知足常樂平常心

知足常樂平常心

(2013-04-19 22:15:01)

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               知足常樂平常心   夏一文

    有詩曰：「人生不滿百，常懷千歲憂」，曹操詩也說；「憂從中來，不可斷絕』按理說，人人都嚮往幸福，追求幸福，那為何人生還有如此多的憂愁呢？如今現實生活中，風調雨順，國泰民安，到處充滿著機會，基本上是人人豐衣足食，不愁吃，不愁穿，甚至許多人都住進了別墅，開著豪華轎車，家裡電視，冰箱，空調，洗衣機一應俱全，生活越來越現代化，但是我們卻變得越來越不幸福，壓力越來越大，為什麼呢？究其原因，就是沒有一顆知足的心。因為貪戀，就永遠不知滿足，就會永遠感到欠缺。因此，一顆知足的心是真正的喜悅、真正的寧靜，真正的幸福。

    《佛遺教經》云：「知足之法，即是福樂安穩之處。知足之人，雖卧地上，猶為安樂；不知足者，雖處天堂，亦不稱意。不知足者，雖富而貧；知足之人，雖貧而富。」所以，知足很重要，如果能做到事事知足，我們就能控制自己無限膨脹的慾望，做到平淡自足。人生的起起落落，慾望是其根源。人就是慾望太多，才會生生世世在六道中輪迴。我們如果能時刻自我關照、自我控制，長養智慧與知足，沒有憂慮、沒有恐懼、沒有攀緣，離開種種執著，就能擁有統一和諧的心靈，幸福也就掌握在自己的的手中了。但人往往是知多知少難知足，就像小學課本里《漁夫和金魚》的故事裡的老太婆，要了木梳要木盆，要了木盆要木屋，要了木屋要皇宮，要來要去一場空。

    老子云：「罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得。故知足之足，常足」。意思就是說，罪惡沒有大過放縱慾望的了，禍患沒有大過不知滿足的了，過失沒有大過貪得無厭的了。那麼如何能知足常樂，控制自己的慾望呢？那麼我們就應修一顆平常心，因為萬物唯心造，境由心生，一切皆因心起。只有擁有一顆平常心，才能讓我們學會放下一切貪念、嗔恚和痴迷，才能讓我們看到光明的自性，才能不去計較得失，擁有一種悠然自在的人生。

    我們應當知道，苦樂、美醜、好壞、善惡等都是心的創造，而不是外境固有的屬性。所以，要想獲得快樂和美好，擁有平常心，我們必須向自心求，要時刻讓心在外境上創作快樂和美好，不去痛苦和悲傷。佛告訴我們，一個人的苦樂命運完全決定於自己過去的心和現在的心，過去的心決定了現在的外境，現在的心決定現在的苦樂和未來的外境。面對過去的善噁心所創造的現在的外境，我們雖然無法再去改變，但是我們可以通過控制、把握現在的心，使得現在和未來都快樂，並積極地改變未來的外境，使之趨於善妙。要想獲得暫時的安樂，比如家庭的和諧、事業的成功，我們必須善知取捨，在心裡培養起種種美德，諸如樂觀、豁達、勤奮、勇敢、寬容、善良，利他等等，並用這些美德對待外境的人和事。

    當我們把一切外境往好處看，就會利益自心，使之快樂美好。不僅如此，外境也會漸趨美好，當我們把一切外境往壞處想，就會損害自心，使之痛苦悲傷，外境也會漸趨惡劣。所以，任何時候，要讓心在外境上創造美好、善良和慈悲，杜絕一切痛苦之因——五毒煩惱，當我們這樣去做就是真正地利益了自心。

    禪宗有一首偈子：「春有百花秋有月；夏有涼風冬有雪，若無閑事掛心頭，便是人間好時節。」同樣是春花秋月，同樣是夏風冬雪，同樣是天地間氣候變化的自然產物，然而境隨心轉，不同的人感受也就有了天壤之別。春花令人心花怒放，秋月令人心若止水，夏風令人心曠神怡，冬雪令人心清氣爽……所以，當我們面對人生浮沉，世情冷暖，皆能泰然處之，以一顆平常心待之，如此，日日皆是好日。

    人生之路，曲折坎坷，成功與失敗、幸運與挫折時常會不期而遇。如果我們擁有了一顆平常心，就會在幸運面前不驕不躁，在失意中尋找解脫之法，順其自然，坦然應付。平常心，是處變不驚的泰然自若之心，是不以物喜、不以己悲而的恆常之心，是不苛求、不執取的平和之心，是寬厚待人、不生嗔怒的大度之心，是隨遇而安、不貪不痴的淡然之心，是不畏艱辛、直面人生的自信之心，是不急不躁、順其自然的從容之心。正如金剛經云：不應住色生心，不應住聲香味觸法生心，應無所住而生其心。

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