四大丑女之一的阮氏女用才德贏得了丈夫許允的心，保住了兒子的命

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古代四大美女

西施、王昭君、貂蟬、楊玉環是中國古代四大美女，傳說她們有沉魚落雁閉月羞花之貌，然而紅顏薄命，四大美女的結局都不怎麼好。與之對應，也有人評選出了史上四大丑女，即嫫母、無鹽、孟光和阮氏女，但她們的結局要好得多，因為她們雖然沒有美貌卻有智慧。

阮氏女收伏丈夫的手段比較典型。

子曰:吾未見好德如好色者也。大抵見美色而喜是人的本性，倆人見面第一印象往往影響今後的交往，而第一面看到的也無非是人的外貌。夫子又說「以貌取人，吾失之子羽。」饒是聖賢也不能免俗。

古人講女子須有四德，即婦德、婦言、婦容、婦功，按動畫片里花木蘭的解釋就是有品德、會說話、容貌好、會幹活。四德獨不見才，所謂女子無才便是德者，實謬也，倘使女子無才，如何能做到言語得體、行為端莊？優雅的風度要靠豐富的內涵來支撐，什麼也不懂的無知女子說出話來只怕粗俗不堪，通俗小說云：「小姐下樓咯咯噔噔，小丫環下樓噗噗嗵嗵」，一雅一俗，區別其實就在所受教育的差異上，大家閨秀多少都粗通文墨的，小丫環自是窮人家的孩子不識字，知書才能達禮,因此女子四德實際上還是離不開「才」的。

言歸正傳，魏國的吏部郎許允與娶了阮德慰的女兒，據說阮氏女丑得很，估計親事是許老爹包辦的，所以許允無論怎麼不樂意也沒有辦法，估計在答應的同時他就打算一辦完婚事就分居，反正那個時候正妻之外再納幾個美貌的小妾也符合常理，這樣也算兩全其美。新婚之夜，許允還是有點好奇，都說新娘丑到底丑到什麼程度？沒見過啊。於是他就來到洞房瞅瞅，一看之下，大概無鹽貘母也不過如此，所以轉身就跑。新娘子一看，知道要讓他跑了再弄回來就不容易了，於是她就把許允叫住問道，你跑什麼？許允不好意思直說人家醜，女子有四德，你佔了幾樣呢？新娘子說：我佔了三樣，唯一的不足就是相貌丑點。接著她就反問許允,聽說你們讀書人有百行，你有幾行啊？許允挺自信，我樣樣都行。新娘子說：我看未必，你好色不好德，還敢說樣樣都行？魏晉人物大抵以品德高尚者自居，所以許允聽了這番話，馬上改容謝罪，從此夫婦琴瑟相和。

事實上，世間還是普通人居多，美女和醜女（現在都叫恐龍，不知道是不是因為稀少的緣故）都不多見，普通人的意思就是看上去還順眼，只要沒有把鼻子長到額頭上，多看幾眼，日子長了，看起來便可愛了。

許允的丑妻還真給他出了很多好注意，讓他把官順順利利的做下去，後來許允被司馬景王所害，他的門生跑來告訴阮氏，阮氏神色不變，淡淡地道：早知道有這一天了。門生讓她把兩個兒子藏起來，阮氏道：無妨，不幹孩子們的事。司馬師派鍾會來看望她，如果其子的才藝德能趕得上他們的父親，一個字：殺！阮氏明白鍾會來的用意，她告誡兒子們：你們雖然很不錯，但才具不夠，就跟他敞開胸懷說話，一定沒有問題。不要表現地過於悲傷，不要多問朝中的事情。果然，司馬師放過了許允的兒子們。

許允的丑妻用智慧保全了他的兒子，延續了老許家的香火。

張信哲唱道：美麗的女子容易變。美的東西人見人愛，美女所受的誘惑太多，變心的幾率就大。巴黎聖母院里的神父發出的吶喊,她是那麼美麗,這不是我的錯!美麗讓上帝的孩子都抑制不住內心的渴望了。與此相反，醜陋的女人就不怎麼受歡迎了，然而丑的女子大多德才兼備，這也算一種補償吧。

正所謂上帝關上了一道門，卻同時打開了一扇窗。