一輩子樂不夠，下輩子接著樂——跟索達吉堪布一起「樂活」

有些人覺得，佛教講的都是出世法，好像不關心生活。其實並非如此。佛教關心來世，也關心今生，其教言涉及生活的方方面面。

比如，佛在《雜阿含經》里，就給在家人講過八個竅訣，並叮囑說，誰掌握了它，就掌握了今生來世的快樂。

今

生

「樂活」四法

要想從事農業、工業、商業、藝術，或者當公務員，就要具備這些工作的相應技能，以此作為謀生之道。

有了財物之後，還要懂得守護它的方法，不要被國王沒收、敵人搶走、小偷偷走、不肖子孫敗光、水災火災毀壞，等等。

3"知識具足"

人在世間，除了物質上的滿足，還需要精神上的指引。畢竟誰都有痛苦、迷茫的時候，此時就需要善知識的指點，讓不安樂的心得安樂，已安樂的心更安樂。

不管依靠什麼生話，都要以合法的途徑養活自己，遠離詐現威儀、諂媚奉承、巧取訛索等邪命，斷除欺騙、狡詐、非法的行為。

由此可見，佛教對現世生活還是很關心的。

來

世

「樂活」四法

對佛菩薩、解脫道有信心。

要想生起信心，就要把重點放在佛教智慧的學習上。這一點，每個佛教徒都要盡量去做。否則，每天只是忙著世間法，這樣一直到死，對佛教基本的見解和修行都不清楚，那就太可惜了。

遠離殺、盜、淫、妄、酒，守持居士五戒。

自己擁有的財物、佛法，盡量跟有緣眾生分享，無有吝嗇心。

4"智慧具足"

通達苦、集、滅、道四諦。依靠這樣的智慧，了解輪迴的真相後，從中獲得真實解脫。

這是在家人活得快樂的八個竅訣。希望藉此讓你反思生活的方向，提升生活的品質，不再渾渾噩噩地活。

而對大乘佛教徒來說，不僅要有自己的修行和進步，更要以此利益眾生。這一點務必要記住！否則，我們天天想著自己，有些言行甚至還直接或間接傷害眾生，那就很糟糕了。

我們要經常觀察自己：今天有沒有修行，有沒有做對眾生有利的事？如果沒有，反而還生嗔心害眾生，那不是一個大乘佛教徒。

——摘自索達吉堪布網路開示

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