香港為什麼經濟發達

福人居福地　福地等福人

世界上凡是慈善事業發達的地方，經濟一定發達，無論是歐美還是東南亞，均是如此。

很多法師都說香港是有福德的地方，筆者都不理解，直到二零零四年歲末印度洋海嘯之後，《中國新聞周刊》以「海嘯捐款居全球城市首位，香港成為慈善之都」的標題報道：香港為海嘯災區捐款達7億港元，令慈善捐款組織者「無國界醫生」不得不呼籲民眾暫停捐款。此次港區捐助金額即便換算為統一貨幣，仍遠遠超過內地捐款總數額十倍之多，並遠超其它國家和城市的總合，成為全球第一捐款城市。另據相關資料，港人自捐助孫中山革命直至今日，無論是社幷會上層還是民間社團，無論是富豪商賈還是演藝名伶，近百年來一直熱衷於社幷會慈善捐助。據報道，凡逢區域性或全球性的災難，香港遍地大街小巷甚至超市都會出現個人籌款賑災的義舉，且少有聽說借籌善款而詐騙錢財的新聞。這在今天的世界，近乎是天方夜譚般的奇聞。香港社幷會慈善意識之興盛可見一斑!

從因果的角度分析，正是由於布施作福的觀念在香港蔚然成風和港人奮鬥拼搏之精神，使香港在二戰後迅速在經濟上成長為「亞洲四小龍」之一，很多港人成為世界級富豪：據二零零四年《財富》雜誌公告的全球前580名富豪中，香港彈丸之地竟佔有16席，且多數排名靠前。所以，經濟的復興和發達，首先是社幷會慈善意識和布施作福觀念的復興和發達。

結語

雖然那些大布施者，都是超級富豪，但並非說沒有太多錢的人就不能布施。即便你現在淪為乞丐，若能將所乞資財食物施予其它乞丐，亦屬財布施，你亦會很快脫離貧窮獲得富足。何況很多人比乞丐富足的多，又怎會不能布施呢？

有人會問：社幷會上很多人不布施，還做壞事，可也很富有，又怎麼說必須布施才能富足呢?答：這類人是前世布施的善果成熟了，如果現在不繼續布施，將來還會再度貧窮；就好象農民收穫了這一季的莊稼，大家都說：「你豐收了，你真富有!」，可他若不去播種下一季的莊稼，吃完存糧到來年就只有餓肚皮了。還有一些人雖然布施但並未富有，是由於所種的善因種子尚未到成熟的季節而已。

所以斷除慳貪、戒除偷盜、廣行布施是獲取財富圓滿一定的法則，若能深深相信並開始奉行，財富就在不遠處向你招手!

慳貪偷盜既有如此惡業後果，廣行布施既有如此功德福果，我等何不立即斷除貪盜惡法，行持布施善法?古代財神，現代富豪也以富貴興盛印證此法之真實不虛，相信後來智慧之人定能做出正確的取捨。凡能如法奉行者，應當以清凈無染的大悲利他之菩提心攝持，使人天福果升華為究竟菩提之福慧資糧，更應修學顯密究竟解脫法門，志求無上菩提，這才是最為圓滿的做法。若有聽聞了布施得富這一理法的人，或許會抱著為自己修積福德的自利心態來行持這一善法，雖然亦當隨喜其善心善行，但終究不是大乘菩薩應有之發心；而若以大悲利他之菩提心攝持，不久即會漸次契入般若空慧，於布施供養做到三輪體空。如此悲智雙運之結果，即是福慧雙增，其終極果位即是究竟之佛果。

袁曉2005年3月25日

　
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