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全看 第1頁 :武術中的氣功(一)

12010-02-23 22:50:35

主題:2740425

五磊山

805

3132

46912

從五品下:朝散大夫|游擊將軍

註冊 : 2008-01-10 21:00:32

武術中的氣功(一) 64

按照道士們的觀點,凡是肚子里不會發光的都是「非道也哉」,都是歪門邪道都不是氣功,為了和世俗相區別,他們乾脆弄個怪字,不叫氣功叫「炁功」。但市面上不發光的功多得不得了,我以前寫作文說「國學」家最後沒有貨了就拿出氣功耍一耍,說明社會上當時流行的氣功在我心目里是沒有用的東西。見識一些後,看法不那麼文學化,但也沒有經學化,還需要一些思考。

第一次見到實物的是鄰居的上海親戚,練通背拳,說其師兄如何在上海某公園只要其說第二,沒有人敢說第一,又把什麼泰拳手打得哇哇叫云云,為了證明其拳之能,公開在我們村裡以其兩個手指和大家扮手腕,要知道那時的青年還有很多是「社員同志」:兩百多斤的稻穀在爛泥水田裡「嘩」的一聲挑將起來,在爛滑如油的田埂上走上一兩百米,再從岸邊高而晃悠的踏板上下到水泥船上入倉(絕世農民)。。。。。這麼有力氣的人中卻居然沒人動的了他的兩根手指,人們的結論只能是這老頭有氣功。他為村裡老大爺治療漏肩風更神,雙掌(極厚實)懸在老人雙肩上。不一會老人直喊燙死了燙死了,後來有沒有好,不知道。當時的我天天練轉掌,自然很想請教一下,左衝右突居然沖了進去,一掌打在他的身上如同打到鐵板,被其一把抓住很輕易的丟翻在地。老人家喜歡教人,讓我們摸他的身體,七星軟檔鏈接出處是第一次從他那裡聽說並體會到(由此也認識到自以為傳奇般學到的轉掌不過是個外形)。老人有個兒子,比較懶,學了點皮毛好顯擺,一次打抱不平,得罪了本地的聯防隊,聯防隊設計請他吃狗肉喝燒酒,完了,燈一關,把他摁倒在地,一頓大頭皮鞋招待,第二天見到他,臉上貼滿各種的狗皮膏藥,不過挺樂觀,因為我記得這些狗皮膏藥都是笑著的。

第二次見識的是綿拳。

十三式十三勢新編 3

沒有標準的事,只能是編織一樣再編一段

十三式看起來好像是有十三個式子,每個式子一個秘密,然後就太極拳了,這十三個式子的面目我不知道。這種太極我不懂。

十三勢講法就要複雜。式是從外形招法入手的,勢是一種勢力一種氣勢。勢能,著重於一種效果,狀態。

十三是個《易經》數,《易經》是中國式的數理,在中國傳統文化中有根源性的地位。儒家,一道、三綱、五常、四維、六藝、八德都是《易經》數,是孔老二熟讀《易經》後根據易經結構來模擬人群結構和個人世界觀。

同樣的事發生在拳術上,那就是太極拳、也就合一、陰陽、三才、四稍、五步八門。

一生三,三生萬物,但練太極是逆著來,合一就是太極,合一從萬開始沒必要,從十三開始就可以了,十三勢傳統的說法是,前後左右中五步,棚捋擠按。。。八法。這五步八法的論述太多了,不再重複。

但我的看法不同,十三勢是人站在那裡無論動靜就要有這十三種勢力(能)。一直不丟,就是太極。

前後左右中,是五行五個方位,無論你怎麼動都要同時擁有,到了北方也會東南西北中。前進的時候,同時有後退、左挪、右移、停止和加速的(勢)能力存在。這樣就能做到「你不一定要到哪裡去」,「但你隨時哪裡都能去」。。。。。。打拳無方向感就是服務於此

