分裂」是靈魂自我的審判和提醒！請聆聽你內心的呼喚(2010-04-15 10:06:31)
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分類： 【道德經解讀】及道家智慧應用 |
每一個人的靈魂（或者說「內心」），都真切地知道：你來到這個世界有其目的，生命也是有其意義的。它知道你應該做的「正確」事情是什麼！如果你現在做的事情，與內心（或者稱靈魂）的願望相反，心就會用「分裂」的感受，來告訴你：夥計，走錯路了！
如果你依然執著地「忽略」這些信號，結果就是越來越強的「分裂」感覺，來不斷提示你，幾乎會讓你崩潰。有些人最後真的崩潰了，住進了精神病院。
次一點的，豪爽一點的分裂者，用吸毒，找女人（女人就去換男人），賭博，大買世界名牌，玩酷，扮時尚，玩各種瘋狂的遊戲，來強行掩蓋自己的內心分裂。
大多數的分裂百姓們，用把自己累的半死的方式來逃避內心「分裂」的痛苦感受。比如到卡拉ok包房裡把自己的腦袋吵得發麻，頻繁組織飯局讓自己在「熱鬧」中忙得忘記了「自己是誰」，大杯地喝酒把自己灌得早晚都發昏，天天打麻將讓自己的腦子完全失去正常的思考。就算是最不濟的窮人，也會用電視機的垃圾內容拚命給自己的腦袋大量灌水，帶著「別人的故事」去睡，免得「自己的故事」很難堪地在心內冒出來。
如果您看清了這一切皆由分裂而來，您感覺如何？還喜歡嗎？因此，佛家總是告訴你：要面對！要覺知！而且，還要「清凈」---就是要給你自己的「心」有機會告訴你真理，要學會與自己的心靈交流和溝通。
「分裂」其實是一件珍貴的禮物，是你生命的指南針和測量儀。
要知道你是否「分裂」嗎？很簡單，就是看你的心境是寧靜平和的，還是衝突不安的。你心中是否總有念頭在否定你現在做的事情？你是否總覺得你需要去發現點什麼東西？你是否內心由衷地感到快樂和喜悅還是無奈和壓抑？如果你是總是一副苦瓜臉，總有莫名的煩惱焦慮，顯然，你就是「分裂」的。
佛家還告訴你：無論走那條路，每一個孩子總有一天都會回家！
這句話很溫馨，很慈愛。但是真懂的人，聽到後應該會不寒而慄！因為你很容易翻譯出來它的真實含義：就是不怕你逃避！躲得了初一躲不過十五！無論你如何拒絕參加考試，如何拒絕內心的呼喚，頑固透頂地堅持玩「分裂」的遊戲，至死不改，也沒有關係。結果就是你必須一次一次地「輪迴」，不斷來「補考」。直到「有一天」，你願意「面對」了，完成了你的靈魂任務，你就「回家」了。這「總有一天」的「一天」，可能計算單位是「千年和萬劫」。佛家說，這叫做「一念千年，千年一念」。
就算你不相信自己拒絕「合一」的「分裂遊戲」會這麼悲慘，但是，每天你生活在「分裂」的心靈地獄中，就已經是對自己人生最大的懲罰了。G先生說：人類是一種可笑的動物。因為害怕進入地獄，就選擇先讓自己住進地獄裡以免「進地獄」！基本上，諸多的家長，就「住」在自己創造的心靈地獄中。而且，這種「分裂」還遺傳給了他們的孩子。以致於學堂不得不面對這些「分裂」的孩子，教給他們「合一」的智慧，讓他們不至於重複父母的分裂軌跡。
今日學堂作文課案例介紹 「教其心」的作文，學習「合一」的智慧和快樂
今日學堂校長 張健柏
我上文列舉的「分裂」例子，應該給各位看客留下了深刻的印象。由於家長的思維分裂，給孩子和自己都造成了很大的痛苦。這種分裂人格思維特徵，普遍造成國人生活和事業的極大困惑，讓人們一輩子活在各種煩惱中。中國人的「人生幸福指數」很低，人們最喜歡說的辭彙是「鬱悶」，究其根本原因，就是普遍的「分裂人格+斷線思維」所致。
