流年論 流年都天賦 太歲歌

由命而立，次則限，再次則流年。譬如人問，我命如何，則命局立定。又人問，我這幾年運如何，則由限定。又人問，我今年如何。則流年論斷。三者其實不可分。因人生由一個個流年累積而成。然而正是因為無論你怎麼論。原命都是決定性的，是以至到流年的看法，果老也好，果學大成也好。都少論及。因在作者看來，會論命，則流年同論。無非見吉則吉，見凶則凶。而又變化太多，實驗以置筆。是以古書無不只言，與之同斷，或曰流年星應急。

正是因為文賦之少，每見學七政者，多只是一宮宮論。不知流年的用法。而書上明言，以當生為準，而看其流星之會，生克制化加焉，而看其太歲趕煞，逢吉論其吉，逢凶論其凶。

是以三篇一起。則無非兩意：（1）流星加來與當生流星生克制化。（2）太歲趕煞之至。

然而其中要極注意者就在（1）還是要歸到命去論。（2）注意限，有個限度，每年所行之度。同為一度限，是不同的。此正是洞微所論，而其限實在包括流年之種種，只未考及流星而己，而倒論賦文中還是有一二句之暗示其用。

由命而及限，由限而值流年。三者一體。若論其星，則有原星，有流年星，若論其度，則有每限不同之度，每年不同之度。若配神煞，則有原盤神煞和流年神煞，又使其度管煞不同。則其用無非此等。而生克制化，為其中之靈。

流年論

此流年論開篇即說：必從當生禍福為準。看其星則當生之星，到限流則看其當生加一般流星而配以神煞。此即是明言，其它配論之神煞，則不再一一道。

以生克制化為主，不以火羅計孛為凶，氣木為善。只論資我者吉，傷我者凶。

又如立命於子，木氣為難、火羅為恩，若火羅照命限，未可以為凶，乃恩星也，必得意。遇紅鸞天喜有喜，併陽刃、亡劫、空亡、太歲亦不降福。如逢流孛、難星到，火羅亦到，是他星反激起火羅之怒，不能降福矣。又如木氣是流年，難星到命限，或是對合必主不寧，亦須看當生星得地否。更看流年限到何度，如是限到難度當生難星明健必主重險，如限到恩度當生難柔弱流年難星來而禍輕矣。更可詳細分別病訟孝服等事，如逢歲破、大耗、亡劫、天地官符必訟，若流年喪門、白虎、天哭、弔客輕則外孝、重則親喪，如擎遊、病符、死符、披頭、血刃有病重，輕生死，依當生限度上定之。

但是凶難守照命宮則禍輕，臨照限宮則禍重，吉凶亦然。所緊要者太歲。有太歲守命限、一年平安而有喜事，有太歲守命限而一年凶災疊出，或孝服重重，止從納音生剋與命宮限度有情無情衝守，有偏有正，正則必禍，偏則無妨。更於當生星辰上衝併吉凶以斷之，便從太歲上數起。一太歲、二天空、三喪門、四勾神、五官符、六死符、七歲破、八暴敗、九白虎、十天德、十一弔客、十二病符，從命限所臨之地，流年星辰吉凶以定禍福。火羅頭見計孛上主尾見木氣同時皆主末關之事，全在太歲神煞上取用。流年論者乃諸家之論，非果老之義也。姑並存之。亡神即天官符，年符即地官符，星煞躔在正垣為正也。躔在偏垣為偏也，故正者怕太歲衝填，而偏者無妨。

這裡開篇則講得更明確，命為本。其中「星移度，煞移宮，決流年之休咎」則直指，看流年看其星之動，煞之移。命是不動的，而限度是動的，星是動，煞也是動的。有動則吉凶生焉。即為流年之看法。這動之中，逢命逢之所喜所得，則吉，反之則凶。何吉何凶則象體配焉。

而太歲則為趕煞入局，實則太歲還能應宮衝起等，此琴堂更重。神煞則不再論。

太歲歌

太歲者，其年神之尊。可不重乎。此篇重論歲神及由歲而起之神。明其意則可。神煞則非一朝一日之功。然可首重者，劫殺，刃神，祿馬。實難以學時，則直接生克。以還是生克為首。

最是凶神為太歲，須把宮辰相正配。相生相順福之基，相剋相刑真可畏。假如木德是宮神，最怕納音金剋制。一生福氣少精神，縱有發揮終進退。納音所屬即是歲星，與命主相生者吉，而相剋者凶。歲駕歲勳並歲貴，此星最忌入空亡，馬如空馬貴空貴，縱有前程不久長，若是崇勳圖此地，不能安享坐高堂，身空宜向門前立，須要年頭仔細詳。歲駕、祿勳、貴人、驛馬各宮主星怕落空亡。歲宿當權為惡毒，眾星各各俱降伏，他如剋我我無權，一生寂寞多孤獨。我剋他時他受制，手足傷殘並耳目，歲星宮主要比和，同室操戈皆不足。此言歲星與命主相生相剋比和之論，他指歲言我指命言。流年太歲怕當頭，中度逢之實可憂。口舌破財須疊見，更兼忌剋惹閑愁。若還壓命兼臨限，更值凶神不死休，十二宮中皆可畏，惟有子午得優游。此言太歲衝壓命限中度逢之尤凶，兼有忌曜剋星主死，惟子午二宮得免。

凶神惡煞如何看，須把宮神可參斷。如逢旺相必為凶，若遇長生多險難。休囚死絕禍尤遲，縱有災危應減半。歲星惡黨禍難逃，不憂侵命憂侵限。駕為太歲號尊君，命忌居前不足論。奴僕若臨終犯上，夫妻如遇奪夫權。兄弟臨之多凌辱，疾厄臨之貌不全。若是命身如坐駕，一生安享福長年。此言駕宮不宜坐，奴僕夫妻兄弟疾厄之地，又忌駕前泊命。更說歲星元又元，駕星最喜居垣廟。平生多近貴人財，必有貴人扶左右。不宜破駕有非星，不喜臨朝逢客曜。少年及第取功名，駕中還有官星照。此言駕主居垣平生近貴獲財，不宜以星破駕，客曜臨朝，喜官星登駕。歲星若是土為區，行限須當怕計都。縱使金神為命主，若逢餘曜亦焦枯。能奪土星又無氣，處事無權作懦夫。歲德為尊防泄氣，豈知所忌在餘奴。此言納音屬土限行遇計謂之泄氣，縱使金為命主不吉。