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1.陰陽變化 陰陽未判，一氣混茫。 氣含陰陽，則有清濁，清則浮升，濁則沉降，自然之性也。 升則為陽，降則為陰，陰陽異位，兩儀分焉。
清濁之間，是為中氣，中氣者，陰陽升降之樞軸，所謂土也。
樞軸運轉，清氣左旋，升而化火，濁氣右轉，降而化水。化火則熱，化水則寒。 方其半升，未成火也，謂之曰木。木之氣溫，升而不已，積溫成熱，而化火矣。 方其半降，未成水也，謂之曰金。金之氣涼，降而不已，積涼成寒，而化水矣。
水火金木，是名四象。 四象即陰陽之升降，陰陽即中氣之浮沉。 分而名之，則曰四象；合而言之，不過陰陽。 分而言之，則曰陰陽，合而言之，不過中氣所變化耳。
四象輪旋，一年而周。陽升於歲半之前，陰降於歲半之後。 陽之半升則為春，全升則為夏，陰之半降則為秋，全降則為冬。 春生夏長，木火之氣也，故春溫而夏熱。
秋收冬藏，金水之氣也，故秋涼而冬寒。 土無專位，寄旺於四季之月，各十八日，而其司令之時，則在六月之間。土合四象，是謂五行也。
2.五行生剋 五行之理，有生有克。 木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。 木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。 其相生相剋，皆以氣而不以質也，成質則不能生克矣。
蓋天地之位，北寒、南熱、東溫、西涼。 陽升於東，則溫氣成春，升於南，則熱氣成夏， 陰降於西，則涼氣成秋，降於北，則寒氣成冬。 春之溫生夏之熱，夏之熱生秋之涼，秋之涼生冬之寒，冬之寒生春之溫。 土為四象之母，實生四象。 曰火生土者，以其寄宮在六月火令之後，六月濕盛，濕為土氣也。其實水火交蒸，乃生濕氣，六月之時，火在土上，水在土下，寒熱相逼，是以濕動。濕者，水火之中氣，土寄位於西南，南熱而西涼，故曰火生土，土生金也。 相剋者，制其太過也。 木性發散，斂之以金氣，則木不過散；
火性升炎，伏之以水氣，則火不過炎； 土性濡濕，疏之以木氣，則土不過濕； 金性收斂，溫之以火氣，則金不過收； 水性降潤，滲之以土氣，則水不過潤； 皆氣化自然之妙也。
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