八門我懷疑原話是否跟文字一樣,如果說推手是八法的運用,我們在實際中原則完全不是如此。推手的原則是三合和順,三合指的是自身合,天地合和對方合。順是和對方合後盡量不增加也不去減少,保持開局時的狀態。而且流傳的八法與八卦之間陰陽對稱平衡的特性密合的不是很好。

八門很可能就是你那麼一站,八中勢力必須體現出來,比如腳要有xx、手上要有采抓的意思,手指之間要有氣氛,手腕上手腕煎要有一種氣勢,肘彎上和肘之間要有氣氛,肩膀雙腋也如此。。。。這八個約束氣門有氣氛,就能向合一的方向前進,因為單獨分立勢力作用各部,你將無法動彈。好比國家四分五裂、諸侯爭鬥。。。。只有當這些氣氛都來源於丹田協調後,才會越來越靈活。這樣去練拳,一開始就是動彈不得,一動不是丟那個勢就是丟這個勢。但關鍵還是需要能探測氣氛的師傅在教導,否者也不知道自己到底在幹嘛?

氣沉丹田真的是什麼氣聚集在丹田嗎? 5

氣沉丹田是靠輪胎打氣那樣把氣打到丹田去嗎?這是機械主義者的想法。那麼是神秘物質看中你到你的身體里去了嗎?神秘就是不知,不知的東西俺沒法討論。

首先定位丹田,是在任脈肚幾眼和督脈命門連線上,同身寸離肚臍眼三寸處。這個位置有什麼特殊呢?

首先國學認為,這是陰(任脈)陽(督脈)相合的地方,也是分先後天的地方。再者是心表小腸(火)所在處。

其次是西學認為人體重心區域,也是腹部神經元集中的地方。

練拳中氣沉丹田,首先是把身體各部安在大腦的電線,拔掉幾根,接到丹田上來。所以這個過程沒有氣,但人的感覺發生變化了。這是一種氣感。

電線重接,那麼整個電線布線的方法也得重新安排,安排這個方法的藍圖或模板呢?這個時候氣就出場了,按照氣的運動特性(趨圓性等流體特性)布線。這個氣不需要多,有就行。參看《氣不用到宇宙中去找》 .

布線從圖形上可以亂七八糟,但是效果上也就是電場電流分布必需符合藍圖,也就是說意要符合藍圖。由於重新布局,故而身體的感覺會不同,而布局又是按照氣的藍圖,那麼就會有氣感,而不是真的氣都到丹田裡去了。

把各部和丹田聯繫起來(或者說各部聯繫象是有丹田),丹田(主持)運動也許就是氣沉丹田的秘密。如此打起拳來會非常不一樣。。。

「各部安在大腦的電線,拔掉幾根,接到丹田上來「,這是太極拳的洗禮。

武術中的氣功(五) 40

從太極拳訓練的角度來講,能靜,那麼你就首先對不動的物體有一種感應,逐漸距離感也就有了。能靜,那麼無有恐怖,無有顛倒夢想,所謂的一打膽也有了。能靜,力量也純粹,令人膽寒的透骨之力也有了。。。。。。對內家拳來說與靜相應的還有一個靈字,有靜不一定能靈,有靈卻一定要靜。能靜且靈,傳統武術中常引以為傲的境界說也就有基礎了。練太極的常說要空無,從靜的觀念出發,我們可以給所謂的空無下一個定義:不是那種空蕩蕩白茫茫無所有,而是包含一切的最深處的徹底的清靜。

靜那麼好,如何達到呢?眾說紛紜的修行法門裡我們看到兩句話:「傾聽自己。觀量世界。」具體的我們也許可以從中醫脈診練習中得到啟示。練脈第一步是對剛硬的物體如鐵片瓷片感受自己的脈跳血行,手指如號脈狀號在鐵片或瓷片上,能判斷大小虛實疾緩剛柔等後,改鐵片為牛皮豬皮。一長段時間後再改在水中,一更長段時間後改在空氣中,到握水把空氣如握人手,然後再去診人氣脈就如同聽到音樂的訴說,不可言悅,卻又清清楚楚那麼真實。習太極拳者就是需要收視反聽,平心靜氣中聽自己身體各部在運動中的關係,在聽各部的關係中平心靜氣,由粗到精,逐漸達到身體心神的統一,最後就會像練水中空中脈診,聽到自己在整個虛空中的脈動,生命深往之,天籟應和之。

