學好奇門遁來人不用問之奇門用神篇《下篇》

八、外出出行 　　外出出行、出國旅遊等，一般以日乾落宮為出行之人，看你要去什麼方向？這個方向如果有吉格、吉門、吉神、吉星等來生日乾落宮，則為順利；如果無吉格、吉門、吉神、吉星，但該方向地盤宮與日乾落宮比和，也能外出。如果日乾落宮得吉格、吉門、吉神、吉星，克所往方向之宮，也可出行。如果出行的方向得吉格、吉門、吉神、吉星，但卻克日乾落宮，雖然勉強可行，但必有不順之事發生。如果所往之方遇凶門、凶格、凶神等，又來衝剋日乾落宮，則大凶。如果所往之方為時干空亡之地或為日干之墓地，也不利。如果日干或年命刑、墓、空亡出行方位之宮，也為不利。同時，也可兼看日干與時乾的關係，以便幫助判斷出行的利弊吉凶。 　　凡出行乘車，以景門所臨之宮為道路，以傷門為車。遇白入熒凶格易遭盜賊，逢熒入白凶格則有可能碰上火災，臨天蓬、玄武可能被盜或丟失錢物。 　　外出乘船，以休門所落之宮為水路，以傷門為船隻。如果遇青龍逃走或白虎猖狂凶格，可能遭遇風暴；如果碰上朱雀投江、螣蛇夭矯凶格，則可能有沉船的危險 。　　如果坐飛機外出，以九天所臨之宮為航線，以開門為飛機，看其臨官狀態、格局如何，以定其利弊吉凶。 　　凡預測出發時間，一般先看日乾和時干，如果日乾和時干均在內盤，則行期近；如果日乾和時干俱在外盤則行期遠；日乾和時干一內一外，也主行期遠。一般以開門落宮地盤所臨之干為具體出發時間。　　未動身時預測外出歸來之期，一般以出門之日的日乾落宮下臨地盤之干為歸來日期。 　　預測行人在外吉凶，一般以用神及其年命落宮所臨的星、門、宮、神及其格局好壞旺衰來判斷。 　　預測行人歸期，一般以庚格來判斷。陰日以庚上之干為歸期，陽日以庚下之干為歸期。逢年格，年內必回；逢月格，月內可回；；逢日格，當日即回；逢時格，本時辰內即歸。不逢格，則不歸。何謂不格？乙庚合，不為格；庚金入墓或空亡，不為格。古人經驗，又有以天蓬星、天芮星二者為代表行人的，行人在千里之外以天蓬星為用神，行人在千里以內用天芮星為用神，如果時干臨天蓬星或是天芮星，則可能回來，時干就是歸期；伏呤不回，反呤回；如果用神臨三奇和三吉門，三奇六儀又正好是行人的年干，則馬上可以回來；如果凶星凶門臨行人年干，必有妨礙，不能回來。 九、行人走失 　　預測行人走失，如果以走失時間起局，一般以日干為用神，如果是按問測時間起局，一般以六親關係取用神，如父母問測子女走失，以時干為用神，問測同輩人走失以月干為用神，問測老年人走失以年干為用神。同時，都還可以人年命為用神。 　　行人走失去哪個方向了？在奇門遁甲的古籍中多是以六合落宮代表其走失方向。經驗證明，一般情況下，六合落宮是行人開始走失的方向，中間值符落宮、值使門落宮都可能是其落腳點，而最終找回死亡的方向往往是用神（包括年命）落宮的方向。如果走失之人是有意離家出走（或是潛逃），則以杜門（杜門有躲避的意思）落宮是其躲藏方向。如果九星或八門反呤，或用神宮逢空亡，用神落宮的對沖之宮則可能是其走失之方。又以內盤、外盤分其遠近，陽遁，用神落一八三四宮，則為內為近；九二七六宮為外為遠。陰遁，用神落九二七六宮為內為近，落一八三四宮為外為遠。 　　行人在外安危吉凶，則主要以用神落宮的格局來判斷，如果用神旺相，又臨三奇、吉門、吉格、吉神、吉星則平安無事；如果用神落宮得太歲、月干、日干或時干宮相生，則為有人幫助；如果用神休囚無力，又遇凶星、凶神、凶門、凶格或入墓、空亡、六儀擊刑，則不吉或者是大凶。 　　行人走失，能否找回或是會自己回來，一般日干與時干同宮，或時干生日干，則容易找回或是會自己回來；日干生時干，日干克時干，或時干克日干，則不易歸。