來解毒。松溪派中披手,墜手等一系列練習可達到:掌似刀斧,指如鋼槍,拳如鐵鎚,抓如鋼鉤!王維慎先生曾將一塊一寸厚的木板，一掌插下去，木板五個指洞，這是他七十歲左右時表演的功夫.寧波四明內家拳不同於四川松溪內家拳。祖師雖都出自張松溪一人，卻形成了兩種不同的拳術。

　　第三支：晚清光緒年間，武當山道士的後人鄧鐘山又在江蘇江寧（今屬南京市）開堂授徒，於是武當拳又東傳至江蘇。這就是功家南派。近代功家南派最有名的是太行山的老道李松如。還有孫中山保鏢：尹銳志、尹維俊姐妹，尹氏姐妹是廣東中山縣人。祖上世代習武。少年時，家父將她倆送至摯友——清代山西太原府武藝總教習、江湖上畏稱「五毒殛手」的一代名師李德源（綽號「李老五」）處學練道家武當派太和門的武藝精華。故而尹氏姐妹這對「雙胞胎」尚不足20周歲時，就已是名享兩廣的圈內高手了。1911年11月初，經山西都督閻錫山、上海都督陳其美共同舉薦，尹銳志、尹維俊姐妹來到上海，擔負起護衛孫中山先生的特別任務。直至二次革命失敗,這隊姐妹遠走南洋.現在此派傳人有李某，還有車某等。我看到的官方資料尹氏姐妹是病逝的，於大師此處不知引用了誰的資料，好吧，就算兩人詐死了，妹妹1919年就死了，姐姐1948年才病逝的，和所謂的第二次革命失敗就遠走南洋差別也太大了啊，明擺著訛傳，作者居然還信了。

　　第四支：武當北傳道家隱仙派。一枝是終南山邋遢派。此派與南太極並列又有北太極之稱，又稱終南山劍仙派，派內高人多修鍊於終南山中,多居於草棚,後又多隱於昆崙山之中.近代部分人員來到長白山隱居。此派道號紫霞真人的高虎臣道長享年136歲，遍訪名山，走南闖北，尋師訪友，取長補短，做雲遊道士往來於醫巫閭山、千山、嶗山等地，多與醫巫閭山老道友劉妙元道長交流切磋。後來收三清觀一個小道童張道成為徒,張道長享年100歲，有仙風道骨之相。把武功、葯功和丹功傳給了張熙耕。高道長擅長太極丹劍。

　　還有一支是醫巫閭山武當丹派。這一宗是密宗，比如下乘丹派的宋唯一號飛丹九兒，16歲時拜閭山道人張野鶴為師習下乘劍法，雖是下乘，但是也只是學了一年多就離開師傅下山了，既是如此，在圈裡還有「踏雪無痕宋唯一」的綽號。此派的內壯摩腹功是內功築基必不可少的內功。杜心五，大家都知道的自然門大師，他的輕功比起宋唯一又怎麼樣？杜心武曾在全國國術比賽大會上表演輕功，在台上先是起步行走如常人，徐徐為周圈繞行而已。台下眾人方嘩笑不滿意之間，台上忽而步法展開如飛，迅即如閃電，不見其身，但見一黑影團團而轉，霎時台下駭異轟動！

　　另外：武當北傳的派別還有四川彭州葛仙山的武當北支派第二十代傳人游忠發大師，精通內家武學，丹道，易學，道醫中醫等，游道長享年103歲。

　　第二支的南太極一支：由王道宗傳陳洲同，後來傳到王征南，再傳到王宗岳、甘鳳池、張鳳儀、喬三秀等人，這是金蟾子的內家拳傳承過程傳至清朝康熙、乾隆間，甘鳳池、張鳳儀則將內家拳傳播於江南地區，稱金蟾太極功，釣蟾功是該派的絕技。甘鳳池之曾孫甘淡然將"金蟾派"完整地傳給了李瑞東先生，並且沿襲到今天。甘風池還得到張松溪一派傳授，張松溪傳四明葉近，葉傳單思南，單思南傳王征南，王傳黃百家。黃百家這一支傳甘風池。江南大俠甘鳳池善太極拳法，當時武功居全國第七。有洛陽閻聖道及馬雲程道長得甘風池之內家拳，閻聖道傳有萇乃周，後來有乃周武技傳世。而馬雲程有畢澄霞和郭濟元，宋一銘三個傳人。畢澄霞在九華山，郭在武當山修行，二人傳藝三人：(道號)青山、碧雲、海川。而宋一銘的傳人中有宋唯一，再後來有張襄五，李景林，周漢民等。武當純陽門第二十一代傳人王至道——劉理航，傳有純陽秘功和金丹鐵布衫，劉理航傳有岳武（蔡星生）和汪兆輝等人。純陽鐵布衫又名純陽童子功，是隱秘道內，單傳口授的至尊秘寶！金剛力功和太乙金龍功都是內家功夫。

　　（二）悟休金蟾派和李派太極以及猶龍太極拳：

　　大家都聽慣了吳式太極，武式，楊式，孫式，趙堡，三十七（宋書銘所傳）等。現在的太極拳大多成了豆付架子，有沒有聽說過這三宗太極拳：

　　一、悟修金蟾派的功法有：十二揉球法、樁法、太極釣蟾功、太極十三丹、百日築基功、卯酉周天功、九轉還丹功、聖胎還元功、天罡釣蟾功等等。釣蟾功不可盲修，容易上火。大蟾氣是基礎功法。當年李瑞東的釣蟾功學自甘淡然（甘鳳池之曾孫）。大蟾氣是一種人體內在呼吸的調動，如同蟾蜍呼吸時，兩腮以及肚皮鼓盪。打此拳者亦頓足發勁，然其剛勁均出自柔中，李派拳中的太極八法奇門拳為了實戰而設，呼吸用大蟾氣中的吞氣法，所以其打擊力度極大。實戰運用時如果使用，極易傷人。大蟾氣就是吞氣，關鍵在火候，練多了容易上火，練大蟾氣過程中要「吸月窟以補真陰」，所謂吸月窟，是采月亮的陰氣，用來平衡陰陽的，這樣練大蟾氣不會上火。武當功家南派的天罡氣法就是大蟾氣的原形。

　　二、李派太極拳：李瑞東向甘淡然學習後創立了李派太極拳。李派太極的釣蟾功是一種內功，其中的大蟾氣能直接運用於實戰。當年李瑞東與徒弟試功夫，十幾個弟子依次雙手搭在前邊人的肩上，最前邊的一個雙手搭在李瑞東先生的胸前，先生猛一吞氣，十幾個弟子就象觸了電一樣，個個痙攣著癱軟在地。有一次一頭大犍牛受驚跑了出來，橫衝直撞，無法制服。李瑞東迎上去一手抓住牛角，另一隻手在牛的肋部拍了一掌，牛頓時仆倒在地，口吐鮮血而死。屠戶將牛剝開一看，斷了三根肋骨，且五臟淤血。此事後來越傳越神，有人說成了牛骨皆被震碎。有一次李瑞東叫周祥閉上眼盤坐在石板上，先生伸掌至周的頭部上方寸余位置，說：「祥子，我把你提起來了！」周祥便覺身體離開了石板很高，又聽先生道：「祥子，我把你放下來了！」周祥便覺落於石板上。其實周的身體始終未離石板，而是全身氣血隨李瑞東先生的手掌上下起落，所以周會產生錯覺。這就是內功的神奇。當年李瑞東在房屋內猛然一抖全身，房屋的窗戶頓時一陣亂響，窗戶紙全碎。李派太極坐盤式，是靜盤的主體。包括：築基功、卯寅周天功、聖胎培育還原功、九轉七環還丹功、釣蟾功等。李瑞東的"太極十三丹"，得自王蘭亭與甘淡然，早期楊祿禪先生也曾經傳授過。

　　三、猶龍太極拳：司星三與李瑞東都向王蘭亭學功夫，三人乃是把兄弟。光緒年間，武當的培元塵道長，道號元辰。元塵道長遊方天下訪道授徒，足跡遍涉大江南北。北抵燕趙，東至齊魯，南達韓魏，往來名山古剎。後來碰到司星三，就學了老道的功夫。司世明，字新三，人稱南俠，曾在端王府中管過文案。創有猶龍派太極拳，有天罡金蟾行氣十三樁、奇門行功等功。

　　（三）關於鐵襠功

　　無極金鐘罩和內壯童子功等內家氣功需要練縮陰才能練成。少林派，綿拳門，還有一些內家門派里都有金鐘罩類功夫,一般是內功加排打.可以達到不懼拳打腳踢,但是襠部除外的.因為襠部是很脆弱的.鐵襠功,縮陰功.鐵襠功是內功和睾丸的搓捏,還有襠部懸掛重物.練好後襠部可拳打腳踢而不傷.擅長此功的能用鐵棒在襠部上用力打.縮陰功將陰部縮進小腹.襠部就可承受大力擊打.然而不光能將睾丸收進去,還能把玉莖加陰囊一起收到體內.還可收放自如,簡直罕見之奇功。練縮陰功,因是秘傳,能修鍊到陽關鎖閉，至馬陰藏相就能長壽。內家功夫練到外陽內縮，馬陰藏相時，眼前有光閃過，過幾天又有光閃過，這是精已化盡的景象。所謂縮龜藏陰。一月後血管軟化.血管軟化標準，盤坐一小時腳不麻，男80不須吃藥可連續性交一小時,使女獲得次高潮.女60月經再來,<敏感詞>縮緊.發熱,男<敏感詞>不動女不動可連續用<敏感詞>收縮槎柔<敏感詞>,男射精時女閉氣可采陽補陰。

　　內家武學千金不傳之秘：內家陰勁的修鍊，揉丹法（又名壯丹功），揉身搜骨勁，赤子雷音，（人不練功功煉人的境界），一陽派內壯洗髓功，道門輕功迷蹤化影、卧虎丹功、吐納抖丹法、提丹頂、抖肋吸氣法等。

　　鐵襠功有兩種，一種是在<敏感詞>是吊重物，另一種則是<敏感詞>和睾丸的抗擊打能力。第二種大多是把蛋蛋練進去，怎麼打也不怕。馬陰藏相就是精化盡的現象，生殖器縮入腹，但睾丸在外面，要是睾丸也進去就真的不可生育了，馬平時看不到<敏感詞>，但一交配立刻出來。

　　本著內壯氣功，外練陰勁。入手練習內丹秘功，圓球內功，兜腎鼎。練到一定境界：馬陰藏相，金龜縮頭，寒暑不侵，目光如電。全身能抗打，睾丸能抗打。睾丸是人最薄弱的地方，痛覺神經密集。練成此功後，臨陣對敵時，先把睾丸提入腹內，然後再打，這極為高明！當年方世玉就死在沒練鐵檔功上面。此功練習一段時間後會內膜騰起。圓球內功連後手心似乎有吸力，慢慢地丹田和勞宮跳動，出現混元罩體，活性抗打，氣貫丹田，周流全身。外練陰勁最主要的是陰勁劈心掌，練成了能一招要人命。

　　（四）內家武學與丹道相結合

　　高深的內家武學無一例外的與丹道相結合。馬陰藏相是煉精化氣的結果，是小周天功夫完成的標誌。睾丸如同蠶豆大小縮到恥骨里，精液少而稀。要想練成孫祿堂等前輩的功夫就必須與丹道結合，練道家功夫。必須練精化氣，董海川，楊露蟬，李洛能等前輩都練成了馬陰藏象通了小周天。丹道的修鍊中，下丹田好比一鍋水，意念好比火，鍋里的水好比精。精已經化氣存於中丹田，再用意念想下丹田的空鍋，就干鍋了。內丹家以河車搬運水火，由尾閭至泥丸，一撞三關。雖河車運轉，蘆芽穿膝，仍是磨磚做鏡，水中撈月。徒然枯坐蒲團，終究無濟於事。有人練功動輒引氣轉周天，一遇靜中或睡中陽起，就空轉周天，認為這是採藥。實際上人的周天本來就是通的，只是常人的真氣充盈度不足，讓人感覺不到。轉周天只是人為的導引，不但很難導通，而且這種方法不會增加一絲一毫的元氣。導引得多了，反而會壞了通道。還有的不這樣轉，而是以為意守丹田，以為積蓄精氣到一定程度自然周天自通。要知道周天就像一條渠道，要想渠水長流，渠道暢通，必須要有水。沒水或水少的渠道就會雜草叢生，淤阻不堪。水多了它就一年四季暢通。經常轉周天就好像沒水，水源不足，但是抽一點也要轉。積蓄精氣意守丹田到一定程度，水源滿，滿則溢，則可充百脈，使周天常轉，但是這種程度的轉周天又叫河車運轉，有精河車，氣河車，金水河車的不同。就算是金水河車，通暢後也就能精盡化氣，馬陰藏相。憑這樣還不是真丹道，意守丹田的丹法不能抽添水火，乃至水火顛倒，開頂出神，出胎還虛。實際上煉精化氣，馬陰藏相，河車運轉這種丹功，在內家武術里玩玩還行，若當成修道成仙的大道是不行的。因為金丹大道不是那樣練得。

　　要知道內家高手氣血充足，頭髮鬍鬚會象戟一般堅硬。太極拳師楊露禪與道家八卦掌傳人董海川曾試探對方內功深淺，一個在冬天穿襯衣，一個在夏天穿棉衣而臉不變色，氣不喘，喝燒酒。可見二人內功之深。內家功夫圈裡以形鑒真時，主要看修為高的練家子喉結退，馬陰藏，一摸眉心感覺有條小細縫，頭上有溝槽，行住坐卧脊柱都不同與常人，如果是脊柱好像格外的長就要注意了，這可能是練內家功夫把脊骨拉開了。練成馬陰藏相而功夫高深的人就要注意了，不要和這種人動手，因為孫祿堂，董海川都是這級別的人。

　　有得內家功夫和陰陽丹法真傳的，六七十歲渾身的骨髓還是滿的，而且冬天不怕冷。內家功夫所謂：「不招不架，就是一下」除了陰勁就是點穴能辦到，當然，還有更高級的電擊勁。「出手不見手，手到不能走」這要有內家粘顫勁或搜骨勁。騰膜之法以揉為最妙，練氣揉身，內膜自騰，則抗擊能力能達到指穿木板。

　　（五）內家武學搜秘

　　自古圈裡所謂「招式易練，功力難求。」內家拳歷來重視內功修鍊，比如：心意拳有七寶丹田功，周天功，火燒身等。蹲丹田，站丹田，翻丹田，滾丹田，砸丹田，豎丹田，搓丹田，折丹田，拉丹田，閘丹田（丹田射頂），逞丹田，磨鏡磨膝，猩猩出洞等。蹲毛猴真傳的關鍵在於能將氣血沉于丹田和湧泉，不致於氣血上撞影響健康，避免勁力對內臟和心腦血管造成危害。

　　形意內功：三體式樁，子午樁，混元一氣樁，五行培元功，丹田功，內功周天法，盤根氣功。

　　練習內功盤根可使周身筋膜騰起，勁入骨髓，尤其是大腿兩側到腳趾的筋膜騰起，此功上身後，與人交手，常常是步到人即翻。內功盤根與三體式樁功相輔相成。形意拳高手要看手心和腳心，一般他們手腳都有個小窩，這就是內家武術圈裡的「以形鑒真」。盤根內功源於《守洞塵技》，結合了道家的內丹功。注意：真正盤根並非如今流傳在山西形意拳中之類似於八卦轉圈的一種步法，而是一種內功的名稱。分為天地人三步（三步功夫採氣，行氣，貫氣），以本實之功為重，即底功。所謂：「盤根問底」。使根底之氣海丹田盤旋於周身。非衣缽傳人不能得盤根真傳。

　　武道闡秘：戴龍邦內功混元氣，吳鑒泉內功易經筋，宋世榮內功拭骨，游龍揉手崩炸勁，這些都要學，最可笑的就是某些人學了兩天拳法就稱大師。實際上井底之蛙。不要妄談內家第一高深功夫。藏形匿影，乘虛御空，隱倫飛霄，出有人無，飛靈八方，解形遁變這些是上清派劍術。

　　青城派的內家功夫特點之一就是練習者多高壽，壽命很高。青城山的道醫也是大名鼎鼎，幾乎人人學醫。

　　今人談及峨嵋派張口就來一樹開五花，五花八葉扶，皎皎峨眉月，風義滿江湖。清乾隆年間四川峨眉山清虛觀的白眉道長創立了嶺南白眉派。該派武功只傳出家的僧道中人，不準傳給世俗之徒。白眉道長曾隻身打遍南少林而無人能敵。

　　自然門曾經出過杜心五，萬籟生等武術大師。曾經有位何九天的人自幼從習武當派。曾雲遊四海，後定居九華山。研究各大名派武藝20餘載，獨創九華自然門。何九天收了兩個徒弟徒人，一是啞人（不詳其名），二是江小鶴。康熙年間，江的父母被惡霸所害，江同啞師兄除掉此霸，後分別出走他鄉。啞人到巢湖鐵佛寺落髮為僧，收何一凡（金寨人）為徒，這一支有徐矮師、杜心武、萬籟聲相繼傳襲。江小鶴到江蘇揚州謀生，後收李鳳伯為徒。（此事被王度爐改編為《卧虎藏龍》）後來，盛志英傳趙慎武（鳳台人）、趙慎武傳李登科（霍邱人）。後來萬籟生又把自然門傳到了福建。

