《壽康寶鑒》白話文連載（十二）——戒淫格言 汪舟次

2. 汪舟次說：惡業眾多，其中色慾是最容易被觸犯的。敗壞道德、自取禍殃的行為，莫過於此。我們應當時常將「萬惡淫為首」這句話認真思考。

世間的惡業無窮無盡，為什麼要以淫慾為最呢？這是因為只要淫念一起，其他的惡念將全部伴隨而生。例如，雖有淫心，條件未具，則虛幻妄想；心中渴望，勾引不成，則詭計叢生；行事不利，稍遇妨礙，則心生嗔恨；淫慾迷惑，神魂顛倒，則貪戀不已；人有佳偶，見而羨慕，則心生妒毒；心中謀劃，奪人所愛，則殺心頓起。這樣則廉恥喪盡，倫理全虧，種種惡業，從此而生，種種善願，從此而滅。因此說「萬惡淫為首」。僅僅心中生起淫念，還沒有事實發生，就已經造作下如此罪業，更何況那些明目張胆、無所顧忌的人呢？常見世上有一些忠厚善良的人，其後代並不昌盛，還有一些文人才子，一生貧困潦倒，其原因都是觸犯邪淫所致。要想斷除這一過患，就應當在淫念剛剛生起之時，當即將其截斷。《太上感應篇》中，不說「私美色」，而是說「見他色美，起心私之」，這是因為只要淫心一動，就已經造下難逃之罪了。

殺人這種罪惡的行為，其後果也僅會影響到一個人，而姦淫婦女，卻毒害了人家數代。不但她的丈夫自覺家門不幸，終生再無面目見人。上至公婆、下到子女，也無不蒙受恥辱，痛入心脾。還有些丈夫怒殺被淫之妻，父親毒死被淫之女，這就會影響到他人家庭的子女，使其後代斷絕。世人應當反省自身，短暫的邪淫行樂，究竟有何價值，而將良家女子，無端推入火坑之中？且不要說冥冥之中，必然會有無情的果報，僅僅是質問自己的居心，難道不是過於殘忍嗎！

守寡孀居，苦志守節，本是一片堅貞之心，而受到天地鬼神的欽敬。如今卻對她眉來眼去，致使守節婦女，欲心發動，不能自制，以致從前節操，雖經含辛茹苦而來，卻一時喪盡。世間罪大惡極之事，再也沒有比這更為嚴重的了。至於淫亂未婚少女，且不說使其名譽敗壞，人人唾棄，即使不為人知，而被人所娶，也往往因醜行敗露被逐出家門， 使她的父母兄弟都蒙羞受辱， 以致有些羞憤難當而自盡身亡，有些則悲情鬱結而傷身病逝。你與她們到底有何冤讎，非要造作這些害人害己的蠢事呢？

女子一般以感情為重。有些是因為一時的愛慕之心，而輕率地以身相許；有些是因為年少無知，受到引誘而不慎失身。可憐本是清白之身，卻頓時蒙受玷污。即便今後終生悔恨，也不能洗刷當日的污垢。更有一些女子，一旦被人姦汙，則從此墮落，而一生廉恥喪盡。邪淫之禍如此慘烈，實在令人寒心！所以，古時君子，雖有美色當前，主動相邀，也無不嚴詞拒絕，正言斥責，使心陷慾海的女子當下淫心熄滅。進而婉轉開導，指出慾海無邊，回頭是岸的道理。如能讓她心性迴轉，保全貞節，就連她祖上數世的亡靈，也都會受到仁人君子深厚的恩澤。

至於丫鬟和僕婦，尤其容易遭受姦淫。其實，這些人本來也是良家女子，只因家道艱難，因貧困而賣身為仆。為什麼既要勞役她們的身體，又要淫亂她們的心性呢？況且家風不正、家庭不和的情況，大多是因為與僕人邪淫所致。其情形或是僕人遭受妒忌妻子的傷害， 或是主人受到兇悍奴僕的反噬， 或是父親和兒子共淫一女，或是哥哥與弟弟同宿一婦。更有甚者，若是這些婢女懷孕生子，也淪為下人，而主人的後代毫不知情，再與她們誤行邪淫，則名為主僕，實為兄妹，其事真是傷風敗俗，不忍敘說了。

還有些惡徒假借隨喜功德，出入佛門聖地，卻趁機引誘佛門女尼，玷污佛地，敗壞清修。所得惡報，比起一般的邪淫，更是罪加百倍！ 還有一種狂痴之人，同性相戀，假借交友為名，暗中卻如同夫婦。此種愚人，不但為世人所鄙棄，也必會被賢人所不齒。等而下之者，則玩弄少年優伶，狎昵英俊僕人，以致男女不分，心神迷亂於淫慾之中。行此種邪淫者，彼此淫習互為勾牽，所行惡業真是難以預料。

還有人縱情於青樓妓院，自己認為是風流逸事。豈不知娼妓顯現的百般溫柔，無非是些騙人的誘餌。一旦落入陷阱，即使極為聰明，也會迷惑顛倒，喪失清明的心志，荒廢自己的事業，以致傾家蕩產，淪為匪類人渣。更不要說如果遇到患有癆病、瘡毒的妓女，其疾病會傳染自身，使得眉脫鼻爛，痛苦難堪。此種醜事，不但被親戚朋友恥笑，也會被妻子兒女憎惡。即便求得名醫診治，保全性命，畢竟會因為毒氣內傷，大都不能生育。即使育有子女，由於其先天已受毒害，往往發生怪瘡惡痘，易於夭折，因此滅門絕戶。這時，再後悔也來不及了！