《印光大師文鈔》第七卷 復蔣德澤居士書
《印光大師文鈔》三編卷一
復蔣德澤居士書
今幸因病,而禮佛以療。由外道而復入佛道,非宿有善根,何能如此。當生大感激,生大慚愧。慚愧心生,邪僻心滅。慚愧為入道之初步。既欲學佛,當極力敦倫盡分,閑邪存誠,諸惡莫作,眾善奉行。以為世間賢人善人,以立其基。良以佛以三皈五戒十善,教一切四眾。若不敦倫等,則凡三皈五戒之氣分也無,便是儒釋二教之罪人。縱有修持,其利益由於心不善,而反小之小矣。今為汝取法名為德澤,謂以自利利他之大菩提心,修持凈業,自行化他。俾一切相識,同沾佛恩,故名德澤。汝母年高,當勸其生信發願,常念佛號,求生西方。不能看經書,當為說凈土之景象,修持之方法。俾現生即出生死,是為大孝尊親。於妻室當相敬如賓,不可以忘身徇欲,此意當與彼說之,彼此同注重於保身廣嗣。則自無致疾夭折,不能齊眉偕老之虞。兒女當從小則善教,否則後來或入歧途,則是自滅自宗矣。今為汝寄凈土十要,佛學救劫編,初機先導,(此中有治麻瘋方)正信錄,文鈔,嘉言錄,壽康寶鑒等書。凡修持保身之法,則已具足無欠。但認真修持即可矣。至於從前所受外道之煉丹運氣法,當丟之乾淨。須知此系保身法,非了生死法。以清心寡欲保身,有益無損。以煉丹運氣保身,用之適宜,則可延年益壽,身體強健,用之不善,則瞎眼聾耳,生癤生瘡。近來同善社中人,多有身麻木而心痴呆者。切勿以有小益,而猶不肯置之也。光老矣,目力精神功夫均不給,不得常來信。以有文鈔,十要,救劫等書,固無須乎函詢也。若欲做大通家,則非函詢所能辦到。大通家極不易做。即做到,而了生死一事,亦以大通而不能現生即得矣。
復庄炳火居士書
庄炳火,法名慧炬,謂以佛法之智慧炬火,破除自他一切愚痴黑暗。俾得大家同出黑暗鬼窟,同到正大光明,無上佛道中。如以一炬燃百千炬,炬炬相燃,永傳無盡。六十老人,正好提倡。須知了生脫死之法,唯佛法為然。而一切法門,皆須斷盡煩惱惑業,方可了脫,倘有一絲毫煩惑未盡,依舊還在生死之中,以其唯仗自力,故其得益,甚難甚難。唯念佛一法,全仗佛力。但有真信切願,無一不往生西方者。既生西方,自無生死可得。此之法門,為佛法中最易修而最易成之法門。汝已至六十,幸遇此法,切鬚髮大菩提心。(即自利利他之心)以身率物,俾所有同道之人,同捨外道而學佛道,則其功德大矣。佛法是公開之法,無秘傳之事,任人發心,願修也好,修而中止也隨他,並不令人發甚麼惡咒。欲知大略,當先看嘉言錄光鈔等書自知,此不備書。
分類:佛經 書名:《印光大師文鈔》第七卷 作者:印光大師
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