「分裂」是混亂的一元思維，「合一」是精緻的二元思維。在【與神對話】裡面，把低等思維模式稱為「二元對立」的思維，這就是我在【千萬不要學文科】系列文章說的「單極式思維」，「一元思維模式」。這種思維簡單地執著「非黑既白」的觀點，把和諧的兩者完全對立起來，看不到對立中內在的關聯。
而更高級，更深層和更精緻的思維，就是能夠發現到事物各種對立表象背後，本質上是同一的思維，這就是「二元思維」，也可以稱為「二元合一思維模式」。這種思維可以在看起來完全對立的事物上找到共通點。大家看過我寫的「一動分陰陽」系列文章，就會發現「求美得丑」「求貴反賤」，「愛怨合一」的奇妙現象。
只有到了「二元合一思維」的境界，人們才會有意識地駕馭自己的思維，輕鬆愉快地達到人生的目的。而不是讓自己的人生，被自己糊塗混亂，對立分裂的思維盲目地拖著走。
學習這種高級的思維模式，【老子】是最好的老師。但是由於大眾的對立思維單極化特別嚴重，所以無法理解這種思維。就像是太極拳以極柔而與極剛合一的內家拳，只有很少人才能夠窺其奧秘一樣。其實只要用心體悟，這並不難，關鍵要相信【老子】的智慧比我們高，不要用我們愚鈍的一元對立思維來亂理解【老子】的「合一思維」。
國人的「分裂思維」，本質上是「混亂一元思維」的結果。用我苛刻一點的說法就是「元都不元」的「亂元思維模式」。如果這種分裂思維不改變，人生的幸福，快樂，成功等等，都談不上。
那麼，學堂是如何「教」學生這種高級的「合一思維」呢？我們會在學生的日常教學內容中都應用合一的思維模式，逐步調整。這裡就用學堂的【作文課】來做個例子。
兩個星期前，我給學生們布置了一道作文題：
一：你認為自己是一個什麼樣的人？
二：你希望周圍和世界認為你是一個什麼樣的人？你希望向世界展現的形象和身份是什麼？
只要你真誠地去回答了這兩個問題，你就會很容易發現自己的「分裂癥狀」有多嚴重。
對於第一道題，很多人回答起來往往會很不滿意。他們會發現自己有太多的不足，太多的缺點。比如，他們往往會回答，我是一個不夠漂亮（不夠聰明，不夠富裕，不夠能幹，身體瘦弱）的人。
而對第二道題的回答，往往又加進了太多的理想化色彩。比如，我希望別人認為我是一個很漂亮（很聰明，很富裕，很能幹，很健康）的人。這樣，顯然就導致了「分裂人格」。
因為，這兩道題目，其實是「鏡像作文題」，本質上是同一的。
第一道題，相當於問：站在鏡子面前的你是什麼樣的人。第二道題，相當於問：鏡子裡面的你是怎麼樣的人。如果站在鏡子外面的人是一個醜八怪，而鏡子裡面的人像個仙女，這就必然是一個扭曲了的心靈世界。持這種觀點的人，就是佛陀說的「顛倒妄想」的愚痴之人，是「甚可悲可憫者也」。他們的人生之路，必然是痛苦煩惱的分裂之路。
可惜的是：絕大多數的國人，都是這樣的心靈扭曲者。他們在「理想」和「現實」之間徒勞地掙扎，不斷地質疑自己。實際上，讀書越多的人，特別是我們這個「教育體系」里培養出來的人，以及越是大城市的人，越是「自我要求進步」的人，這種對立和掙扎的傾向就越強烈。反而是邊遠地區樸素的山民，可能反而在心靈層次上要「合一」得多。
當然，相反的是：越是有智慧的人，你看到的他，就越是平靜如水，深邃祥和。他們感受到的世界，是和諧和寧靜的，以及完美無缺的。無論他們扮演什麼角色，他們都可以開開心心的。所以，他們即使生活在一個分裂的世界，受到了「不公正」的待遇，甚至是「死亡」的威脅，也會因為自己內心的「合一」智慧而不會受到明顯的影響。
而喜歡自擾的「庸人」乃至「瘋子」的特徵，就是無論她擁有的世界是多麼的美好，無論她是否得到了自己追求的「好東西」，她都依然會因為自己內心世界的分裂，而升起對立和批判的心。這種人將永遠生活在自己心靈創設的地獄中不得解脫，的確很可憐。
