處世藝術、修養、經驗、壯志、習慣的名人名言

處世藝術、修養、經驗、壯志、習慣和創造的名人名言文/yiming     編輯製作/荷花小女子有關處世藝術的名人名言人事關係在社會上是一種資本，若要它經久，就不得不節用。（托爾斯泰《戰爭與和平》）棋逢對手，勝利才更光榮。——莎士比亞《亨利六世下篇》無論做什麼事情，都不得不要著急。不管發生什麼事，都要冷靜、沉著。——狄更斯《荒涼山莊》為人處世，記住一條原則大有好處：能夠不落筆據在人家手裡，那就千萬不要落，因為，誰說得准多早晚會讓人家利用呢。——狄更斯《遠大前程》一人有任何正當理由信任自己的人，永遠不在別人面前炫耀，以使別人信任他。——狄更斯《大衛·科波菲爾》在世上所有的手法裡面，奉承是最巧妙、最狡猾的一種。——巴爾扎克《鄉村醫生》能夠討每個人喜歡的人是不能令人真正喜歡的。——巴爾扎克《人間喜劇》在大膽方面，要學習鳥雀；在多嘴方面，要學習魚兒。——雨果《笑面人》玩笑也得看時間和地點；應該嚴肅的時候，我會嚴肅得像只驢子。不過人有時候會露馬腳，驢子也忍不住喊叫。——羅曼·羅蘭《哥拉·布勒尼翁》一分鐘的靜默是一場令人暈眩的交響樂！這個樂曲包含的內容比生活的本質更為豐富。羅曼·羅蘭《母與子》一個人總是要把自己的愛寄托在什麼人身上，雖然有時他的愛會使人苦惱，會玷污人，也還有人可能會用自己的愛使親人煩得要命，因為當他愛的時候，沒有尊重被愛的人。——高爾基《二十六個和一個》我愛你就是因為你無所不知，但是卻沉默不語。——高爾基《克里姆·薩姆金的一生》每一個人身上都有一個傻子和一個騙子：傻子就是人的情感，騙子就是人的智慧。情感之所以愚蠢是由於它直率、真實、不會裝模作樣；可是不裝模作樣又怎能生活下去呢？——高爾基《因為煩悶無聊》在這個世界上，盡如人意的事是並不多的。咱們既活著做人，就只能遷就咱們所處的實際環境，凡事忍耐些。——泰戈爾《沉船》他看到風向對他不利，就知道瞎忙也是白搭，唯一的辦法是坐下來等待。——泰戈爾《沉船》從前有一句賀辭，非常美妙，像黃金一般寶貴。「你向富裕的山上攀登的時候，希望你不會遇到一個朋友。」——馬克·吐溫《赤道環遊記》最好的禮貌是不要多管閑事。——狄更斯《德魯德疑案》用溫柔的手段來處理人家肉體上的創傷，用溫柔的態度來安慰人家精神上的痛苦。——狄更斯《馬丁·瞿述偉》不要急於譴責人吧！譴責人是極容易的事，您不要專門去譴責。要冷靜地觀察一切，要記住：一切都會過去的，一切都會變好的。——高爾基《我的大學》經常談論別人的短處只會使一個人心胸狹窄，使一個人變得非常多疑，非常無聊。——泰戈爾《沉船》有關人個修養的名人名言虔誠的開端，帶來美好的結束。（雨果《呂意·布拉斯》）愛你自己要愛在最後，珍愛那些恨你的人，誠實比起腐敗會給你贏得的好處。——莎士比亞《亨利八世》你必須對你自己忠實；正像有了白晝才有黑夜一樣，對自己忠實，才不會對別人欺詐。——莎士比亞《哈姆萊特》最光明的天使也許會墮落，可是天使總是光明的；雖然小人全都貌似忠良，可是忠良得一定仍然不失他的本色。——莎士比亞《麥克白》純樸的忠誠所呈獻的禮物，總是可取的。我們不必較量那可憐的忠誠所不能達到的成就，而應該重視他們的辛勤。——莎士比亞《仲夏夜之夢》如果你想要過的快活，想要禱告上帝，做一個誠實的人，那你就得遵守諾言。——狄更斯《荒涼山莊》如果你做事缺乏誠意，或者遲遲不願動手，那你即使有天大本事，也不會有什麼成就。