平聲韻的鄰韻關係和寫詩用韻之法

05-30

平聲韻的鄰韻關係和寫詩用韻之法

　　【襯韻】

　　襯韻也叫借韻，是指格律詩的首句不壓本韻，而用鄰近它韻的現象。從詩律理論上看，近體詩用襯韻是格律詩偶句韻式的一種變異。在首句上採用鄰韻，兩韻的差別不大，能夠實現韻聲之間的相互呼應和配合取得聲韻和諧的效應，增強本韻的音響旋律。首句襯韻，其韻字一定要選用鄰韻字，不能隨意用其它韻部的字。

　　平聲韻的鄰韻關係

　　1.東--冬

　　2.江--陽

　　3.支--微--齊

　　4.魚--虞

　　5.佳--灰

　　6.真--文--元（半）

　　7.寒--刪--先--元（半）

　　8.蕭--餚--豪

　　9.庚--青--蒸

　　10.覃--鹽--咸

　　平聲三十韻中唯有歌、麻、尤、侵等四個韻部沒有鄰韻

　　寫詩用韻之法 / 錢明鏘

　　一、用韻之重要

　　韻是詩詞格律的基本要素之一。

　　何謂韻？劉勰於《文心雕龍》云：「同聲相應謂之韻」。易言之，「韻」即是「同一收音」的意思。如「東、公、空、通、同、聰、烘、紅、隆」等字，皆以「ong」收音，即同屬一韻。而取「東」字為代表，稱之為「東」韻。又如「先、天、填、年、千、煎、綿、延、前」等字，皆以「ian」為收音，亦同屬一韻，而取「先」字為代表，稱之為「先」韻。將某些詩句之末尾，用上同韻之字，即稱為押韻。如王之渙之「登鸛雀樓」詩：

　　白日依山盡，黃河入海流；　欲窮千里目，更上一層樓。

　　其中「流」與「樓」字，俱在「十一尤」韻之中，稱之為押「十一尤」韻。

　　押韻，古代叫「葉」（協）韻，是相對或相應的意思。

　　自古以來，詩歌就注重用韻。最早的《彈歌》：「斷竹、續竹、飛土、逐肉。」竹和肉就已經上口押韻了。《詩經》幾乎沒有一首不押韻的，而用的方式也很多。有首句押韻、次句押韻、末句押韻。如《詩經》的開篇：「關關睢鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑」。鳩、洲、逑，是押的下平聲十一尤韻。儘管那時還沒有發現四聲，也沒有韻書，但人們在實踐中已懂得音韻的運用了。詩經、楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、唱詞、鼓詞、打油詩、快板書等，無不是押韻的，故統稱為韻文。是韻文就得押韻，不押韻就不能成為韻文，格律詩詞更是如此。

　　為什麼要用韻，其作用有二：

　　（一）、將許多渙散之音，聯絡貫串，以成為完整之聲調，使詩歌之節奏更鮮明、更和諧。吟誦起來，令人覺得鏗鏘悅耳。

　　（二）、為便於成記憶，詩之有韻，使人讀之琅琅上口。即使篇幅較長，亦易於完成背誦。

　　目前寫舊體詩所通行之韻部，為清康熙時頒布之「佩文府韻」。該詩韻乃是以元末陰時夫（平水人）考定之「平水韻」為藍本，共一百六韻。其中平聲分上、下二部各十五韻，上聲二十九韻，去聲三十韻，入聲十七韻。其一東、二冬等之數目，只用於標明韻目之次序，沒有其它意義。而上平、下平亦只是平聲上卷、下卷之分，因平聲字較多，故分為二卷。非陰平、陽平之謂。

　　由於時代不同，語言語音也發生變化。

　　新中國成立後，推廣普通話，語言逐漸規範，新四聲在運行。但對讀古詩和作格律詩，存有一定難度。如杜牧《山行》：

　　遠上寒山石徑斜，白雲深處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。

　　（xié）用漢語拼音讀斜，就不和諧，不押韻，而唐代語音是押韻的，這個「斜」字上海方言現仍是唐音。《平水韻》沿用一千多年了，改革是勢在必行。目前新聲新韻的韻書陸續出版。如：《詩韻新編》、《十八部韻》、《十三轍》等。《中華詩詞》於2002年第一期刊登《中華新韻府簡表》、《中華今韻簡表》，2004年第五期又刊登了《中華新韻（十四部）》，均為新聲新韻。取消入聲字，那麼填詞怎麼辦？好在每個韻部都註明那些是入聲作平聲，入聲作上聲或入聲作去聲的字，這樣填詞時，仍可作入聲字用。我《快速制曲手冊》中附有《曲韻新編》亦可作參考。

