夢見去世的親人？很多人有這樣的夢境，如何才能真正有效幫到他們？

05-30

小編說

俗話說「日有所思夜有所夢」，可有時候並不完全如此。有時候過世很久的親人，卻在夢裡突然夢見，這又預示著什麼呢？

有心理學家指出，每個人每天都會做夢，夢是人潛意識的反映。作為佛弟子，我們並不完全這樣認同，特別對於親人「託夢」，除了是一種很常見的現象，其中更是暗含不一樣的深意。

今天就有師兄在後台問小編，做夢夢見已經逝去的人預示的什麼，我們應該怎麼做呢？

這是一位善友的故事

文/慧霞

自述：

>>一

「最後的時光—外公與我」

我的外公住在東北的一個農場，我是家裡的長孫女，小的時候外公外婆都很疼我。外公出了一輩子苦力，含辛茹苦將媽媽姐弟四人拉扯大。我家離外公家很遠，去一次需一天半時間，在我五歲搬離外公家後，就很少回去看望他，好在高考後的整個假期都是在外公家度過的，那個假期讓我對外公的認識，不再是年幼單薄的「稱呼」。外公家時不時有親戚家的孩子過來玩，外公會小心翼翼的把菜園子里快要熟了的黃瓜、柿子藏起來，特意留給我和妹妹吃，外公並不富裕，在我看來這是他向我和妹妹表達愛的一種方式。

外公和外婆不是工人，也沒能力種地，因而幾乎沒有收入，舅舅們幾乎不給生活費，他們吃的很不好，住的是快要塌了的土房，兩個舅舅都不願意和老人一起住，想到他們已是耄耋之年，照顧自己十分不便，我和妹妹心裡很難受，用自己的零花錢給外公外婆買了娃哈哈、餅乾、速食麵藏在衣櫃里，外公最愛喝娃哈哈，像個小孩子一樣，他看見衣櫃里的吃的非常高興，可是他和外婆都捨不得吃，想要留給我和妹妹回去的時候帶在路上吃。這世間，愛是不可以用金錢來衡量，老人們的愛已經是他們能給予的全部，也許這愛只是一個快要熟了的黃瓜、你買給他的那瓶娃哈哈，可已經是他們能給你的全部。假期結束後我哭著離開外公家，久久不能忘記他們的苦。想著日後有能力改變他們的處境。可是我沒有想到，那個假期是我和外公相處的最後一段時光。

>>二

「外公第一次託夢，重塑我的世界觀」

大學二年級，正月初五，外公離世了。由於路途不方便、家裡也需要人照顧，我沒有出現在外公的葬禮上。媽媽初三離開家趕著見外公最後一面，初五那天媽媽在電話那一端告訴我外公離開的時候，我還沒來得及哭，眼淚已經流到了嘴角。關於葬禮的細節媽媽只說下葬的時候棺材沒有到坑之前突然滑落了，棺材蓋突然開了，受慣性影響外公在裡面好像坐了起來。

回校上學後的一個夜裡我夢見了外公，他看著是那麼高瘦憔悴，遠遠地站在我家的門外，叫著我的小名，我說外公你進來吧，他說不了，你和你媽媽說下我的鞋子大，不跟腳。我說外公，你直接和我媽說唄，他說不了，你說吧。醒了以後我就打電話和媽媽說外公的鞋子大，給他燒一雙合腳的吧。我那時候什麼都沒有多想。可是媽媽聽到後驚呆了。問我你怎麼知道他鞋子大的？我說外公託夢給我了。媽媽緊接著問你怕了嗎？我說那有什麼怕的，外公對我們那麼好，那是我外公啊。媽媽趕緊給老姨打電話，她們各自給外公燒了鞋子。當時的我並沒有多想，可是聽媽媽說了之後我才明白，反思事情整個過程我徹底改變了對這個世界的看法。

外公過世後媽媽從未和我提過他去世時穿著的壽衣大、鞋子大的事情，我對此確實一無所知。可是我卻在夢裡通過外公知道了。外公壽衣大的事情是因為村裡有年輕人突然去世，村裡交通不方便，著急就和村裡的老人借了壽衣，外公身體狀況不太好，早早就給自己準備了一套合身的壽衣。壽衣被借走後年輕人的家屬又給還回來一套，但是尺寸是大的。

>>三

「外公第二次託夢，讓我走上學佛路」

後來有一年，媽媽又夢見外公和她說自己的房子漏雨了，讓給看看。媽媽趕緊打電話告訴外婆去外公墳前看看，結果外婆看完回來說有一個方向好像是被動物挖了大洞，和媽媽說的屋子漏雨的方向一樣，露出了棺材的一角。他們已經又埋好了。

通過這些，我開始相信，這個世界不只有我們活著的人，還有我們看不到的世界，另一個世界和我們相通。對於外公這件事情我沒有辦法用日有所思、夜有所夢來解釋。我開始學佛，從佛理里找答案，後來我才明白，外公這樣屬於守屍鬼，因為不捨得離開我們、離開這個世界，但這對於他解脫來說是非常不好的。