——狄更斯《荒涼山莊》人們傾訴衷腸的聲音更溫柔，更真實，可以絕對信賴，並且可以十分肯定它除了給人以最親切的勸告之外，再無別的。——狄更斯《聖誕故事集》誠實，像我們所有的情操一樣，應當分成消極的與積極的兩類。消極的誠實沒有發財的機會時，是誠實的。積極的誠實是每天受著誘惑而毫不動心的。——巴爾扎克《邦斯舅舅》當一個人是一個真正的人的時候，他就應當在大言不慚和矯揉造作之間保持等距離。既不夸夸其談，也不扭捏取寵。——雨果《悲慘世界》一個誠實的人絕不會白用人家的東西，也決不會白拿人家的東西……——高爾基《崔可夫一家》有些人相信誠實總是上策。其實這是迷信；有時候假裝誠實要比真正的誠實強好幾倍。——馬克·吐溫《赤道環遊記》你們以誠實獲得了悠久和崇高的聲譽，當然你們是以此自豪的——那是你們的寶中之寶，簡直是你們的心肝寶貝。——馬克·吐溫《敗壞了赫德萊堡的人》善良的心就是太陽。（雨果《笑面人》）一隻小小的蠟燭，它的光照耀得多麼遠！一件善事也正像這支蠟燭一樣，在這罪惡的世界上發出廣大的光輝。——莎士比亞《威尼斯商人》愛與善是幸福，亦是真理，世界上唯一可能的幸福與真理。——羅曼·羅蘭《托爾斯泰傳》文明是善，野蠻是惡；自由是善，束縛是惡。但正是這種臆想的知識把人類天性中的那種本能的、最幸福的、原始的對於善的需要給消滅了。——托爾斯泰《盧賽恩》如果一切皆善，就一切皆美。——《托爾斯泰作品研究》生活中的善越多，生活本身的情趣也越多。二者水乳交融，相輔相成。——托爾斯泰《伊凡·伊利奇之死》功利是一部機器的目的和檢驗機器價值的根據，而善良只是人的目的和意願。——泰戈爾《民族主義》善良的、忠心的、心裡充滿著愛的人兒不斷地給人間帶來幸福。——馬克·吐溫《鍍金時代》良心這玩意兒，它譴責起人來，是夠叫我害怕的，對大人是這樣，對小孩也是這樣。——狄更斯《遠大前程》人心是廣漠寥廓的天地，人在面對良心、省察胸中抱負和日常行動的時候，往往黯然神傷！——雨果《悲慘世界》不要相信良心的責備，它會帶你走得很遠。不合理的忠貞像地下屋的樓梯一樣落下去。走下一級，兩級，再到目前為走一級，就走進黑暗中。聰明人就回頭走上去，天真的人留在那裡。——雨果《笑面人》每個人的良心上都有污點，但多數人對自己心靈上的這種點綴卻滿不在乎，就像穿著一種漿得筆挺的襯衣一樣輕鬆。——高爾基《水及其在自然界與人類生活中的意義》人如果沒有良心，哪怕有天大的聰明也活不下去！——高爾基《我的大學》良心的法則常常與經典上的法則不同。——泰戈爾《犧牲》你就這問題作解釋的時候，千萬不能夠歪曲、穿鑿，或牽強附會；更不能仗著自個兒精明，就明知故犯，叫自己的靈魂負上罪名。——莎士比亞《亨利五世》酒是一種無色的液體火焰，它迅速、準確地把人的心靈中一切人性的東西統統燒盡。——高爾基《掃煙囪的人》遭到了誹謗，還大事張揚，那是不聰明的，除非張揚起來能得到什麼很大的好處，誹謗很少能經得住沉默的磨損的。——《馬克·吐溫自傳》有關處世經驗的名人名言經驗變成科學，每走一步都會把生活裝點得更加美好。（高爾基《人》）同樣價值的東西，往往因為主人的喜惡而分別高下。——莎士比亞《雅典的泰門》正人君子的話，在當時往往被認為虛偽，奸詐小人的眼淚，卻容易博取人們的同情。——莎士比亞《辛白林》一個人看不見自己的美貌，他的美貌只能反映在別人的眼裡。——莎士比亞《特洛伊羅斯與克瑞西達》建築在別人地面上的一座華廈，因為看錯了地位方向，一場辛苦完全白費。——莎士比亞《溫莎的風流娘兒們》每件東西都會穿破用爛，最後被人丟開的。