　　二、押韻六種格式

　　用韻規則共有六種格式，除第一種正格和第二種「孤雁入群格」為常用的正格外，其餘四格均是特殊形式的變格。一般不予提倡慣用。茲分述於下：

　　（一）、正格。

　　近體詩押韻之規則，原則上律詩、絕句等近體詩，無論平韻、仄韻皆可押，押仄韻者稱古絕或古律。押韻之位置，皆位於偶數句之句末，至於第一句則可押可不押。大體上五言詩以不押居多，而七言詩則相反。

　　安徽姚遠先生，將押韻規則歸納為四點，茲將前三點屬於正格的抄錄於後以供參考。

　　甲：押韻位置：

　　近體詩押韻的位置是固定的，除首句可押可不押韻外，其它都是偶句押韻。律詩是二、四、六、八句押韻，絕句是二、四句押韻，對此，詩人不把首句算在內的，稱五、七言律詩，為五、七言「四韻」詩。稱五、七言絕句為「兩韻」詩。如杜甫《月夜》：

　　今夜鄜州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。

　　這首五絕，二（看）、四（安）句末位置上入韻，是用上平聲十四寒韻目。再如文天祥《過零丁洋》：

　　辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。　山河破碎風拋絮，身世浮沉雨打萍。　惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。　人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

　　這首七律，除首句入韻外，二（星）、四（萍）、六（丁）、八（青）的位置入韻，是用的下平聲九青韻目　。

　　乙：押平聲韻：

　　無論是律詩、長律，還是律絕（絕句），一般都押平聲韻，不押仄聲韻（押仄聲韻稱古絕、古律）。如林則徐《赴戌登程口占示家人》：

　　力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。

　苟利國家生死以，豈因禍福避趨之。

　謫居正是君恩厚，養拙剛於戌卒宜。

　戲與山妻談故事，試吟斷送老頭皮。

　　尾聯兩句是引用一則故事：宋真宗聽說隱者楊朴能詩，想召他做官。問他來京時，是否有人作詩相送？答：臣妻有一首：「更休落魄耽杯酒，且莫猖狂愛吟詩。今日捉將官里去，這回斷送老頭皮。」真宗大笑，放還山林。

　　這首七絕，同上面七律一樣都押平聲韻，是上平聲四支韻目。

　　丙：一韻到底，不能換韻：近體詩用韻很嚴，無論是律詩、排律，還是絕句，都必須一韻到底，中途不能換韻。

　　（二）、飛雁入群格——即首句所押之韻，不在同一韻部之內的，稱之為「飛雁入群格」（或稱孤鶴入群格）。這種格以用鄰韻為多見。所謂鄰韻，指的是韻部排列相鄰，而語音又相近的韻。如東冬，支微齊、魚虞、佳灰、真文元、寒刪先、蕭餚豪、庚青蒸、覃鹽咸、江陽、佳麻、蒸侵。這些韻現在可以通押，韻放寬是可以的，但平仄，對粘還是要嚴的，不能放寬。如果不是鄰韻則必須以古韻能通轉者為限。現舉數首為例：

