五倫關係――夫婦有別

05-30

五倫關係――夫婦有別
　　蔡禮旭老師講述

家庭猶如社會國家的細胞。夫婦關係和諧、家庭經營美滿，是社會穩固幷可持續發展的基礎。正是由於夫婦關係特別重要，這一倫在古代是最受重視的。我們從古代家庭內部來看，最隆重、最講究的禮儀莫過於婚禮。這就代表婚姻是人生當中很重要的一件事。婚姻能夠幸福則家族和樂，下一代的教育也能夠成就。

　　1.夫婦有別，別在家庭的責任

　　人生要把家庭經營好，就要懂得取捨。走入婚姻的夫婦，要建立共識，到底組建這個家庭最重要的工作是什麼，男女雙方一定要有同樣的看法。家庭裡面，最重要的一件大事是什麼？「至要無如教子」，把孩子教好，是這個家庭裡面最重要的一件事。讓下一代能夠承傳優良的家風，能夠光宗耀祖，承先啟後，讓後代子孫都能夠興旺，是家庭的大事。

　　我們來思考一下，當一對夫婦在社會上，有錢又有名，但是孩子德行不好，每天夫婦兩個人都擔心：今天又要出什麼名堂了？要出什麼紕漏了？縱使他們再有錢，再有名，這樣的人生好不好過？內心踏實不踏實？實際上，再有錢的人，絕對經不起不孝子給你花。這樣的父母中晚年怎麼能有好日子過？等人到中年時才發現，經營家庭的重點，輕重緩急擺錯了，沒有把孩子的教育擺在第一位，這個時候後悔已經來不及了。所以家庭裡面最重要的一件事絕對不是賺錢。縱有金山銀山，遇到不孝子，也會讓父母敗得很慘。

　　有一個案件是孩子從小被父母嬌生慣養，夫妻很有錢，孩子伸手要多少錢就給他多少。後來竟然一個月要花一萬多塊錢，而孩子不過才在讀書而已。父親這才覺得不對勁了，就跟他說：「從此以後不給你錢了」。不久就送他去西藏當了兩年兵。孩子回來之後，因為習氣太深了，仍然改不過來，還是跟父親要錢。他父親狠下心來就不給他，結果這個兒子為了得到父親的錢竟然雇了殺手殺他的父親。而且還不只殺了父親，因為保險箱的鑰匙在母親手裡，他居然把親生母親也殺害了。這樣的悲劇可能不是只有這一出而已，當我們沒把孩子教好，這齣戲也有可能搬到我們的面前來演。所以沒有教育好孩子，寵壞了，再多的錢也無法解決問題。今天要教育好孩子，靠的絕對不是錢，而是父母的陪伴、父母的用心才行。

　　現在頭痛的父母很多，但是真正肯把孩子教育擺在第一位的父母卻不多，所以有些道理不想清楚，就真的很難放下名利的追逐。其實說實在的，名利的追逐快不快樂？名利的追逐對家庭生活充不充實？一點都不充實，所以現在要提倡「爸爸回家吃晚飯」，不然家庭的氣氛都不見了。不要把人生經營成「忙、盲、茫」。中國字很有智慧，這個「忙」是會意字，是「心亡」了，死了，不敏感了，不能去體察到別人的需要了。所以人一忙，頭腦就不清楚，忙到最後也盲，看不到親人的需要，看不到親人的感受。甚至於等忙得突然回過神來，兒子最好的教育時期已經過去了。很多人忙了幾十年，夫妻關係出問題，孩子也不能溝通，身體也搞壞了，他還搞不清楚問題究竟出在哪兒，真是覺得心裡很茫然，到底人生應該怎麼走才對？所以「忙盲茫」的人生不能走，要活得明白清楚，走的每一步都要踏踏實實。

　　現在的父母不只沒有照顧孩子，還把照顧孩子的責任推給「代理父母」。誰是代理父母？第一補習班，而補習班實際上也很難訓練孩子讀書的能力跟態度，所以花錢不一定有用。第二是「保姆」，許多保姆是用僕人的態度帶孩子，孩子無法養成禮敬、勞動、勤奮的習慣，保姆不能教好孩子。第三是電視、電腦。而電視、電腦裡面很多都是暴力跟色情的內容，所以現在孩子脾氣大，很多都有暴力傾向。所以當我們忙於賺錢的時候，到底我們的孩子成長成什麼樣子，要三思。

