王安石～登飛來峰

05-30

王安石(1021—1086)

字介甫，晚號半山，撫州臨川(今江西撫州)人。北宋政治家、思想家、詩人、散文家。宋神宗時任宰相，實行變法受阻而敗，兩次罷相。仕途坎坷，大志難舒，以致心灰意冷，退居江寧(今南京)半山。晚年崇佛，詩風大變，寫有不少禪詩。雖近佛，終因不能排解心中鬱悶憂憤而終。封舒國公，旋改封荊，世稱荊公。今存著作有《王臨川集》、《王臨川集拾遺》。

登飛來峰

飛來峰上千尋塔，聞道雞鳴見日升。

不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層。

【賞析】

這是一首富有哲理的千古絕唱。早年躬於國事、力行變法的一代名臣王安石，通過登峰吟唱，表現了他「不畏浮雲」的自信與「身在最高層」的高遠境界。

首二句描寫飛來峰的氣勢雄偉、高峻挺拔。千尋塔大大增加了飛來峰的高峻，而那道聽途說，更為飛來峰的高出天外增色不少：只要下界雞鳴，在飛來峰上就可以遠眺紅日東升。有前兩句作鋪墊後，詩人酣暢淋漓地慨然作歌：到了這等境界，何須擔心浮雲遮擋住你遠望的視線，因為你身在最高層了嘛! 當你體悟到最高的智慧，站在妙高峰頂，立於最高層次，你就獲得了大自在!

首句以「千尋」寫高，次句以遠眺襯高，第三句以浮雲喻高，尾句順其自然地描畫高渺，層層遞進，是一首境界高遠、寓意高妙的禪理詩。

明人袁宏道亦作有《戲題飛來峰》，是公安派的率性而為之作，題寫飛來峰的高古鮮妍。其一：「試問飛來峰，未飛在何處？人世多少塵，何事不飛去？高古而鮮妍，揚雄不能賦。」其二：「白玉簇其巔，青蓮借其色。唯有空虛心，一片描不得。平生梅道人，丹青如不識。」

定林所居

屋繞灣溪竹繞山，溪山卻在白雲間。

臨溪放艇依山坐，溪鳥山花共我閑。

【賞析】

這首意境清新的小詩描畫了定林居舍的自然風光，表現了詩人閑逸的心境。

首二句描摹清新幽緲的環境：清溪繞屋，翠竹繞山，兩個「繞」字，將居所與青山置於清翠如畫的春景中。這樣的清溪與翠嶺被白雲環繞著，更顯得清麗、縹緲。三、四句寫詩人怡然自得、忘情山水的生活：臨溪放舟，依山而坐，溪鳥山花，與我共閑。人與自然水乳交融，哪容得下世俗的機心，這才是真正的禪悅境界。

半山名句「唯有北山鳥，經過遺好音」，(《半山春曉即事》)同樣是此心境的寫照。

游鐘山

終日看山不厭山，買山終得老山間。

山花落盡山長在，山水空流山自閑。

【賞析】

這是一首自然流暢、不事雕琢的游山詠山詩。

首句寫終日看山而不厭山，與鐘山化為一體的心境，正如李白的「相愛兩不厭，唯有敬亭山」的心境一樣。而且，詩人還想買山入山，脫離塵俗，終老深山。這一買山之意，將詩人愛山之情全然烘托而出。三、四句寫詩人愛山買山的因緣：因為山會永留世間，山是悠然自得的存在。崇峻秀偉的山正是佛性、禪心的象徵。

全詩共四句，卻用了八個「山」字，每句之中「山」都出現兩次，予人以迴環往複的藝術氛圍，也著力襯託了詩人慾與山化為一體的安閑心境。如果說早年的安石是「綠」字師，其「春風又綠江南岸，明月何時照我還？」(《泊船瓜洲》)令人叫絕，那麼晚年的半山則是「山」字師，詩中紛至沓來、重重疊疊的山光山影、山花山水也同樣予人以無比的充實感。

王安石的《贈僧》一詩也描繪了他誓願與山雲共閑的精神境界：「紛紛擾擾十年間，世事何嘗不強顏。亦欲心如秋水凈，應須身似嶺雲閑。」

鐘山即事

澗水無聲繞竹流，竹石花木弄春柔。

茅檐相對坐終日，一鳥不鳴山更幽。

【賞析】

黃庭堅曾云：「荊公暮年作小詩，雅麗精絕。」葉少蘊《石林詩話》也說王安石的詩「晚年始盡深婉不迫之趣」。本詩便是一首雅麗、幽婉的禪境詩。

澗水無聲地繞過修篁涓涓地流淌，竹石花木都展現了春意的無限溫柔。一切都如許「無聲」、輕柔，令人的心自然進入清凈的禪境。他終日坐在茅檐下凝視著鐘山，一鳥不喧的鐘山顯得更加幽靜怡人。一切都如此靜謐，沉浸在清悠的虛靜之中，竟是如此超妙卓絕的心境!

柘岡

萬事紛紛只偶然，老來容易得新年。

柘岡西路花如雪，回首春風最可憐。

【賞析】

這是一首清新舒雅的抒情小詩。

首二句寫世事紛繁，多出偶然，那必然之理何在呢?韶華易逝，人生苦短，那永恆的生命在何方?次句中的一「老」一「新」，形成鮮明的對比與反差。一個「老」字，與首句的「萬事紛紛」相呼應。這人生轉老之際，經歷了世事萬千，終究明白了些道理，一年又一年就那麼平淡地過去了。那麼這種心境的轉化或者說升華是出於何種緣由呢?請看那鐘山柘岡吧，春光旖旎，花如飄雪，何等浪漫迷人，那都是春風的造化呀! 一個「花如雪」，活脫脫地描繪了春花飄紛的熱鬧花事；而在春風的「可憐」前不經意地添個「最」字，將詩人對春風的愛戀表現得令人心痛。而最意境幽絕的是那一「回首」，這一回首，回首西路，回望春光，回味往昔，人生最得意的是什麼?是乘著駘蕩的春風歸去，歸返那「常樂我凈」的心靈桃源，那才是人的精神故鄉，是永恆的家園。

嚴羽曾言：「荊公絕句最高，得意處高出蘇黃。」本詩即是一首出神入化的名篇，寫得「意與言會，言隨意遣」，且其意趣平夷沖淡，閑淡自適。

悟真院

野水縱橫漱屋除，午窗殘夢鳥相呼。

春風日日吹香草，山北山南路欲無。

【賞析】

這是退居鐘山的王安石晚年游寺所作，情景交融，渾然天成。它描繪了悟真院令人陶醉的自然風光，表現了心凈的詩人對春光的禮讚。

首二句如一幅山寺風景圖，描摹了悟真院的明凈與僻靜。悟真院滌盪在縱橫交錯的溪澗野水中，纖塵不染，沒有塵世的喧囂，只有鳥聲歷歷可聞，正如催醒亭午的好夢。三、四句詩人由近至遠，將悟真院置於暮春三月，江南草長的迷離春景中，人跡罕至的小路遮滿了綠草，幾乎辨認不出，而那日日吹拂的香草便彷彿是佛國的芳香。「悟真院」，沒有任何紅塵的煩擾，只有美麗自然的相伴，才給詩人帶來安然的好夢，正是詩人嚮往的潛心理佛之所。