　　伊州歌　　金昌緒（一作蓋嘉運作）（飛雁入群格）

　　打起黃鶯兒，（支韻）莫教枝上啼（齊韻）。

　　啼時驚妾夢，不得到遼西（齊韻）。

　　楓橋　　孫靚（飛雁入群格）

　　白髮重來一夢中，（東韻）青山不改舊時容（冬韻）；

　　鳥啼霜落寒山寺，攲枕猶聽半夜鍾（冬韻）。

　　雪梅　　盧梅坡

　　梅雪爭春未肯降，（江韻）騷人閣筆費評章（陽韻）。

　　梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香（陽韻）。

　　雪作　　曾　幾

　　臥聞微霰卻無聲，（庚韻）起看階前又不能；（蒸韻）

　　一夜紙窗明似月，多年布被冷於冰；（蒸韻）

　　履穿過我柴門客，笠重歸來竹院僧；（蒸韻）

　　三白自佳晴亦好，諸山粉黛見層層。（蒸韻）

　　此詩押十蒸韻，而首句借用「庚」韻字為韻腳。清沈德潛《說詩晬話》雲「起句可不用韻，故宋人有用別韻者，然必於通韻中，方可借入，若庚、青韻詩，起句入真、文、寒、刪韻；先韻詩，起句入覃、盬、咸韻，則雜然不可為訓。」汪師韓於《詩學纂聞》亦云：「唐律第一句多用通韻字，蓋此韻原不在四韻之數，謂之『孤雁入群』。然不可通者，亦不可用也。」而謝榛《四溟詩話》則曰：「七言絕律，起句借韻，謂之孤雁出群（按：當作孤雁入群格）宋人多有之。寧用仄字，勿用平字，若子美『先帝貴妃俱寂寞』，『諸葛大名垂宇宙』是也。」於此可知各人持論，亦自稍有不同。

　　（三）、飛雁出群格——末句所押之韻，非在同一韻部之內，稱之為「飛雁出群格」（或稱孤鶴出群格）。然亦須以古韻能通轉者為限。如：

　　故行宮　　元　稹

　　寥落故行宮，（東韻）宮花寂寞紅；（東韻）

　　白頭宮女在，閒坐說玄宗。（冬韻）

　　中夏晝臥　　劉　兼

　　寂寂無聊九夏中，（東韻）傍檐依壁待清風；（東韻）

　　壯圖奇策無人問，不及南陽一臥龍。（冬韻）

　　呼　陀　河　　范成大

　　聞道河神解造冰，（蒸韻）曾扶陽九見中興；（蒸韻）

　　如今爛被胡羶涴，不似滄浪可濯纓。（庚韻）

　　詩押「十蒸」韻，而末句借用「八庚」韻之字。

　　言懷　　黃景仁

　　聽雨看雲暮復朝，（蕭韻）誰於籠鶴採丰標；（蕭韻）

　　不禁多病聰明減，詎慣長閒意氣銷；（蕭韻）

　　靜裡風懷玄度月，愁邊心血子胥潮；（蕭韻）

　　可知戰勝渾難事，一任浮生付濁醪。（豪韻）

　　詩押「二蕭」韻　，而尾聯借用「四豪　」韻之字。以上皆稱為「飛雁出群格」。

　　（四）、進退格——律詩之押韻，又有所謂「進退格」者，例如七律八句四聯，首聯押「一先」韻，次聯換「十一真韻」，第三聯復用「一先韻」，末聯更用「十一真」韻。一進一退，然亦必須限於古韻本相通之範圍內，不可任意。黃朝英《緗素雜記》云：鄭谷與僧齊己、黃損等，共定今體詩格云：「凡詩用韻有數格，一曰葫蘆，一曰轆轤，一日進退。葫蘆韻者先二後四，轆轤韻者雙出雙入，進退者一進一退，失此則謬矣！」如李師中《送唐介》詩：

　　孤忠自許眾不與，獨立敢言人所難；（寒韻）

　　去國一身輕似燕，高名千古重於山；（刪韻）

　　並游英俊顏何厚，未死奸諛骨已寒；（寒韻）

　　天為吾君扶社稷，肯教夫子不生還。（刪韻）

　　此所謂進退韻格也，「難寒」二字在寒韻，「山還」二字在刪韻，誠合體格，豈率爾而為之哉？《冷齋夜話》載當時唐李對答語：「言此詩為落韻詩，蓋渠不見鄭谷等所定詩格，有進退之說，而妄為云云。」又如：韓子蒼進退韻近體詩：

　　盜賊猶如此，蒼生困未蘇；（虞韻）

　　今年起安石，不用哭包胥；（魚韻）

　　子去朝行在，人應問老夫；（虞韻）

　　髭鬚衰白盡，瘦地日攜鋤。（魚韻）

　　苕溪漁隱云：「鄭谷等共定今體詩格，『一進一退』韻，如李師中送唐介七言八句是也。子蒼五言八句近體詩亦用此格。蓋『蘇夫』在『虞』韻，『胥鋤』在『魚』韻也。」又如蘇東坡《題南康寺重湖軒》詩：

