三合五行在楊公風水中的應用

三合五行在楊公風水中的應用

 「五行」，是中國術數（包括中醫學、古代哲學）中經常見到的術語，它包含金、木、水、火、土五種不同的物質。古人認為大自然由以上五種要素所組成，五種要素的陰陽消長構成了整個宇宙世界。五行學說加上陰陽學說是古人對世界的原始認識，是最樸素的唯物主義觀點。

在後來的社會實踐中，人們又發現除了正五行以外還有許多五行的變種，諸如：洪範五行、玄空五行、化氣五行、納音五行、雙山五行、三合五行、斗首五行、納甲五行……等等。

雙山五行，也叫向上五行，是楊公所創，根據三合五行的原理，將羅盤中的天盤二十四山兩兩一組，與楊公四大局（另文）配合運用，用於納水。

五行中每種物質都有出生到弱小、到強盛再到衰死的過程，這個過程有十二個階段，即長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養。比如火長生在寅，因為寅與艮同宮，於是，艮寅是火的長生位，甲卯是火的沐浴位，乙辰為冠帶，巽巳為臨官，丙午為帝旺，丁未衰、坤申病、庚酉死、辛戌墓、乾亥絕、壬子胎、癸丑養。所謂三合就是用長生十二宮的長生、帝旺、墓三個有代表性的階段來代表一種物質變化的全過程，稱為三合。這樣，寅（長生）午（帝旺）戌（墓）是火的三合，申子辰是水的三合，巳酉丑是金的三合，亥卯未是木的三合。在此基礎上把相鄰的山頭加上去就成了：艮寅丙午辛戌火局（三合局），坤申壬子乙辰水局，巽巳庚酉癸丑金局，乾亥甲卯丁未木局。這四局是從向上來說的，所以也叫向上五行。在運用上，凡是立了天盤上艮寅丙午辛戌六個字中的任何一個字，就是立了火向，同理，凡是立了天盤上坤申壬子乙辰六個字中的任何一個字，就是立了水向，凡是立了天盤上巽巳庚酉癸丑六個字中的任何一個字，就是立了金向，凡是立了天盤上乾亥甲卯丁未六個字中的任何一個字，就是立了木向。確定了立的向屬何五行後，根據本五行生長十二宮的理論，就知道水口在本五行的哪個階段，與楊公四大局的五行是否統一，比如立的火向，水口如在辛戌（墓）乾亥（絕）壬子（胎）的範圍內（地支可立向但不能作水口）為沒有出局，如果不在以上範圍內叫出局，如果出局了，應該考慮能不能借庫，如能借庫則借庫，不能借庫只能放棄不用。立向正好與四大局五行相同的可立正生、正旺、正養、正墓等向，借局的有自生、自旺向可以選擇。

應該強調的是，在楊公三合水法中，與楊公四大局水法相比，向上五行只具輔助功能，可以通過向上五行驗證所立之向是否犯衝破向上祿堂、臨官等。納水立嚮應以四局水法為主，只在需要考慮變局借庫和驗證時才用到它，如果本末倒置，必將在理論上造成混亂，在操作中產生錯誤。

還有一點也值得注意，三合五行只限於用在天盤上，不適合在地盤或人盤上使用。

附：三合五行表

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