——狄更斯《我們共同的朋友》一個人倒霉至少有這麼一點好處，可以認清楚誰是真正的朋友。——巴爾扎克《賽查·皮羅多盛衰記》貓兒上了屋，耗子就在地板上跳舞啦。——巴爾扎克《歐也妮·葛郎台》人的生命的大部分都是致力於從心靈深處來拔掉自己青年時代的幼芽。這種手術就叫做經驗的獲得。——巴爾扎克《人間喜劇》當一團線有那麼多線頭的時候就一定會打結。——巴爾扎克《紐沁根銀行》如果我不願意得罪一方面的人，就要得罪雙方。——羅曼·羅蘭《哥拉·布勒尼翁》有經驗的車夫知道，作為一種恐嚇舉著鞭子，比打跑著的牲口的頭好。——托爾斯泰《戰爭與和平》誰都不滿足於自己的財產，誰都滿足於自己的聰明。——托爾斯泰《安娜·卡列尼娜》要是害怕狼群，就別到森林裡去。——托爾斯泰《兩兄弟》世界上沒有一匹這樣的馬，它可以馱著你躲開你自己！——高爾基《馬卡爾·楚德拉》單靠信仰，我們有時候也會把問題看錯，只抓住了虛假的東西的。——泰戈爾《戈拉》對一根快要倒塌的柱子，你抓得愈緊，它就倒得愈快。——泰戈爾《戈拉》只有會跑的人才會有摔跤的經歷。——《泰戈爾評傳》露珠只是在它自己小小球體範圍里理解太陽。——泰戈爾《流螢集》人世中，歡樂與憂愁，機遇與不幸，疑慮與危險，以及絕望與悔恨總是混雜在一起的。——泰戈爾《法官》我們只要把事情做得對，並且努力地干，那就能得到別人的讚許；但是我們自己的讚許卻比這個強一百倍；可惜還沒有找到什麼辦法，獲得自己的讚許。——馬克·吐溫《赤道環遊記》皺紋不過是表示原來有過笑容的地方。——馬克·吐溫《赤道環遊記》留在外面比從裡面擺脫出來要容易一些。——馬克·吐溫《赤道環遊記》需得在記憶中樹起一個危險信號，不致輕易給吹熄或者燒掉，而能固定地樹在那裡，永遠起個警戒作用。——《馬克·吐溫自傳》儘管人們把知識的重要性吹得天花亂墜，但是，人的直覺在指導人正確行動方面，卻比知識還要重要一百倍。——馬克·吐溫《湯姆·索亞出國旅行記》一個人的經驗是要在刻苦中得到的，也只有歲月的磨練能夠使它成熟。——莎士比亞《維洛那二紳士》一個人思慮太多，就會失卻做人的樂趣。——莎士比亞《威尼斯商人》在人生這本書里，多數的人們都會從過分善良的天性里找到簡單的教訓。——狄更斯《游美札記》傻瓜旁邊必然有騙子。——巴爾扎克《人間喜劇》假使沒有暴風雨，船帆不過是一塊破布而已，有了暴風雨，這塊破布就發生了作用。——雨果《笑面人》最上等的酒在釀酒桶里也不免有酒槽。——雨果《九三年》只有在屬於自己的位置上，才覺得心安理得。——托爾斯泰《〈安娜·卡列尼娜〉》的創作過程生活不是一條人造的運河，不能把它禁錮在幾條規定好的河道之中。只要我們一旦在自己的生活中看清楚這一點，我們就不會受任何謊言的欺騙了。——泰戈爾《沉船》如果大家的見解都是一樣，那並不太好；賽馬就是由於意見分歧而產生的。——馬克·吐溫《傻瓜威爾遜》有關習慣的名人名言●習慣形成性格，性格決定命運。——約·凱恩斯【美】●做一件好事並不難，難的是養成一種做好事的習慣。——Aristotle●孩子成功教育從好習慣培養開始——巴金●習慣形成性格，性格決定命運。——約·凱恩斯【美】●做一件好事並不難，難的是養成一種做好事的習慣。——Aristotle●孩子成功教育從好習慣培養開始——巴金●習慣不加以抑制，不久它就會變成你生活上的必需品了。——作者：奧古斯丁●不良的習慣會隨時阻礙你走向成名、獲利和享樂的路上去。——作者：莎士比亞●人喜歡習慣，因為造它的就是自己。