　　八月渡重湖，（虞韻）蕭條萬象疏；（魚韻）

　　秋風片帆急，暮靄一山孤；（虞韻）

　　許國心猶在，匡時術已虛；（魚韻）

　　岷峨千萬里，投老得歸無。（虞韻）

　　此詩以「魚虞」二韻相間而押，《清波雜誌》謂東坡自跋云：「律詩可用兩韻。而引李誠之（師中）送唐子方（介）詩，兩押『寒山』韻為證，不知誠之本用進退格耳！」

　　（五）、轆轤格——轆轤韻者如黃山谷《謝送宣城筆》詩：

　　宣城變樣蹲雞距，（虞韻）諸葛名家捋鼠鬚；（虞韻）

　　一束喜從公處得，千金求買市中無；（虞韻）

　　沒投墨客摩蝌蚪，勝與朱門飽蠹魚；（魚韻）

　　愧我初無草元（玄）手，不將閒寫吏文書。（魚韻）

　　此詩之前半押「虞」韻，後半則押「魚」韻，即所謂轆轤韻也。吳師道之《吳禮部詩話》云：「轆轤出入用韻，必有奇字乃可。若句韻尋常，則用此何為？又必用韻聯而聲協者，若東冬、寒山、餚豪、清青之類。今人間越用之，或一在上平、一在下平，皆非是。」

　　（六）、極端之格——另有一種極端之格如：

　　永王東巡歌　　李　白

　　祖龍浮海不成橋，（蕭韻）漢武灣陽空射蛟；（餚韻）

　　我王樓艦輕秦漢，卻似文皇欲渡遼。（蕭韻）

　　本詩押「二蕭」韻，卻於次句押「三餚」韻中之字。

　　次韻答寶覺　　蘇　軾

　　芒鞋竹杖布行纏，（先韻）遮莫千山又萬山；（刪韻）

　　從來無腳不解滑，誰信石頭行路難。（寒韻）

　　首句押「一先」韻，次句押「十五刪」韻，而末句押「十四寒」韻。

　　聞　　鶯　　楊萬里

　　曉寒顧影惜金衣，（微韻）著意聽時不肯啼；（齊韻）

　　飛入柳陰深處去，數聲只有落花知。（支韻）

　　首句押「五微」韻，次句押「八齊」韻，而末句押「四支」韻。如以上三例，乃是通韻之極端例子。

　　以上六種格式，除一、二兩格可以經常使用外，其它數格一般不宜提倡。現在主張將詩韻放寬，如果後四種格式的韻腳，如能符合新聲新韻，或符合古韻通轉，都可以用。古人都如此放寬，今人何必執意苛求。　　

　　三、押韻十忌

　　jqk一]、忌出韻——出韻即俗稱之落韻，如押「一東」韻之詩，誤押上「三江」韻或「八庚」韻中之字，即為出韻（前述之孤雁入群格等不論）。然而袁枚之《隨園詩話》云：「唐人律詩，通韻之例極多，劉長卿《登思禪寺》五律，『東』韻也，而用『松』字。蘇頲《出塞》五律，『微』韻也，而用『麾』字。明皇之《錢王睃巡邊》長律，『魚』韻也，而用『符』字。李義山屬對最工，而押韻頗寬。如東冬、蕭餚之類，律詩中竟時時通用，唐人不以為嫌也。」這說明古人用韻就已經放寬，當今更不應死守平水韻。

　　（二）、忌湊韻——所押之韻，與全句之意義不相連屬，而勉強湊合者。凡湊合之句必軟，軟則不穩。李東陽《懷麓堂詩話》云：「詩韻貴穩，韻不穩則不成句。和韻尤難，類失牽強，強之不如勿和。善用韻者雖和猶其自作，不善用者雖自作猶和也」。沈德潛《說詩晬話》亦云：「詩中韻腳，如大廈之柱石，此處不牢，傾折立見。故有看去極平，而斷難更移者，安穩故也。安穩者，牢之謂也。杜甫詩『懸崖置屋牢』之句，可悟韻腳之法。」

　　（三）、忌重韻——重韻即同一韻腳，而重複押之之謂。此在近體詩懸為厲禁，而古體詩則不避。黃山谷云：「老杜《飲中八仙歌》二十二句之中，共押二眠字，二天字，二船字，前字凡三押，此歌分八篇，人人各異，雖重用韻無害，亦周詩分章之意耳！」顧炎武《日知錄》則云：「古人不避重韻，杜子美飮中八仙歌，用三前、二船、二眠、二天。宋人疑古無此體，遂欲分為八章，以為必分為八，而後可以重押無害。不知柏梁台詩，二之、三治、二哉、二時、二來、二材，已先之矣。」