人人擁有身心的寧靜,但時代火車奔騰,我們將不再記得懸空的浩月,群山的鳥囀,夜風的寂語。。。那麼不妨在綠地的一角,含眼觀心,旁若無人,打上幾式太極拳,聆聽無所有的過去和未來,融入廣厚的天和地。

最後於2010-03-05 06:19:18改,共2次; 2010-03-04 00:12:1432010-05-30 00:21:00

2929668 復 2755872

空格

10748

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129030

正五品下:朝議大夫|寧遠將軍

註冊 : 2009-11-14 23:49:41

嘆最後的話 2

時代火車奔騰,我們將不再記得懸空的浩月,群山的鳥囀,夜風的寂語。。。那麼不妨在綠地的一角,含眼觀心,旁若無人,打上幾式太極拳,聆聽無所有的過去和未來,融入廣厚的天和地。

何妨在擂台一角,盯死對手破綻,護住自己要害,打上個三拳兩腳。無論是眼前一黑飄起來,或喘著粗氣看對手倒下去。靜靜地聆聽自己的心跳和呼吸。應該也能融入廣厚的天和地。體味到武術的真諦。

還是要花謝五磊山兄。

2010-05-30 00:21:0032010-05-22 05:27:33

2911955 復 2755872

捫天旅者

4

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正七品上:朝請郎|致果校尉

註冊 : 2010-05-21 01:41:22

【討論】這些練法能自己琢磨嗎? 1

感覺從網上找的太極拳架子和呼吸意想很不適合,練站樁一分鐘都能站的頭暈了。我現在正在每天打一套24式,但感覺和體操差不多,只不過有些控制浮躁的心境的味道,因為這東西想打快都打不快啊,一快就動作不協調了。

2010-05-22 05:27:3343913979 復 2911955

西夕弗斯

站樁1分鐘會頭暈?這是沒站對

2013-08-31 10:34:12 ▲ 頁 242010-05-22 06:12:54

2912009 復 2911955

五磊山

805

3136

46912

從五品下:朝散大夫|游擊將軍

註冊 : 2008-01-10 21:00:32

太極拳就是靠自己琢磨 10

關鍵是要有琢磨的現實對象,有琢磨的基本概念。

能遙控看出呼吸和動作合不合,智慧很高。有一種導引太極,是研究呼吸和動作的配合,要另外多學一些醫學知識,針對健康問題,效果卓著。如果要從搭手上理解太極,那一般就從調外形開始,呼吸倒暫時不用管,隨著琢磨的深入,自然會到琢磨到呼吸上的時候。

站樁頭暈,可以多存想腳下,眼不要閉起來,最好是微含,霧蒙蒙,其實這也不好做,那麼就睜眼,覺得這不像站樁,那麼就可以不站,說句私狹話:不會站樁,可以不站,沒有人教站樁,可以不站。

能控制浮躁就是一大成就,不要貪求太多,能習慣慢打,而又能鎮靜自若,這難道不真是太極拳的滋味之一么?

2010-05-22 06:12:5452013-07-13 04:10:01

3895869 復 2912009

達薩

9

7333

90182

正五品下:朝議大夫|寧遠將軍

註冊 : 2006-06-25 09:42:15

我覺得吧! 2

我自己是那種天分奇高,生性奇懶的奇葩。

比如,練拳12年,開始是照著一本書練得,書是花8塊錢在書店買的。這麼低的起點,後來也有所得。表現在,身體發生了一些變化。如鎖骨平,肩膀柳,後背園。而且看一些大家的拳論會看的明白並有所悟。