——作者：蕭伯納●習慣，我們每個人或多或少都是它的奴隸。——作者：高汀●走自己的路，讓別人去說。——但丁(義大利)●思想引導行為；行為養成習慣；習慣造就性格；性格決定命運。——約·凱恩斯【美】●播種行為，可以收穫習慣；播種習慣，可以收穫性格；播種性格，可以收穫命運。——英國作家薩克雷●讀書百遍，其義自見。——《三國志》●讀書有三到，謂心到，眼到，口到。——朱熹●既然習慣是人生的主宰，人們就應當努力求得好的習慣。習慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習慣，這是一定的，這個我們叫做教育。教育其實是一種從早年就起始的習慣。●當你開始依照習慣行事，你的進取精神就會因此而喪失。——（烏納穆諾）●一個人如果每年根除一種惡習，那麼他用不了多久就成為十全十美的人（坎普滕的托馬斯）●習慣支配著那些不善於思考的人們，好習慣可以保證他們不成為壞人。（華茲華斯）●許多富有創見的人並沒有想到這一點，他們被習慣思維引入歧途。——（濟慈）●習慣比天性更頑固，習慣的力量是巨大的。（西寒羅）●美德大多存在於良好的習慣中。（佩利）●在克服惡習上，遲做總比不做強。（利德益特）●任何事物都不及習慣那麼神通廣大。（奧維德）●是否真有幸福並非取決於天性，而是取決於人的習慣。——（愛比克泰德）●讓每一個學生在學校里抬起頭來走路。——蘇霍姆林斯基●兒童不是用規則可以教得好的，規則總是會被他們忘掉的。但是習慣一旦培養成功之後，便用不著藉助記憶，很容易地自然地就能發生作用了。——洛克●習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應該通過教育培養一種良好的習慣。——培根●習慣就是習慣，誰也不能將其扔出窗外，只能一步一步地引下樓。——馬克·吐溫●總以某種固定方式行事，人便能養成習慣（亞里士多德）●壞習慣是在不知不覺中形成的（奧維德）●習慣是在習慣中養成的（普勞圖斯）●大事使我們驚訝，小事使我們沮喪，久而久之，我們對這二者都會習以為常（拉布呂耶爾）●根深蒂固的惡習決非一朝一夕就能養成的（玉外納）●習慣實際上已成為天性的一部分（亞里士多德）●習慣能造就第二天性（西塞羅）●習慣比天性更頑固（昆圖斯）●是否真有幸福並非取決於天性，而是取決於人的習慣——（愛比克泰德）●習慣成自然●思想（且不論好壞與否）行為習慣，這就是人生的規律——（特賴因）●有什麼樣的思想，就有什麼樣的行為；有什麼樣的行為，就有什麼樣的習慣；有什麼樣的習慣，就有什麼樣的性格；有什麼樣的性格，就有什麼樣的命運（查·艾霍爾）●習慣是行為的女兒，不過女兒反過來養育母親，並按母親的模樣生下自己的女兒，不過更漂亮，更幸運了（傑·泰勒）●習慣是社會的巨大的飛輪和最可貴的維護者（威·詹姆斯）●美德大多存在於良好的習慣中（佩利）●在日常事物的自理中，一盎司習慣抵得上一磅智慧——（托·布·里德）●習慣的力量是巨大的（西寒羅）●任何事物都不及習慣那麼神通廣大（奧維德）●習慣就是一切甚至愛情中也是如此（沃維納格）●習慣這始，哪蛛絲，習慣之後，如繩索●習慣使社會階層自行分開，不相混雜（威·詹姆斯）●當你開始依照習慣行事，你的進取精神就會因此而喪失——（烏納穆諾）●習慣支配著那些不善於思考的人們（華茲華斯）●許多富有創見的人並沒有想到這一點他們被習慣引入歧途——（濟慈）●人喜愛習慣，因為造它的就是自己（愛爾蘭）成的啊——（忒壬斯）●討飯三年懶做官（日本）●拴慣了的狗，不能帶去打獵（柯爾克孜族）●習慣要靠習慣來征服（坎普滕的托馬斯）●一個釘子擠掉另一個釘子，習慣要由習慣來取代（伊拉斯謨）●人應該支配習慣，而決不能讓習慣支配自己——（奧斯特洛夫斯基）●乍富不知新受用，乍貧難改舊家風●以為一個曾以某種方式完成某種行為的人不會再作出相同的舉動，這在任何情況下都是一種誤解。