　　（四）、忌倒韻——連兩字而成一詞者，為遷就韻腳，有可顛倒而用的。如：「先後、新鮮、來去、慷慨、悽慘、光輝、牛馬、天地、玲瓏、參商、羅綺、琴瑟、乾坤」等，然須於義不礙方可。如不可而倒之，即稱之為倒韻，切不可用。嚴有翼《藝苑雌黃》云：「古人詩押字，或語有顛倒而理無害者，如韓退之以『參差』為『差參』，以『玲瓏』為『瓏玲』是也」。王楙《野客叢書》引《漢皋詩話》云：「字有顛倒可用者，如羅綺、綺羅，圖書、書圖，毛羽、羽毛，白黑、黑白之類，方可縱橫。惟韓愈、孟郊輩才豪，故有湖江、白紅、慨慷之語。後人亦難仿效。若不學矩步，而學奔逸，誠恐麟麒、凰鳳、木草、川山之句紛然矣！」

　　（五）、忌啞韻——啞韻者，為聲調不響亮，或意義不明顯之謂。如「東」韻之「忡、懵」等字即是也。《隨園詩話》云：「欲作佳詩，先選好韻。凡音涉啞滯者，便宜棄捨，『葩』即花也，而『葩』字不響。『芳』即香也，而『芳』字不響。以此類推，不一而足」。

　　（六）、忌僻韻——僻韻又稱「險韻」或「難韻」，即生僻之字，如東韻之「蝀翀」等字。《四溟詩話》云：「詩用難韻，始於六朝，如庾開府『長代手中浛』，沈東陽『願言反魚』，從此流於艱澀。唐陸龜蒙『織作中流百尺葒』，韋荘『汧水悠悠去似絣』，葒絣二字，近體尤不宜用。譬若王羲之偕諸賢於蘭亭修褉，適高麗使至，遂延至席末。流觴賦詩，文雅雖同，如此眼生，便非諸賢氣象」。而《隨園詩話》亦云：「李杜大家，不用僻韻，非不能用，乃不屑用也。昌黎斗險，掇唐韻而拉雜砌之，不過一時遊戲。如僧家作盂蘭會，偶一布施窮鬼耳。然亦止於古體、聯句為之。今人效尤務博，竟有用之於近體者，是猶奏雅樂而雜侏離（蠻夷之語）坐華堂而宴乞丐，不已傎乎」。由以上諸家之論，即可知僻韻之不宜用也。

　　（七）、忌複韻——凡意義相同之字，如六麻韻中之「花、葩、華」，七陽韻中之「芳、香」，十一尤韻中之「憂、愁」等字，義皆相同，一詩之中雙押即為複韻，亦宜善為避之。

　　（八）、忌別韻——別韻者，同一字因音韻不同，而意義亦別者，誤押之即為別韻。如「重」字於二冬韻作「復疊」解，於二宋韻則作「貴重」解；「降」字於三江韻作「順服」解，而於三絳韻中則作「下落」解；「鮮」字於一先韻中作「新」字解，而於十六銑韻里則作「少」字解，務須辯明，方不致誤用而貽笑方家。謝榛《四溟詩話》云：「凡字有兩音，各見一韻，如二冬『逢』字，遇也；一東『逢』字音『蓬』，《詩大雅》鼉鼓逢逢。四支『衰』減也；十灰『衰』字，音『崔』殺也，《左傳》皆有等衰。賀知章《回鄉偶書》云：『少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰』。此灰韻『衰』字，以為支韻『衰』字，誤矣。十四寒『繁』字，音盤，左傳曲縣繁纓；十三元『繁』字，多也。何仲默《九日對菊》詩：『亭亭似與霜華斗，冉冉偏隨月影繁』。此元韻『繁』字，以為寒韻『繁』字，亦誤矣。作詩宜擇韻審音，勿以為末節而不詳考也」。袁枚《小倉山房尺牘》引老杜「刺使諸侯貴，郎官列宿應」，「為問彭州牧，何時救急難」云：「考音義，『應』字、『難』字，均當作仄韻。而皆趁已之便，以平聲押之」。《學林新編》謂字有通作他聲押者，泛引三百篇及文選古詩為證。殊不知蔡啟《寬夫詩話》云：「秦漢以前，字書未備，既多假借，而音無反切，平仄聲皆通用。自齊梁後，既拘以四聲，又限以音韻，故士率以偶儷聲病為工。然則字通作他聲韻押，於古詩則可，若於律詩，誠不當如此也」。