　　照顧孩子至關重要，所以古人才強調「夫婦有別」。別在職責，本分不一樣。因為一個家庭裡面除了教育孩子這個重點外，還有經濟層面，家庭還要有經濟來維持。古代人對於夫婦的本分，其實從稱呼中就流露出來。

　　我們看「夫」就是「扶持」的意思。所以為人丈夫要扶持自己的妻子，扶持教育好他的孩子。他更有本分孝順父母扶持上一代。還有責任要扶持社會的發展，對社會負責，這是夫的本分。

　　「婦」就有「負責」的意思。太太的責任，在古代最常講的四個字，叫做「相夫教子」。一個婦女她的主要責任就是把一個家庭治理好，讓先生能夠無後顧之憂。所以俗話講，一個成功的男人背後，一定有一個成功的女人。才能讓他心理上不擔憂，因為他有一個賢內助。「婦」要對家庭負責，對先生負責，對下一代的教育負責。

　　有先生在外面努力工作，家庭才能不虞匱乏；也因為有太太在家裡相夫教子，才能夠讓先生沒有後顧之憂，才能夠讓家族後繼有人。應該說這是非常符合人類性別特點的分工，也是使家庭和諧永續發展的分工。如此夫妻職責劃分清楚，彼此盡心儘力，互相扶持，相互感謝。

　　但現在很多人說，夫妻假如不一起賺錢，經濟支撐不了。這句話有沒有道理？現在這個時代很多話聽起來好象很有道理，事實上你細細去想，不見得有道理。你賺再多的錢帶不走，而孩子的教育卻影響他一生。我們回想一下，我們父母那一代有沒有很多錢？沒有，可是卻教出很多的孝子，教出很多刻苦耐勞的孩子。而現在這麼有錢教出了什麼？教出了一大堆好吃懶做的孩子，甚至於都不會感恩，所以錢幷不是教育成敗的關鍵。

　　因為家裡的生活拮据一點，反而讓孩子覺得父母非常辛苦地養育他們，父親賺錢很辛苦，他們念念是對父母的感謝。回想我們的上一代為什麼讀書這麼認真，為什麼工作那麼勤奮，因為他們念念想著父母那麼辛勞，要報父母的恩。所以他們從小就有這個志向，讀書不用家人操心，工作也會積極認真，所以雖然家貧，但禍中有福。

　　現在人，錢很多，福中有禍，孩子反而從小花錢很奢侈，因為父母沒有時間陪他，對他很愧疚，孩子要什麼就給他買什麼，而這個慾望一打開，填都填不滿。什麼事都是用錢解決，他會不會覺得父母很辛勞？我記得小時候起床的時候，媽媽已經在底下煮早餐、泡牛奶給我們吃，睡得比我們晚，起得又比我們早，所以每天看到母親在那裡付出，我們的內心都很溫暖，很感動。現在我問學生：「媽媽有沒有煮早餐？」超過一半的都說：「早晨媽媽還在睡覺。」給孩子的早餐就是三塊錢，五塊錢。請問這錢都變成早餐了嗎？很難說。有沒有變成玩具？有沒有變成電子遊戲？有待商榷。所以我教學的時候常常看到孩子九點多餓得臉都發青，因為把早餐的錢花掉買別的了。所以父母要多關心孩子的生活點滴，不然他的身體糟了父母都不知道，他玩到哪裡去了父母也搞不清楚。

　　有一位書法老師，他說他教出來很優秀的孩子，都不是家裡很有錢的，而是父母會陪伴孩子來學習的。這樣的學生學得特別用心，所以很多孩子的才華能力是要靠父母關心陪伴才能培養出來。有一個女學生寫書法，她父親陪她來，結果剛好父親太累了，坐在椅子上就睡著了。這位李老師也抓住這個機會教育點，啟發學生說：「看看，你爸爸睡著了。」這個女學生看了之後，停了一下，眼淚就掉下來。她對李老師說：「我爸爸全心全意在栽培我、陪伴我。就是因為感受到父母對我這麼多的關懷，覺得自己一定要把什麼都學好才能夠報答爸爸」。她學校的成績非常好，書法也寫得很棒。