　　綿勁武學堂奧淺述

　　內家綿勁，陰柔內透，如膠似漆，粘吸震顫，發如透電。此即內家陰勁秘修，這個市面上很容易學到，比如賓顏紅的《七十二日顧洳章鐵砂掌功》等等，這類功夫並沒有用處，對健身並無效用，對實戰更是不適合法制社會。

　　民國武學名家顧汝章，八歲起從山東嚴蘊齊學藝，對內功修鍊、內家鐵沙掌等技深得奧秘，悉受真傳，青年時代即以武顯名於蘇、湘、浙、鄂等省。顧汝章內功護體，體若金剛，可以油錘灌頂、汽車碾腹。曾向李景林學太乙劍，向孫祿堂學形意拳。

　　1927年（民國十六年）中央國術館成立，顧汝章任一等教官兼科長，與萬籟聲等被稱為「五虎」，1928年，當時廣東省主席李濟深籌建兩廣國術館，並聘請「五虎下江南」南下廣州任教頭。顧汝章大師的內功混元鐵砂掌在武術界獨樹一幟，當年，顧大師一掌可擊碎十三塊磚，曾一掌擊碎馬頭，顧師鐵砂掌被武林界公認。顧汝章平日手軟如綿，柔細靈活，一到發掌之時，則有頑石立碎、生鐵可裂之功，掌力之大不可思議。

　　王薌齋之大成拳，集傳統武術樁功修鍊之大成。整體如鑄，體如灌鉛，肌肉如一，毛髮如戟，行走似趟泥，抬手鋒棱起，動如挾浪，腰脊板似牛，眉宇鼻樑覺如有物鼓動，頸項挺拔猶似六繩吊引，皮發漲好比大石壓頂。一聲呼喝皆有震地鳴之感。周身彷彿光芒四射，如用目視，其知失知覺，入神化之境，這種渾圓之狀，是通過站樁練出來的，說實話，這種電磁般的狀態乃是意拳所獨到，然並非屬於內家所崇尚。這種境界是樁功久站之後氣血極度飽滿渾圓所致，離內家伐毛洗髓、甚至空靈入定、周身太虛等丹道內功的境界是差很遠的。

　　而綿勁工夫，不論武當內功太極揉球、綿掌、內家鐵砂掌、紅砂手、硃砂掌等等內家陰勁工夫均是外在的強化訓練。

　　第六章內家功夫探微

　　內家功夫的標誌，六個方面的武學能力表現：

　　一、高壽：看看歷代武當，青城的內家習練者便知，習練一派功夫的前輩普遍高壽，說明功夫好。

　　二、內壯：請君看看秦鶴岐和小說中王潤章的功夫。（注意：平江不肖生不但是小說家，更是杜心武、劉百川等的好友，並且在湖南組織過國術會，出版過武術專註，其小說里對武術的描寫很多是真實的）

　　三、發勁：懂勁，粘勁，聽勁，乃至炸力無斷續，乃至渾身輕輕一顫就能把人彈飛，等等都是內家勁力，特點有穿透性，黏沾性！發力能在一瞬間產生強大的支撐力與穿透力，此即炸勁、透力，超強的滲透力，電擊力，能真正以內家功力取勝，要真正練出內家功力。炸力無斷續，整體爆發力，即發力者中心線不位移，而將對方擊倒或擊出丈外。三是渾圓爆發力，即含生物電的擊力。這種力在整體爆發力的基礎上再加上電擊性，專門擊打對方體內深處，包括大腦中樞神經。凡被此力擊打過的人，當即昏懵，如遭電擊，雙頰蒼白，綿軟無力。交手者，絕大多數均一個照面便被擊垮，不能再戰。

　　四、內養：舉個例子：真正練內家的可以同大力士搭手一上午而氣不喘，力愈長。若是實戰或推手沒到五十分鐘就滿嘴白沫，氣喘吁吁，那還叫什麼內家功夫！

　　五、反應：遠遠超過平常人的反應速度！

　　六、速度：內家武學的關鍵標誌還有反應與速度！一個是動作快，電光石火，人動拳到，內家之快；一個是反應敏捷，不管對方拳棒有多快，皆能避之。能夠空手對兵刃，這才說明反應與本能攻擊達到了高手的程度。為什麼是本能攻擊？因為在實戰中，閃電般的攻擊，是沒時間讓你迅速大腦做出怎樣怎樣的反應或攻擊途徑的，在那一剎那只有本能的攻擊，不用大腦指揮的有效攻擊才是真功夫！搏擊時套路的花拳繡腿或攻防招式全沒用，因為你反應不過來，用那招也記不清，就是記清也用不上，對方可不按套路來！而且在面對兵刃的一剎那，功力也是次要的，先反應過來並作出超級速度的躲閃以及反擊最急迫，最重要，其次才是一擊必殺的功力！假設一條狗"嗖"地向你撲來，理論上你一閃，一腳踢在它肚子上。但你能否做到？沒有足夠的反應速度是做不到的，也就是說各種擒拿招式或攻防動作都是虛的，不實用。有人說，我眼見對方有空檔，可是動作跟不上。也就是說，就算你反應夠快了，等到大腦作出相應的攻擊動作時已經喪失了時機，也許在你大腦反應的同時，你已經被狼咬到了，所以，有了反應速度，還要有本能攻擊能力，不用大腦指揮，自發作出有效攻擊。為什麼有人會很多擒拿動作和各種套路，實戰時就是用不上？就是因為真打時你根本無暇去想敵人這招我該用什麼姿勢去招架，是用拳打還是腳踢？沒時間想，你想的時候敵人的拳已經打到了你頭上。真正練出了內家拳的反應後，就可想了，那種反應速度甚至你可以選擇是打敵人的頭還是胸，自己都能及時作出反應。光有反應不夠，還要有一擊必殺的功力，才能保證擊打有效。本能反應很重要，練出來了能在黑夜對敵時能內家沾衣縱力，犯著立仆。什麼西方的寢技，反關節技，格雷西，固鎖技術等等根本奈何不了內家高手。

　　內家武學捷徑闡秘

　　凡是龍筋老牛筋的功夫都是外在抻拉筋腱，內在的功力培養到一定階段則會自然的伸筋拔骨！老牛筋是現在深得真傳的術語，就是原傳功法的易筋功夫。內家拳站樁兩個目的：一培養功力，二抻拉「老牛筋」。真正大成盧氏結構樁法一練就覺得後腿腳筋越來越受大力,感覺就好像在和地面較勁一樣,時間一長腿就拚命顫抖,最後感覺腿筋受不住了,好像要把筋拉斷一樣,腿就劇烈抖動。站時注意百會上頂，下頜微內收肩胛骨張開尾椎前頂。成功後周身大筋騰起拉的跟鋼絲一樣有力。發力則可以全身放鬆時非常快可以說是瞬間發力.發力的時候身子一抖,力量就出來了.作用距離很短,但爆發力很大像觸電,或是受驚.有人形容：金家心意,盧氏結構，大成拳等拳都是先易筋,後易骨,少林外家也易筋骨不過無內壯之法!易筋就是把全身的大筋騰起，達到筋長力大，縮筋就是再把筋拉緊，這兩步是伸筋拔骨的功夫，屬於外壯，從摶氣開始便進入內壯的修鍊，摶氣足後加上按摩則內膜騰起，然後是易骨易髓，這就是普通內家功夫的修鍊道路！實際上很多內家功夫是不完備的，比如心意拳就沒有易筋縮筋的訓練而重視內壯，大成拳則著重易筋縮筋的訓練，有捨本逐末之嫌，大成拳到後期則缺少內壯的修鍊，難以到達很高境界！詠春拳入手是內功培養的同時進行易筋騰筋的訓練，但是其內功不體系，到達一定基礎後沒有更深一級的內壯方法。總體來看還是盧氏結構最為成熟，樣樣完備，盧氏結構是中華內家武學的集大成者！！！

　　易筋、易髓、易骨的功夫也有捷徑嗎？

　　易筋：抻筋拔骨。易筋秘在騰筋！騰筋有站樁法，動樁法。按特殊方法練習能迅速騰起周身大筋，周身大筋變得又粗又有彈性，而且浮於體表，所謂：遍體筋撐彈簧似。此時間架極硬，身上摸得到的筋都是綳得跟鋼絲一樣！筋有四正筋八柱筋，此步功夫要把全身關節，包括肩、肘、腕等鬆開，拉長。脊椎骨也可以拉長脫開筋骨像鋼筋一樣。易筋狀態上身則自身十二條膘骨筋的形成無堅不摧的整體勁力！韌帶變粗變長是很容易看出的,叫十二條摽骨筋、四正八柱.

　　縮筋：把騰起拉長的大筋恢復原樣，彷彿收緊拉緊鋼絲一樣，會產生更強的發力！這一步其實是易筋的後期訓練目標。此步使周身原已挑起的大筋，下陷貼骨。

　　易筋：騰筋，樁功達到撐筋、飽滿的感覺極強。內家高手肌肉不發達，因為他們把主要的精力放在對筋腱的訓練上。大家也都知道這種對筋腱的訓練叫做「伸筋拔骨」。而骨架之間的聯接就是一個「縮漲」關係，所謂寸勁就來自於骨架之間的這個縮漲。

　　摶氣：內功修鍊。勁力在體內流轉，走各條筋脈，也叫「筋經變換」，這個是和發勁密不可分的，因為勁力在體內運行滔滔不絕，而不顯於外，所以這個階段叫「暗勁培養」。騰膜：摶氣產生的效應。騰起一層內膜護體。易骨把骨節練開，這個階段得表現是骨骼密度提高，質地變得堅硬，韌帶的強度增加，但是骨骼變硬一般感覺不出來（只有和人碰過以後，對方能感覺出來使全身能夠協調運動，發出整勁，所以叫「易骨」。

　　手心上和頂心出現小坑,易筋縮筋階段的發力是筋勁，從易骨開始則修鍊骨力！

　　易隋：抽身換影，速度極快不露形跡像金家功和松溪內壯功則略易筋拔骨之外壯，專註內壯。內壯直接導致腎陽的旺盛，所以修鍊這兩功夫的人到一定程度必然內功蒸的囟門跳動。而且像極少數孫門內家拳會達到夜歸人那樣的練家子的現象：百會周圍，手心會有小馬達，小心臟般的跳動。掌心有吸力，一旦對敵，氣血發動則掌心殷紅如血。

　　聽人說：孫門內家武學的勁是各派拳術中最銳利的，滲透力極強，當你還沒有什麼感覺時，裡面已經受傷。這話不假，但是必須要得到真傳！孫被一個娃點了穴都傷成那樣，如果是練成了鎖陰指，中央大閉的老座的出手呢？

　　第七章「易筋容易,洗髓難」！

　　故世人多煉外壯之易筋,而少於練內壯之洗髓!諸如完備體系之內家功夫則屬盧氏結構，而完備體系之內壯功夫則有真傳易筋經，內壯童子功，內壯五行柔功，內壯洗髓功，內壯易骨功，松溪派，自然門等。像內家拳如太極形意等皆不可得內壯之功用！是故甘風池，徐矮子，九華松溪之前輩的功夫均遠超董海川，郭雲深之類！

　　內壯斂氣入骨,使髓實骨堅,激發人體的潛能。內壯之武者表面看起來骨瘦如柴,身上幾乎沒有發達的肌肉,但力自骨出,可舉千斤,饑寒不迫,以血肉之軀可摧金石。兼行排打,可收金鐘罩、鐵布衫披堅抗銳之效果。李書文八極拳的金剛八式，寶鼎內功十三段等等都是內功三經所衍生出的內家工夫.虯筋板肋是內壯功夫的標誌，內壯常說：洗髓內壯金鐘罩，虯筋板肋護心鏡！板肋者肋骨上沒有一絲縫隙，護心鏡練桶子功和四川僧門，松溪派的功夫也能練出來！內家輕功的秘密除了練氣外就是換骨，換骨是關鍵，是能夠輕身的秘要！小孩的睪丸,陰囊緊貼腹部，年老者即松垂。使您的生理狀態,一生保持在三十歲的狀態,即使到了九十歲.一百歲時,仍能保持活力及體力行房事,對於外界的打擊,在張口不閉氣的情況下,能產生罡氣護身效果.易筋換骨之後，一生都擁有年輕人的體魄。內家輕功入手除了內家氣功外尚須習龍法盤根，練習盤根內功時氣循行全身經脈，產生一種有如雲霧上升下降的氣感，充滿全身。實際上內家功夫的輕功——天盤玄功，是比心意拳的盤根內功高深的。天盤玄功外形簡單，而內在深奧。盤根可使氣貫全身，人中脈、歸黃庭，蓄養清虛之氣。使體內的輕清之氣穿經過穴，周身運轉，通過四肢、肩跨、全身骨節的鬆緊、伸縮、扣、按、開合、支撐、使丹田氣內轉尤如小球。盤根中功架筋骨的鍛煉，氣如雲霧升降，整體的感覺是勁力從尾錐襠內升起，一股浮勁，兩隻腳不得不抓住地，否則就要被這股力量給帶的騰起來。如此練下去，直到力量大的十趾再也抓不住地為止，輕功就初步成功。

　　內家武學縱橫

　　現在練內家的有兩種傾向，就是氣宗和形宗。所謂形宗：只重視筋骨鍛煉，不重視內氣，以「筋骨訓練」為主，代表如盧氏結構，大成拳；另一種氣宗則極為重視內氣，對筋骨不特別重視，代表如中華渾圓功（王安平）。內家拳入手確實應該從鬆柔入手，越松越好，鬆了，才能把身上的拙力化掉，不過鍊形總是有終點的，真正的內家功夫必然是：先要內氣與筋骨鍛煉一同重視，一同修鍊，而後放棄或完成筋骨修鍊，專註修鍊內氣。練秘傳筋骨改造功夫時，要在藥液里浸上半小時，同時要別人點按搓揉經脈，舒活氣血。內家高手，毛孔感覺敏銳無比，那是聽勁，丹田內轉的功底愈高，外邊肌膚聽勁敏感度就愈靈。內壯氣功是內家必修課，內壯氣功，鍊氣入骨，功成之後，外形多瘦削，甚至枯瘠如柴，但內臟堅實，精神充沛，確有延年益壽之驗。外壯氣功，大都肌肉臃腫，神氣外露，過去走江湖，耍雜技者，十之八九是此類，雖然也有氣貫全身，承受重壓，睡卧釘床等功效，但從養生角度看，不是正途。我一個朋友實修多年，早已易了筋骨，並且已經洗了兩次髓。洗髓時，拉黑血，汗極臭。而洗髓後渾身僵化的關節，猶如小時候一樣，都柔軟了，放佛回到了童年的純陽之體。練外家拳的大多肌肉發達，稜角分明，特別是有些練肌肉力量的人，肌肉發達，八塊腹肌如同搓板，煞是健美。但看看內家高手，有溜肩膀的、有含胸的，即使是身材最好的，也有兩個明顯特徵：一是放鬆時胳膊上的肌肉不帶稜角，好像有一層水膘，這是經常放鬆局部肌肉所致；二是不管多瘦的內家拳手，腹部總是前微凸，不易看到腹肌，這是經常氣沉丹田所致。當一拳打在外家拳手的肚子上時，會感到如同打在一塊鋼板上，震得手生痛。而當你打擊內家拳手的肚子時，卻如同打在皮球上，會將你彈飛。我學的這陳蔭昌一脈中的內家功夫，我現在全身肌肉一抖，整個人從尾椎到脊椎，能象波浪似的抖動一波，頭髮都能炸得豎起來。我一個挺驚顫的小顫抖，都能含著虎豹雷音的功力，用虎豹雷音來震蕩骨髓，一個瘦弱的人，也會強壯如老虎。老虎的骨頭最滋補，虎骨虎骨，就是因為老虎天生就掌握了雷音。這也正是內家真傳柔功的秘密。

　　內家玄談

　　凡是習武之人發胖，肯定練的不對或功夫不高，沒有得到內家真傳。站三體式把腿練粗就是因為不能內斂入骨的緣故。有的人拳理高明，實際上就能吹噓忽悠，讓人捧成的大師。任何一種內家功夫都不會把人練胖。而且越練越瘦，這是因為功夫深，功夫完全練到骨髓里去了。內家功夫深之人必然偏瘦，甚至皮包骨頭，但雙目神光內斂，神情外住卻又目光似電，精光爆射。此時內勁已到了不能輕易出手的地步，因為一旦沒有輕重地出手，會致人非死既殘。當年瘦七奇瘦無比，就跟一根乾柴棒似的，渾身幾乎沒肉，一張鬆弛的肉皮包著一堆骨頭。但是你別看瘦七外表長得瘦弱，但內里卻強壯無比，力大無窮。幾百斤的石砣，他摳著臍眼一隻手就能搬起來。看著根本不可能的事，它卻輕而易舉地做到了；廟門前的石獅子，少說也有千八百斤，幾個人抬都抬不動，瘦七一個人卻能搬動自如，據說有人曾經親眼看見過，他把石獅子舉過頭頂，還拋起來一丈多高，雙手輕輕接住，又放回了原處，那樣子，就跟螞蟻舉著比自己身體重幾倍的東西一樣，讓人看著就覺得驚奇。別看瘦七力大無窮，但他從來不仗勢欺人，傷害百姓，相反卻對Tan官污吏，村霸惡少屢屢出手，在小湯山一帶被人們尊稱為「七爺」。別看瘦七是個乾瘦的老頭，可是七爺內功厲害，乃是世間奇人。功夫要練進骨髓。這句話可不簡單。