但是，「凡可憐之人，必有其可恨之處」。這種人同時也是極為可恨可鄙的：她身邊的親人朋友，關愛她的人，往往成為她「分裂人格」的直接犧牲者！所以，建議大家發現身邊這種「分裂者」的時候，即使她露出最甜蜜的微笑，也最好遠遠地躲開，保持足夠的距離。如果你在她儘力裝出來的微笑臉上看不到分裂，也很容易在她的眼睛裡發現焦慮和不安，這就是分裂的特徵。這種閃爍的眼光，不符合「愛和慈」的「合一心靈」的祥和表現，就足以使你警覺和退步離開了，而不會迷惑於她裝出來的微笑。（這種人很奇怪，她「笑」的時候，基本上是在「外面」。在家裡，在獨處的時候，她好像根本就不會笑，而常常是一副苦瓜臉和歇斯底里的樣子。離她越遠的人，可能越有機會看到她努力表現出來的優雅和「笑容」，而離她越近的人，看到的往往是「陰暗不滿」和「怨恨挑剔」。而離她最近的「心」，自然就時時處在「地獄」中了。坦率說，我見過好幾個這樣的重度分裂者，由於懂得心理學，我很容易看到她們的「笑」像是一個難看的面具，藏在後面的是苦惱分裂的靈魂，讓我心中升起「離遠一點」的感覺。
實際上，要了解「合一」的程度很簡單。看看身邊的人，如果經常露出像孩子一般真誠快樂笑容的人，「合一」的程度就很高。如果經常是一副苦瓜臉，好像全世界都欠了她們一吊錢似的人，「分裂」的程度就很高。這種判斷方式具有相當大的準確度。家長們如果你在孩子的臉上看到的是越來越多的「苦相」，就要當心了：他們正處在內心衝突不安的「分裂」狀態，需要您的幫助。
下面就用一個學生的作文，來看看孩子們的心靈世界：跟大人一樣，她們也會「很分裂」。實際上，她們的「分裂人格」就是家長「教育」出來的，並不是「天生如此」。通過觀察她們分裂的程度，你可以反推家長的分裂程度的嚴重性。不同的是：孩子們可能更願意改正自己的分裂，而家長們往往更願意「享受」更深度的分裂。
小誠的作文：第一道題：我是一個什麼樣的人？
1：我是一個問得多，做得少，眼高手低的人。
2：我是一個情緒起伏較大，過分在意老師的評價，心情會因為老師的批評或表揚波動很久。容易被情緒控制。因此導致忘記關注事實，沉浸在自己的幻想中，作出很可笑的事。 3：我是一個自私的，不去考慮別人的人。 4：我是一個心胸狹窄的人。平時跟別人發生矛盾糾紛時，得理不讓，無理也要強辨，很少能做到恕。 5：我心中過分在乎跟別人比較，以至於心態不平，患得患失。 6：我非常好面子，拚命維護一個虛榮的泡泡，兩面派。
7：我是一個恐懼心很強的人。很多行為、思想都是由怕誘發。因怕失去而過於保守（在某些時候）。
8：我是一個身體協調性、靈活性較差。體能較差的人。 9：我是一個價值觀和思維都很混亂的人。。。。。。。最後總結：我是一個心理不正常，生活在幻想與恐懼中的人。理智時，還正常一點，被情緒控制後，像一個笨蛋加可憐蟲。對身邊的人進行能量掠奪。
第二個問題是 你希望周圍和世界認為你是一個什麼樣的人？你希望向世界展現的形象和身份是什麼？
1 我希望擁有智慧，面對任何事都保持寧靜的心態，波瀾不起。接受與面對事實。「愛」誘發我的一切思維與行動。 2 我希望是一個真實的人。完全做到校訓。特別是誠、敬、恕這三條。 3 價值觀清晰明了，並且能夠堅持自己的價值觀。
4 超強的責任感，願意付出。敢於冒險，並且強勢、果決。
5 一直非常理智。關注事實。思維簡潔清晰。具有超強的行動力。 6 長時間保持積極的態度。不僅是對自己想做事，而是對任何事情都如此。 7 強烈的好奇心、高度的觀察力與敏銳的感覺。 8 身體協調性、靈活性很好。體能、耐力很強。 。。。。。。。。 總結:我希望自己是良好的心理承受能力。有確定的價值觀與穩定的思維。具有高度理智，也會用感覺來領悟。是自己身體的主人。是貢獻能量、精英的一類人。