　　孩子的成長，孩子做人做事的態度，自我管理的能力等都是日積月累，滴水穿石的工夫培養起來的，絕對不是瞬間形成的，需要透過父母關懷陪伴才能教得好。

　　一個家庭最重要的是要培養好的下一代，一個國家最重要的，也是培養接班人。所以過去皇帝登基第一件事是立太子。立太子後，都是找來全國最優秀的老師來教。周武王的孩子周成王，他的老師是周公，姜太公。我們為人父母假如懂得，請古聖先賢來教孩子，那你孩子的福分，沒有輸給周成王。

2．夫妻和睦之道

　　夫婦關係不可小視，對於家庭至關重要，是一個家庭的核心關係。我們曾請教過少管所所長，關進少管所里的孩子十之八九都來自於不健全的家庭。父母關係破裂，孩子很難受到良好的教導。他們做人做事就沒有辨別善惡的能力，很容易被引導到錯誤的道路上去。所以離婚率一定會帶動犯罪率，犯罪率愈高，整個社會人心就沒有安全感。因此夫妻和睦、家庭穩固之道是現在這個時代至關重要的一門大學問。

　　除了教育孩子之外，家庭的氣氛也需要夫婦來經營，家庭氣氛一好，孩子在這樣的環境成長就會人格健全。現在我們環視周圍，夫妻關係衝突大是普遍的現象。其實不只是夫妻會衝突，自己還會跟自己發脾氣，因為人的心量愈來愈小，只看到別人缺點，都沒有自我檢討的態度。

　　一次我同一群朋友吃飯。其中有四個女性，三個已經離婚了，一個準備離婚。我了解之後，非常緊張，我們讀聖賢書，一定要力挽狂瀾，阻止這件事情。因為只要離婚，孩子人格想健全就不容易了。

　　我就開始講夫婦相處有一句真言，只要堅守這一句真言，你的婚姻絕對可以白頭偕老。話說完之後，他們眼睛瞪得很大，耳朵都豎起來了。真言是：「從結婚以後，只看對方的優點，不看對方的缺點。」話才講完，朋友馬上眉頭皺起來，回答說：「好難哦。」還曾經有一個女士聽到此話後不假思索，直接回答我：「沒有優點。」我接著就問她：「我真佩服你，你先生沒有任何優點，你還嫁給他？」所以我們要冷靜一下，障礙不在外面，障礙在自己的內心。

　　我常常就會請這些朋友坐著時光穿梭機，回到從前，不然人都容易健忘。我就會跟他們講：當結婚前熱戀的時候，每天都想著能夠給她吃什麼好的，穿什麼好的，玩什麼好的。那個時候的心境就是，我能為對方做什麼？這個是從前。

　　當對方念念都為你著想，你就是在那種愛的感受裡面很舒服。所以看中國字，「愛」是一個受，心在一個受當中。所以愛就是，用心感受對方的需要，叫「愛」。現在的人拿著愛傷害別人，壓迫別人，控制別人：我很愛你，所以你應該替我做什麼。我很愛你，所以你不準出去。

　　我們要能真正了解，愛確實要替對方著想，彼此感受就很舒服。但是結婚的時候，證書一簽下去之後心態變了，變成「他應該替我做什麼」。從原來我能替他做什麼，變成他應該替我做什麼。好，當有一個人每天站在你旁邊：你應該替我做什麼。你的感受會不會壓力很大？會不會不舒服？一念之間就從天堂跑到地獄去了。

　　有一個人，遇到了小天使，小天使就跟他講：我帶你去看天堂和地獄。這個人就說：「好，我先看地獄。」到了地獄，看到一排長桌子，兩旁都坐了人，他們正準備吃飯。統統坐定之後，桌上有很多菜，拿的筷子都是一公尺長。開動後，所有的人，拿起筷子夾起來，拚命要往自己的嘴巴送。結果看到這些筷子都在打架，菜也沒夾起來，掉了滿地。所有的人不只是筷子打架，眼睛也在打架，很兇，不斷地怒視對方……令人不忍再目睹下去。

　　到天堂之後，這個人赫然發現，桌子還是那張長桌子，兩旁還是各坐了一排人，筷子還是一公尺長，他就覺得很納悶。但開動之後，所有的人菜夾起來，都往對方的嘴巴里送，大家配合得很好，其樂融融。