用神旺相，又臨開、休、生、杜四門者，不好找到；用神休囚，又臨傷、景、死、驚四門者，則可能有消息，可以找到或自己回來。用神乘九地、太陰，可能有人將其藏匿；乘九天，遠走高飛之象；乘玄武，是被人拐騙；乘螣蛇，有人盤查羈留；乘白虎，防止刑傷；乘值符、六合，在外安全無事。另外，伏呤局，人難回來；反呤局，則人必歸。 　　行人歸期，可以用神和值符定應期，旬空者，以填空之時或沖實之時為應期；逢沖者，以六合為應期；逢合者，以沖為應期。二可以庚格定應期，逢年格者年內歸，月格月內可歸，日格者當日能回，時格者，本時辰內歸；陰日看庚上之干，陽日看庚下之干為應期；或者看時干，時干臨陰星，則以庚上之干為應期，時干臨陽星，則以庚下之干為應期。還可看馬星，馬星動或被衝動之時為應期。 十、失物被盜 　　錢財物丟失，一般以日乾落宮為失主，以時乾落宮為丟失之錢物。如果日、時同宮，為沒有丟失，可以找到。如果時乾落宮乘旺相之氣來生日乾落宮，也能找回。反呤者也主能找回。相反，則不易找回。時乾落空亡、墓、絕之宮，也主難找回。 　　日干與時干同在內盤，則錢物丟失在家中或近處；日干與時干同在外盤，則錢物丟失在外邊或遠處；日干在內、時干在外，則丟失的錢物在外邊；時干在內、日干在外，則丟失在家中。 　　如果時干臨玄武，則可能被人偷走或是自己忘記了；如果時干宮被玄武宮或天蓬星宮所克，則可能是被盜走了。玄武乘陽星是男人所為，乘陰星是女子所為；旺相有氣為青壯年，休囚無力則為老年人。 　　丟失錢物找到時間，一般以時干生日干之日時為應期；或按庚格而斷，陰乾尋庚上，陽干尋庚下；入庫者，以衝出之日時為應期。旬空者以填實之日時為應期。 十一、刑事案件 　　刑事犯罪包括偷盜、搶劫、流氓、殺人以及貪污受賄等經濟犯罪。在奇門遁甲的預測中，一般性偷竊財物、流氓強姦、輕微經濟犯罪，多以玄武為用神，搶劫殺人、姦情殺人，重大貪污受賄罪犯，多以天蓬星為用神；同時，甲午辛為罪人，凡是犯錯誤或犯罪之人，都還可以同時以甲午辛為用神，來幫助判斷。 　　罪犯特徵，一般以用神落宮旺衰，結合所臨星、門、神、三奇、六儀來判斷其職業、長相、身高、性格等。天蓬星、玄武神臨庚多為老奸巨滑的重大案犯，臨辛多為慣犯或普經被勞教過、關押過的，臨壬、癸多為在外潛逃的罪犯。 　　作案手段與工具，天蓬星、玄武神臨傷門或傷門生天蓬星、玄武神，多為用車；臨景門或景門生天蓬星、玄武神，多為使用槍枝火器；臨庚、辛或庚、辛生天蓬星、玄武神，多為使用尖刀、 匕首等金屬器械；臨巽宮或螣蛇，多以繩索將人勒死或以手掐頸而致死人命；臨甲、乙或傷、杜二門，也可能用木棍或木製器具將人打傷或致命。 　　星門伏呤或用神落內盤，則可能是本地人或單位內部人員所為；星門反呤或用神落在外盤，則可能是外地人、外單位人或流竄作案的犯罪分子再次作案。罪犯逃跑、藏慝方向，一般以六合為逃犯，以杜門落宮為藏匿方向。以內盤、外盤、杜門所落宮數，來判斷其遠近。 　　對於無名屍體，一般以死門來代表無名屍首。死門臨甲子戊，可能是為錢財而被殺；臨乙、庚、丁、壬或桃花者，多為姦情所殺；乘太陰、六合，多為隱私曖昧之事所殺。 　　能否破案，一般以傷門、白虎、六儀中的庚和值使門為公安捕盜之人。公安捕盜之人落宮旺相，衝剋罪犯落宮者，案件一定能破；相反則難以破案或是無法破案。星、門伏呤者難破，反呤則能破案或者案犯再次作案時可破。同時，有庚格，即庚下臨年、月、日、時者，能破；無格者，不破或難破。另外，杜門逢庚、辛、壬、癸，或天盤六儀克地盤六儀，或是地盤六儀生天盤六儀，一般也能破案。 　　破案時間，多以庚格而斷。庚臨年干，一般年內可破；庚臨月干，月內可破；庚臨日干，當日可破；庚臨時格，本時辰內或表示較短時間內就能破案。