各位是否已經發現了：這上面的兩個人，幾乎是完全對立的。一個是對於自己真實狀態的描繪，充滿了批判和不滿，代表「黑暗」心靈。第二個人又完全不一樣，代表「光明」追求。
如果你的人不好看，照鏡子的時候怎樣指望裡面的人變成仙女？如果你自己都不喜歡自己，怎麼可能讓別人喜歡你？
只要看到這樣的文字，你就不難看出這個學生是個什麼樣的人。她一定不開心，的確，她的臉經常苦苦的樣子，很少有真誠坦率的笑容。她常常惶恐不安，不知所措的樣子，也常常自以為是，自高自大。她批判自己，毫無疑問，她也會批判別人，跟她在一起的人會很累。因此她很少會有「好朋友」，因此她內心一定很孤獨。你還可以不斷地推理下去。。。最後的結果是：她正在鑄造自己的「失敗人生」。
怎樣改變呢？
就是利用「合一」的智慧。儒家文化中，把這種方法叫做「叩其兩端而執其中」。就是採用二元思維方式，來研究判斷自己執著的「好壞」兩端有什麼問題，把它們都放下。把「批判」放下，也把「理想」放下，安住於一個「事實」-----真實的「我是」什麼人！
比如，如果你認為：「我是一個很愚蠢的人」，這就是「批判」和否定的思維，這種思維就是破壞的思維，毀滅的思維，讓一切美好事物消失的思維。然後你再說「我希望大家認為我是個聰明人」，這是「理想」，實際上是「妄想」，是「顛倒」的思維。
批判自我和否定的思維，不僅無助於你提高智慧，反而會讓你離開智慧越來越遠。同時，你說「希望大家認為我是一個聰明人」的美好願望，自己知道不是事實，又讓你內心發虛。所以就喜歡裝模作樣，舞文弄墨，故作高深。讓自己很虛偽，更加令人討厭！
但是你為什麼會有這種批判的思想和情緒呢？仔細思考後發現：正因為你有對智慧的追求，才會有對自己愚痴的不滿和批判。正因為您很看重「智慧」的價值，你才會希望「別人認為你很聰明」。因此你發現了：原來你 是 一個喜歡 擁有 智慧的人！這句話，就是前面兩句話的「合一」版本，包含了兩句對立的話中所含的「事實」，但是沒有包含兩句話的「情緒」和妄想。
所以，正確的做法就是：不去批判自己的「愚蠢」，也不去幻想自己的「聰明」，而是真實地發現和接受自己「是一個喜歡擁有智慧的人」！這種心態和定義，就讓自己走出了二元對立，走進了「合一」的心靈。同時，在你日常的行為，都能夠體現這一點。比如，你喜歡跟有智慧的老師學習，你不會再害怕問問題，不會再擔心暴露自己的無知。你喜歡擴大自己的視野，你喜歡不斷探討事物的本質和真相。你因此會主動地遠離一切愚蠢的遊戲和浪費時間的無聊行為。這些「言語和行為事實」，都不斷地向宇宙說明你的身份：我是一個喜歡擁有智慧的人！
因為具有了這樣的角色認定，你就安心地，快樂地，充實地過每一天。同時，你的智慧就在快速地，不斷地增長。有一天，所有人都會發現你的確「是個聰明人」，你已經向世界展示了你的真實身份！這就是心想事成的秘密。
其他所有的對立和衝突，都可以通過這種方式來解決。因此，你必須通過這種「合一」的思維，讓自己的衝突矛盾消失。這需要日常隨時關注自己的心念，防止人生走向自己願望的反面。這就是佛家說的「善護念」。即使你僅僅需要賺更多的錢，這種智慧的思維模式也會完全地幫助到你（雖然在我們看來這是一種智慧的浪費）。可惜，很多人想賺錢想瘋了，最終還是沒有賺到什麼錢，就因為他們缺乏這種基本的，積極正面的「合一」智慧。有本書叫做「又賺錢又快樂」，就是告訴你這個秘密的。
孩子們的這堂作文課，幾乎延續了一個星期。他們反覆地改了四次，不斷深化對自己的認識。具體的過程，請參考李元峰寫的記錄文章。可點擊進入：
學堂作文課示例：與自己的「心」對話，學習「合一」的智慧 李元峰
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