　　念念都想著別人，「我為人人，人人為我」，「愛人者人恆愛之，敬人者人恆敬之」。所以一念自私自利就在地獄；一念處處為人著想，就到了天堂，那個氣氛非常和睦，天堂跟地獄只在一念之間。夫婦關係如何從地獄爬到天堂，也在我們的一念之間。

　　當我們處處替對方著想，當我們處處懂得欣賞對方的優點，整個家庭氣氛馬上就變得和樂。

　　當先生今天晚一點回來，你能處處替他著想，留一盞燈給他，睡前煮好一碗面放在廚房，在客廳的燈底下寫了一個紙條，上面寫著「面給你煮好了，趁熱吃」。夫妻之間的互動不見得要用言語，你點點滴滴的動作都可以表達對他的一種關懷之意。夫妻的情感愈好，家裡氣氛好，孩子的教育自然就會愈來愈好。夫婦之道是門大學問，它是人際關係裡面最親密的一環，所謂「夫婦同室」，同一個房間，比父子關係、兄弟關係還親密，父子、兄弟是同一個家庭，單位又更大了。所以夫婦關係的人際這一環一定要處得好，才會讓你的孩子學到好的人與人相處的這些學問。

　　我們看一下，夫婦相處應該怎麼樣去互動，除了剛剛我們提到的要欣賞對方的優點，要懂得關懷對方之外，在聖賢的教誨當中提到可用四個方法來讓夫妻和睦。第一個方法是多請客、多送禮。諸位朋友，你多久沒有送太太禮物了？你多久沒有送先生禮物了？可能驀然回首，好象結婚以後就沒送過。先生每次到外地去出差，到外地去旅遊回來，給太太買個小禮物，太太接過來，心裡很溫暖，覺得你走到哪裡都想到她。女人是最容易滿足的，只要你讓她感覺是在乎她的，她確確實實會任勞任怨，回報給你一個溫暖幸福的家。

　　第二個要「愛語」，多講一些關懷的話，夫妻之間的言語不要太沖，不要太直接。比方說先生亂吃東西，久而久之會把身體搞壞，很多太太一看就沉不住氣，馬上就罵了：「你吃這個以後會得高血壓你知不知道！你吃這個以後就得糖尿病了。」他會怎麼說？「我得糖尿病就糖尿病，不關你的事。」太直接的話會起反作用，應該愛語，讓他聽了舒服、能接受。你就可以告訴他：「老公，你的健康是我一生的幸福，是孩子一生的保障，你的健康太重要了，所以你吃東西要特別小心，這個東西對身體不好，這一包吃完之後就別吃了。」你不要當場給他搶過去。這一些「愛語」要靠我們用心去講，可以感動先生，珍重自己，為全家負責。

　　第三個要「利行」。「利行」就是處處讓他做什麼事都很順，推他一把。其實最好的利行就是我們把家裡都照顧得很好，孩子也教育得很懂事，這樣先生在外工作心裡很放心，很安慰，他就會做得很起勁，也能夠全心全意在工作上，也不用常常擔心家裡的事，所以這個就是成就他的事業，成就他的行為，這個叫「利行」。甚至於在先生跟一些朋友或者親友談話的時候，你也可以幫他記一下。有時候事一忙他忽略掉的時候，你剛好提醒他，先生會覺得有你在身邊特別放心，特別能幫助他，這個也是利行。假如太太不只沒有利行，還常常扯先生後腿，那這個就危險了。所以我們要時時看到另一半的需要，就能夠去利益他。

　　最後一個是「同事」。這個同事的前提一定要建立共識。家庭最重要的兩件事情就是經濟要穩定和孩子的教育要做好。當夫妻彼此有這個共識，夫婦相攜一起把這個家庭營造好，這就是同事。而彼此還有一個責任心，要當現在這個社會的模範。我們要定位自己演出好夫妻的模範，讓其他的夫妻看到我們之後會羨慕。不只是當夫妻的榜樣，因為有這樣的共識就能夠養出好的後代，養出好的後代就能造福家族、造福社會，這個事業的價值是難以估量的。所以夫妻若能一起來正視家庭責任和價值，則雙方在共同努力的時候，會覺得內心很踏實、很坦然、很幸福。