如果一局中同時出現兩個庚格，則表示該案一定能破，而且時間較短。具體破獲時間，還可以結合陽日看庚下之干，陰日看庚上之干，或時干臨陽星看庚下之干，時干臨陰星看庚上之乾等方法來判斷。還可以按旬空出空、馬星衝動，值使門落宮等方法 來進行判斷。 　　另外，在奇門遁甲古籍中，還有「死門加壬，主訟人自訟」壬臨坤宮兇犯自首的經驗，也可供參考。 十二、官司訴訟 　　凡預測官司訴訟，一般以值符為原告，以天乙為被告，以開門為法官，以六合為證人和證據，以景門為訴狀，以丁奇為傳票，以驚為律師。　　值符落宮旺相有氣，又乘吉門、吉星、吉格者來克天乙落宮，原告勝。如果天乙落宮旺相有氣，又乘吉門、吉星、吉格來克值符宮者，被告勝。如果二宮比和，則有可能合解。如果值符生天乙宮者，可能原告主動求和；如果天乙宮生值符宮，則可能被告主動求和。 　　開門落宮既克值符宮，又克天乙宮者，法官鐵面無私，公平審判。開門生值符，法官偏向原告；開門生天乙，法官偏向被告。如果開門入墓，則法官糊塗，審理不清，不明；開門落空亡，不予審理、受理；反呤局者，需換官來審理。 　　起訴書是否會被法官受理，以景門為用神，代表起訴書。如果景門落宮旺相，又得三奇吉格，說明情詞懇切，又不被開門宮衝剋者，必會被受理。如果受開門宮衝剋，則不予受理，如果景門落宮空亡，又乘玄武或螣蛇者，主所訴事情不實。如果六合宮逢空亡，則說明證據不夠充分。 　　預測是否會被判刑，以甲午辛為罪人，以壬為天牢，以癸為地網，甲午辛臨壬、癸者，必有牢獄之災；臨三奇，特別是丁奇者，則可能無罪釋放。再結合與開門落宮的生克關係，綜合判斷。 　　如果是犯罪分子本人或親屬預測，還可以日干或按六親關係取用神，以辛為天獄，壬為地牢，癸為地網。如果用神落宮，下臨辛，主被囚禁；臨壬、癸者為誤入天羅地網，待衝破之日可出。如果天盤壬、癸之干下臨地盤辛者，為網羅蓋頭，主囚禁時間長。如果用神落空亡之宮，則不會被囚禁。 十三、體育競賽 　　體育競賽預測，一般以值符為裁判，以日干或時干為運動員；如果主隊與客隊比賽，則須分主客，一般以地盤時干為主隊，以天盤時干為客隊，以其落宮的旺相休囚、格局好壞、生克關係來定輸贏。同時以庚為器械，以辛為金牌，景門為技術指導，綜合判斷勝負得失。 十四、軍事風雲 　　奇門遁甲在古代主要就是用于軍事預測，奇門遁甲來源於軍事，用之於戰爭，但古籍中沒有實例，只留下了一些預測經驗。 　　奇門遁甲中以六甲為元帥和主將，遁在六儀之下，而六甲最怕六庚來克（庚金克甲木，庚為甲之七煞），所以古人就以甲與庚這一對矛盾雙方來代表戰爭的雙方。一般以值符落宮為主，以六庚落宮為客。凡值符落宮克六庚落宮，則主勝，反之則客勝。又以旺相休囚論勝負，旺相者為勝，休囚者為負。凡戰爭用陣又以景、驚二門主之。經雲「景門宜破陣」。又治亂之法，要看驚門。所以，如果主宮得景、驚二門，或是景、驚二門落宮與值符宮相生，則主勝；反之，則客勝。如果主、客所乘皆旺相，俱得二門，不相刑克，其力相等，則兩相恐懼，不戰而退。如果六庚為值符，則是主、客同宮，主客兩家不分勝負。如果主、客相生，兩家可能講和。又，日干加庚，則主勝；庚加日干，則客勝，也可以日干為我方，以時干為敵方，來幫助判斷勝負。 　　預測軍事情報和信息，以景為用神，景門落宮旺相得奇為實信，不得奇為詐信，空亡休囚為謠言。　　預測作戰計劃部署，以值符為上級，開門為官長，庚為敵人。如果開門受庚和值符克制又休囚入墓而無吉星相助者，則表示計劃部署不當，損失慘重，招致上級批評問罪。如果值符生開門，而且又克庚，則表示計劃部署得當，旗開得勝，將會受到上級的嘉獎和提升。 　　