[轉載]李三素：紅囊經四十八局坐穴（4）

   雲天（2011.08.13）

李三素原文：

收左水者，皆不利右水朝堂。非龍砂過案聚氣，則虎砂短縮方合。

竹下翁插話：

「收左水者」，龍穴之局坐穴必定在第一區間，所收來水在第二區間為要，而去水則為第三區間。所收左水非旺則生，最宜「左水朝堂」或「正水朝堂」，以確保生旺之氣當盛；如若「右水朝堂」，則旺氣衰減而弱。龍砂、虎砂與案山形態是否合理，即影響來龍坐穴地氣凝聚，也影響堂氣收納，故龍長虎短或虎長龍短根據龍、穴、砂、水、向組局情形有相應制約。

「收左水九局」坐穴於貪狼長生第一區間，分布在胎、養二宮，皆屬於旺相之龍穴。震卦者1局，坐穴於胎宮；離卦者1局，坐穴長生宮；兌卦者3局，坐穴於胎、養各1局，坐穴長生宮1局；坎卦者4局，坐穴於胎、養兩宮各2局。而沐浴宮無「收左水者」。坐穴臨宮不同，收左水要求也有所不同，因官旺來水角度有所不同。

震卦者1局，辛山兼酉辛酉木龍，坐胎宮則墓絕之位在右後方，長生之位在左後方，冠帶、臨官位在左前方，而帝旺位已在正面位置了。故「收左水」，一般應指收長生貪狼水或官冠赦文水；若收帝旺武曲水，已屬於「逆水形態」，有旺水破胎、因財傷胎的弊端了。何以不將辛酉木龍歸入「逆水局」，紅囊風水自有其賴以考量因素；故實際形勢有類似「旺水直朝」形態，宜小心判斷為要。

離卦者1局，艮山兼寅丙寅火龍，坐長生宮則墓絕之位在右方，臨官之位在左方，帝旺之位在左前方。故「收左水」可收臨官大赦文水，也可收帝旺武曲水，是較為典型收官旺水之形態。根據竹下翁「區間坐宮」理論分析，此局應屬「順水局」更為合理。

兌卦者3局，卯山兼乙癸卯金龍，坐胎宮則周邊基本形態與辛酉木龍接近，故可水長生水、官冠水而不收帝旺水。辰山兼乙庚辰金龍，坐養宮則左收大小設文水而不收直來帝旺水。

兌卦巳山兼巽辛巳金龍，坐長生宮則與帝旺宮、墓庫宮形成「金三角」形態，故可以收帝旺武曲水來朝而墓絕之地而去，但要防止類似反弓形態；而丁坤之方官冠之水，則順理成章。根據竹下翁「區間坐宮」理論分析，此局也應歸屬「順水局」更為合適。

坎卦者4局，丙山之龍鬚特別注意。丙山屬壬水局者有兩龍，丙山兼巳丁巳土龍因坐穴絕宮，名正言順地被歸入「逆水局」；丙山兼午庚午土龍因坐穴胎宮，被歸入「收左水局」也情有可原，為的也是避免「旺水沖胎」。這也說明，來去水具體方位相當緊要。作為「收左水局」的庚午龍穴，如果實際形勢真的有帝旺水直來朝堂，轉而右行歸墓庫而去，未必會產生「沖胎」效應；但作為「逆水局」的丁巳龍穴，實際形勢旺水朝堂偏左後方而行，也有可能衝擊胎宮而成破局。所以具體問題具體分析尤為重要，任何「秘訣」都須要實際環境配合方可得理。

坎卦「收左水」其它3局，午山兼丁丙午水龍也坐胎宮，故來去水要求與庚午土龍大同小異。坐穴養宮有兩龍即丁山兼為辛未水龍和未山兼坤丁未水龍，大致一樣左收大小赦文水朝堂，再右行歸墓庫而去；要收長生水或帝旺水則已較為曲折，才能符合「收左水」要求。龍、穴、砂、水、向如何合理組局，需要對形態多變的實際環境認真考量。

紅囊經四十八局坐穴歸屬「四大水局」，相信這是李公詮釋《紅囊經》的發揮；而竹下翁陳泓易「區間坐宮」理論，則是對李公「四大水局」現代式歸納。鑒於這種現代式歸納需要，如果當代「天地通」可以通靈的話，一定建議李公將坐穴長生宮的離卦丙寅火龍和兌卦辛巳金龍歸屬於「順水局」。如此「四大水局」會有微妙數量變化——

順水十六局、逆水十六局、收右水九局、收左水七局。

如果將收右水局與收左水局合成「收左右水局」，如此新的「三大水局」數量呈現了等量——

順水16局、逆水16局、收左右水16局。

這不是數字遊戲，竹下翁將會在「區間坐宮」理論中作進一步詮釋。