但是又很懶,不願意花精力去拜訪高手,提高自己。所以遇到一些專業的拳手就會被批評。

2013-07-13 04:10:0152915128 復 2912009

捫天旅者

謝謝樓主指點,希望您能多寫出這類的文章。可惜我沒花 1

2010-05-23 22:07:4252915127 復 2912009

捫天旅者

多謝五大指點,希望您以後多寫些這方面的帖子 1

2010-05-23 22:07:3622010-03-01 18:59:01

2751241 復 2740425

五磊山

805

3136

46912

從五品下:朝散大夫|游擊將軍

註冊 : 2008-01-10 21:00:32

武術中的氣功(四) 17

有一個字練不練拳的都很熟悉,那就是「靜」,把單獨的靜或寧靜致遠之類的掛在廳堂銘刻碑石這是我們所謂傳統文化的標誌之一。一般的思維寧靜和心情平靜只要主觀感受認可了,也就不再深究了,但是拳術里的靜說到底是性命關係,要有實證,我們都應該問一問什麼才算靜?

讓我們在地上畫一根線,讓自己身體站立,讓投影比如頭部靠近這根不動的線,心不旁想,自我安靜,因為這根不動線的參照,我們會發現,我們的投影一直在動,和這根線的距離一直在變,無論怎樣想保持投影輪廓和參照直線的距離,都最多保持一秒或幾秒,這個簡單的實驗告訴我們,我們的身體一直在動,可以稱為背景運動。

由於人體有背景運動,所以人與人之間的力學接觸實際都是振動接觸,李小龍之後連洋人都知道要靜下心來,集中精神集中力量,就是為了消除振動帶來的散射效應。泰拳比賽前的拳舞,一般以為是一種儀式,渲染一種宗教情緒,實不知這種自我陶醉是讓自己在臨戰之前安靜下來(由此可見古泰拳在這方面也是很有研究的)。。。。。但是不把這個背景運動徹底降下來,最後還是免不了振動接觸,皮開肉綻,傷筋斷骨,而不是如釘子,如子彈如射線般穿透,就不會有外形(切向)無變化、內部(法向)卻失去功能所謂內傷現象出現。

同時我們知道對一個探測器而言,背景信號(噪音)越大,有效信號就越難被恢復,同樣一個人的背景運動越強,對外在的情況就越難判明,太極拳論中的人不知我,我獨知人就不可能實現。我們必須做到真正的靜,讓參照線和投影輪廓線成為永恆,這也是拳術合於氣功的又一理由。

最後於2010-03-01 21:50:00改,共5次; 2010-03-01 18:59:0132754874 復 2751241

閑看螞蟻上樹

不必用啥線了

直接站wii balance board 上,一看屏幕就知道了。

2010-03-03 13:21:3632752111 復 2751241

驛寄梅花

舉手,本段看不懂 1

感覺引入過多的自己專業術語

最後於2010-03-02 06:49:17改,共1次; 2010-03-02 04:02:1042010-03-02 19:43:54

2753197 復 2752111

五磊山

805

3136

46912

從五品下:朝散大夫|游擊將軍

註冊 : 2008-01-10 21:00:32

我再努力努力 7

1)認為人體有背景運動,用一個簡單的實驗加以說明。背景運動可以理解 為主觀認為自己沒有動時,客觀產生的一種輕微的運動。

2)由於這種背景運動的存在,人與人之間的力學作用就好比兩個振動的彈簧相碰(當然人體比彈簧還複雜),其後果比較難以控制。比如一掌打在人的身上,打的一方作用的被打的一方除了垂直皮膚的力量,還有沿著皮膚表面方向的力量,太極拳和類似的內家拳希望要麼全是垂直的力量要麼全是平行的力量(有分量也要做到可控),要任意做到這一點就需要把自己的背景振動降下來,這也就是要提倡靜的原因。

3)探測器的說法是否可以打這麼個比方,一個肚子里沒有一點食物的人,吃什麼食物都香,都不挑,所以食物就是食物,好像不確切,再想想。

最後於2010-03-29 19:40:28改,共1次; 2010-03-02 19:43:5452754194 復 2753197

驛寄梅花

本人駑鈍,反覆看,現在明白 靜 了。 1

2010-03-03 03:52:5362755877 復 2754194

五磊山

可別這麼說 2

我寫的自己也不太滿意。勉強為文,慚愧慚愧;以文會意,大概大概!