　　凡是有千斤之力而又外表瘦弱的習武之人，功夫已經煉進了骨髓!內家功夫練到一定境界，功力練到骨髓里去，練到一定程度，會氣機燒脂肪，能不瘦嗎。練內家功夫的人大都是乾瘦乾瘦的,而今天很大一部分練內家拳的人都很胖,而且還挺著個圓滾滾的肚子，大腹便便，一身肥肉，一身脂肪，從來不敢與人實戰切磋，推脫不過就和自己的弟子裝腔作勢的推手。

　　那種乾瘦乾瘦型的人，他的出拳踢腿會很有勁道，那種高手一看就是勁道已練入骨中。易髓功深，斷除精滿走丹（射精、遺精）真陽內斂入髓，（內家拳的內功要煉出「熱」來，藏密和瑜伽叫「拙火」，內壯武學稱為「骨陽」，骨髓發燙才是真傳內功）要練到你的小腿骨髓里有一股熱火在來回上下的燒，就能達到寒暑不侵，丹田充實如球，骨輕如毛，深吸口氣縱身躍跳會輕飄飄，這就是輕功的基礎。而且目光如針，進而目光轉柔。騰膜充氣，形成一層丹氣護體，通過開筋、開骨、易髓的鍛煉，不斷地加強內氣充實五髒的效果（這就是內壯），讓更多的丹氣運行在筋膜之間，形成一個遍布全身的氣囊，以此來抵禦外界的擊打。通過練習內壯之功夫，使周身鬆柔綿軟，使內氣填充骨節之間，如同空鼓的氣囊，周身能抵抗外界猛烈擊打。把丹氣佈於全身的筋骨、皮肉之間的氣囊之中，周身如打足氣的氣球，處處是圓的，又如同打足氣的汽車輪胎一樣，任人用錘去砸，用力越大反彈力越強，這是內家真傳柔功的秘密。內家功夫講究曲而不直，任何都是圓的，手背圓，虎口圓，襠胯圓，所謂是抱丹坐胯。整體鬆柔綿軟，但接觸之時卻堅硬如鐵，才是內家拳高級境界的體現。周身如軟如充氣之囊，充滿混元之氣，柔軟而有彈性。兩臂極為鬆柔，同時又極為沉重，如灌滿鐵砂，與人搭手有一種沉甸甸的感覺。

　　江湖傳聞：道士徐志遠人稱徐矮師，能踩水而行，如履平地，一夜之間常飛步往返於湘川大山之間，乃是天盤功夫。其內圈手可練渾圓之氣。當年杜心五為驗證功夫，多次在不同情況下背後偷襲徐始姐，但徐始祖背後似乎長了眼（包括在睡覺時），隨時察覺化解，此即攻擊者未接觸其身體，先觸動保護身體的渾圓之氣，經傳導產生的反應。這就是練之至簡的內圈手，達到至高的境界。自然門的最高層次擋板功，即周圍四米之內風雨不透。如下雨，則雨不進，下雪，雪不進。如有襲擊者，剛進四米時即被彈開跌倒。此種功夫常人多為神談或傳言。一來表演者少，二者會的廖廖無幾。其實從功理上來說，這是一氣混元修成後的外現，並非沒有可能。即自身周遭真氣在體內體外聚集，心法起時，混元之氣快速運轉，具有極強的動能，外來之物會被旋轉之能量彈飛，即以其人之道還治其人之身。

　　金鐘罩天罡氣一類功夫修鍊的內家罡氣，既是劍罡。練出次功夫的有很多人，如宋世榮、朱國富、徐矮子等等。宋世榮內功極為深厚，有罡氣護體之能而人很難近其身。其手臂無人能握得住，當別人之手將要觸及其手臂時，被其體內罡氣所拒，就是握不攏、使不上勁。宋世榮輕功亦佳，有盤根沖空之功，能提氣騰空，牆上掛畫。宋世榮先生嗜飲茶，必用甘泉沖泡。距其所居城東南十五里有山曰鳳山，山中有泉水甘冽。每日凌晨，城門尚未開時，先生已用騰空走壁之功越城牆而出，去鳳山汲取甘泉之水。待城門甫開之時，守城門卒已見先生手提一大瓮泉水，候於城門之外了。內家真功：三盤玄功，換骨調氣，化光入定。

　　內家武學高手

　　曾見過一老頭乾瘦,可是骨筋分明,乾瘦有力,一看就是是功夫深厚的內家高手。老叟形容乾瘦,雙目卻是炯炯有神,老叟的妻子，眼神足而臉紅紫，聲音大而丹田滿．同樣有修鍊過精深內功的人才會有的精亮的目光，而老叟的兒子是個乾瘦陰沉的中年人，也是內家修為極為深厚的高手。老先生子、史、經、籍、醫、卜、佛、道無不精讀，詩詞書畫無不精工，老叟研究歧黃之術已四十餘年，家中每逢周末便有座上常滿、酒杯不空、道友滿室之盛況。老叟還擅長道醫一脈單傳的道門天醫秘術此為古之大醫之術,欲成大醫必須深研此術不可！「精拳者必精於道，精道者必精於醫。」，白眉叟花甲之年的老者，唇紅齒白，面如童顏，皮膚細嫩，從外表上看絕不是習武之人，但是一旦動手，不但內勁之大令人難以抵禦而且從來沒有二次出手的時侯。能竄上一個山頭而面不紅，氣不喘。他演示太極功的聽勁和化勁，他讓我用手抓他的胳膊，沒想到我無論如何總是抓不住，像抓到棉花一樣無處著力。他發個炸勁自己說能劈石成粉，中者碎骨。他的內家功夫是內家軟功和太極功夫，太極高手會兩臂如棉裹鐵異常沉重。太極高手必須身負極其厲害的內家氣功，當年吳圖南曾用一根中指對著糊有綿紙的窗戶，離窗紙有大約一米距離，然後用手指做推拉狀，窗紙會隨著手指的推拉來回忽悠運動，吳圖南老前輩的內功多麼深厚！太極內家軟功乃是一絕，別看一個瘦小乾巴的老頭，突然出擊時爆發力之強，簡直匪夷所思，一踏一衝，全身大筋帶著骨頭老皮一起彈抖，打得全身上下左右的空氣啪啪連珠炮炸動。

　　第八章內壯柔功秘鑒

　　以鬆柔為要的內家軟功也是道家內壯的功夫！就是張義尚說得道柔氣功之大成！內壯柔術成，骨節比嬰孩的還要柔軟，能不可思議的彎曲關節，腰像蛇一樣，發力棉中帶剛。

　　內壯柔術七功乃是塌板、卧牛功、小碎步、木球、麻辮、點棉球、蜈蚣跳。兩個秘術，一個是柔骨法，一個是雷霆手，道家也稱棉里針或透骨梭、透骨陰手。透過練氣,斂氣入骨,使骨髓充實於骨。常練此功可使勁入骨髓，周身筋膜騰起，尤其是大腿兩側到腳趾的筋膜皆騰起，趟步人即倒。日久功深後身形會飄忽不定，移動時身形無高低變化純是平著乙動，身輕如貓，甚至能身體平著貼著地皮竄出一丈遠，落地無聲，彷彿鬼魅一般。一提內息能游身上房，這就是夜行術的功夫，說起來比八步趕蟬還難練，董海川不過也只練到騰空八步而已。真傳柔術能練的身體柔如無骨，周身骨節可以自己脫開。最善與人纏鬥，因為別人力再大也鎖不住，只一抖便能將對手震吐血。身體不僅能很柔軟，還可以變的很剛硬，一接手，對手就象撞在銅牆鐵壁上。柔術這種高深的內壯，從養氣開始，全身大到骸骨,細到皮毛,無一不易換，渾身筋骨肉被氣充盈，表現出來的抗擊打能力極強，肌肉像充滿氣的輪胎，無論怎麼打擊都會被反彈而出，肋骨好似鐵板，不怕拳腳相加；而平時又與正常人無異，此與外家排打功夫完全不同，這種功夫不練不會退功，你打他一拳會如同搗在一堆棉花上，無論對手如何動作，都會被其整體勁力打傷打殘。這也是中國內家拳的魅力所在。

　　外家拳重形而剛猛把身體練的硬硬的不健康,軟功太極就是要軟,把身上練的軟的不得了,像一團棉花一樣,但是練氣入骨,又會讓骨頭硬的不得了,所謂：絲棉裹鐵，綿包鐵.你打他打不到，就是打到又會非常疼甚至彈出去。太極球和推手的高手可以黏著你，你就是擺脫不出他的控制，怎麼攻擊？

　　內家高手周身軟如棉身體軟得像團棉花的感覺。

　　內家功夫探秘真傳——內家功夫的訓練理路

　　回復先天間架結構：筋骨訓練達到活猴，猴子的身體異常靈活，擁有發達的背肌，脊椎骨和肩胛骨的活動量很大，蹲在地上縮成一團的猴子，騰空躍起之時身形能夠暴漲一倍，猴子的前臂能伸出很遠。脊椎骨就行一根突然挺直的彈簧，將身體射出去。重心傳遞：可以把全身的力量整在一起的時候，身體無論哪個部位發出的力量都是集中你全身的力量。強勁發力，沒有內家真傳的人，是很難做到這點的。比如你踢球的力量其實只是你腿步肌肉的力量，屬於你身體很小一部分的力量。要想能夠傳遞全身的力量，首先需要把脊髓從S型練回到剛出生的弓型，這可以通過站樁來實現，之後就是易筋，易骨，易髓....腳下生根訓練，全身化為一個整體。

　　內家樁功：真傳樁功非常苦的，要經過殘酷訓練！練時腿部的筋到了一定時間就越拉越緊，到了極限還不停功的話就會受傷，甚至將筋拉斷。一練就腿部發抖，大腿筋越拉越緊，很少有人可以站十多分鐘！五分鐘才冒汗的就功夫上身！站樁實際上是調整全身骨架，達到從後背到腳跟連成一片,行走或站立都非常穩健.能達到在公交車上不用手扶就能站得穩！甚至達到內家高手的標誌之一：骨肉脫離。站樁日久，功夫加深，周身像彈簧，站定了很穩，沉如泰山，動起來卻很輕快，猶如閃電。這才是真內家

　　整：後拱身法消除了脊柱的生理彎曲。使脊柱的四個生理彎曲（頸前曲、胸後曲、腰前曲、骶後曲）消除，改變成「趨直」或後拱狀態。從感覺上，軀幹形成了一張以腰脊命門處為弓背中點的向後張滿的縱弓。

　　解秘內家武學

　　我平常很喜歡看古典武俠小說，大家可知道：《江湖故事記》是七分真實三分演義，而《雍正劍俠圖》則是七分演義三分真實。平江不肖生的《近代俠義英雄傳》也是七分實三分虛。對於清末和民國的武術圈我一直就非常感興趣，那麼多高手一起湧現，而且清一色的全是內家。王茂齋，李景林，杜心五，薛顛，萬籟生，胡耀貞，王薌齋，盧正文，趙道新，宋世榮，李存義，李書文，孫祿堂，董海川等等。當年國術之盛，當屬南京，北平，津門，奉天府等。當年上海聚集了國術界的高手，在中央國術館之外，還有秦鶴岐、神針黃等內家高手。他們不但內家功夫深藏不漏，而且擅傷科針灸。凡束手不治之症，秦鶴岐能起死而回生。然知二人精武技者實鮮，蓋為醫名所障也。

　　奉天多有習練八卦及武式太極者，奉天是八卦掌的老窩兒。武派太極大都為閻志高的再傳弟子。人們都知道李光普、宮寶田等前輩的大名和那些傳得神乎其神的故事。但一直都懷疑那些故事的真實性：就那麼幾個動作，轉來轉去能練出功夫嗎？據說得到董公手把手身傳口授者，只程廷華一人耳，而像李光普隨意伸出一隻手，沒人能推動半分，與人動手只能用三分勁，再多出一分勁，就會要人命。雖然有功夫，但不是八卦真傳練出來的。人前一套，背後一套是早年圈裡的惡俗，諸如八卦掌把一些揉球，打顫板，抖大杆子當寶貝傳給徒弟，練練發力，實際上這東西根本不是內家的，都是些應付徒弟的東西。李光普的掌心凸起皆因「打顫板」練成。而「打顫板」的功法也被瀋陽武林界的眾多門派借鑒。這怕是只有在無人之處練的功，也就是所謂的"練私功"。這"私功"就是揣摩和苦練那"絕招"了，不的真傳，就只有苦練這些東西。真正的八卦掌功力修鍊全是內功。須知內家拳宗師們都是人前一套，人後一套的。比如學太極，八卦，形意，心意的恐怕沒有人告訴你：打人的搶身.移步.佔位.破根的內涵以及截脈、打血，襠勁，搜骨勁，脫身幻影，掛畫怎麼練？

　　道門內家武學多講究內功修鍊，以蓄神養氣為宗，比如心意門有宋世榮《內功四經》，《守洞塵技》，以及內功猩猩出洞，蹲猴內功，盤根內功，蹲丹田等七寶丹田功等，可謂豐富之極。修鍊有成的像戴二閭，宋世榮等多能輕功騰身，貼牆掛畫。當年楊露禪傳有武禹襄、楊班侯、楊健侯、王蘭亭等，但是就數王蘭亭功夫最高。王蘭亭有一個河北武清的弟子，名叫李瑞東，綽號鼻子李，此人內家氣功絕頂，已臻隔空傷人之境，曾徒手搏瘋牛，將牛骨震成粉碎。

　　閻志高曾在清河隱居，得高人傳授道家內功轉天尊，50年應霍夢魁等邀請來沈授徒,從學者眾,他的全身骨骼練開（易筋開骨），其腰胸一縮竟能穿過窗欞（過去的一種窗戶），這功夫使得他身法靈活之極，但有一次與內行裏手肖玉昆相遇，知肖氏是行家，執意切磋，肖玉昆能用掌把閻志高吸起來，使閻志高一時竟然兩腳離地，閻志高由是大服。閻志高是郝為楨的徒弟，就是郝為楨也不能把他吸起來。肖玉昆先生的內修很深。

　　江湖塵封已久的傳說

　　孫祿堂先生的墳文革期間曾遭破壞,但其棺內並無遺骨,只有陪葬的劍一口.這無疑是在講孫祿堂先生已屍解成仙。照孫祿堂的自述，孫祿堂曾經歷過馬陰藏相的階段，道家正統的內家功夫都會練到內氣穿過玉枕打通督脈時就會產生金龜縮頭生理現象。這只是一個自然生理反應，並非如同伍柳派的刻意保精、提陰的修為方法。孫先生煉精化氣煉化了後天的精蟲。他的墳文革中曾被人刨墳，內有龍泉劍及一具屍骨，按理說應該是兩具屍骨。當年孫先生可能是通過閉息詐歿而去，以求解脫俗世，也許和孫先生晚年曾經多次接觸過峨眉的劍俠有關。還有神槍李書文死時在床上打坐，鼻中出兩條彩虹而氣絕，此乃道家屍解境界。李祖還鼻出兩道彩虹，八極門的各位咱再笑一回

　　內家功夫之軟硬輕重

　　內家之硬：外家之外壯，多有鐵尺排肋，桶子硬功，排打氣功，十三太保等橫練功夫，傷身蠻練，而內家則是易筋換骨，洗髓伐毛，能練出牛筋板肋，金剛之體。

　　內家之軟：這裡所講的功夫，都是很多前輩練出來的實際功夫，絕非自己編造。周身體膚可以堅硬如鐵，也可以柔軟如綿，讓人用力握住手腕，無論那人怎麼使勁，渾身都能像泥鰍一樣，能從手中滑脫出去，你怎麼抓也抓不住。粘勁之奇，用腳踩著你的腳，不痛不癢，但無論你怎麼用勁就是脫不出去。化勁之奇，讓人反剪拿住手臂，然後用最大力氣抓好，能輕輕一搖就把手脫走，而讓人彷彿泥牛入海，使不上勁一般。如周身竅節既能柔如膠漆，又能堅如金鋼。雙手十個手指反貼於各自手背，並使其雙腕、雙肘、雙肩均能自如轉動一周，有如脫臼一般，身體幾乎不動而頭向後轉180度。又能使柔軟之竅節暫態變如金剛，使人無法撅動。用八卦步與人游斗，走勢奪機、飛騰變化如入無人之境，走乃拳術之基也。與人游斗，百戰不疲，精神倍長，唯善走者。否則，雖有拔山之力，擒虎之勇，一遇明手，三五回內不得手，便易氣喘如牛氣不上涌。

