究竟什麼是真聰明

05-30

孔融是孔子的正宗謫系子孫，孔融長大後在世事動亂的年代成了名士。孔融雖然是「大聖之後」，也曾自許大志，表示要濟危救難，匡扶漢室，但他卻缺乏政治見識與匡濟大才。在任北海相期間，他的主要政績是在建立學校、表顯儒術、薦舉賢良、弔死問生等方面。至於說到用兵打仗，這位大名士可就出盡洋相了。他在北海曾多次被黃巾起義軍和袁紹的人馬所圍困，以至於「不能保障四境，棄郡而去」。一次他在都昌被黃巾軍所困，多虧劉備派兵救援才解圍而去。又一次在建安元年，袁紹之子袁譚率兵把孔融圍在青州，一連數月，城內守兵只剩下百十來人，形勢危在旦夕，而孔融卻「憑几安坐，讀書議論自若」。結果只落得「城壞眾亡」，自己僅以身免，妻子兒女全部做了俘虜。

孔融是當時比較正直的士族代表人物之一，他剛直耿介，早年剛剛踏入仕途，他就初露鋒芒，糾舉貪官。董卓操縱朝廷廢立時，他又每每忤卓之旨，結果由虎賁中郎將左遷為議郎。後來在許昌，孔融又常常發議論或寫文章攻擊嘲諷曹操的一些措施。太尉楊彪因與袁術有姻親，曹操遷怒於他，打算殺他。孔融知道後，顧不得穿朝服就急忙去見曹操，勸說他不要橫殺無辜，以免失去天下人心，並且聲稱：「你如果殺了楊彪，我孔融明天就撩起衣服回家，再也不做官了。」由於孔融的據理爭辯，楊彪才得免一死。建安九年，曹操攻下鄴城，其子曹丕納袁紹兒媳甄氏為妻，孔融知道後寫信給曹操說：「武王伐紂，以妲己賜周公。」曹操不明白這是對他們父子的譏刺，還問此事出何經典，孔融回答道：「以今度之，想當然耳。」當時連年用兵，又加上災荒，軍糧十分短缺，曹操為此下令禁酒，孔融又一連作書加以反對。對於孔融的一再與自己作梗，曹操是早懷嫉恨的，只因當時北方形勢還不穩定，而孔融的名聲又太大，不便對他怎樣。到了建安十三年，北方局面已定，曹操在著手實施統一大業的前夕，為了排除內部干擾，開始對孔融下手了。他授意別人誣告孔融「謀劃不軌」，又曾與禰衡「跌蕩放言」。罪狀就是孔融以前發表的關於父母子女關係的那段言論。這樣，在建安十三年八月，孔融被棄市，妻子兒女同時遇害。

【智慧點撥】

聰明人的一個大忌，就是自我炫耀。這樣的人，給其他人的感覺是很不舒服的，不僅達不到宣傳自己的目的，反而會遭來他人的嫉妒，其禍無窮！孔融的下場就是最好的證明。

「不可太露其鋒芒」並不是銷蝕鋒芒，而是指人應隱其鋒芒，不要恃才而咄咄逼人。其實，隱藏鋒芒也是一項強化自己的學識、才能和修養的過程，有利於培養自己處理好各種人際關係的能力與技巧，是放棄個人的虛榮心而踏實地走上自己人生輝煌的表現。

【引申名言】

謀身者恃其智，亦舍其智也。——（隋）文中子《止學》

【名言釋義】

謀劃保全自身的人依靠其智計，也要捨棄其智計。

【名言智慧】

保身之術五花八門，在常人眼中，惟恐保身之術手段不高，智慧不深。人們在絞盡腦汁苦修此術之時，往往忽略了捨棄此術的神奇效能。再好的智計也有破綻，在特殊時期，對特定的對象，智計的這些缺憾一旦被人捉住，弄巧成拙事小，暴露自己、為人利用事大。其實，一個人只要行事無私，堂堂正正，真誠待人，是無需過多依賴智計保身的，否則，縱是你再陰險狡猾、多方謀劃，到頭來也會原形畢露，身敗名裂。

聰明是一筆財富，關鍵在於使用；財富可以使人過得很好，也可以使人毀掉。凡事總有兩面，好的和壞的，有利的和不利的。真正聰明的人會使用自己的聰明，那主要是深藏不露，或者不到刀刃上，不到火候時不要輕易使用，一定要貌似渾厚，讓人家不眼紅你。一味耍小聰明，其實是笨蛋，因為那往往是招災惹禍的根源。無論是從政，是經商，是做學問，還是治家務農，都不能耍小聰明。