系統學習探索門太極陰陽形氣命理學的順序

天地人三道

從天道、地道、人道也可以解釋命運的整個過程。   

（一）天道

理氣法包括後天太極和氣法格局法，為八字術的秘中之秘，不懂理氣，無以言命。天道，天者，造命之神，決定人事物的富貴貧賤、吉凶生死。天道只講陰陽，以及陰陽二氣所組成的太極。干支十神都只是氣的載體與工具，只代表人事與人事關係，而沒有吉凶。理氣者，通過干支的組合配置，從陰陽氣的動靜、消長、進退、順逆走向中，梳理出陰陽氣運行的脈絡，從而得出太極的大小與成敗，以此定位人生的富貴與生死。   

（二）地道

地道，地者，人所生活的大環境，主要指國家政府與社會局勢。格局講的是國家社會對一個人富貴貧賤的決定性影響。在八字中，格為國家意志、局為社會局勢。得天時者謂成格，主貴，政府部門正處級以上官員；得地利者，主富，順應時勢的千萬以上富翁。這就是格局論命的原理。因此，成格局者，非富即貴，甚至富貴雙全。

（三）人道

人道講形，形者陰陽的三大載體：干支、十神、宮位。其中十干為陰陽的最主要載體，為形的代表。通過有形的十乾和十二地支的原象與字碰字象，可知人事物的有無、多少以及在社會中的基本狀態，也就是所謂的取象。掌握十干字碰字法，也就擁有了象法的核心技術，同時也為理氣法打下了紮實的基礎。

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太極陰陽形氣命理學的順序

系統學習的順序最好是先形後氣。這樣對於精通干支取象，理解形氣的關係，掌握干支之形在氣法中的作用打下了堅實的基礎。以形觀氣，借假修真，形氣結合，表裡盡現。

形有三部分內容：干支、十神、宮位。

干支代表具體的人事物，是論命的主體，為人事物的本質屬性、自然屬性。

十神是干支形作用以後所產生的社會關係，為人事物的社會屬性，主社會定位、社會評價、社會關係等。

宮位為干支的落腳點，為干支、十神服務，定位先後天等內容。

五行為氣，陰陽為能量，常稱為陰陽氣，五行氣組成陰陽能。而干支是陰陽在人道的化身、載體，具體體現。每個干支都承載著陰陽氣，通過干支之間的作用，即可論斷由陰陽組成的太極狀態，太極的狀態決定了人的富貴貧賤、壽夭生死。 

學會形法可知人生之起點及過程，掌握氣法可了達人生之結局，三點一線，萬般人生盡收眼底。具體應用時，論形需觀內氣，論氣還需借形，形氣結合，方為正法。形以取象，氣斷吉凶，同時區分好形法的干支內在陰陽氣和氣法的整體陰陽能即可。

精通十干形以後，以十干為本體，再研究由十干相互碰撞而來的十神，以十神之形法格局，定位社會關係、社會評價，以十神的氣法格局定位社會屬性層面的富貴貧賤。 

八字能反應的不僅是命主本人的命運，還能體現六親乃至整個家族的命運。若把十乾和十神落實到具體的宮位上，還能分清楚吉凶、好壞與誰有關，政府、民間等象也隨之而出。

精通了陰陽的這三大載體，又能領悟形氣的關係，就能以形觀氣，論斷總體陰陽的平衡，繼而定位富貴貧賤、壽夭生死。由此可知，八字就是通過干支來論斷的，所以掌握干支是第一步。干支由陰陽演化而來，所以還要知道陰陽是如何演化成干支的。