　　內家之柔：周身渾圓罩體，如絲棉裹鐵。易筋易骨開骨之後，必然周身柔軟。兩腿一纏能成麻花狀；兩肩向後一擠，兩個肩扇可以並在一起；腳面上翹，可以貼到迎面骨。

　　內家之輕：胡太極的夜走千家之能，能去端王府里書房中盜文物。阮珍谷保定距北京三百六十餘里，阮一夜往返。宋世榮、戴二閭、王蘭亭等騰房過牆如兒戲。宋世榮盤根沖空，戴二閭美人掛畫，金家功的金祖師能懸空而行，入城不由門；八十里地往返，壺水未沸。

　　關於輕功之調氣

　　跳坑、跑板、跳台、鐵錫碑帶鉛、帶鐵之類根本不是練輕功的法子！而練提氣法的基礎是換骨，通過洗髓與丹藥來換骨後提氣騰空，是將勁氣向上一提，身體驟然變輕，乃至離地飛騰。閻志高沒有換骨就練提縱術，也只能縱身一跳可達一米左右高、一丈多遠。此類則屬內家的蜈蚣跳，是夜行人用到的絕技，也是夜行術之一種。內家輕功提氣輕身法，這個蛇若由地上走，將頭抬將起來，它就惦記著使風。日子一長了，它的頭越抬越高，幾乎它的身形要立起來，尾巴著地。再若日久，它可就能架風。它也練的是氣功。首先養氣換骨，能用吸呼之氣，將五臟提至胸膛，借天地之罡氣而成。

　　人若渡水，將氣一提，用蛇行之法，身體輕如漂葉，此為內功提氣之術也。不但要內功提氣，而且要整勁，周身全力，凹腹吸胸，空胸緊背，龍驤虎坐，兩腳方踢膝並行，手扶泰山，頭如懸磐。行於水面，似不費力，但看河邊的岩石，被水打的澎湃作響。或夜行術，或騰房越脊，或踩水而行，均是用力踏行，功夫純了方可腳下之力漸小而能踏雪無痕。人用全身之力，借水之力，方能渡水。團團圓圓，如一個皮球扔在水內，方不能沉底。內功提氣，形若圓球，勢若猿猴，取三元之勢，方能渡蹈水面。

　　武當內家武學

　　全身柔軟如棉是內家功夫的根本。活性抗打，消去力道，功力真正深厚的能吸住別人拳腳，一般的則能反彈，這是因為內氣鼓盪。如果周身不能鬆柔，則內氣不能鼓盪武當內家功夫：被練外家的結結實實打中了，會覺得打在一堆棉花中一樣，柔軟的一收一滾，力道頓時無影無蹤。而手卻陷在棉花肚中，被一大力吸住抽不回來。用力一拔，吸力可以頓消而且一股力道回彈，敵家就能飛出去。而其內家功夫不能只限於棉花肚，身體其餘部位也可以柔而化力，鼓盪反彈。

　　有如此內家功夫者如：武當內家功夫，峨眉山白眉派內家童子功，胡太極的綿絲太極功夫。白眉派的四標內勁、疊骨功和棉花肚等功夫融合內壯及柔骨功夫，為免武技誤傳歹人，白眉立下了不傳俗家的規例一拳打到內家功夫人身上，能一化一彈，震斷敵腕。這是基本的功夫！很多人能做到。如民國年間西關的伍雲龍，他的氣功棉花肚任人打，用一條兩尺來長的鐵尺打自己的手臂，結果鐵尺「變彎又變直」。難得還是輕功！呼吸悠長而沉穩的內家高手，周身棉里裹鐵，周身反彈化勁，動手粘化，發力綿綿而內透，所謂：渾圓炸力無斷續！運調骨陽，提氣輕身，騰房越脊，踏雪無痕。乃至達到入定，龜息，縮骨，隔牆滅燭，罡氣罩身之境界！

　　內家武學管窺

　　正統內家根本不練各種毒掌，砂掌，陰勁等可一招致人於死地的陰毒功夫，而是講究發人制人而不傷人，是故高妙者看重內家指功，為的是點穴治病救人，或點穴制敵。

　　內壯功夫：軟硬輕柔。練骨易筋洗髓者，明勁暗勁及達化勁之境界！化勁謂之洗髓之功夫也。洗髓者，周流腎水洗去周身雜質。常見內家習練者不得軟硬輕柔四功門徑，如何臻達內家妙境。內家樁法有奇妙效應，可體認軟硬輕柔。五行柔術內壯功夫培養功力，再加以太乙棉掌的修鍊，掌握太乙綿掌的出拳帶肘，一出一回，手出腳應，可以迅速早就內家搏擊高手。然而內家功秘傳的「軟則如棉，硬則如鋼，輕則如風，柔則無骨」必須特殊樁法才能達到！

　　硬功：掌可斷石，跕可破竹。由軟功入硬功才可硬而不僵！此硬乃是百鍊柔而成！

　　軟功：身如鐵石粘如膠。軟功內壯之功夫，則練的筋如滾珠，球勁，易筋騰骨布氣。軟功內壯秘要在「練得軀柔嬰孩似」。

　　輕功：洗髓換骨加以調練罡氣之法。移身幻影，無極夜行術，登萍渡水。

　　柔功：不能鬆柔叫什麼內家功夫。舉個例子，練出棉花肚，不但周身遇到擊打能反彈，而且能將敵人的拳腳骨震斷。就像胡太極的功夫：棉絲掌，柔骨功，如顧洳章鐵砂掌這般的功夫還有武當綿掌、紅砂手等。柔骨功則如同內壯柔術。輕軟功夫最能體現一個內家高手的功力！！！當年杜心五兩腿一纏能成麻花狀，柔若無骨。而閻志高的太極樁也能練出很多東西來，軟硬輕都有。軟硬輕柔中最難練的是輕！依次是身如灌鉛，柔若無骨，軟硬自如，身輕如飛。練的內壯柔硬軟都不難，就唯獨功夫純深之後，方能高來高去，內家功夫最高階段是輕功的練習，並且產生人體變輕的現象。

　　內家功夫高級階段會進入：入定打坐一法。深入修習高深內功修鍊：吐納罡氣，入定，胎息，天盤功。

　　第九章掰膝磨脛

　　掰膝磨脛

　　內家武功秘修的關鍵：磨脛。大成，八卦轉掌，形意，心意雞腿等等，都有磨脛，就是為了摩擦陰囊，鍛煉陰蹺脈和整體力，通過擠壓摩擦睾丸生精強身。練形意拳總是擠著兩個膝蓋，磨著兩個脛骨軸，一蹲一蹲地前進，不是用此打人，兩腿總並在一塊，只有挨打的份。其實擠膝磨脛的目的，是練大腿根，練陰精，磨陰囊，大腿根有爆力，比武時方能快人一籌，這是真功夫。八卦掌的走圈要夾檔，大腿內側相磨，對腎囊的摩擦甚多；加上八卦掌內修以練精入手，年輕人腎火旺則忍耐不住。轉掌不可不練，這是八卦掌的根本，所謂「掰膝磨脛」，雙膝雙脛要似磨非磨，走趟泥步，但要輕靈！腳趟泥如搓麻繩，夾胯而行，若正確走轉會感腰後部有熱賬感。轉掌練的就是脊骨中的內息運作的任督兩脈做小周天循環，但在走轉時摩擦陰囊，如無過硬的內練功夫，必致慾火難耐，因而打坐調養尤為重要。擰身走轉極易氣機上浮，內氣沖頂得高血壓，所以調養內氣就必須和走轉結合起來。走圈轉掌﹐要生根、落胯與接地，秘密就在於摩擦腎囊和陰蹺脈。

　　八卦掌入門功夫有兩樣，第一是走轉，第二是打坐站樁。走轉首先是擰身而不走的定步樁，煉好周身頂，抱，掰，扣，坐，裹幾個要領，第二步是，直趟行步，第三步是走轉。八卦趟泥，磨膝磨脛，擰腰抱跨。還有鶴行步的煉法。第四部，負重走轉，有鐵衣，綁腿，泥手套，鐵鞋，鐵帽等。在走轉時摩擦陰囊，如無過硬的內練功夫，必致慾火難耐，此時不加文火內養，會燒乾鍋，跑空車，不能煉精化氣，因而打坐調養尤為重要。擰身走轉極易氣機上浮，火氣上浮則高血壓，所以調養內氣就必須和走轉結合起來。猩猩出洞，轉天尊，開合功這些東西，不但培養功力慢，而且氣易上浮，如果不會放鬆靜養降氣湧泉則容易步內家高手猝死之後塵！為什麼內家大師老年多與腦溢血？武學死於腦溢血，就是氣浮而不降，更不能內斂歸根，站樁者，走轉者均有內氣沖頂弊端。

　　真正武學內家，內功必須提肛，而又不能氣血沖頭。要氣血沉丹田，關鍵在身體松沉，逆呼吸氣沉丹田，則氣血一降一斂，降氣湧泉，斂氣入骨，何來浮陽上越！

　　內家拳秘中秘

　　不站三年樁，不教形意拳，不轉三年掌，不教八卦掌。八卦三年打坐轉掌，形意三年三體五行，心意三年丹田內功，大成三年站樁試力，太極三年站樁去僵。不過像轉掌、三體式之類培養功力，就算練到鐵衣轉掌之時，氣也是在皮肉頭胸間鼓盪，何年何月才能達到易骨洗髓之境界？轉掌練習六十年左右或許才能做到罡氣宣佈於外，即使蒙住雙眼，身體周圍之景況亦能感應得到，此乃洗髓境界。這些內家拳培養功力的方式不但容易出現心腦問題而且奇慢！所以內家三拳並不是優秀的內家拳法！不要以為內家拳就是太極形意等那幾個流行功夫。比如八卦掌轉天尊，練習對了要三五年出功夫，除了功夫可能還練出高血壓。竟然還有人拿轉天尊當寶貝！優秀的內家功夫比如高峰實戰武功，從蹲牆養氣和卧虎壯體開始，由外而練，逐漸往內壯的功夫過度，可以迅速培養功力，降火歸原，絕無火氣上沖之弊端。遠遠超過傳統幾個流行的內家門派！

　　內壯功夫，儒雅清虛，鼓翮清塵，銳氣內斂，剛猛盡收，光聚天心，似有仙風道骨，日光清朗透徹，猶如明月清潭，神態和祥，體如春風，神如秋水，柔靜澄澈，體態適中，瘦不幹枯，肥不壅塞，精神內斂，赤白通紅，光澤照人。

　　內家武學高手則內持靜重，外現清和，誠中形外，五靈沉著，正大剛直，威武不屈，凜然莫犯，遒偉高古，離俗不謬。體態清瘦，皮肉鬆弛，筋骨生棱，骨骼出鋒，力生棱鋒，黃皮精瘦，外觀清癯，內實充盈，以致老年，也會鶴髮童顏。

　　下乘者外家橫練，黃皮粗魯拙腫，一介武夫，性真悉露，縱放悍怒，威猛獰厲，秋肥泛濫，拙魯腫粗。

　　內壯高手鍊氣入骨、斂精入髓，身體形態也會有相應的改變，胸背的變化為板肋，神志安詳，目透琥珀之光，動作輕靈矯健，全無半點打相。所以，行家一望，便知道功夫練到何種階段。外家練就粗手硬腳、動作不協調，舉止笨重，鐵櫃包玻璃。內家功夫歸納起來不外乎是「軟、硬、輕、快」這四功，軟能隨意、硬而不僵、輕而能定、快而又穩。

　　練內家的打人從表面上看，沒有什麼傷，但被擊者卻感到五臟六腑好像裸露在身體外面，被人打了一拳一樣，那種痛苦是每個人有生以來從未有過的感覺，五臟六腑翻江倒海的感覺，是足以摧毀每個人的意志力，讓人在瞬間鬥志全無，唯恐避之不及，這種如鞭梢抽人的內勁，正是中國傳統武術武道的奧秘。而內家的抗擊打，一般人拳腳打上，象打在一垛棉花上，或者說輪胎上，像充氣的輪胎一樣反彈。內家功夫看起來不起眼，不像外家功夫那樣有氣勢，但它自有過人之處。動作連貫行雲流水，看似軟綿綿的，柔練出來的勁力，力量不見得多大，但是陰、透，打在表皮，裡面難受。外家拳兇猛異常，內家拳則以靜制動。比如打個西瓜，外家拳一拳過去，西瓜碎了；內家拳一拳過去，往往西瓜外表好好的，裡面已爛得不成樣了。內家高手的手像粘黏一樣，一旦碰上不知為何你甩也甩不掉，想發力卻像是自己打自己。

　　內家功夫之活

　　內家身法活如猴！內家功夫之活勁與活性抗打。外家死力橫勁，就是蠻勁，內家活勁與人交手時，既能達到人剛我柔的「走勁」去引使對方落空，又能用「粘勁」去達到「我順人背「！

　　把推手當成正事來練，算哪門子內家拳，本來就是練聽勁化勁的，練的跟散打一樣，還說自己會太極拳，那不是蒙人嗎！說你懂太極，那捉個鳥放手心看看你的化勁粘勁怎麼樣呢？金家開合功，轉天尊，蹲毛猴練的不對都能把血壓練高了。我所知道的道家金剛拳，鼓著功勁練柔骨功，渾身筋骨批批剝剝的響！周身鋒棱，銳不可當。這源於內家拳的強健筋骨！道家內家拳修內療傷，其強健內髒的內壯功夫！首先就是抗擊打，活性抗擊打！修牆補屋，強骨壯體莫過於內家功！筋骨硬如鋼，而肌肉軟如棉。活性抗打：內家功夫做到胸腔渾圓肋間生肉，抗打時能自然呼吸，不需閉氣，打上去有打輪胎的感覺，常見的抗打軟功，如棉花肚、形意肚，可以把打來的勁力化解，也可以把對方反彈出去，還可以讓對方手腕骨折。而活性抗打以腹部最容易體現，鼓盪反彈也最猛，所謂的太極棉花肚是周身有綳勁。

　　第十章內家功夫真勁培育談

　　如果你想知道內家拳練什麼？內家拳練氣血，為了養生。內家拳練真勁，為了武術運用。如果不知道內家拳練什麼，那算哪門子內家拳？

　　內家功夫在武術上的運用就是內勁，何為內勁？常人體內空空，只是肌肉蠻力。局部肌肉力量焉能與內家之整勁相比？口發嗨哼、面孔扭曲、弊氣蠻力之外家武術，只是一介武夫、什麼負重深蹲、皮筋練力、啞鈴鍛煉之後天局部肌肉蠻力焉能與內家之真勁相提並論？內家真勁鬆柔圓活、有如活蛇、一觸既爆、內透如電、炸力摧骨、輕者酥麻、頭暈、眩黑、尿血（勁力滲透震破體內組織毛細血管），重者內部瘀斑、吐血、休克。若是圈裡的真練家子，發力隱如走路揮手間、發力精確而不拖泥帶水、力道又沒得說時，打血點穴、一次出手傷一大穴連帶數處<敏感詞>，淤血點小而發力隱秘，那還了得！

　　吾有一小詩曰：抱丹歌

　　真勁暴發一氣游，渾元炸力無斷續。一觸即發水銀勁，鬆緊縮脹若灌鉛。

　　筋撐骨拔彈簧體，降龍伏虎大渾圓。任憑敵悍銅筋骨，難遭內家一指玩。

　　我經常對武學朋友們講：入手站樁。

　　一、氣血培養、真勁培育、鬆通靜樁、渾圓飽滿如灌鉛，為後面的真勁爆發之基礎。

　　二抻筋拔骨、騰筋縮筋、開骨柔骨、養血潤筋、縮骨撐骨，低架大渾圓之法，形成極整的間架結構。

　　第二個要點是張恩彤的真傳所特別注重的，氣血飽滿、鼓脹如灌鉛、毛髮直立、真勁培育、筋骨抻拉、筋騰骨撐。有人說：松透了，功夫就出來了。我說：單純松，出不來功夫，要鬆緊縮脹。這是秘傳。

　　真勁培養是秘傳，入手當然要形松，松才氣血通順，單純松怎麼行，筋必須緊、骨必須拔。筋呢，先養血潤筋、柔如孩童，然後騰筋、緊後能縮。骨必須撐拔，拔後也能縮，所謂縮骨、開骨、柔骨。常見內家高手柔若無骨、一撤通身皆是手，甚至臂展超長、脊柱超長，這都是開關展竅、伸筋拔骨所致，有的內家高手筋骨比孩童還柔軟，比如杜心五的腿能擰成麻花狀、內家柔術的高手能自己將骨節脫開、鬆脫、拉開，古太極、佛汗拳高手劉連科的關節能自己脫出。筋骨不撐拔，什麼功夫也沒有。所以很多內家的樁功、動功都擰筋出槽、騰筋拔骨、擰轉筋骨！體整就能發真勁？不是單單筋騰體整就能爆發真勁，而是要有內氣的充沛，也就是丹田內功的修鍊，鬆柔化去拙力後，才能爆發出真勁。你也許就問了，低架抻筋拔骨會不會練僵？