只要干過，就一定會再干，實際上他早已干過了（切薩雷·帕韋澤）●一個人如果每年根除一種惡習，那麼他用不了多久就成為十全十美的人（坎普滕的托馬斯）●在克服惡習上，遲做總比不做強（利德益特）●壞習慣像餅子，碎了比保存起來好（英國）來自名著有關壯志的名人名言理想，你使人的思想堅定，你使人心偉大。（《雨果詩選》）我們對抱有理想的人是非常尊重的，因為他們的精神產生一種魅力；但是他們還需要有意志，否則理想也就成了一句空話。——巴爾扎克《鄉村醫生》理想就是進步的不斷前進中追求的堅定不移的範本。——雨果《莎士比亞》人類生存的目的是盡最大的努力，使一切存在的事物得到最全面的發展。——《托爾斯泰》理想是指路明燈。——托爾斯泰《世界名言錄》活著不能沒有抱負，不然就會感到空虛。……你要勇敢地去生活，不要逃避那些不快的、可怕的東西，不快和可怕都是由於不理解。——高爾基《守夜人》生活的理想需要廣博的哲理。——《泰戈評傳》實行起來是有困難的，但是吸引著我的，正說是這個困難本身。——巴爾扎克《鄉村醫生》把理想運用到真實的事物上，便有了文明。——雨果《莎士比亞》一個人在山頂的時候，會下望深淵；等到跌落到深淵以後，人就會仰望天空。——雨果《笑面人》抽象的理想必須變成具體的觀念；這樣雖然少掉了美，卻更有用；它縮小了，可是變得更好了。——雨果《九三年》當願望還在心裡的時候，它總是顯得又大又可怕，實現以後，它卻變小了。蒸汽昏暗地四處瀰漫著。它一凝結，就不過是一些閃光的水滴。——泰戈爾《犧牲》當乾渴的心沒有希望找到水的時候，它是很容易受海市蜃樓的欺騙，而徒然在一片又一片的沙漠中探尋。——泰戈爾《紅夾竹桃》無聊的好奇心絕不可能將人們引向實在。——《泰戈爾評傳》我們的幻想是我們最逼真的寫照。每個人都隨著自己的性格在夢想著未知的和不可能的事物。——雨果《悲慘世界》人在幻想中，有時會顯得沉靜到可怕，而又起著強烈的激動；感於幻想的人，往往無視於實際。——雨果《悲慘世界》無論貧富，一切人或多或少地都被星星弄眩了眼睛，對於粗野的原始性格，這更真切，更親切。一個未受文化熏陶的精神，更容易和夢靠攏。——雨果《海上勞工》幻想不過是在精神狀態中的思想，站在睡眠的邊沿上，是意識境域的天然分界。——雨果《海上勞工》我的一切幻想會燃燒成快樂的光明，我一切願望將結成愛的果實。——泰戈爾《吉檀迦利》我們不依靠任何人登上權力的寶座，這太高——又太低了。（《雨果傳》）不管是多麼危險的風暴，也不能使他後退，這是因為他很難承認阻力。——雨果《海上勞工》人是可以沉醉在自己的堅強的意志里的。——雨果《海上勞工》假若沒有高傲的志氣，軟弱、水性楊花、三心二意、不忠於信誓的話，則有的只是幸福的完結和愛情凋殘的恐怖。——羅曼·羅蘭《生與死的搏鬥》我有翅膀。我就嚮往頂點，我會飛得最高，我的翅膀可以搏擊藍天，可以穿越風暴。——《雨果詩選》意志是不可戰勝的。——高爾基《義大利童話》愈是好人，其心靈愈是純潔誠實，他的毅力就愈小，愈近乎病態，生活也愈艱難。孤獨與苦悶——是這些人的命運。