2010-03-04 00:18:2352010-03-02 20:19:21

2753263 復 2753197

重重無盡

7088

1448

75628

正二品:特進|輔國大將軍

註冊 : 2007-10-22 12:11:41

送寶 1

兄弟正在學太極拳,楊氏。看老兄文章里的一些觀點很受啟發,希望盡量多寫點,讓後學者有所借鑒。

謝謝:作者意外獲得【通寶】一枚

鮮花已經成功送出,可通過工具取消

提示:此次送花為此次送花為【有效送花讚揚,漲樂善、聲望】。

2010-03-02 20:19:2162755879 復 2753263

五磊山

倍受鼓勵,多謝多謝。 1

最後於2010-03-04 01:28:16改,共1次; 2010-03-04 00:19:2122010-02-28 19:40:29

2749301 復 2740425

五磊山

805

3136

46912

從五品下:朝散大夫|游擊將軍

註冊 : 2008-01-10 21:00:32

武術中的氣功(三) 23

一般的硬氣功是肌肉抽緊得,也就說靠切向用力來達到硬度,是沒有大用的。內家拳的「硬氣功」靠的是法向的力度,也就是拳論中的氣宜鼓盪,鼓出來的,前者是一排戰士橫排,後者是豎排,顯而易見兩者區別巨大,沒有練過的人,容易做到第一種,因為合於習慣,而太極拳或類似的內家拳是第二種,所以不提倡一上來就練抗打,因為習慣的原因反而容易造成障礙。練太極的從不專門練抗打,但是和不拍鐵球排打的硬功師父靠手,只見硬功師父手臂腫而太極師父的手臂紅都不紅。

自從學習太極拳,可以說就一天到晚和氣功打交道,高級的太極態就是高級的氣功態,打太極要進入狀態,進入狀態就是進入氣功態,我們如是言。

當然我們所說氣功不一定就是打坐觀想吐納之類,目的還是為貫徹拳論精神,比如拳論中講:上下相隨。那麼我們自然會問,什麼樣才是上下相隨,氣功態的太極拳對此是這麼講的,腳怎麼動,手也要怎麼動(精細到腳趾手指相應),膝怎麼彎,肘也怎麼彎,大腿如何轉上臂也當如何轉。。。。。然後才談得上其根在腳,形於手指。如何並時時能做到這一點呢?相應的部分差別消失互相連通,自然彼如何動,此亦如何動,分立的部位如何打通呢,這就需要利用兩者之間的空間,要把這部分空間想成實體,自然就兩者打通了(一致)。空間部分想成實體這就是太極之所以和氣功一致的原因,而不是說接通了什麼神秘能量,神佛罩著你了。而所以精神力被激發。

不一樣的狀態有一些不常見的現象,這完全可能,就好比同樣一枝軍隊,李德說了算還是毛主席說了算效果完全不同,我想所謂氣功也是一樣,他不是賜予你額外的神秘力量,而是對自己進行重組,關鍵的問題在於如何知道並指導這種重組?

最後於2010-03-01 18:17:52改,共1次; 2010-02-28 19:40:2932749653 復 2749301

堅持到底

沙發 2

2010-02-28 21:39:1622010-02-25 00:06:41

2742650 復 2740425

高朋滿座

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4025

69290

正三品:金紫光祿大夫|冠軍大將軍

註冊 : 2005-11-27 13:07:17

見過一次八卦 2

當時從北京後海酒吧出來,去九陽小吃城的路上,看到湖邊花園裡有一群彪形大漢圍著一位白鬍子老頭在練八卦掌。老爺子一邊跟徒弟說,一邊演示轉圈步,老爺子那步法,看著慢,其實快,又穩,下盤功夫那是相當深了。八卦掌的確是好東西啊!看著就令人神往,我那他足足站著看了半個多鐘頭。

