誰解阿闍黎之心--准提心脈（金剛頂）

每提及這個話題，心裡總難免顫抖，眼淚也總想滴落。一種酸楚覆蓋著自心。有時候也在問自己，作為一個所謂的佛弟子，修行者，我們在修什麼？！我們雖然表面上大談特談：文殊菩薩的悲同眾生為一子的大智慧，觀音菩薩的無緣大悲和同體大慈，普賢菩薩的大行，地藏菩薩的地獄不空誓不成佛的大願，我們也知道，佛菩薩其實是默默無聞，心口如一，無條件捨己為人、為一切有情的典範。也知道放下我執，大道至簡。而現實中的我們又是怎樣的呢？！又有幾個能捨己為人，設身處地，將人比己，為自己的師父，甚至為自己的親人，家人想過？!我們承受著師父的加持，心裡卻在抱怨，對師父加持的結果不滿意！我們在危難之時求著師父、本尊，危難過後卻連許下的願也不想還！我們嘴裡學著佛，滿身佛油佛氣，生意場上，生活工作之中卻什麼都干！乃至於在家庭生活之中也不老實！我們只知道見到師父時圍繞著師父，問著這樣那樣各種玄異的問題，東家長、西家短的嘮嗑，卻從不顧慮師父的疲憊，與師父的時間！乃至於不滿意時給師父臉色看甚至大發脾氣！

《妙法蓮華經》云：諸佛興出世，懸遠值遇難。賢劫千佛之中也只有三尊佛教化期間才能遇到密法。人身難得，佛法難聞，中土難生，大善知識與正法就更難值遇，師父肩負兩大漢傳密教清凈傳承，若我們還不能明了師父及師父所傳承法脈的殊勝與億載難逢，此身難得而易失，一失人身，後悔莫及。

我們初學佛法時，常常熱衷於師父的加持，以及自己的前世今生，乃至於一些神異現象。絲毫不顧及師父及其他師兄弟們的感受，不管是陞官、發財還是吵架生病，為了自己的一己之私，無不求師父加持，甚至會用過不下去，生不如死來逼迫師父。師父不止一次的教誨我們，因果不滅的道理，因是自種，果則自受，佛菩薩尚不能免，佛陀當年也有敲魚頭而得頭痛之事。何況我們？！而當我們升官發財、病情好轉、事業增勝之時可曾想到師父因為我們背負了因果而身體不適！可對於我們而言，我們又會得到怎樣的結果：慾望放大，紅塵根深，還願折扣？而當初我們接受了師父的灌頂，並在灌頂時受持了誓言，可我們又有多少做到了？！又有多少因果需要師父替我們背負？！師父默默無聞的以自己的生命為我們承受了因果和失悔的誓言，擔負了我們本該承受的苦難，無非希望我們發起菩提心！可我們又是怎樣對師父的呢？！

 我們修行，無非是希望成佛，成菩薩，像佛菩薩那樣做人做事，則紅塵亦佛國。而當我們的心同佛菩薩一樣，行同佛菩薩一樣，自然具足佛菩薩之力，福報自然增生，世出世間焉有不順之理。可當我們只惦記自己的利益，甚至連師父和親人們的感受也不顧及之時，又如何能得到更多的福報？！

師父肩負振興漢傳密教之重任，夙夜憂嘆，百廢待興，包括設計、建造寺廟，壇城，畫出本尊法相，恢復全套的法器，儀軌，服裝，法會儀式等，每天時間按秒計算，每天睡眠時間2-3個小時。如此龐大的工程都在師父的肩上，我們做弟子的，不考慮為師父分擔，還以與佛法修持無關之事而佔用師父的時間，孰為可惜？！

欲問前生事，今生受者是；欲問來生事，今生作者是。天下沒有無緣無故的因和果，願我們佛弟子能直面自己的因果，敢於擔承，莫因個人私利而耽誤並佔用師父振興佛陀正法脈的寶貴時間。

眾多師兄們的切身感受證明了師父以及師父所傳承的清凈法脈的殊勝，而師父、本尊以及歷代祖師和護法聖眾眷屬護持的是佛陀正法脈，此為廣度一切有緣的根本；而珍視、護持如此稀有難遇之法也是我們的修行根本所在，菩提心的生起以及心與佛菩薩的相應決定了我們得到加持的力度。但業要自了，心要自悟，佛要自成，如靠佛菩薩加持能成佛，則佛陀早就化身無數給我們摩頂加持而成佛了。

我等同門，情同兄弟，願如金剛，願能如金剛般直面因果，敢於擔承，為師父節約時間，替師父分擔壓力，共同護持師父，振興佛陀正法脈，廣利塵寰！

盲龜浮木何幸今值遇，無舍悲願祖師臨漢地；

承佛心髓樹佛正法幢，如母憐子有情終不棄；

佛陀正法本在明心地，因地不真果必招迂曲；

明佛知見傳佛正法義，恩師座下皈命永不離。

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