——高爾基《讀者》人在必然世界裡有一個有限之極，在希望世界裡則有一個無限之極。（《泰戈爾評傳》）最有把握的希望，往往結果終於失望；最少希望的事物，反會出人意外地成功。——莎士比亞《終成眷屬》不論前途如何，不管發生什麼事情，我們都不失去希望：希望是一種美德。——《雨果傳》人必須像天上的星星。永遠很清楚地看出一切希望和願望的火光，在地上永遠熄滅，熊熊燃燒著的火光。——高爾基《馬特維·科熱米亞金的一生》即使渴望落空，感覺到渴望的痛苦依然是甜蜜的。——泰戈爾《情人的禮物》把希望寄托在一個人身上而活著是危險的。——雨果《笑面人》人的心只容得下一定程度的絕望，海綿已經吸夠了水，即使大海從它上面流過，也不可能再給它增添一滴水了。——雨果《巴黎聖母院》對來生不抱希望的人，從此刻起，他已死去。——《羅曼·羅蘭回憶錄》強烈的慾望如同斑斕的鞭子……——高爾基《俄羅斯童話》居於一切力量之首的，成為所有一切的源泉的是：信仰。（《羅曼·羅蘭回憶錄》）我想一切胸襟寬廣的人都有雄心大志；但是我所器重的心懷大志的，卻是那些堅定而有信心地走這條道路的人，而不是那些企圖一蹴而就、淺嘗輒止的人。——狄更斯《荒涼山莊》人，不能沒有一個信仰。——羅曼·羅蘭《愛與死的搏鬥》倘使一個人信奉他所知道的東西，並且不為他所不能確定的東西而煩擾，那麼，他對他所知道的東西就會有更加堅定的意念。——馬克·吐溫《冉·達克》有關創造的名人名言唯有創造才是快樂。只有創造的生靈才是生靈。（羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》）已經創造出來的東西比起有待創造的東西來說，是微不足道的。——雨果《莎士比亞論》開始走第一步的人，也許他腳下穿的鞋子就是他最後穿的一雙。——雨果《九三年》創造，不論是肉體方面的或精神方面的，總是脫離軀殼的樊籠，捲入生命的旋風，與神明同壽。——羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》我創造，所以我生存。——羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》沒有一所大學，能比擁有我們從未使用過其能力的大自然和人類意志與理智所創造的現實更能包羅萬象的了。——《高爾基論青年》我們要獲得現有的一切，而且要創造現在還沒有的新事物！——高爾基《智者》面臨著危機。沿著熟悉的道路走下去，用老一套方式思考，這種日子已經一去不復返了。——泰戈爾《戈拉》從狹小的世界到廣大的世界去的路上，是有風有浪的。——泰戈爾《家庭與世界》神從創造中找到他自己。——泰戈爾《飛鳥集》天底下什麼樣的樂趣最高尚？天底下什麼事最令人感到得意？新發現！曉得自己走的路，是旁人從未走過的；曉得自己看到的東西，是凡人從未見過的；曉得自己呼吸到的空氣，是人家從未吸過的。——馬克·吐溫《傻子出國記》想出新辦法的人在他的辦法沒有成功以前，人家總說他是異想天開。——馬克·吐溫《赤道環遊記》希望在燒毀「舊事物」的火焰頂上出現光輝燦爛的「新事物」。（泰戈爾《戈拉》）在地球上，沒有一樣東西在開始出現的時候，不被一些人笑得死去活來。——狄更斯《聖誕故事集》雖然它在路上的時間是長的，它確是在路上而且來了。告訴你吧，它絕不後退，也絕不停止。——狄更斯《雙城記》他的生命奮發之下，所有的鎖鏈都松解了。這是發育時期的許多劇變之一；昨天已死的軀殼和令人窒息的往昔的靈魂，在發育時期都被強毅的天性撕得粉碎。——羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》為未來而犧牲掉真理、愛情、一切人類的道德和自尊心的話，那就等於犧牲掉了未來。——羅曼·羅蘭《愛與死的搏鬥》生活不是靜止，而是同靜止作鬥爭，是創作，是創造，是對「永恆舊事物」的吸引力的永恆反抗。——《羅曼·羅蘭傳》舊事物只是表層的腐爛，它的根須在土內埋得很深，並且在不斷地萌發著新芽。這些新芽只是在生活步伐迅速，生活矛盾衝突激化的地方才能枯萎。——高爾基《舊事》新生物總在替代垂死的、消逝的。死亡，同時也就是新生命的萌芽。——《回憶高爾基》過去是過去了，沒有留下痕迹；但是誰能知道，它真正地過去了嗎？未來，我不知道；但是它也是存在著的。——《家庭中的泰戈爾》我們對於新奇的事物都自自然然地感到興趣，而對熟悉的事物發生興趣，卻是違反天性的。——馬克·吐溫《赤道環遊記》有關真理的名言警句尋求真理的只能是獨自探索的人，和那些並不真心熱愛真理的人毫不相干。——帕斯捷爾納克尊重人不應該勝於尊重真理。——柏拉圖只有忠實於事實，才能忠實於真理。——周恩來真理，哪怕只見到一線，我們也不能讓它的光輝變得暗淡。——李四光關鍵在於要有一顆愛真理的心靈，隨時隨地碰見真理，就把它吸收進來。——歌德必須有勇氣正視無情的真理。——列寧凡在小事上對真理持輕率態度的人，在大事上也是不足信的。——愛因斯坦真理的發見，或道德責任的完成，都引起我們的歡欣，使我們整個生命震顫……——克羅齊對真理的追求比對真理的佔有更為可貴。——萊辛懷疑並不是缺點。總是疑，而並不下斷語，這才是缺點。——魯迅既異想天開，又實事求是，這是科學工作者特有的風格，讓我們在無窮的宇宙長河中去探索無窮的真理吧！——郭沫若要堅持真理---不論在哪裡也不要動搖。——赫爾岑任何一個可信的道理都是真理的一種形象。——布萊克因為真理是燦爛的，只要有一個罅隙，就能照亮整個田野。——赫爾岑真理不存在於醜化了的現實里。——喬治?桑真理的小小鑽石是多麽罕見難得，但一經開採琢磨，便能經久、堅硬而晶亮。——貝弗里奇一切出色的東西都是樸素的，它們之令人傾倒，正是由於自己的富有智慧的樸素。——高爾基在真理和認識方面，任何以權威者自居的人，必將在上帝的戲笑中垮台！——愛因斯坦真理是時間的孩子，不是權威的孩子。——布萊希特人的天職在勇於探索真理。——哥白尼真理不是一種鑄幣，現成的擺在那裡，可以拿來藏在衣袋裡。——萊辛堅持真理的人是偉大的。——雨果越是接近真理，便愈加發現真理的迷人。——拉美特利如果你想獨佔真理，真理就要嘲笑你了。——羅曼?羅蘭在我所講的一切中，我只是探求真理，這並不是僅僅為了博得說出真理的榮譽，而是因為真理於人有益。——愛爾維修一個人只要肯深入到事物表面以下去探索，哪怕他自己也許看得不對，卻為旁人掃清了道路，甚至能使他的錯誤也終於為真理的事業服務。——博克不用相當的獨立功夫，不論在哪個嚴重的問題上都不能找出真理；誰怕用功夫，誰就無法找到真理。——列寧一個人要發現卓有成效的真理，需要千百萬個人在失敗的探索和悲慘的錯誤中毀掉自己的生命。——門捷列夫真理的旅行，是不用入境證的。——約里奧?居里我們探求真理，在一切事件中，獲得真理是最高的快慰。——桑塔耶納一時強弱在於力，千秋勝負在於理。——曹禺真理是時間的女兒。——達?芬奇真理就是具備這樣的力量，你越是想要攻擊它，你的攻擊就愈加充實了和證明了它。