2010-02-25 00:06:41 ▲ 頁 332010-02-25 18:47:11

2744030 復 2742650

五磊山

805

3139

46912

從五品下:朝散大夫|游擊將軍

註冊 : 2008-01-10 21:00:32

當年上海的大世界 6

上海「八卦王」王壯飛登台表演,據說只見塵土飛揚不見人影,台下觀眾掌聲如雷。可巧綿拳大師孫福海也同台亮相,讓人五花大綁,和四五個力士拔河,力士們居然撼不動他,台下屏氣而觀,鴉雀無聲。現在看來這有違物理原理的事情著實可疑,估計孫大師是能把繩子弄成軟兵器,巧妙的用力,而不僅僅功深而已。

朱國富的傳人也練這個八卦掌的,還保留完整的傳統功法,比如他們練軟檔更狠,是用牙齒咬的,咬出牛筋的味道才能過關,練八卦為做到平起平落,在弄平的沙地上走,用尺量腳印的深淺,過關後才能跑磚上樁,所以他們出來的人,個個都能動手。比起來我那些就是傻練。

2010-02-25 18:47:1142010-03-15 01:07:51

2778961 復 2744030

煙波釣叟

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從五品下:朝散大夫|游擊將軍

註冊 : 2009-04-19 07:28:38

民間也是有高手的,在我老家的一個體育場,每天 2

晨練的頗多,其中就有一位老先生是練八卦掌的,他每次練習完之後,地面的腳印都是毫不雜亂的,清晰可見的。後來運動場被開發成房地產了,便不知道那位老先生去哪兒晨練了。

2010-03-15 01:07:5122010-02-24 23:20:36

2742565 復 2740425

五磊山

805

3139

46912

從五品下:朝散大夫|游擊將軍

註冊 : 2008-01-10 21:00:32

武術中的氣功(二) 24

古人說:子喜歡魚,魚也會喜歡上子的。對中華武術的好奇,導致自己最後走上學習太極拳的道路。起先認識的是楊老師,太極師父的師弟,虎背熊腰,鐵塔一般,說是師弟,實際是太極師父的學習者,因為年齡相仿故而以師兄弟稱呼。楊老師先讓我顯示一下所學,還沒轉上兩圈單換掌,就說,你轉的不圓。。。(一句明白話,勝十年糊塗功,大家有喜歡八卦掌的不妨先去琢磨一下自己能不能轉圓)。當時臉就紅了,在另一邊我可是被捧的。接下來就讓我用出所有能耐打他,和打在通背老師傅身上不一樣的是,打在他身上就像打到皮球,大家如果用拳打過真實的皮球都有體會:不敢用力,怕挫傷關節,也用不上力。好不容易打上力踢到感覺,嘭的一下像枯葉一樣被反彈回來。。。。。當時的感受真是土堆遇上泰山,嘿嘿!以前見的那些高人都是吹得。當時就表示願拜師學習,楊老師呵呵笑,明天你去公園我們的場子,星期天,我師兄說不定會來。

第二天大早我就到公園,等到太陽老高才看到楊老師,旁邊一個瘦高精悍漢子,看上去眼如電身似鋼,不停的打量我,楊老師介紹說:我師兄還沒有到,這是我朋友,練綿拳的,沒有聽說過綿拳吧!很厲害,渾身不怕鐵棒敲打,但是練習者體格要合適才行」。我這才明白,綿拳師父不停打量我是在觀察我的體格質地,我是願意相信這個「不怕鐵棒敲打的」,因為從楊老師身上就感覺到了。不過我還是說了句:有這麼厲害?不料,楊師傅真得從身後摸出一柄帶把的拇指粗的鋼圓來,「你來試試」。綿拳師傅也鼓勵我:用力打,隨便打。說完斜對我,我當時手都有些抖,噼噼啪從背打到腿肚,又從腿肚打到胸腹,綿拳師傅談笑自若,說:我邊做動作,你邊打。。。又是吃足了勁嘭嘭抽打一通,那個驚心動魄現在想起來似乎還在眼前,綿拳師傅毫髮無傷,我手心全是汗,心都要抖出來了,楊師傅在一旁只是微笑踱步:練這個要吃苦的,全身軟檔都要練到,丹田裡面大部隊(丹田氣)要能到那裡就到那裡。。。。這是我又一次聽到這七個軟檔,這回不光我摸他們,他們也摸我,那些個地方鼓出勁來哪有那麼容易,比我當年站兩小時四平馬還累多了,第二天渾身肌肉細胞連骨髓裡面都是酸痛難當,但最後我還是沒有練到不怕鐵棒敲,因為太極師傅的出現,並最後作了他的學徒,而他是不這麼練的。