　　（九）、忌犯韻——犯韻又稱冒韻，即不是韻腳處用上同韻之字。如：

　　逢鄭三游山　　盧　仝

　　相逢之處草茸茸，峭壁攢峰千萬重；

　　他日期君何處好，寒流石上一株松。

　　詩有「逢」與「峰」字，俱屬二冬韻之字，與韻腳同韻，即稱「犯韻」或「冒韻」。宜盡量避免，尤以每句之第三字以下，更應注意。至如與韻腳疊字者，如「茸茸」等則不在此限。

　　（十）、忌窄韻——窄韻亦叫「狹韻」，即同一韻部的字不多，且多非常用字，押韻時選擇的餘地不大。宋歐陽修《六一詩話》：「（韓愈）得韻窄則不復旁出，而因難見巧，愈險愈奇，如《病中贈張十八》之類是也。」清趙翼《甌北詩話》卷三：「其（指韓愈）用窄韻，亦不止《病中贈張十八》一首，如《陪杜侍御游湘西兩寺》一首，又《會合聯句》三十四韻。」

　　以上為有關詩之押韻之法，及幾種特殊之押韻格式。與應戒忌事項。已大體述明。而作詩選韻，宜擇其與詩題之主旨，或所欲表達之情境意趣相切合，相因依者，方易於成章。清吳騫《拜經樓詩話》引何無忌與人論詩云：

　　「欲作佳詩，必先尋佳韻，未有佳詩而無佳韻者也。韻有宜於甲而不宜於乙者，有宜於乙而不宜於甲者。題韻適宜，若合涵蓋。唯在搆思之初，善巧揀擇而已。若七言歌行，抑揚轉換，用頓挫處，尤宜喫緊。理會此處，最見人平日學力淺深，工夫疏密。乃至排律長篇，亦宜斟酌。韻腳穩妥，庶無牽強搭湊之失。可見工詩者，未有不留意於韻。今人衝口吟哦，但求協韻，甚而次韻、疊韻，連篇累牘，徒使脣焦腕脫，令人生厭。」

　　一般說來，「尤、侵」韻之詩，較適於憂愁情緒之表達，「覃、東、江、陽」等韻，較適於表達歡樂、開朗之情緒。周濟《宋四家詞選》云：「東、真韻寬平，支、先韻細膩，魚、歌韻纏綿，蕭、尤韻感慨，莫草草亂用」。學詩者可將此話作為參考。

　　四、古體詩之押韻法

　　至於古體詩之押韻，亦有其法度。原則上，古體詩之押韻較為自由，押平韻可，押仄韻亦可。一韻到底可，而中間轉韻亦可。並可與能通轉之鄰韻相互通押。如東通冬，江通陽，支能微，魚通虞，蕭能餚、豪等。長篇古詩，亦可不避重押。吉杜甫之《飲中八仙歌》，三十二句中即押二船字、二眠字、二天字、三前字。至若首句押韻之情況，則與近體詩相似，押亦可不押亦可。

　　古體詩又有所謂「轉韻」之法，其法或言起於陳、隋，實則三百篇已開其例，顧寧人云：「三百篇無不轉韻者，唐詩亦然，唯韓昌黎七古之作，始一韻到底」。而劉勰《文心雕龍》則云：「賈誼、枚乘四韻輒易，劉歆、桓譚百韻不遷，亦各從其志也」。然因詩經難學，故言古體詩換韻者，必推本於陳、隋，至唐而愈備。其法大抵須注意上下停勻，首尾悉稱，勿有頭重腳輕，或參差不齊之病。如李白之《烏夜啼》：

　　黃雲城邊烏欲棲，歸飛啞啞枝上啼；　機中織錦秦川女，碧紗如煙隔窗語；　停梭悵然憶良人，獨宿空房淚如雨。

　　全詩六句，前二句押二韻，後四句押三韻，之所以不覺其頭重腳輕者，在於第五句未入韻也。又如李白之《經下邳圯橋憶張子房》：

　　子房未虎嘯，破產不為家；滄海得壯士，椎秦博浪沙；報韓雖不成，天地皆振動；潛匿游下邳，豈曰非知勇；我來圯橋上，懷古欽英風；唯見碧流水，曾無黃石公：嘆息此人云，蕭條徐泗空。