所以我們的親人在離開這個世界的時候，我們不能用哭去表達我們的痛苦，這樣他們也苦，不希望見到我們這樣傷心，不捨得離開我們，我們要通過有益於他們的行為送他們走好最後一程，這個我建議大家看地藏經，關於人的出生、死亡都有很明確的開示。後來我念經迴向給外公，在我皈依的前兩天，帶媽媽去北京，媽媽夢見外公穿的一身修行的衣服，跟著她來了北京，媽媽說外公一輩子沒去過北京，應該是想看看首都。當那天我們走到景山上無量佛殿時，媽媽突然感覺外公就在身邊，然後對他說你就留在這修行吧，當進那個殿的時候，奇怪的事情發生了，我和媽媽在那個殿外時是看見對方的，雖然從不同的門進去，那個殿很小的，可是我居然和媽媽在殿內走散了，進去後她沒看見我，我沒找到她。後來我才知道原來她是帶著那樣的願望進殿的。再後來她再也沒有夢見外公。媽媽和我一樣，相信外公一定去了更好的地方。

首先，夢見某位過世的親屬或朋友，說明他跟你有緣分，沒有緣分他不會來找你的。如果你在他逝去的49日後夢見他，絕大多都已經投胎了，那麼一般都投胎到哪裡的可能性最大呢?一般是到餓鬼道。因為鬼跟人感應最敏捷的，有的知道你現在學佛了，因此來求你幫助，像上述文中的師兄的外公，就是通過託夢這種形式，希望能得到後代的幫助。

怎樣才能真正利益到他們呢？

1、《地藏菩薩本願經》上說:

「複次，普廣，若未來世諸眾生等，或夢或寐，見諸鬼神，乃及諸形，或悲或啼，或愁或嘆，或恐或怖，此皆是一生、十生、百生、千生過去父母、男女、弟妹、夫妻、眷屬，在於惡趣，未得出離，無處希望福力救拔，當告宿世骨肉，使作方便，願離惡道。普廣，汝以神力，遣是眷屬，令對諸佛菩薩像前，志心自讀此經，或請人讀，其數三遍或七遍。如是惡道眷屬，經聲畢是遍數，當得解脫，乃至夢寐之中，永不復見。

佛在《地藏經》中說，如果未來世諸眾生等，或者在夢中，或者在醒過來時，會見到諸多的鬼神以及鬼神千奇百怪的形狀，這些鬼神，或者很悲傷，或者啼哭，或者憂愁，或者慨嘆，或者是恐怖的形象，這些都是屬於什麼情況呢？這都是你多生多劫的家親眷屬來託夢，要你幫忙。你的這些眷屬都是在惡趣，主要是在餓鬼道，容易託夢。如果他們沒有從餓鬼道出來，也沒有找到可以幫助自己的地方，就會託夢過來，告訴曾經跟自己是親屬的人，希望他幫助自己解脫餓鬼道的痛苦。所以我們在夢中見到這些，就要馬上覺醒，這是多生多劫的親屬要我幫忙。那怎麼幫忙呢？求地藏菩薩。

在《地藏經》中，佛告訴普廣菩薩，你要以神力加持，令這個做夢的人要了解這是多生多劫的眷屬要請他幫忙。有時候他不了解這一點，他會忘記，他會不理睬，因為世間的事業生活已經夠他忙的了，夢中出現的境界他會不理睬。但是普廣菩薩要加持，讓他知道這不是一件小事，你要去做。令這個人對著諸佛菩薩像前，以真誠心來讀《地藏經》。

如何體現真誠心呢？自己讀最好，因為是自己的家親眷屬，要帶著虔誠的真誠懇切的心去讀。自己實在沒空讀的話，就請人，請出家人比較多。經上講，別人給他讀，他的利益只能得七分之一。請七個人讀，他才能得一分利益，所以最好自己讀，至少讀三遍、七遍，念的越多越能利益到他們，除讀經外，平時零碎的時間多念「南無地藏王菩薩」的名號，功德都迴向給他們，念完迴向，「南無地藏菩薩摩訶薩，弟子xx願以此功德（所讀地藏經功德或者所念地藏聖號功德），迴向某某人,祈求南無大願地藏菩薩摩訶薩慈悲超拔他們，令他們業障永除，離苦得樂，往生西方凈土。」等等。譬如此類迴向。此外，平日里碰到造佛像，塑菩薩像的機會，效仿《地藏經》中的光目女，為自己的親屬塑造佛像，也能有效超度過世親屬。

2、還有念經後仍然有託夢的情況，就應該去逝世人的墓碑上去看看，墓碑周圍的風水是不是被破壞了。

如上述善友的故事中，善友的母親夢見逝去的外公託夢說，「房子」漏雨了，讓給看看。結果去墳前一看，有一個方向像是被動物挖了大洞，和夢裡說的屋子漏雨的方向一樣，露出了棺材的一角，他們埋好後，就沒有此類夢境了。

3，做各種善事迴向

若還有餘力的話，平時里多放生，供佛，供燈，供僧，施食，請有德望的僧人念經念咒等，此類功德皆可迴向給過世親屬，也不失為能有效利益到他們的方法。

清朝周淑然寫過這樣一首詩「一夜思親淚，天明又復收。恐傷慈母意，暗向枕邊流。」即使懂得世事多無常，面對親人的離世，子欲養而親不待，還是會埋怨自己沒能好好珍惜而黯然神傷。夢見過世的親屬，擔心他們過得好不好，都是人之常情，作為佛弟子，只要按照上述法子，誠心祈請南無地藏菩薩摩訶薩，平時里多做善事，必能利益到他們，使他們能夠離苦得樂，獲得解脫。此外做清明祭奠的時候，不管多忙，都應該抽空去看看，這也是中華傳統的「孝道」文化的一種體現。