2010-02-24 23:20:3632755740 復 2742565

火雷噬嗑

有沒有在腦門上敲?拇指粗的話,多長?改成棒球棒可以么?

2010-03-03 22:57:1342755883 復 2755740

五磊山

這個不敢敲,不長,沒摸過棒球棒

2010-03-04 00:20:5332010-02-25 05:25:03

2743020 復 2742565

驛寄梅花

8150

4413

122922

正七品上:朝請郎|致果校尉

註冊 : 2009-12-13 20:15:31

請教,武術訓練,丹田氣 3

以下是對您描述的情況的胡思亂想

還是以耳朵動為例:本來耳根部的肌肉完成的是使耳朵轉動,以隨時監聽周邊聲音,使自己保證安全的一種運動。但隨著人類直立行走,以及頸部的靈活性的增加,可以更好更快的發現周邊的危險,所以,使類人猿(早期人類)的耳部肌肉逐漸退化。 如果後天訓練耳朵還能動起來,有些人耳朵還能一隻只的動。

所以武術訓練是不是把以前退化的肌肉鍛煉起來,丹田氣就是刻苦訓練建立起良好的神經傳導,丹田氣到哪裡就是練出神經傳導指揮某處的肌肉?

楊師傅在一旁只是微笑踱步:練這個要吃苦的,全身軟檔都要練到,丹田裡面大部隊(丹田氣)要能到那裡就到那裡。。。。這是我又一次聽到這七個軟檔,這回不光我摸他們,他們也摸我,那些個地方鼓出勁來哪有那麼容易,比我當年站兩小時四平馬還累多了,

2010-02-25 05:25:0342744090 復 2743020

五磊山

我以前也是這樣想,現在也基本這樣想 1

所以武術訓練是不是把以前退化的肌肉鍛煉起來

把沒有鍛煉到的鍛煉起來我們叫清醒。

2010-02-25 19:18:2622740935 復 2740425

花大熊

花燈 1

硬氣功俺其實沒有見過。

2010-02-24 04:49:4632010-02-25 19:47:30

2744165 復 2740935

五磊山

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硬氣功對付不了軟氣功 12

一般的硬氣功是肌肉抽緊得,也就說靠切向用力來達到硬度,是沒有大用的。內家拳的「硬氣功」靠的是法向的力度,也就是拳論中的氣宜鼓盪,鼓出來的,前者是一排戰士橫排,後者是豎排,顯而易見兩者區別巨大,沒有練過的人,容易做到第一種,因為合於習慣,而太極拳或類似的內家拳是第二種,所以不提倡一上來就練抗打,因為習慣的原因反而容易造成障礙。練太極的從不專門練抗打,但是和不拍鐵球排打的硬功師父靠手,只見硬功師父手臂腫而太極師父的手臂紅都不紅。

這個通背師父的抗打以第一種為主,但他的指掌力卻是靠空抓練出來的,這個空抓或抓空氣基本是內家拳的通用練法,只是少有人有耐心去做。

2010-02-25 19:47:3022740452 復 2740425

cococal

花個 1

2010-02-23 23:04:0522010-02-23 23:03:28

2740450 復 2740425

驛寄梅花

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沙發 1

事實上,古代的養生家認為,「炁」和「氣「是兩種不同的概念。通俗的講,「炁」就是人體最初的先天能源,而」氣「則是指通過後天的呼吸以及飲食所產生的能量。而氣功鍛煉主要是通過後天的呼吸等方法來接通先天的「炁」,從而達到養生健身、延年益壽的效果。

  如果從中醫學角度定義氣功:氣功是通過調神的自我鍛煉,使自身氣機變得協調的鍛煉方法。

摘錄,擺渡百科.