　　蠢才，養血潤筋是做什麼呢？實際上身體的放鬆非常容易，任何一個站樁的只要把握住一些要點都能做到，但是呢......一旦吃勁能不能松？吃了勁能松才是真松。真傳的就能做到肌肉是松的、但是筋緊，這個只是簡單的一句話，內含深理。你看老一輩練功夫時都不光膀子，就是怕弟子看到前輩的背部肌肉與筋的形態結構。盧氏結構太重視形體訓練了，盧氏就知道結構，結構者、筋骨間架也。盧氏結構的東西大部分從意拳而來，又從形意八卦雜糅了一些東西，形意或意拳拳。

　　培育真勁，看出差別了嗎？培育真勁與筋骨間架有密不可分的關係，但是不是等號。真勁就是:整勁——單面渾元炸力——六面力（陀螺勁）。間架整了，遍體掙力，慢慢的「整勁亂髮」，就很強了，勁透如電、搜骨力，再能渾元爆炸、力無斷續，到了六面如一了。就像個陀螺：來力不入、去力不留、遍體彈簧、一觸即發，真高手還有空勁。

　　內家功夫打熬筋骨談

　　抻筋拔骨在內家拳術中被稱為筋骨功夫，歷來被認為是末技，但可作為易筋洗髓的丹道內功之輔助。

　　一、擰筋出槽：筋騰膜起，遍身大整。筋縮骨開，肌松筋綳。以張恩彤的真傳為例：張恩彤所站之樁大步低架，極盡樁法抻拉之要領，俗稱「大渾圓」，張恩彤用功極深，整體如鑄，張恩彤大筋綳起如鋼筋，能隨意掀翻烈馬，擁有這樣強大筋膜的人，渾身的整勁，彈勁非常大，在出拳時通常會讓對手產生驚訝感，會覺得眼前人明明瘦小，力量卻又大又透得恐怖。李康先生這樣說：有基礎的人習張恩彤的樁按標準絕超不過2分鐘，就會渾身哆嗦，甚至一屁股坐在地上。此樁習之半年以上即有顯著效果，全身大筋騰於體表，筋膜縱橫聯絡身體逐漸變「整」。與人搭手沉重如山，乃能以筋掤起對方身體。而自身肩架不變不移保持得力得勢之態，己身之肌肉該松的地方極松，該緊的部位極緊，達到鬆緊同時存在而又極為分明之態。謂之「松即是緊，緊即是松」，又謂「肌松筋綳」。有此功力後能一瞬間叫僵叫起對手，使對方一觸而起，同時自身肌肉瞬間鬆緊互變轉換，對方即被放出或受到重擊。

　　通過樁法的獨特秘密要領使筋骨產生極大的拉伸，內部充滿三角力、掙力，漸漸大筋騰起，連通周身，挑起四稍，周身大整，放佛一個彈簧架子。伸筋拔骨、筋緊骨柔，身體素質像貓那樣，此時的發力，勁力，身體的運動模式，都會發生脫胎換骨的變化。此處所述大筋、筋絡，內家叫筋膜，所謂抻筋、拔骨、騰膜。筋膜極度伸展後，會對關節產生一個質變，就是開骨、縮骨、疊骨，這「易骨」功夫，淺則周身關節二十四鎖拉開，臂展等等超過常規，功夫深的關節能脫開，甚至縮骨疊骨。

　　二、擰轉筋骨：以劉成庄先生為例。劉成庄先生的腰腿胳膊之粗壯，相信見過劉先生的朋友都有很深的印象，這個一方面是劉先生練習道家南無拳幾十年，氣血充沛，但也有筋膜鍛煉的因素，而且劉先生的「膂油」很豐厚，不但腰、背、胸的膂油飽滿，而且連胳膊和腿上的膂油都很粗實，這不是一兩天就能練出來的功夫。劉師傅的實戰能力沒的說，如果不是練家子，五十個小夥子也不是劉師傅的對手。劉師傅的抗打更是內家拳的典範，典型的就是筋膜發達後，人會變得抗打。南無拳活血順氣，練勁迅速，筋骨擰轉，伸展柔活，騰膜長筋，血潤筋柔，練出拔山蓋世之氣力！敲蹺道人曰："五穀之氣化衛榮，性命全由氣血生。"這類內家拳不止一種，李康先生的拔山蓋世拳，古稱金剛大力法，江湖古傳內家秘功，幾個簡單而巧妙的架子，每天20—40分鐘，20天後筋骨擰轉，氣血膨脹，力量倍增，全身渴望排打，打才舒服，不打發癢，出拳生風，跺地如雷。南無拳剛柔皆練，剛者，練勁，要擰裹內斂。柔者，練氣血，要通暢。演拳要松活抖彈，而勁發瞬間，全身抖顫，不須走柔圓纏絲之勁。

　　三、氣血為本：抗擊打，氣血足則身體柔軟、體似金剛，實際上內家拳入手的樁功就是依靠氣血鍛煉筋骨的法門。樁功到一定程度，皮下筋膜騰起，摸上去和牛皮一樣，很堅韌，骨骼很硬，而且會起棱，衣服脫下來，大筋可以自由操控，一根根崩起，出拳的時候穿透力極大，而且可以不需要距離發勁。單純的低架樁功抻拉鍛煉必然酸痛難忍，必以氣血濡養為本方才筋骨得舒，當渾身筋絡如皮筋般被拉開撐起時，遍布全身體表的大筋開始起支撐作用，身體大筋會逐漸的拔起，平時無異，但與人搭手吃勁大筋馬上騰起盡顯於形。繼而隨著氣血的充沛運行，膜也騰起，膜騰後護體。

　　四、拔骨疊骨：易筋易骨乃內家功夫所述，易筋包含：騰筋拉筋、遍體筋撐、縮筋柔筋。易骨則有開骨松節、拔骨疊骨、縮骨撐骨。在武醫傷科中，各家有獨特的手法，尤其是武家的「理筋歸槽「專門針對「筋出槽，骨錯位」，而在內家功夫的基礎理論中入手鍊形兩大關鍵：「筋要抻，骨要拔」，以前，我對抻筋敘述的極為細緻！易筋抻筋縮筋是也。筋不騰則膜不騰且骨不開。現在闡發內家拳不傳之秘——拔骨秘要抻筋拔骨，抻筋之關鍵不在於低架大渾圓樁功的抻拉對掙，關鍵在內部的氣血潤養，筋柔在於血潤！內家拳開關展竅必然依賴撐筋拔骨。內家高手可以"百折連腰盡無骨"，拔骨練到一定程度，能疊骨、縮骨，甚至拉開周身骨節，脊柱拉長，手足的伸展範圍能比未練內家拳時長，且關節可以自行脫開，脊柱可以節節拉開，我的肩膀可以拉開，筋骨真拉開後，手臂要比不拉開時長一個手掌以上。這個如自然門杜心五、古太極劉連科、真傳內功太極拳的前輩等等也談過這個問題。

　　中國內家功奧秘初探

　　內家的鬆柔，筋骨鬆柔，這些都是外在的筋骨工夫，在內家工夫中，內壯、洗髓伐毛的丹道內功才是關鍵的。

　　調精養血，金剛之體，骨骼如鐵，氣血通盈。這四句，單單說起來也許您覺得沒什麼，但這功夫練出來才驚人！內家拳，氣血內外滲透、斂勁入骨，不但神力驚人，且全身不怕一般情況擊打，具備內家拳獨有的穿透力，可在表層不損的情況下，擊傷人體內部，導致氣血淤積，指掌可以封閉氣血，拳腿可以致人內傷，比如茹世保練習真正的陰勁鐵砂掌，打西瓜，外家拳一拳過去，西瓜稀巴爛，而茹前輩一掌顫過去，往往西瓜外表好好的，裡面已爛得不成樣了。

　　內家拳注重內壯，調養氣血，修內壯外，培養內家真勁炸力、金剛之體，整體鬆柔綿軟，但骨骼如鐵。內家拳不象外家拳那般大聲吆喝，一身蠻力，煞有介事的運氣，內家是默不作聲，氣息勻微，運斤成風，可劈磚開石，砸成肉漿。尤其是「骨骼如鐵」，全靠道家固精真傳練出來，迅速達到骨節聲聞百步，金剛之體，血滿而做勁時骨節噼噼啪啪的響！老前輩就不說了，現在就有大名鼎鼎的劉良仙先生用手掌劈斷磚、用拳頭砸透牆，用赤腳指頭踢斷磚；強漢可以穿著皮鞋踢劉先生襠幾十下，紋絲不動。用手掌劈磚如同兒戲，而其師傅師維新掌劈鵝卵石時，火光四濺，一竄能上高牆。內家拳功力練到骨髓，當真可用「目光如電、骨骼如鐵！」來形容。

　　內家不是練街頭老年人太極拳那種軟綿綿的體操，而是要練出虯筋虎骨、金剛之體、目光如電、神力內壯。要得金剛之軀，勁力如爆，筋強骨健，氣血充盈，唯有掌握內家核心修鍊方法！對中國真正內家拳還有一腔熱血、還有一分熱愛的你，應該把握內家真傳。你看前輩張恩彤能勁力暴抖、勁力很大也很敏銳，抖起勁來，嗡嗡作響。很多名家都受不了他的瞬間驚抖。他發力兇狠，其抖顫神力能隨意掀翻烈馬。現在練心意也有人自稱能發抖擻勁，觀其外貌，內修底子基本沒有，不過走了幾十年內家拳架而已，而在內家，拳架乃是末擠。什麼是真正的驚抖、抖顫？郝為真先生將八十斤的鐵棍連抖兩百多下，現在那些自稱練內家功夫的名家把八十斤的鐵棍提起來都費勁。

　　金剛之體，龍筋虎骨，骨骼如鐵，周身一運勁筋骨咯咯的響，神力驚人，氣血充盈算是築基功夫！筋騰膜起，遍身大整。筋縮骨開，肌松筋綳。以張恩彤的真傳為例：張恩彤所站之樁大步低架，極盡樁法抻拉之要領，俗稱「大渾圓」，張恩彤用功極深，整體如鑄，張恩彤大筋綳起如鋼筋，能隨意掀翻烈馬，擁有這樣強大筋膜的人，渾身的整勁，彈勁非常大，在出拳時通常會讓對手產生驚訝感，會覺得眼前人明明瘦小，力量卻又大又透得恐怖。

　　氣血足則身體柔軟、體似金剛，實際上內家拳入手的樁功就是依靠氣血鍛煉筋骨的法門。樁功到一定程度，皮下筋膜騰起，摸上去和牛皮一樣，很堅韌，骨骼很硬，而且會起棱，衣服脫下來，大筋可以自由操控，一根根崩起，出拳的時候穿透力極大，單純的低架樁功抻拉鍛煉必然酸痛難忍，必以氣血濡養為本方才筋骨得舒，當渾身筋絡如皮筋般被拉開撐起時，遍布全身體表的大筋開始起支撐作用，身體大筋會逐漸的拔起，平時無異，但與人搭手吃勁大筋馬上騰起盡顯於形。繼而隨著氣血的充沛運行，膜也騰起，膜騰後護體。

　　本章所述：培養旺盛氣血、抻拔拉長大筋、脫開柔化骨節、氣足騰起內膜。筋骨抻拔、內膜騰起均是介於內外家之間的一些內家功夫秘密。

　　第十一章張恩彤的樁法談內家拳術入門

　　張恩桐的勁力很大也很敏銳，抖起勁來，嗡嗡作響。很多名家都受不了他的瞬間驚抖。他發力兇狠，曾抱著騾子的頭只一動，即將其摔倒在地，觀者認為是神力。渾身氣血渾厚，氣血灌注，通達四稍，腰腹間飽滿火熱，渾身熱血膨脹，氣血旺盛，手足放佛灌鉛，甚至達到手心發熱似有吸力、渾身發脹、全身發麻，挨打才舒服。雙目精光、聲音洪亮，為內斂內壯產生充足的氣血。內渾圓才是根本，大成拳等注重外在的渾圓或掙力，身體在放鬆的情況下，抱著三角力保持筋骨及真勁的勻整狀態，是大成拳內力之秘。在樁功的修鍊中，命門後撐，低架大渾圓，把氣血給貫滿了，三角爭力，肉鬆而筋騰，獲得真勁。真勁又稱渾元勁，首先的是整勁、透勁，渾身彈簧勁（又稱內家真勁、內家綳勁），發力柔脆冷透方是內家拳的陰勁！在內家各派中多注重對渾元勁的修鍊，比如盧氏結構、形意拳（三催勁、渾元勁），要注意，渾元勁是六面的，六面力又稱陀螺勁，這才體現出「周身渾圓皆綳勁，遍體筋撐似彈簧。」然而低架樁的修鍊非常吃勁，一般飯量會大增且漸漸筋粗而如老牛筋一般拉起來浮於體表。真正的內家真勁或內家陰勁是輕輕一顫即可發力的，絕對不像某些拳法那樣，比如所謂的心意抖擻勁，到了「整勁亂髮」、「脫身幻影」「渾元爆炸」的境界，難道還要抖擻才能發勁嗎？

　　還有什麼驚抖之力、驚炸勁、渾元勁、陀螺勁皆是真勁而已，此勁培育成功，周身放佛電磁籠罩，所謂蠅蟲不能落，遍體似彈簧，渾身都是能反彈、能發力，一觸即發，有人用四句話形容此勁「來力不入、去力無阻、周身反彈，犯者立傾」。培育真勁絕非靠抖大杆子、揉球等能培養出來，內功修鍊是必須的，尤其是大渾圓樁法，外渾圓就是上下、左右、前後的掙力，由多個三角力構成站樁的渾圓狀態。這內渾圓就是內部的渾圓飽滿，氣血充盈，帶脈充實，丹田氣足。樁功中出現的身體厚實、體若灌鉛、毛髮直立，都是氣血充盈鼓盪的現象，此時站樁者不論在樁態中或日常的動作中都會感到自身肢體的沉重、渾圓、擋之即摧之感，體內氣血流動感，自身亦有強烈的搏擊衝動，此時與人搭手對方會明顯感覺到你強烈的整體感、厚實感，比如張恩彤先生搭手時沉重如山，勁力之雄渾，曾將烈馬掀翻在地，發勁如車撞，在蒙目實戰的情況下能將人一撞而飛。而且此時具備內斂內壯的基礎，如果得到道家內家拳術斂氣入骨的秘訣，就會達到內壯，實戰時如摧朽拉枯，勁力爆發，血肉之軀根本無法抵擋，一觸即潰！單純的筋骨抻拔絕不能達到如此境界，此全靠抻筋拔骨的筋骨鍛煉與易筋洗髓的丹道內功共同做到。

　　求取渾元力要通過樁的獨特要領筋骨抻拔，身體間架構成極整的彈簧架子，只有周身大筋撐起，在樁功中真正體會出虛靈挺拔才可以談得上是真正意義上的勻整。可以把渾身大筋如拉皮筋般拉開撐起，浮於體表，筋長力大，周身十二根大筋挑起（老牛筋），背側大筋高高挑起，連走路時兩手都是往外張開的，他的腿一綳勁，腿上筋立即騰了起來，跟鋼筋似的。再經過一段時間的習練，大筋的騰起之勢會斂（搜骨縮筋，內家搜骨力），平時與常人無異，所謂：肌松筋綳，但與人搭手吃勁時大筋馬上騰起盡顯於形，一受力就騰然而起。而練出刮骨力，渾身鋒棱起，步到人翻，小臂猶如鋼刀。

　　擰筋拔骨的樁功要領有很多，比如低架提肛，氣息悠長，上下掙力是為了恢復脊柱先天的垂直狀態，吊頂拔背（將脊柱的大筋挑起），雙腿雙膝夾提內裹，關節處有掙力或三角力才會對筋產生抻拉作用，按雙腿特殊要領擰裹提挾站樁後，可以用手摸到腿部一根筋鼓起，隨著功力增長，這條筋日漸粗大外鼓且連通到足，手臂肩撐肘橫（有裹卷迴環之力），手向後背勁、掙裹，要領正確也用手可觸摸到一條大筋綳起到手，漸漸身上各處大筋挑起後，習者會明顯感到勁大力整。可以確定的說，真傳的武學樁功，修鍊後首先的是命門後撐了，氣血飽滿，氣息變得深長了，面色也紅潤，而筋骨的改變也是極其明顯的，筋是按正確樁功要領苦練後會日漸明顯變的粗大強勁的，全身大筋騰起且筋比常人粗許多，一擊其筋則震顫不已，一受力就騰然而起。

　　筋骨練習和真勁培養

　　一：筋骨練習就是易筋騰筋，使筋粗而長，體整如鑄，乃至筋骨抻拔、筋骨抖顫、拉筋開骨、擰筋出槽、炸力爆發、整勁亂髮，首先通過站樁將手腕、腳腕、胯根幾處的大筋即騰漲而起，要比常人粗而長。