——伽利略最好是把真理比做燧石，---它受到的敲打越厲害，發射出的光輝就越燦爛。——馬克思真理儘管苦澀，然而鮮明。——普托里尼錯誤經不起失敗，但是真理卻不怕失敗。——泰戈爾一個訓練有素的思想家的主要特點在於，他不在佐證不足的情況下輕易做出結論。——貝弗里奇事莫明於有效，論莫定於有證。——王充只有人們的社會實踐，才是人們對於外界認識的真理性的標準。真理的標準只能是社會的實踐。——毛澤東馬克思認為理論的符合於現實是理論的唯一標準。——列寧科學所以叫作科學，正是因為它不承認偶像，不怕推翻過時的舊事物，很仔細地傾聽實踐和經驗的呼聲。——斯大林人類用認識的活動去了解事物，用實踐的活動去改變事物；用前者去掌握宇宙，用後者去創造宇宙。——克羅齊真理之所以為真理，只是因為它是和謬誤以及虛偽對立的。——車爾尼雪夫斯基遇到有承認自己錯誤的機會，我是最為願意抓住的，我認為這樣一種回到真理和理性的精神，比具有最正確無誤的判斷還要光榮。——休謨人們還往往把真理和錯誤混在一起去教人，而堅持的卻是錯誤。——歌德向他的頭腦中灌輸真理，只是為了保證他不在心中裝填謬誤。——盧梭共產主義革命就是同傳統的所有制關係實行最徹底的決裂。——馬克思、恩格斯只要在多走一小步，彷彿是向同一方向邁的一小步，真理變會變成錯誤。——列寧真理之川從他的錯誤之溝渠中通過。——泰戈爾英雄---就是這樣一個人，他在決定性關頭做了為人類社會的利益所需要做的事。——伏契克人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。——司馬遷生，亦我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可得兼，捨生而取義者也。——孟軻人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——文天祥我能捨棄一切，但是不能捨棄黨，捨棄階級，捨棄革命事業。我有一天生命，我就應該為它們工作一天！——方誌敏為了保存一個人的生命，而背叛了千萬人的解放事業，遭到千萬人唾棄，那活著還有什麽意思？——王若飛為著追求光和熱，人寧願捨棄自己的生命。生命是可愛的。但寒冷的、寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死。——巴金過去的錯誤的學說不宜忘掉不談，因為各種真理都要在和錯誤鬥爭之中，才能維持他們的生命。——克羅齊只有在鬥爭中無所畏懼，才能在追求真理的過程中把自己雕塑成器。——張志新亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。——屈原我生為真理生，死為真理死，除了真理，沒有我自己的東西。——王若飛理直氣壯，永遠不怕真理，勇敢地擁護真理，把真理告訴別人，為真理而戰鬥。——劉少奇我們只願在真理的聖壇之前低頭，不願在一切物質的權威之前拜倒。——郭沫若為尋求真理的努力所付出的代價，總是比不擔風險地佔有它要高昂得多。——萊辛我們對於真理必須經常反覆地說，因為錯誤也有人在反覆地宣傳，並且不是有個別的人而是有大批的人宣傳。——歌德美景美圖精品美文音樂空間職場技巧音畫圖文感悟哲理星座運清生活百科史海鉤沉健康常識書畫古玩網頁特效電腦技巧在線書架精美相冊

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