氣功這個詞,感覺被中國八九十年代,層出不窮的大師們給弄濫了.

最後於2010-02-23 23:12:17改,共1次; 2010-02-23 23:03:2832010-02-24 19:39:38

2742218 復 2740450

五磊山

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中醫里的氣功不會很深入 11

但是它的定義很深:「提挈天地,把握陰陽,獨立神守,肌肉若一,」後世的高明者也把他當作最高指導之一。

醫療實踐中就不會那麼深了,因為廣大的患者沒有那個功夫去研究和實踐,所以簡單的導引呼吸吐納就是中醫氣功的主要內容,典型的就是五禽戲,鹿戲是鍛煉陰陽喬脈,經路學說里,他兩主轉動,對轉身(向右轉,向左轉向後轉)不利的人有很大的幫助。虎戲是鍛煉督脈,膀胱經,對腰背僵硬的有利。。。等等,後世根據這個發展不少新的功法,但是從簡單易行並契合中醫理論角度看,五禽戲仍然是最好的選擇之一。

除了動作,呼吸也很中醫氣功中很要緊的一個元素,五禽戲配合呼吸,(氣)導引的會更好,但有一種呼吸功夫重在吐納,各大公園裡經常可見大批人群在吸吸呼,或呼呼吸之類的,這個是出於針灸的另一個理論「補瀉」,快吸緩吐為補,快吐緩吸為瀉,根據人體虛實正邪來確定補瀉的方法和定數,大群的人都做一樣的吐納,當然有違因病施法的原則,但是人多交流多氣氛好,也是另一種導引,家中老人退休無事做的話應該鼓勵他們多參加這樣的活動,對身心都有好處。

最後於2010-02-24 19:49:28改,共2次; 2010-02-24 19:39:3842010-02-25 05:07:27

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驛寄梅花

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請教 1

1.斜肩是什麼原因?要練那種五禽戲?

2.道家也討論的吐納與針灸的另一個理論「補瀉」有沒有關係。是不是胸式呼吸?

2010-02-25 05:07:2752010-02-25 19:15:45

2744082 復 2743003

五磊山

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從五品下:朝散大夫|游擊將軍

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拙見 5

1)這個斜肩如果不是外傷急性,牽連的東西很多,人體的一半經絡都要影響的,如果沒有不適,不調也無大妨礙,因為調起來比較費勁,根源在兩腳,有癥狀者經常有患側腳底腳趾痛,或久站後有一側腳有明顯酸痛不適,調這個要有意的從胯部開始(胯和肩相對應),對癥狀嚴重的人可能會有一個複雜的過程,比如到一半的時候關節感覺有松垮垮的,或啪啪會響。

練五禽戲的話,最好都練,但要相應改變練法,比如本來只練左右交替的如鹿戲,現在要先練患側例如7下,再練健側3下,最後加個中正的狀態停一下。那些本來只有正面練法的比如虎戲,你也要創造一個左式和右式,也要先練患側7下,再練健側3下,最後加個正面練法一下。如果加上吐納,患側一般虛中有實,先瀉後補,瀉練兩下,動(較快)的時候呼氣,回復(較慢)的時候吸氣,補練五下,呼吸動作順序相反。而健側的做法相反,先補後瀉,補一下,瀉兩下,定數可以自己調整。呼吸時避免任何的憋氣感,要做到順暢自然而盡量深,環境空氣必須新鮮。

2)道家吐納雖然是入門功夫(叫服氣),但比較深,一般是腹式呼吸,要提肛吸到關元,還要加些吐音發聲,到後來還要加觀想,直達胎息為止。

2010-02-25 19:15:45 ▲ 
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