　　二：真勁培養就是培養氣血渾厚、丹田氣足、帶脈充盈、腰松後鼓、開關展竅，達到腰腹充實鼓盪，內部氣機旺盛，氣血充盈，由內部渾圓而達精滿氣足神旺之境界，由內而外，力達梢節。而且氣血足了，自然通關開竅、筋骨舒展，實際上筋骨鍛煉的抻筋拔骨必然要有內部氣血的充足滋養才行！！！實際上初站樁的蟻爬、電麻感、麻熱脹三觸就是氣血流通的感覺，此時心地豁然開朗，極爽快心情，不懂氣血、筋骨訓練，就不懂站樁，實際上姿勢的各種要領都是為了氣血的通達和大筋的掙力而設計的。如果是新手，可以多參考李康、高臣、王紅宇、形意太極劉志良等人的論述。張恩彤先生方法是︰頸部正直，練功的過程始終使項部（後脖子）貼著上衣後領，項部離開衣領為伸脖，後壓衣領為枕脖。張恩桐先生之樁功勁力來源於低架樁（亦稱大渾圓），目的是為了培養腿部力量的彈抖功能，也是為了使內勁更加充實、飽滿。所謂氣充則力強，技擊樁之練法注重於神意與肢體的鬆緊運動，即精神、意念的內部活動是否能夠使肢體產生相應的反應。技擊樁是在外形不動的情況下，運用大腦的精神假借，使人體內在氣血向所思方向運動。如果能達到這一步，那就會感到雖外形未動，但內勁的催動而使形體有了極其微小的動（動狀之態），這樣，自身就有了阻力感，則具備了動的條件（即試力功夫）。但是，樁法訓練的過程，須培養出充實的內勁，所謂「體整如鑄，身如灌鉛」，即整體外在為堅實的支撐架，內在如充氣的皮囊，外形雖實但不僵，不影響動轉的靈活。所謂「松而不懈，緊而不僵」，其含義極深，並非單一的放鬆。只有大筋撐起，在樁功中真正體會出虛靈挺拔才可以談得上是真正意義上的勻整，比如胸背大筋騰起後，肩背聯成一體，不僅力量倍增，發力迅猛，而且在外形看上去有厚實園渾的大型！

　　張恩彤之大步伏虎樁：以左勢為例。兩腳呈「丁八步」自然站立，左腳盡量前伸，把步子放大，以自己能下坐為度。臀部下坐，前腳尖略向左分，前膝向前頂；後腳尖內扣，後膝向內裹，前膝後胯形成前後之斜面爭力，上體正直，兩手向前伸展，左手在前，右手在後，左手位於前腿內側，手指指向身體斜下方，手心朝右，手背自腕部向小臂回拉，肘部彎曲向外撐，肘高於手，肩高於肘，手背距離前腿內側一拳左右，手高於膝約一拳；後手位於後腿內側，手掌心向左，與左手心相對，指尖亦指向身體的前下方。左手在前，右手在後，兩手間隔兩拳左右，前後相距約一拳，後手腕亦回拉，肘部微彎曲，肩高於肘，肘高於手。身體的重量可大部落於右腿，具體可為前三後七、前二後八，頭往上領，臀下坐，形成上下二爭力，前足尖向後撓勁，後膝向里裹勁，後腳向前踵勁，兩腿有夾剪之勁，前膝與後胯相爭，且前後胯擰成一線，五趾抓地，含胸拔背，兩肩內扣，同時又需放鬆，雙臂肩撐肘橫，兩手撐托，十指抓勁，手向後背勁，食指有勿眉之勁，腰脊向後挺勁，命門後撐。

　　第十二章點穴淺談

　　點穴有很多種。比如點穴、打穴、拿穴等等，內家則多是摸穴、扣血。外家點穴多是借猛力擊打血道，使穴位產生淤血，使經絡不通，也有練出滲透勁的，把勁滲到穴道中去，使經絡產生血栓。外家只能打穴，內家才能點穴。外家可以打穴、拿穴、擊穴，有內家的勁道才能做到扣穴、點穴、摸穴，這個點穴要有內家柔而透的真勁才能做到。內家點穴分兩種，一種是沒有功力的人，他們必須知道血路循環的秘密，看日頭確定血路循環部位，點血頭，而解穴的時候則點血尾。血頭就是異遠真人的血路巡行歌。

　　十二宮血路、人身五支血路、二十四道血脈，並不按靈龜八法子午流注的規律。血路南派點動脈、北派點靜脈，每天子、丑、寅、卯、辰、巳；午、未、申、酉、戍、亥，每個時辰分上下四刻共8刻，每刻15分鐘。總的有36天罡大穴、72地煞<敏感詞>，四季青龍白虎，每月血行禁打決，24季節血路等，扣點血路，點血路主要分為三大流派。江西的內家流派需要知道時辰血道並且練習陰手綿勁，其手法力道方面，滿指甲深稱十分深，血路穴位有深淺之分，可對時傷發，比如巳時血行腦海，用手法閉之須三年致命。甲日不打頭,乙日不打喉,丙日不打肩，丁日不打胸......，尤其是幾手絕技，截斷心脈的血路，追魂絕技無過於此。

　　推拿血路也是練功的一種方式。十二宮實際上是類似子午流注的一種人體血頭循環學問。十二宮時歌：

　　子時：子時血海正潮心，人睡如同命歸陰，氣血相傳俱管御，以行諸臟之陰精。

　　丑時：丑時血在頂當中，只怕破頭傷了風，如若骨風身寒了，縱有妙藥難收功。

　　寅時：大中穴正眉心中，受傷但怕寅刻中，血似長流如箭射，心驚肉跳要送終。

　　卯時：血走在太陰太陽，只怕此刻破了皮，人似昏迷血似箭，燒紅金銀便可醫。

　　辰時：辰時血走太陽中，此時受傷七孔通，鼻流鮮血牙關閉，縱有妙藥要送終。

　　巳時：井欄穴上氣血關，彪手打得咽喉翻，重則妙方俱難救，手輕即用回生丹。

　　午時：血脈輪流在午時，不宜掌心破了皮，人似昏迷血似箭，血似蓮花不可醫。

　　未時：未時血海在胰連，內有纏宮兩相連，此處若人受了打，縱有妙藥難保全。

　　申時：申時血海在尾通，二十五節氣皆通，受傷兩腿俱難坐，通身下血大便中。

　　酉時：酉時血海在北元，湧上血箭不知痛，人似昏迷血似箭，血似蓮花不可醫。

　　戍時：銅壺滴漏在戍時，尤如淋到小脹脛，受傷不宜即服藥，炒熱早谷敷小陰。

　　亥時：湧泉穴上麻石床，受傷之人面帶黃，站行一步俱難動，十二宮中有妙方。

　　打血遺秘

　　內家叩打血脈是一門博大精深的秘學。此種工夫多是內功有成的內家高手搏擊運用之法，是內家高手所用之術。氣為重，血為輕。無血暫可活，無氣則立死。血足則骨壯筋柔，氣與血，為人生養命之源，循行全身，氣按子午流注，血按人身五支血路，每天子、丑、寅、卯、辰、巳；午、未、申、酉、戍、亥，每個時辰分上下四刻共8刻，每刻15分鐘。總的有36天罡大穴、72地煞<敏感詞>，四季青龍白虎、每月血行禁打決，24季節血路等，扣點血路的基礎是對氣血巡行之規律爛熟於心，還要通過秘法修鍊勁道，力如透電，內家陰勁秘修之術比較有名的如陰勁鐵砂掌、綿掌、五百錢等等。有的手法，可以一次出手傷一大穴連帶數個<敏感詞>，此類手法是致人死命的殺手。這種功夫說白了就是旁門邪道，學之毫無意義，早已失傳！對武學有興趣的不妨多去學一些丹道、易筋、易骨、易髓修練以及臟腑圖點穴、推宮過血類點穴中醫治療秘法。

　　打血扣穴絕技補遺

　　血脈運行十二宮、大小血路、二十六道血脈、對時傷發七十二穴以及「血頭血尾人神巡行」、靈龜八法納甲流注針術、點穴推宮過血等等都是對血路的應用。因為血路流注可以通過看太陽、看時間來確定血頭巡行部位，用陰勁閉住氣血後或許當時不覺，但是因為氣按子午流注的規律、血路循環則是十二陰陽宮五支大小血路。點穴形成死血，血不養經。點一個穴解這個穴則需多個穴道，通過巡經催動氣血去攻開穴道，搬動周圍穴位的氣血（推宮過嶺），來解一個穴道。

　　點穴常用手法，與人假裝握手，拇指（蛇頭指）推向對方虎口穴，亦有在酒席之中用筷子點擊。此穴最易受傷，虎口穴雖是最小，卻不受時辰限制，往往成為致命死穴之一。對方用手打來，我即用手拖住對方二關部位。對方縮手之際，借力順勢一指指向肋骨穴位。左右肋骨穴位較多，一般點穴受傷有三日、七日、半月直至四十天見傷。表面不動生色，用手掌掌根拍對方肩膀，實則手指印在背部穴位。背部穴位多大穴，是最常見，最容易麻痹人，不易察覺之處按時點中受傷性命保，未按時辰成陳年老疾，不宜醫治。

　　用大拇指、食指揪住對方耳朵，實則中指納入敵耳根穴。揪胸、揪耳朵等拖拉動作，對方只知耳朵被揪，不知被點穴唉。向對方頭頂上用手指擊打天心等穴，立即連手向臉部抹下。對方以為戲弄自己，抹了一把臉，好像無妨，卻不知被點了頭頂穴位。打一耳光，手掌打在臉部，手指稍彎確印在太陽穴上。最要提放打耳光一帶而過的傷人手法。

　　十二支閉血法歌訣

　　醫武穴名顛倒用，子午卯酉莫亂聽；若是人血有一頭，除非生死兩處中。

　　擊其華蓋騾馬倒，殞其日月性命傾；氣海隔日始見效，重樓即時定輸贏。

　　摘星墜月隨手到，陰陽缺明順手封；閉其上肢小通臂，定其下身大穴名。

　　掌劈承山堆玉樹，腳蹴內關醉臨風；太陽耳門不須論，天門地戶勢非輕；

　　袖箭手封心頭血，倒翻花摘腦後纓；非是仁人莫傳他，功不到時也莫名；

　　勢若緊時不須找，只在任督帶脈衝；此是神仙真妙訣，等閑不與誨朦朧。

　　以上向大家介紹點穴過程中的一些隱蔽手法，在現實生活中要注意護身防短點穴手法很多，這裡不過是拋磚引玉罷了。學藝入門，藝至精深，才能觸類旁通，舉一反三。人體內的血頭就像潮水一樣應時而動，連這都不知道還說自己懂內家工夫的，讓真正的行家笑掉大牙。還有一種就是通過五股金龍手、摸草紙、抓繃子等等方式練出陰勁，則隨時可以在無形之中閉人血路。血有血頭血尾，血頭就是針灸人神禁忌，一天十二時辰，這人神走到什麼地方是固定不變的，針必須早不刺頭，晚不刺足，夜半不刺中身。這裡面的東西極深，就是去江西拜師學習也至少需要五六年才能精通。然而這門功夫除了能殺人於無形外，毫無值得稱道的地方，道家武學乃是以健身陶性為本，焉能練此惡毒武學？我勸掌握這門功夫的人，只可研究其五百錢醫術，其功夫，就讓他失傳吧。這門功夫是旁門左道，稍稍了解即可。

　　功法部分:

　　頭部按摩活絡法：

　　疏通整個頭部的氣血循環。不但能夠活化細胞，使毛髮獲得營養.也能使頭部的任何不適獲得緩解。例如：頭痛、頭暈、頭部腫脹、昏沉、健忘、思緒不清……

　　指力勁道要大一點，指腹按住頭皮的各處左右上下用力快速按揉，指力不能小。頭皮各處都要按揉到。如果在冬天，在用力快速的各種手法按摩頭皮後，頭皮會發熱，有的地方會發癢，表示這個地方經絡有阻塞，每天可以按摩好幾次。

　　此法能使白髮變黑，有的養生大師還提倡用牛角木梳來梳頭，實際上本法配合服用炒胡麻，可以一年白髮轉黑。因為此法能改善頭部血液循環！隨著年齡的老化，人老了，體力越來越差，經絡不暢，營養送不到頭髮，終至滿頭白髮。胃經由腳走頭，大腸經由手走頭，這兩條經絡都經過臉龐。35歲以後胃腸的機能開始衰退，所以面色開始蠟黃，缺少光澤，頭髮開始大量掉。大腸經、三焦經、小腸經、膀胱經、膽經、胃經這6條經絡，分布在頭、臉各部位，42歲以後這6條經絡的機能開始衰退，所以人的整個臉色枯槁而缺乏光澤，頭髮開始變白。

　　按摩頭皮後頭皮發熱發癢，說明氣血流通，能白髮轉黑，同樣道理，又比如性腺按摩，按摩睾丸等（像道家洗髓功），用一定的力度去迅速的按摩性腺，同樣使性腺的氣血變得流暢，運行發熱，但是用一點的力度去按摩，要在有一定的基礎上才能用力，否則容易造成損傷，這需要注意。

　　動功

　　比如邊治中的華山回春功（回春功妙在下丹、妙在脊柱）、龍游功採用柔和的、緩慢的、科學的、有序的，以伸拔為主兼顧四正、四隅，上下螺旋形旋轉，左右大旋圓，側向牽拉，脊柱震顫及鬆柔。

　　練氣入骨秘功及蹲牆乃是楊氏太極府內派所傳，其中練氣入骨功，練俯身拱腰的式子可以從最初15分鐘開始，慢慢到30分鐘。即由立正姿勢俯身拱腰下去後盡量保持兩腿綳直，再拱腰直起。初練時，雙腿麻木，慢慢，可以多練一會了，俯身拱腰是練氣入骨的妙法，練時感覺每一次下按都能感受到脊柱在動，直身時隨著脊柱斷續的咔吧聲，腰椎、胸椎、頸椎逐節而起，感覺脊柱內內氣充盈，至此，方感受到俯身拱腰的一點真實功效。

　　練氣入骨功抄襲高峰正道內功里的內容，原型其實是龐明的形神莊裡的

　　1、雙腳合攏，全身放鬆。

　　2、然後雙手十至交叉在頭上，手心向上，雙臂伸直，然後肩臂放鬆，交叉之雙手如向上托物，作輕揉蹂動，兩腕交叉互劃由前--上--後的立圈，肩臂肘應配合作相應晃動。脊椎由頸、胸椎、腰椎依順序隨之晃動共18次。可參照圖十一練法。

　　3、然後雙手分開，掌心向前，兩臂貼於兩耳，然後頭向前傾，臂向前伸，腰背放鬆，胸腰不的脊柱骨向後拱突，頭手向下劃弧，使腰前俯捲曲而下，到腿前成拱形。見土十三。

　　4、兩掌心向地面，分別腳前方、左側、右按壓18次，然後捏腳腕後面昆它穴18次，手回到體前，以拱腰之形式，逐漸使要伸直復原，同時臂貼近兩耳隨頭部上升復原，成3式只要求，反覆做18次。隨著時日的增加逐日增加次數。連完再練面牆式18次。見圖十三、十四、十五、十六。

　　本功表面看與一般彎腰之法無甚不同，單其實質完全不同，練次功時脊柱各關節都要放鬆，爭取每一個脊柱關節的捲曲之勢順序由上而下，而不是一俯而下，切記，切記！直腰時使腰向上挺，逐節向上，慢慢而上，不是一挺而上，慢慢復還。

　　熟練之後加大難度，既慢慢捲曲而下，以最快的速度逐節伸直。

　　松溪內壯功在修習內丹功法之前，首先經過筋骨鍛煉(各種基本功法舒展骨絡），舒展筋絡、關節並拉長韌帶，從外及里，否則練習靜功時，難免腰酸腿痛，骨軟肉僵，盤坐不起、體力不支。然後經過經絡鍛煉(引氣歸元功法)，其目的在於暢通經絡，收集耗散之氣，調整全身氣血平衡。再經過經脈鍛煉(墜手、含機樁等功法)，其目的在於練氣修脈，旺盛氣血，充盈骨髓。

　　動功法蹲牆功等法可以消除脊柱s形，這有很重要的作用。馬步閉目，吸氣時腹往後貼，同時胸部鼓起，內視會陰之熱氣如很重的一塊被提到胸部。然後噴氣，同時迅速鼓腹，將胸中之氣砸到會陰穴，如此迅速武火呼吸三十六次，接著可以習練彈抖脊柱的法子，前後用力抻拔俯仰或練習練氣入骨秘功，然後讓人捶打自己的背部，可以卧在床上，讓人從命門揉到大椎以上，一遍遍的揉，丹士則靜靜躺著，內視，揉到哪裡內視到哪裡，久久之後，從命門處輕輕握空拳捶打、拍打，再雙手搓熱，撫於脊柱上，從命門到大椎一線，快速的搓，搓的火熱。

　　上面的完成後接著練還精補腦法，兩個大拇指摸後腦，就是刺激腦下垂神經這一部分，掐耳後的一大片，掐得舒服得很，你看你現在試試看，由太陽穴一直掐到玉枕。也掐也揉，掐了包你頭腦清醒，後轉眼睛，閉目眼睛轉圈子，轉個多少圈隨便你，轉來轉去，用手擦後腦。還可以繼續輕輕拍打全身，震動骨骼，壯內堅骨。