預測敵人來不來，以六庚為用神，六庚落在內四宮則來，落在外四宮雕蟲小技來，又「太白入熒」主敵人會來，「熒入太白」主賊去。如果賊已入城， 看六庚在內四宮，為不去；在外四宮為去。又六庚落宮被地盤宮克，表示賊安營不穩，自驚而退。如果六庚克所落之宮，再乘玄武、天蓬或白虎，則必然大戰一場，乘九天，大張聲勢，鳴鼓而進。乘九地，則會偃旗息鼓悄悄而來。庚下之干即為敵人的來去時間。預測攻城，以六庚為攻者，以天禽星為守城者。六庚乘旺相星，得開門加中五宮，其城必破。又，地盤天禽星所乘之宮，得旺相及吉門者，其守將可擒。反之，守將必死。 　　預測守城，以天禽星為守者，以天蓬星、六庚為攻城者。天禽星落宮得休、生、杜、景四門，又旺相，有六丙，其城不會被攻破。如果無吉門旺相，再犯開門，天蓬星乘六庚加入中宮，則不守。 　　預測派遣（選將）何人為宜，從眾將中找出年命之干被開門所沖者，即為應派之人。 十五、風水地理 　　預測地理環境，一般以日干為人，以時干為住宅。時干臨三奇、吉門、吉星、吉神、吉格乘旺相氣來生日干者，則為最佳住宅，此居住環境對人最為有利。如果時干不臨三奇、吉門，但臨吉星、吉神、吉格乘旺相氣來生日干宮，也為較好住宅。如果時干所臨之宮有吉有凶，則為一般住宅。如果時干臨凶門、凶星、凶神、凶格，又來克日干宮者，自然就是大凶之宅了。具體吉凶，再根據星、門、宮等的生克關係來具體分析。 　　測陽宅，一般以生門為房屋，以死門為地皮（宅基），再以其旺相休囚，與日乾的生克關係來判斷其優劣。又以值符為新宅，以值使為舊宅。 　　測陰宅，一般以死門為用神，死門落宮地盤為死者，天盤為生者，吉神、吉星又得三奇，上下相生生者吉，凶神、凶星不得奇且上下相剋者凶，天盤克地盤，對死者不利，地盤克天盤，對生者不利。再者，死門落坤二宮、中五宮、艮八宮、離九宮者為吉，落在乾六宮、兌七宮次吉，落在坎一宮、震三宮、巽四宮不吉。 十六、人生機遇 　　人生命遇預測，可以以一個人的出生時間的奇門格局進行分析，以日乾落宮代表本人，在家庭中，以年干為父母，以月干為兄弟姐妹，以時干為子女；在社會群體中，以九星為天時，以八門為人事，以九宮為地理，以八神為自然力量，結合時令和落宮分析其旺相休囚，結合格局分析其機遇好壞，通過五行生剋制化分析其吉凶禍福。 　　預測一個人近期機遇和行運的程度好壞，可以通過問測時間的奇門格局進行分析，以日干為本人，結合年命落宮，綜合判斷之，也可以結合來人落宮的方位，幫助判斷。 　　《奇門遁甲秘笈大全》一書中載有人生命運預測篇，現在摘錄如下： 　　其法先明戴九履一，細尋接氣超神。八門配合九宮，九宮要帶三奇。年月日時要旺相，八門九宮須推移。離宮頭面，乾艮兩足；肩耳在於坤巽，震兌左右胸襟。坎為陰腎，中為心腹。 　　年干父母，月干兄弟，日干本身，時乾子女。推及妻妾，但看乙丁之落宮；若問夫君面首，庚丙二干定不移。要詳細其強弱，好能決其榮枯。旺相得奇，且富且貴；死囚墓絕，極賤極貧。 　　格局要分輕重，命運驗其得失。未布局先看孤虛旺相，即開口必辯天地乘時。太白入乾坤，父母早年淪沒；若臨兄弟宮位，手足竟是仇敵。日奇被刑，庄生嗟嘆，時干逢之，鄧通無兒。 　　生門產業，要得三奇。成敗分於內外，生克決其得失。生門太白逢衝陷，背祖離鄉之客；被衝剋，售盡祖父舊園。生在外而身在內，必遷居而發富；身在外而生在內，縱有祖業亦難留。身生二宮俱在內，安享仆馬之福；身生俱在外宮，遠方創業之人。 　　日值孤時值虛，少年無依；時落孤，日落虛，老後孤獨。命被衝剋，乞食道路；日臨墓絕，難釋悉眉。　　財官生旺，蓋因飛鳥跌穴；鏊頭獨立，必得青龍返首。
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