最全的藏式佛珠串制方法！

05-30

藏傳文化，浩瀚而又多姿多彩，古往今來各色美珠穿插於他們的生活之中，是代代財富的積累，也是他們在艱苦的環境中愉悅心靈最好的方式之一。

藏式手串隔珠的位置怎麼放，隔珠的數目又以多少顆為宜？

1、每一個隔珠放置處一般最多放置3個或者3個以內隔珠，隔珠尺寸一般稍大於弟子珠本身，小於佛頭尺寸，形狀與弟子珠本身接近或者一樣。一來美觀莊重；二來佛頭代表本師釋迦牟尼佛，隔珠尺寸如若逾越佛頭尺寸這樣不好：一是宗教表法意義不好，二是不協調，不美觀。如果一截是三個隔珠，那麼處於這三個隔珠中間位置的這枚珠子相對的尺寸大於兩側的珠子。

2、隔珠一般處於兩側位置即四分之一處。如108的佛珠，佛頭兩側27子處。選用相同尺寸，相同材質，外觀一致的珠子；也可三處（54子處）配置皆用一樣的配置。裝飾用的隔珠計數不算在內，持咒時遇隔珠可越過，但是如果裝飾與補缺功能同時存在的隔珠，計數算在內。藏密持念珠持咒一圈計數以100為單位，也就是說無論加不加隔珠，108的佛珠念一遍之後計數都只算100遍，多餘的8遍用來補缺，以防止我們在持咒的過程中有疏漏而多計數，導致計數錯誤。

3、四顆隔珠串配法，一般這樣串配的佛珠款式相對較少。從佛頭處向兩側每隔18子串配一個隔珠，正中間的位置隔36顆，剛好是兩個18子。在藏區可以看見很多人用100粒或者100—110之間數字的佛珠持咒念佛，只要佛珠沒有少於100顆，念一圈之後仍做100計數，這也就是為什麼在藏區會有100顆的佛珠的一個重要原因（特殊法門不歸此類）。

藏式配飾及其用法

佛頭：佛頭代表著佛陀的智慧，在一串佛珠中佔有非常重要的位置。一般佛珠的佛頭大多都是和念珠材質一致的原配佛頭，但是在很多藏式佛珠中，多選用一些珍貴的材質製作的佛頭來穿配，最常見的應該是象牙製作的佛頭，也有珊瑚，蜜蠟，松石瑪瑙等其他質地的，相對較為少見。

計數器：一般懸掛於佛珠的兩側，多由金屬製成，常見的有銀的、銅的，造型各式各樣。最常見的有鈴杵，蓮花等吉祥圖案，由計數頭和記子組成，兩端各有一個計數頭搭配十個記子，配合佛珠計數之用。

卡子：也是計數工具，多由金屬製成，佛教吉祥圖案造型。活口，可以隨意挪動在佛珠上的位置，配合計數器一起使用。也可以不用計數器只用卡子計數。用幾個不同款式的卡子代表不同的計量單位。

掛環：這是一件兼裝飾與實用為一體的工具，一般懸掛於佛頭下方。金剛杵造型，軸可中以任意角度轉動，一端鏈接佛珠，一端用繩子掛與胸前，既美觀，又可以防止念珠誦經時的意外跌落，因為中軸是活動的，可以任意角度旋轉。所以也可以防止念珠在使用過程中打結。

以一對計數器，一個卡子舉例。計數器中一隻做百位計，另外一隻做千位計，卡子做萬位計,一般誦持的真言心咒都相對較短，佛珠一咒一珠，持佛珠誦咒一圈記數為100遍，此時百位計數器記子挪動一枚，代表一百遍，當佛珠持咒10圈，百計位的計數器十個記子皆挪完時，千位計數器的記子挪動一枚，代表一千遍。此時百位記子歸零，只留千位代表一千遍的記子就可以了。依次類推，當千計位的十個記子走完之後，那就意味著已經持咒一萬遍，此時卡子自佛頭一側開始挪動一珠的位置，代表一萬遍。計數器千計位十個記子歸零，保留卡子的位置代表一萬遍就好了。

然後從頭開始再用計數器計數，當念滿一萬遍時，卡子繼續挪動。這個過程中要注意卡子挪動的方向，以免計數混亂，計數器的頭子一般兩個造型不同，不易混淆計數單位，如果計數頭一樣的計數器可以在下方墜以不同的飾物，以區別計數單位.隨著持咒數量的慢慢增多，卡子將會沿著108的佛珠逐個挪動一圈的位置，當108顆珠子都走過卡子之後，也就意味著持完了百萬咒，此時功德無可計量。

上述的只是一對計數器加一個卡子配合使用的方法，以同樣的計數方法，可以增加計數器，也可以不用計數器，只用卡子計數，或者可以在加一個計數咒牌。一百萬打一個點用來計數。總之，關於計數器和卡子的配置並沒有確切的要求，可以根據自己的喜好和使用習慣去配置。只要可以準確計數，提醒自己精修佛法就可以。