　　海底燒葯法

　　雙手撫於腎俞穴摩擦是周流腎水，流利周身，性能量逆流，化精補腦之法，堅持多年能洗髓填腦，面紅骨健，顏嫩身輕。

　　洗髓揉腎法則是，或坐或站，雙手握空拳抵於腎俞穴，深長吸氣，同時兩空拳順時針揉腎俞不下於三十次，吸滿後閉氣，同時內視泥丸，閉氣的同時也在繼續揉腎俞，閉氣後緩慢呼氣，同時盡量放鬆腎俞處，呼氣的同時雙拳沿逆時針揉腎俞。陰蹺起火仰卧，全身松靜自然，雙目微閉，凝神意注會陰穴，待有微熱感，即將兩手搓熱，然後行「一擦一兜，左右換手，九九之功，真陽不走。」法，一手兜外腎，一手繞臍搓揉腹部八十一次，然後以左手將整個陰囊及睾丸，用掌心托起，並同時以中指用力點按會陰穴81次，直到腎囊發熱，玉莖膨脹為止，行功時不可妄動慾念，若有應以正念克制，以清凈無為之心相對。

　　丹道內功

　　陰蹺起火

　　在一個溫暖的房間中，去掉上衣或者上身穿薄衫，心情放鬆、身體鬆弛的坐在安靜的地方，深呼吸越慢越好，大約五分鐘使心靜下來。然後雙手搓熱捂在腎俞上，上下搓腎俞，直至腎俞火熱。關鍵使身體都放鬆下來的坐著，尤其是腰部不能緊張，而是很柔軟放鬆的。搓熱後，雙手握空拳用大拇指一側抵住腎俞處，整個腰部放鬆所以腎俞很柔軟，然後深緩的慢慢吸氣，集中精神，慢慢的順時針揉動腎俞，一圈圈的揉，慢慢的吸滿後（注意始終是閉目、舌抵上鄂、渾身放鬆的）。吸氣的時候揉著腎俞，但雙目內視泥丸。吸滿後閉氣，雙手依舊不間斷的揉著。雙目依舊內視者泥丸直至快閉不住氣了，則緩緩地呼氣（始終以鼻孔呼吸），同時雙手逆時針揉腎俞放佛腎俞更軟了，像棉花一樣，同時雙目內視泥丸。直至呼氣完後，此時一直上抵的舌頭攪一下口腔，口中會有許多津液，如果沒有就再揉一遍。有了津液就分小口咽下，咽的同時內視津液如同白色玉膏從喉部沿任脈漸漸流到丹田，又從丹田下注到會陰竅。然後到了會陰竅的玉膏，吸氣時緩慢深長的呼吸，吸氣時玉膏沿中脈上升到肚臍與命門的中間點，呼氣時又從此處下降至會陰竅並且在呼氣時玉膏燃燒，發出火紅之熱光，如此入靜。口中有津液的話再沿任脈咽到會陰，如此盡量長的練，漸漸入靜加深。迅速紅光滿面、精力十足。

　　搓丹田秘術

　　在溫暖的環境里，鬆開腰帶衣物等，搓熱雙手後，用一隻手用力快速的搓肚臍下的丹田，使丹田火熱。如此每隔兩天就擴大一些搓的範圍，搓肚臍，上到軟肋處，左右沿帶脈搓，總之搓到腹部火熱。然後搓後面的腎俞和命門，也要搓到火熱。

　　在陽舉躁動時可以立即搓丹田，也可以練習李康道友的《彈鋏樓丹道武學》中的強筋補髓訣。在兜腎法和海底起火的基礎上，練習搓丹田秘術能夠丹田火熱、如同火烤、督脈發燙。在積氣養血的基礎上按摩、搓敲腰腹背脊，其間不可憋氣，需要柔和自然呼吸。

　　前面搓到脾胃處，後面搓腎俞和命門，壯精氣元陽透發到脾胃，是脾胃健運，飲食倍增，江湖牛某，精血充盈，早上起床後興奮的青春勃起，漸漸腰間膨脹、丹田火熱、繞臍肉起、此為得力。先覺臍下繞臍肉起，身體發熱，增進飲食，精血充盈。一月後則兩乳紅潤，目光如電、丹田如火，行步如飛、脊柱如鐵、周身元氣大盛，血海一片澎湃，精血流轉周身，面色也漸漸紅潤起來，不顯一絲老態的遍體紅潤，頭髮烏黑。板肋牛脊，修牆補屋的秘法秘密請見《丹家武學修牆補屋秘訣》，修鍊真功，慎不得泄精，養其精氣，令腹中肪成，精氣盈溢，遍流百脈，由腰腹膂油充實到脊背皆壯盛。腹中肪滿則背脊油厚，背脊之油也厚實了，胸肋也會精肉生出。本丹道內功看似簡單，但是乃是練血和氣的秘法，法子簡單不複雜是其優點！複雜的法子不適合大家！功效只要好，法子越簡單越好！

　　丹道內功真傳

　　太極內功

　　自由盤坐，自然呼吸。意念與呼吸姿勢調整好後，使自然呼吸均勻、柔和，自然吸氣時不加意念；兩耳聽自己呼氣，不使之發出粗糙的聲音，隨呼氣意念從心窩松到小腹，呼氣時，心中內氣下降到小腹，不使隨呼氣外出，使心氣下沉于丹田。如此一呼一吸持久練習，丹田會漸漸發熱，待丹田發熱較明顯時，停止引氣下沉，使恬淡的意念，綿綿的呼吸輕輕止於丹田，養氣半小時以上。

　　練功時，思想集中在丹田，意念要輕，不要緊張死守，意識越恬淡，體內真氣越容易在丹田匯聚和在經絡中流通。而思想越緊張，急於求成，反而影響真氣的正常運行。身體放鬆，思想清靜，是修鍊的關鍵。隨著每天修鍊，雜念逐漸減少，呼吸逐漸深長。漸有腸鳴咕咕之聲，進而全身或局部清涼、溫暖、肌肉跳動、麻脹。降心火以溫腎水，心火降則溫腎水，不但腎水不寒，而且心火交濟腎水，腎水一熱就汽化上升，上交心火。一月之內達到腹部出現「咕咕」的腸鳴音，矢氣增多；一個月後腹部發熱的面積逐漸加大；兩個月後小腹內發熱似溫水流動樣，全身有溫暖的舒適感，口中唾液增多。練習三個月後再練習靜功運鉛法，運鉛法可斂氣入骨。這是內功真傳！！！功效：略。

　　注意，練此功是一切驚人內家功夫的基礎！練習一百二十天內嚴禁性生活。一般修鍊五天就會有氣感。修鍊五個月就會有驚人的功夫！

　　輔助功法：

　　純陽子兜腎法

　　每天睡前用兩手互換搓擦外腎。方法：左手將睾丸托住，以右手掌輕輕上下搓擦81次。擦畢，兩手交換如法搓擦，就是兩手搓熱後用手去輕輕揉揉睾丸。時間以五分鐘左右。這個功實際上有戲金龜、金蟾功、底盤功等練法，但是已經不適合現在社會的人士，故略去。每天都要練兜腎功。炒黑芝麻粉，核桃粉，補骨脂粉，要每次少量的但長期的吃。黑芝麻炒熟磨成粉，可以煉蜜為丸，可以和阿膠煉成丸，最簡單的是用勺子吃，一天三兩勺。這個是滋補秘密飲食。

　　這是本教程秘傳內功。每天練兜腎法1-2分鐘，此法是生精法，每天練太極內功半小時至三小時。

　　固精功

　　姿勢要求：練者自然仰卧，全身放鬆，兩腿伸直，輕輕靠攏；雙掌相疊（左手在下，右手在上），按於氣海（臍下一寸三分）之上；兩手沿順時針方向緩緩揉動。

　　意念活動：神隨手轉，不即不離，意注腹中，隨動環轉。內壯功流傳範圍不廣,功效卻較明顯。內壯功若能練成,不僅能使習者脫胎換骨,轉弱為壯,而且能斂氣入骨,練就金剛之軀,真可謂受益無窮。內壯功中摩腹功為主體功法,此法是培益中氣之要法，不僅適用於中氣不足者及腸胃病患者鍛煉，而且是習武內壯之秘訣。

　　練一周左右可感覺腹內氣隨手轉呈恍惚蕩漾之象。練1－3個月，中氣倍增，自覺氣力足、有精神，說話聲音洪亮(有膛音)，上腹部豐滿，腹直肌腱劃部分豐滿，以及腹中線之凹消失，這是「筋膜騰起」之徵驗。此法不僅適用於中氣不足者及胃腸病患者鍛煉，而且以前是江湖習武功內壯之秘訣。這是內壯秘功，固精修鍊，能達到氣血充盈！遠比自然門上樁等功夫高妙！！！而且略為變通，可以有多種妙用。比如坊間所傳羅漢揉腹功、仙人揉腹功。

　　氣血充盈乃是內家根本。武學內養——松靜養血樁

　　本處介紹培養功力與氣血的法門：養血樁

　　中醫學認為要身健無病，必須要氣血充足流通，氣血是人體一切生命活動的質基礎，血為陰為有形，氣為陽為無形，氣為血帥，血為氣母，相互依存。那麼氣血從何化生來的呢？氣血是五臟協同作用而產生的。腎為先天之本，陰精陽氣之宅。脾臟為後天之本，氣血生化之源。精血同源，脾臟後天運化水谷之精微為氣血生成提供物質保障，使腎之先天之精氣充盈，先天之精氣充則氣血更能充盛。那麼所產生的氣血用什麼通徑來流注到周身各部濡養筋骨呢？人法地，地法天，天法道，道法自然。地有十二地支，日有十二時辰，年有十二月。天有十天干，虛空有十方。天地合，三才分而化出天罡三十六之數，五陰五陽全而周天360數就，赤黃之道縱橫其中矣。天人相應故人體有十二經脈，十二經筋矣，用以運行氣血，溝通內外，法天循道，周流不息。又有奇經八脈合天之八風，地之八野，蓄積滲灌供應氣血於組織當中，以保證生命活動質的需供。生命活動機能的正常有懶於臟腑生理功能的協同作用，氣血的通暢。內家拳的價值就在通氣血強臟腑的功能。肝腎功能強則氣血旺，氣血旺則經絡通，經絡通則五臟功能更強。氣血旺則骨健。防身技擊是建立在養生健體的基礎上的。一個無力縛雞，弱不禁風的人，焉能自保？更不用談技擊了。通過養氣血筋骨強健，勁力順達了，配合拍打，使全身筋骨柔如棉，硬如鐵，柔為剛之體，剛為柔之用。

　　配合按摩，經常按摩如同用艾條灸穴位一樣可促進人體氣血運行，上下貫通，平衡陰陽，擴張血管，溫煦臟腑。站養血樁一周的感覺要達到下面所述，說明效果不錯。

　　第一天，腰腿手臂皆酸疼。第二天，站時腿也發抖。第三天，站立幾分鐘後，右腿不停地抖動，帶動全身的抖動，感覺還行。第四天，腿抖得不厲害了，手臂還是酸疼。今天早晨，感覺身上挺熱的，有點汗，站能站出汗來。第五天，身上更熱。

　　關鍵：放鬆和安靜。為此需要閉目、凝神、靜氣。兩腳八字型分開，寬度與肩齊，兩腿保持一定的彎曲度，臀部似坐，再把雙手抬起，抬手的位置要求是高不過眉，低不過臍，近不貼身，遠不過尺，臂半圓，腋半虛，左手不往身右來，右手不往身左去，動作變化在這些範圍內。站樁每天可站兩三次，開始每次做十分鐘左右，以後逐漸延長到四十分鐘。擺好姿勢，做叩齒、攪海咽津、摩腹三節保健功後，將身體分成兩側、前面、後面三條線、自上而下依次進行放鬆。

　　第一條線循環部位：頭部兩側～頸部兩側～肩部～上臂～肘關節～前臂～腕關節～兩手～十個手指。

　　第二條線循環部位：面部～頸部～胸部～腹部～腹部～兩大腿～膝關節～兩小腿～兩腳～十個足趾。

　　第三條線循行部位：後腦部～後頸部～背部～腰部～兩大腿後面～兩膝窩～兩小腿～兩腳～兩腳底。

　　做時先注意一個部位，然後默念「松」，再注意下一個部位，再默念「松」。從第一條線開始，依次放鬆完三條線。

　　放鬆後就心息相依，不能去故意調呼吸，那是以心逐息，把心放在呼吸上，自然很快就會使紛亂的心神平靜下來，頭腦空明，原來粗重的呼吸也漸漸平伏下來，而變得勻、細、深、長。故意調息在雜念多時排除雜念，達到心神凝定。一些初練功夫的人，尤其是練靜功的時候，想盡辦法來排除雜念，追求所謂的「一念代萬念」，殊不知這一念還是雜念。

　　心法：放鬆後繼續站樁：呼吸柔和。吸氣意念清泉從百會流入中丹田，然後呼氣清泉由中丹田到下丹田，如此呼吸鍛煉即可。

　　電話傳授內容：在練功中時常咽津入會陰鼓燙陰蹺，用意微注海底陰穴，加之以吸氣以鬆柔的方式略微提肛縮腎之動作，呼氣不動，一任自然，只求松、靜，自然火力蒸騰腎水發燙延脊柱上潮，又在松肩沉津的原因下，與往下降的心火相遇於黃庭，丹田火熱如沸水，身上各處都覺得輕盈無比。

　　（電話傳授秘訣內容：咽津入到陰蹺鼓盪咽到會陰然後，彷彿這口唾液彷彿沸騰了一樣，然後陰蹺蒸騰的這口唾液往腰上竄，這時略提肛然後想整個脊柱如火一般紅熱。這是生精強脊法，是斂勁入骨的基礎，要練到脊柱如鐵般堅實）

　　本法說簡單特簡單，主要就是靜下來松下來，安靜調養，但是養生功用，培養功力的作用可謂內家功夫的極高的方法！！！

　　內家入手，多有站樁之法，站樁得效必然有氣血川流，精神飽漲，胸背膨脹、肩肘橫撐、腰腹渾圓，手足已有變粗、膨脹、灌鉛、蟻行、發熱、氣血運行，氣血充盈；抻筋拔骨，樁架筋骨挑起，筋骨得血潤而柔軟，手、腳、腰胯、肘膝關節處得以抻展而開，獲得強大整體勁力，舉手投足之力量洶湧澎湃。

　　內家拳氣血飽滿之景象：面部天庭飽滿，體整如鑄，身如鉛灌，太陽穴處微凸起，頭皮發脹，毛髮似乎直立，眉宇鼻樑如物鼓脹，陽物頻動，勞宮、眉心、足心、丹田等穴位突突跳動，背脊、腎腰有圓凸膨脹之感，周身皮肉筋骨得到氣血滋養，腰間皮下肪油層變厚（肪成乃是板肋牛脊之基礎），腰脊氣血沸熱有膨脹之感，若以手摸之柔軟如棉。

　　李康道友云：新四如，目光如劍（目光如電、兩目炯炯，神光威懾之深不可測。）骨骼如鐵（精足血實，血斂實髓，髓填骨硬）、丹田如球（腰間帶脈硬漲圓鼓而起，腰脊板似牛。）、發如車撞（內勁外發，渾元炸力，六面無端續爆發）。

　　爆發內勁之秘，丹田內氣的充足,為內勁爆發力的基礎，內家關鍵：固元、斂氣入骨、鍛煉夾膜、培育真勁。固元氣是常識，不須言，學真內家都知道，心照不宣。真正內家：骨重而硬如鐵，肌軟而柔如棉。斂氣入骨也。鍛煉夾膜，氣騰夾膜間，可披堅抵銳。飯量極大，飯量超人是有過人內家功夫的象徵。飯量極大身體才能極壯。腎水充足，雙目清澈，精足血旺耐饑寒。真正內家：骨重而硬如鐵，肌軟而柔如棉。

　　站樁的要點是「學蟲子」，冬天蟲子鑽進地里死了一般蟄藏，等到了春季，土裡生機一起，蟲子就又活了。站樁要站出這份生機，如蟲子復甦般萌動，身上就有了精力。站樁有無窮益處，是練功。南無拳修內療傷,金剛之體，氣血通盈，骨骼如鐵，血脈暢通，這個"炁』，真不是一般的氣。它是通過練拳以後產生的，不但使人強身健體，卻更能使人產生超常的抗擊打能力。《丹家武學修牆補屋秘訣》就是清末以及民國直至現在經過多年傳承實證的秘密瑰寶，武學珍品、內家真脈！

　　內家拳術秘傳睡功

　　可以每天在被窩裡先用兩手搓臍下81次，然後左手將睾丸托住，以右手掌輕輕上下搓擦81次。擦畢，兩手交換如法搓擦，就是兩手搓熱後用手去輕輕揉揉睾丸。時間以1分鐘左右。這個功實際上有戲金龜、金蟾功、底盤功等練法，但是已經不適合現在社會的人士，故略去。然後仰卧，放下一下雜念，想從頭開始放鬆，慢慢的從頭松到胸，又慢慢的松直到足底，渾身上下都放鬆的如白雲飄一般，如此從上到下緩慢放鬆三遍，然後入睡。

