養生備於理：貪利求榮為何不長壽？
養生備於理：貪利求榮為何不長壽？
丹道養生 騰訊道學寧高業2015-12-09 10:16
[導讀]人生，除了生活的方式與內容，更應該關注生命的價值和質量。生命研究離不開養生，養生需從明理開始。
張伯瑞「貪利求榮」諷
只貪利祿求榮顯，不覺形容暗瘁枯。
試問堆金等山嶽，無常買得不來無？
注釋
○形：指人的形體、軀體。容：指人的面容、精神。
○無常：一說是鬼名。在舊時迷信中，將無常說成是人死時勾攝生魂的使者。迷信說法中，無常分為黑無常和白無常。白無常，原名叫謝必安，黑無常，原名叫范無救，也稱「七爺」、「八爺」。據說，謝范二人自幼結義，情同手足。有一天，兩人相偕走至南台橋下，天將下雨，七爺要八爺稍待，回家拿傘，豈料七爺走後，雷雨傾盆，河水暴漲，八爺不願失約，竟因身材矮小，被水淹死，不久七爺取傘趕來，八爺已失蹤，七爺痛不欲生，弔死在橋柱（所以很多白無常的形象是伸著長長的紅舌）。一說是神名。白無常、黑無常，被並稱「無常二爺」，是專門捉拿惡鬼的神。黑無常列入十大陰帥之列。而白無常則笑顏常開，頭戴一頂長帽，上有「你也來了」四字；黑無常一臉兇相，長帽上有「正在捉你」四字。無常為何有黑白之分？論者說無常既為捉拿惡鬼的神，白晝黑夜，或分司陰陽，所以分別出黑白二神。無：不；不成。作語氣詞，用在句末，表示反問或揣度的語氣，常與難道、莫非等詞相呼應。
譯文
只是為了貪得名位利祿，終日奔波弄得面容憔悴，
只是為了追求榮華顯貴，長年操勞造成身形枯萎，
試問財物滿室金銀如山，你能買得不死活著百歲？
養生旨要
上列名言選自張伯瑞《悟真篇》七言律詩十六首之一，其全篇是云：「不求大道出迷途，縱負賢才豈丈夫？百歲光陰石火爍，一生身世水泡浮。只貪利祿求榮顯，不覺形容暗瘁枯。試問堆金等山嶽，無常買得不來無？」
張伯瑞像（資料圖 圖源網路）
本篇首句所謂「大道」，並非一般意義上的正道、常理，不是儒學裡所指最高的治世原則（包括倫理綱常等），也不是法家政治上的最高理想（放之四海而皆準的道理或真理）。這裡的「大道」，主旨是道教意義上「道」，即老子所謂「道生一」的「道」，它至高至大，是天地宇宙之間的核心主載，是世界的真理，故稱「大道」。《莊子·天下》：「天能覆之而不能載之，地能載之而不能覆之，大道能包之而不能辯之，知萬物皆有所可，有所不可。」[三國魏]嵇康《釋私論》：「物情順通，故大道無違；越名任心，故是非無措也。」也就是後世所謂的「自然法則」。在古代某些迷信神仙術的方士和養生學者那裡，也常稱謂成仙之道為「大道」。[唐]韋渠牟：「大道何年學，真符比日催。」 （《步虛詞》詩之十）[元]辛文房：「岩既篤志大道，遊覽名山，至太華，遇雲房，知為異人。」（《唐才子傳·呂岩》）
這是首名篇，意思是說，人之本生於世也，既不能立身行道，又不得揚名於後世，碌碌浮生，豈非可惜？故不求性命之大道以超出其迷途者，縱負有大賢名大才名，又何謂大丈夫之所為之所圖？且人之百歲之光陰，即同石火之光爍一般，平生之事業，亦如水上之浮泡而已。若只是貪求利祿榮譽和顯要地位而奔波勞苦，且不自知為之精神耗散，容顏暗瘁，身形槁枯，並不值得。此等流輩，何等可悲！試問，縱使你獲得金玉如山，可能買得無常不來，長命不死？因此，他勸說勉勵人們，脫俗少欲，及早學道，修性養身，莫待氣竭精枯，則其悔無及矣。
有學者翁葆光評註：「人間世所重之極至者，曰富，曰貴。二者皆人之所欲也。故天下之人，莫皆決其性命之情，盡其平生之志，爭先力求而以得之為快也。觀其所以然者，無過浸淫於利祿聲色而已矣!殊不知利祿聲色，實為伐性命之戈矛，囚一身之桎梏。夫世之人，不明道德性命之妙，惟饕利祿，日恣貪瞋，汩沒愛河，漂流慾海，是非人我，交戰胸中，喜怒哀樂，互殘軀體，是致屍魔，促其氣壽。寒暑削其容光，不覺在生一世，瞥然水上之漚，光景百年，瞬若石中之火。縱使金高北斗，玉等南山，迨至無常而欲買身，使不為螻蟻之窟穴，可乎？哀哉！痛哉！命未告終，真靈已投於別殼矣！」（《紫陽真悟真篇註疏》
跛足道人《好了歌》（資料圖 源自電視劇《紅樓夢》）
《紅樓夢》第一回《甄士隱夢幻識通靈 賈雨村風塵懷閨秀》描述跛足道人唱《好了歌》，此歌是為要啟發甄士隱「覺悟」。甄士隱是個相當明白的讀書人，在經歷家破人亡之後，一聽即明，並深有感悟，給《好了歌》作注。一歌一注，皆《紅樓夢》詩詞之代表作，充分反映了作者現實主義和宗教思想。對那些名利思想極重而貪得無厭、不擇手段的人來說，也不失是一種規勸，一種警示。
附錄1：
[宋]張伯瑞「愚痴」諷
人生雖有百年期，壽夭窮通莫預知。
妻財拋下非君有，罪業將行難自欺。
（張伯瑞《悟真篇》）
附錄2：
[金]王哲「清凈即神仙」說
跳出陰陽造化關，一心向道莫回還。
（王哲《贈修行友》）
附錄3：
[明]馮其源「笑世人」歌
笑呵呵，呵呵笑，笑世人，笑不了！
笑他飲食羨膏梁，笑他衣服求精好；
笑他名利認真求，笑他貪得生煩惱。
開口笑時空色相，安心坐下念彌陀。
（馮其源《題布袋和尚》）
附錄4：
[明]唐寅「一世歌」
人生七十古來少，前除幼年後除老。
春夏秋冬彈指間，鍾送黃昏雞報曉。
（唐寅《一世歌》）
草里高低多少墳（資料圖 圖源網路）
附錄5：
[清]曹雪芹《好了歌》
世人都曉神仙好，只有功名忘不了！
世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！
世人都曉神仙好，只有姣妻忘不了！
世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！
（曹雪芹《紅樓夢》）
附錄6：
[清]曹雪芹《好了歌注》
陋室空堂，當年笏滿床；
蛛絲兒結滿雕梁，綠紗今又糊蓬窗上。
昨日黃土隴頭送白骨，今宵紅燈帳底卧鴛鴦。
正嘆他人命不長，哪知自己歸來喪！
擇膏梁，誰承望流落在煙花巷！
亂烘烘你方唱罷我登場，反認他鄉是故鄉。
（曹雪芹《紅樓夢》）
推薦閱讀：
※研究顯示身材略胖的人最長壽（圖）
※孫思邈「養生十三法」
※想長壽的人要常吃這十樣食品
※【醫藥趣談·第二話】癌細胞是如何躲過免疫攻擊的？
※惜福人長壽