　　全詩十四句，前四句押六麻韻，五、六句押一董韻，七、八句押二腫韻，後六句押一東韻。因一董二腫古韻本通，故可算為一韻，而無輕重之偏。大抵說來，古詩之換韻，約可分為二種，一為平仄相間，一為一聲之韻到底（即所換之韻同在平聲或仄聲）。平仄相間換韻則多用對仗，亦可間以律句。若平韻到底者，斷不可雜以律詩體句，仄韻到底者更宜矯健，此古詩換韻之大略也。

　　另外，不換韻之古詩，其用仄韻者，單句末字可平仄相間，若用平韻者，其單句末字，切忌使用平聲字，因為用平聲字，則音調不諧。此亦古詩不換韻之要點。　　

　　五、部份有關韻的名詞解說

　　一：分韻——詩友相約賦詩，舉定數字為韻，互相分拈，各人依拈得之韻成詩叫分韻。白居易有「素壁聯吟分韻句」之句。分韻大都以人數為定，如四人則取成語，五七人則取古人詩句為宜。

　　二：和韻——和韻又稱依韻，即和他人詩，而同用其韻也。《珊瑚鉤詩話》云：「前人未嘗和韻，自元白為二浙觀察，往來置郵筒相唱和，始依韻，多至千言，篇章甚富」。吳喬答萬季埜詩問云：「和詩之體不一，意如答問而不同韻者，謂之和詩；同其韻而不同其字者，謂之和韻；用其韻而次第不同者，謂之用韻；依其次第者，謂之步韻（亦稱次韻）。步韻最困人，如相敺而自縶手足也。蓋心思為韻所束，而命意布局，最難照顧。今人不及古人，大半以此。嚴滄浪已申斥之，而施愚山嘗曰：『今人只解作韻，誰會作詩』此言可畏」。我們當細細體會。

　　三：次韻——次韻又稱步韻。謂和人之詩，而依原詩所用之韻　及次第也。陸放翁云：「古人有唱有和，有雜擬追和之類，而無和韻者，唐始用韻，謂同用此韻，後有依韻，然不以次，後有次韻，自元白至皮陸，其體乃全」。嚴羽《滄浪詩話》云：「和韻最害人詩，古人唱酬不次韻，此風始於元、白、皮、陸，李朝諸賢，乃以此斗工，遂至往複有八九和者」。顧炎武《日知錄》云：「凡詩不束於韻而能盡其意，勝於為韻束而意不盡」。沈德潛《說詩晬話》亦云：「古人同作一詩，不必同韻，即同韻，亦在一韻中，不必句句次韻也。自元白創始，而皮陸倡和，又加甚焉。以韻為主，而以意相從。中有欲言，不能通達矣。近代專以此見長，名曰『和韻』，實則趁韻。宜血脈橫互，句聯意斷也，有志之士，當不囿於俗」。近世詩人，亦多有「次韻」之作，然如眼高而才窘，心壯而手低，則不如不作。

　　四：用韻——用韻者，用某人之某詩所用之韻為韻。

　　五：疊韻——凡賦詩重用前韻，即稱為疊韻。如本人《游馬仁奇峰》：

　　堆螺擁翠亂峰奇，石柱參天高下差。正是風光佳絕處，登臨焉可不題詩。

　　屴崱群峰遠更奇，綻紅搖綠色參差。清溪修竹遙相映，無限幽情無限詩。　

　　直上名峰驚六奇，山光水色共參差。自慚未有生花筆，惆悵空吟侑酒詩。

　　六：相韻——審察用作韻腳的字。清毛先舒《詩辯坻》卷三：「詩必相韻，故拈險俗生澀之韻及限韻、步韻，可無作也。」這個論點，學者多尊崇之。清沈德潛《說詩晬語》下引用毛氏的話後說：「昏昏長夜，得此豁然。」清陳僅《竹林答問》：「韻不佳，不如且止。寇萊公（準）賦《池上柳》，四押『青』字不倒，遂止不作。夫賦柳押『青』韻似不甚難，而古人矜慎若是，此其所以不可及也。善乎毛稚黃（先舒）之言曰：……作詩豈不貴於選韻哉？」

　　七：擲韻——每句換韻，棄擲前韻而不用；或每兩句一韻，其意轉換，即擲去原韻，而別安韻，隨轉隨換，所以叫做「擲韻」。《文鏡秘府論》天卷「八種韻」：「擲韻者，詩云：『不知羞，不敢留。但好去，莫相慮。孤客驚，百愁生。飯蔬簞食不樂道，忘飢陋巷不疲。』此之謂也。」