　　臍輪內斂樁

　　渾圓樁的姿勢，注意要命門略後撐，兩腳分開略黨肩，腳尖內扣，兩腿微曲，全身放鬆，含胸拔背，舌頂上齶，自然呼吸，氣沉丹田。雙手胸前（膻中穴）抱球，掌心朝內，十指尖相對（兩手指尖距離約5到10公分）緩慢的自然開合（開合距離5分公分左右人此時應排除一切雜念，進入半睡半醒似醉非醉的恍惚狀態。如果您放鬆入靜好的話，很快雙手就會有一股無形的力量使雙手有合不攏，拉不開的感覺；小腹內即有發熱發麻、發脹的感覺。然後雙手環抱身前不動，放鬆周身，調勻呼吸，然後閉目，內視會陰，調息綿綿，吸氣時柔和的慢慢收縮睾丸、肛門上提（輕輕地上提，不可用力緊張），呼氣時柔和的放鬆肛睾，並且在呼吸時覺得會陰一片暖融融的，如此一呼一吸的放鬆入靜站樁，久之熱如湯沸，然後意念送至兩腎，在兩腎旋轉後升至心後的部位，然後降下到命門又前涌到臍輪，在臍輪時意守肚臍入靜。直至收功。如此則數日內陰蹺起火，兩腎如湯沸。心後有白脈兩絡通腰腎，人用心太勞而心血枯，兩腎之精逆上以救，故勞心者其腎必虧，此腰酸疼之症所由致也。今於心後退降其羔，其血隨下，血便化白而腎氣充足。

　　修鍊上面的內功一個月左右，丹田火燒，則轉入下面的內功修鍊：

　　打坐或站樁，如果選擇站樁的姿勢則腰胯放鬆，使尾骨根前送，內意托起小腹，使臍輪內斂，命門鼓撐；臍輪內斂元陽旺，如此調息綿綿，意守內視陰蹺五分鐘，然後在內視陰蹺的同時，吸氣後閉氣，閉氣後就使肚臍向命門去貼，然後用力前鼓，如此迅速的大幅度後貼前鼓，後貼時盡量往後抽吸，前鼓時盡量使下焦飽滿，如此多次後，呼氣，在吸氣再鼓貼。一般五分鐘作用練習能達海底起火，命門火蒸，煽開丹田之火。然後不再鼓抽腹部，而是靜靜的安靜下來意守臍下往裡的丹田竅，覺得丹田竅有一個乒乓球大小的紅珠略微發熱，如此意守可達半小時以上，收功。

　　輔助功法：

　　1、首先讓身體平直躺在平面的實地板上，將雙腿放鬆微曲，腳掌側躺成外八字形，並分開與身同寬，使腰部貼緊地面，雙手可按在胸部或腹部。接著深吸口氣，利用腰，腹部的力量把雙腿平行往上翹起（腳後跟離地四寸左右），期間可自由換氣並用意念守住腹部。就這樣保持著這種姿勢越久越好（大約可支持兩分鐘左右），直到腰部禁不住變得彎曲脫離地面為止。

　　2、當完成這動作將雙腿放回地面後，就會覺得氣血翻騰，而且腰，腹部也會變得很充實。此時先不要急得起身，依舊保持原先姿勢，讓腰部貼緊地面，用勁守住腹部並盡量往上提。然後深吸緩呼兩，三分鐘，覺得氣血平復後再起身。每天早晚各鍛煉一次。

　　臍輪內斂樁內功盡量選擇空氣新鮮，樹木多，環境幽靜的地方練功。練功時思想必須集中，情緒安定；練功前半小時排清大小便。禁性生活。丹田內氣未聚之前不可習練卧虎、板橋。在修鍊上面的內功兩個月後習練卧虎法、松膝法、板橋法。卧虎強化上肢，松膝法強化下肢，板橋強化中間，主要強化內家樁法所修得的內氣，練就全身似充氣皮球一樣的內家功夫，形成全身無處不丹田，周身可抗重擊，內勁暴增、活性抗打。

　　練完臍輪內斂樁後丹田氣足時習練松膝，然後練卧虎、板橋。這三項都是為了達到內家功夫的要求：氣血充盈、氣血川流，為整體渾元力之基礎。發力渾圓而內透，是內家的勁力特點。比如炸力、渾元力等等。

　　一：以培養道德為本，行善事，培養良好的道德品質！這個特別重要！

　　二:此書所述均是武學範疇，與丹道毫不相干，更不可與丹道相提並論！

　　三：內家武學之修鍊，一百二十天內嚴禁有性行為。

　　一、固精：平時不看與性有關的小說、錄像等。夜晚-定要用熱水洗腳，完後用手擦腳心湧泉穴。

　　二、渾元樁：兩腳手行而立，兩足略寬於肩，人體重心落在兩腳的前腳掌上，腳跟略虛。兩膝微微彎曲前頂上提，以處於下肢產生彈力。臀部下坐，背部後靠，兩手抬到胸前，略高於自己雙肩，臂半圓，腋半虛，兩手十指分開，如抱球狀，微微用力，以增長梢節的力量，並使力量容易達於指端。注意大指與食指的虎口間應有撐夾之勁。食指與中指間也一樣，總之手指之應有撐開的夾緊之勁。注意頭直項豎，身形中正，胸窩微收，周身上下，大小關節，要「逢節必頂」「逢曲必夾」。即是：凡是關節之外，都需有往外頂的力量；凡是關節反面的彎曲部位，都要有內夾的力量，這樣才能使周身的力量平衡均勢，從而達到動作時「一動無有不動」的整體運動。站此樁時，頭頂如繩弔掛，這樣可以振奮精神，還能助長下肢動作的靈活性。肩部自然外開下沉。要調呼吸，將呼吸調均，要細，勻、慢、深的腹式自然深呼吸，然後變為逆式深呼吸，即吸氣時小腹凹進，呼氣時小腹凸進，呼吸產生自然的深長細勻狀態。兩目微睜，神光內斂，以蓄養精力。

　　三、第一式力推華山：兩腳分開站立與肩同寬，放鬆調勻呼吸，吸氣時渾身放鬆，雙手從體側提到肩部。呼氣時，渾身用力綳勁，並提肛呼氣短促有力，雙手用力迅速推出，同時略微蹲成馬步。吸氣恢復站立及放鬆並將手提到肩部。如此吸氣深緩放鬆，呼氣短促有力如噴氣，呼吸均用鼻。這樣連續練五十次。

　　第二式擰裹青龍：吸氣時放鬆緩慢的雙手從體側往兩邊展開與肩同高，掌心向下。呼氣雙掌握拳用力內旋拳頭並兩臂向胸前匯合，呼氣時提肛實腹，牙齒相扣，瞪目遠視。如此五十次。

　　第三式青龍探爪：吸氣時，左掌手心向里上提，右手掌心向上從右前方抬起伸出，當掌與肩相平時，掌向左平抹。以腰為軸，隨掌左抹，上身向左旋轉，當轉向左方時，雙手交於胸前，左手在里，掌心均向里。繼之，左手從口下成仰掌向後方伸出，當臂快伸直時，臂內旋成立掌使掌心朝外；同時右小臂內旋帶動手掌成俯掌並後拉，屈肘沉肩，肘尖微上翹。這時轉入呼氣，左掌用力前推，右掌用力後撐；十趾抓地，收肛實腹，牙齒相扣，瞪目遠視。再吸氣時上提向右轉向前，左小臂外旋成仰掌向右平抹，右小臂外旋使肘尖下落，掌心向里。當上身轉向右方時，雙掌交於胸前，掌心向里，左手在外。繼之，右手從口下成仰掌向後方伸出，當臂快伸直時，臂內旋成立掌使掌心朝外；同時左小臂內旋帶動手掌成俯掌並後拉，屈肘沉肩，肘尖微上翹。這時轉入呼氣，右掌用力前推，左掌用力後撐；十趾抓地，收肛實腹，牙齒相扣，瞪目遠視。如此左右各一次為一個完整動作。如此二十次。

　　第四式：站立，吸氣時渾身放鬆提起左腳，呼氣時提肛，全身用力並用力向身體前下方迅速踹去。吸氣放鬆又提起左腳，呼氣時噴氣並用力又踹去。如此左腳二十五次，右腳二十五次。

　　練的關鍵在固精及提肛，動作要用力！！！動作幅度要大！此四式看似簡單，但極其消耗體力，用力呼吸去練，會身體發熱，甚至出汗，氣血運行旺盛，比如第四式練對後則後背發熱，足心發熱，這是活躍了雙腿氣血之效！

　　動作要求"吸合鬆柔、呼開緊便"。吸時息息歸根，呼時手指聞力、腳指抓地，頭微頂，並且四肢、身軀螺旋滾動，吸合鬆柔，呼開緊便，吸時息息歸根，呼時氣貫四肢末梢，即腳趾甩力抓地，手指用力外推。這樣一松一緊，就有助於促使、加強氣血更好地往複流通，暢達無陰，微循環良好。正如形意拳家李洛能老前輩所云:"一呼百脈臂開，一吸百脈旨嗣"。反轉歪擰、習練的人，普遇反映吃飯香、量增加，精力充沛。吸氣時腹部放鬆、肛門也松下來，而呼氣時收肛，腹部也緊起來周流氣血，按摩臟腑，運動脊腎，身體強健，自然就是精足、氣滿、神溢。精是基礎，要手指用力、腳毗抓地、頭徽頂，與此同時還要叩齒瞪亂收肛實腹。事實上頭徽頂、叩鑿瞪目、收肛實腹，自然舌就上頂了。如此全身一緊皆緊，內家高師，決不是身體僵便，而是能松能緊。松時身軟如綿，肌肉非常有彈性、有活力，只有這樣才能通經活絡，氣血周流好，有利於身體健康，同時只有松的好，才能育真的緊，只有能柔才能有剛。只有松而無緊，這樣就不會有力，只有剛而不能柔，這也不是真正的剛，松時全身皆鬆緊時周身皆緊，所謂柔過氣，吸合鬆柔，呼開緊硬。吸時息息歸根，全身放鬆，柔軟如綿，呼時氣貫四肢末梢，瞪目叩齒，收肛實腹，全身繃緊，氣貫局身，如同反囊一樣，氣足足的，鼓鼓的，非常堅便，形成一層保護障，便你任意撞擊拍打都不能傷及內部，日久功深，外力來時在萬不得己躲閃不及的情況下，自能形成條件反射，內力內氣迅速集聚到一處，能有效的抵預外力，抗禦擊打，不為所傷。甚迅速增加飲食，改變精神面貌，六個月練習四肢明顯強健！氣血充盈，體力增強，全身發熱，力大身輕，氣血流通，精神煥發，氣血能通達四肢末梢，修鍊前兩部功法三個月後，練習本步功夫，可打通金水河車。

　　《胎息經》：「胎從伏氣中結」。伏氣是胎息的基礎，就是將神伏於下丹田使之靜。《伏氣論》：所以煉神者，欲以息此氣，而伏也。

　　關鍵之處在於激起腹部之橐龠，抑止胸腔之呼吸，緩緩進入胎息。

　　第一步：舌抵上鄂，放鬆如泥，入靜，身體舒暢，心情喜樂，全身徹底放鬆，先行逆呼吸，待松靜自然之時，全身放鬆之極的基礎上，從頭到腳的放鬆，放鬆到全身輕柔的如白雲一樣。放鬆得氣常似醉,「醉」後呼吸輕。極度放鬆到息無胎息自成。極度放鬆後細胞活動少，消耗變得極小,氧氣不需吸,碳氣無產出,極度放鬆身心，躺在床上真正達到全放位放鬆，放鬆至深處，竟達呼吸無，輕守通身酥，穴穴放鬆到，自然容易產生胎息，兩眼微閉，全身放鬆，眉心舒展，面帶微笑，就這樣進入一種虛空狀態，調息綿綿,若亡若存,深度放鬆。第一步就是躺床上從上而下的放鬆，如此放鬆到身心極度放鬆，心裡也要放鬆，放鬆到什麼也不想，此法要在空氣清新之處，先用粗快之呼吸，漸漸細緩下來，直至呼吸細微而緩長，舌頭抵住上顎，呼吸變得很細，進入細呼吸階段，細呼吸五十次約需二十分鐘吧，心變得很靜，心清非常好，無憂無慮。這樣逐漸將呼吸的強度降低，那種粗力的呼吸，呼呼地，能使全身的血運行起來，這樣練功修鍊後會非常的耳目聰亮，大腦清新，生物電活躍而身體發麻，大腦酥麻甚至有妙樂，放佛電流，微微出汗。由下手就粗呼吸漸漸細緩到微細呼吸其實是迅速入靜的秘訣。

　　第二步：舌抵上顎，放鬆如泥，把意念放到鼻孔處，同時覺得呼吸時胸部不起伏了，而是小腹在起伏，吸氣時小腹部微鼓出如氣球脹起，呼氣時小腹內縮如橐龠放氣。這樣意念在鼻孔處呼吸，小腹如橐龠般收縮鼓充。呼吸漸漸自然變深，發覺氣息不能下沉時，可以咽一口唾液，跟著這實體的唾液，氣就下降到小腹丹田了。

　　第三步：口中有津液產生時，自然生出津液，待口滿時，津液在口中鼓漱然後呑之，自然響聲汩汩，從內直視下去，沿任脈直達丹田，借吞唾液將注意力集中到小腹的方法，凝視並意守下丹田，少時，心意入定，不知身在何處。待物極必反，靜極生動，慢慢可體會到下丹田處有跳動的感覺（大約修鍊數個月以後），胎息啟動時各有不同的現象，一般情況下大概有兩種：一是腹部大伏度的起伏內動；二是很輕微地跳動感。

　　一開始練時咽津起到的作用是通過漱津咽液將神定在腹中。隨著這點口水將氣降至臍下，這漱口之津，就是道家「伏氣」的不傳之秘，沒有這點口水是生硬地將氣壓下去，有雜念時再依照第二步的方法鼓動小腹部，有唾液時再漱再吞津，咽下汩汩響，口中津液增多，唾液作漱口狀漱津後，才可以作汩汩聲而咽之，進入身在白雲不知何處的狀態，其實毛孔天然在呼吸，毛孔是通肺的，又稱玄府、鬼門，真正咽津後進入很靜的狀態會渾身熱麻麻的，彷彿毛孔在通氣。

　　收功，先用兩手摩擦腹部一分鐘，然後以左右手熱摩兩腳心，及臍下腰脊間，皆令發熱。

　　附：涮津伏氣歌

　　行立坐卧練真息，一呼一吸立丹基。煽開橐龠爐赫赫，細氣綿綿松如泥。

　　遍體綿軟甘露生，溯津神入臍下秘。腎間火發蒸蒸跳，遍身毛孔酥麻意。

　　金水河車：河車搬運，水火升降，首先就是一股宏大的熱流沿督脈上，再回到丹田。其次就是一股宏大的熱流從脊椎骨裡頭往上走，噼里啪拉有響聲，再回到丹田。然後過幾天就拉肚子，糞便黑油油的而且丑不可聞。有時拉出的是黑水。再次就是一股力量很大的熱線從脊椎骨裡頭的小洞里往上走，再回到丹田。

　　靜功運鉛法

　　牢固陰精，運鉛實髓，乃是一身之寶。精血溫溫，蒸蒸腎水，吹噓貫脊。打坐，修心之法積累藥物，充足後會有經常陽起的現象，比如清晨，此時用姜太公調魚法收回丹田，然後才可以起身打坐，打坐時，以命門為中心意守整條脊柱，在呼吸深長用力的同時（武火），吸氣時輕輕地提睾丸和前陰，同時肚皮收縮向脊柱靠攏，呼氣的時候睾丸不放鬆，肚皮依舊後貼，意念脊柱紅紅的發熱發亮（略微一想就行，不能想得過於發熱發亮），呼氣後在還沒有吸氣時似乎略有停頓，此時鬆開睾丸並肚皮回到原來的位置，再吸氣再收縮，呼氣「烘」的一下子又發熱，渾身酥麻，練功中唾液咽下，意念唾液直接滴到丹田這個火爐之中。同時可以續接接命鍊形大法。此功能蒸動腎水上潮，比之硫磺丹、火神派的桂附熱葯不知強多少倍，更能在調葯之時填葯入骨，補髓斂氣，面紅骨健，氣壯身輕，乃是本寶典至秘之法，妙秘無比，秘之秘之！鉛氣入紅爐煅練，填入骨中，精滿始可鑄劍，此為保精鍊劍，髓滿方才劍成。齒髮不落，面顏如童填髓補精、黑髮生齒。皮膚細滑，面如桃花，烏鬚髮、固齒牙、強筋骨、壯氣血、返老還童雖天寒地凍，大雪紛飛，也僅需一重單蓋，其暖勝棉衣十倍。悅容顏，身輕體健，達到精滿而填髓的目的。骨髓生長旺盛就會對造血匯聚體內養精填髓，使人體免疫功能大增，能充填骨髓添補元陽，補腦填髓，恢復青春活力填髓強骨不僅是抗寒功的必要條件，而且也是同類陰陽男女雙修丹法鑄劍的基礎功。最後終於說了點實在的，只不過這玩意兒不知真假，還是交給於大師去檢驗吧。

　　好了，以上就是傳說中的《中國內家武學闡秘》，看完後不知道各位明白成為大師的充要條件沒？我看完後就三條：能扯；能扯；還是**的能扯！

　　中國內家武學闡秘（又名武法機要）——絕對很水，哈哈-修真之術-Aeons隱知_神秘學網站（指引社）

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