奇門遁甲鳴法《上卷》

05-30

陰陽秘旨極玄微，二至分途順逆飛

沖和天地之氣，無過乎陰與陽；統攝陰陽之理，無過乎節於氣;冬至陽生，夏至陰生;陽生則陰消，萬物隨之，所以生乃知來之侯故;奇門家用之於順也，陰始則陽息，萬物隨之，所以死乃數往之候;故奇門家用之於逆也。順逆異途，其星神門儀飛而布之，則玄微之旨明矣。

先排掌上九宮位：

先於掌上，排坎一、坤二、震三、巺四、中五、乾六、兌七、艮八、離九宮;

次排節下三元依：

次按冬至、小寒、大寒起一、二、三;立春、雨水、驚蟄起八、九、一;春分、清明、穀雨起三、四、五;立夏、小滿、芒種起四、五、六;即冬至至驚蟄一、七、四;小寒二、八、五;大寒、春分三、九、六;立春八、五、二;穀雨、小滿五、二、八;雨水九、六、三;清明、立夏四、一、七;芒種六、三、九是也;又於夏至、小暑、大暑起八、九、七;立秋、處暑、白露起二、一、九;秋分、寒露、霜降起七、六、五;立冬、小雪、大雪起六、五、四;即夏至至白露九、三、六;小暑八、二、五;秋分、大暑七、一、四;立秋二、五、八;霜降、小雪五、八、二;處暑一、四、七;立冬、寒露六、九、三;大雪四、七、一是也;以故五日為一元，盡六甲之數;十五日為三元。盡一氣之數;而以甲己加子卯午酉為上元;加寅巳申亥為中元;加丑辰未戌為下元;上元則用上局，中元則用中局，下元則用下局，既而布之;自甲子啟首，至癸亥終止;則三元、三局自辨矣。

交氣正時為心法：

認局之法當以氣候之正時為定，而分三局，上之中下。上則用上，中則用中，下則用下，隨時而布，不必拘於超接閏局，正授是之。

拆補元局是妙計：

拆局之法，概不泥上中下之排。或上之中下，中之下上，下之上中皆有之，是故謂之拆之也;夫既拆何補然?而交氣之時，非果居於上矣，或之中，或之下，亦多有之;在中不得拆自於中，在下必得拆自於下，既自此候之;中下局而拆必得以彼候之，中下局而補之也，是以謂補;

夫天地之大本著氣也；氣已來而萬物隨之,所以起氣已往，而萬物亦隨之；所以，伏是故當來之氣，未有不發生者；當往之氣未有不收斂者；天地之中，只此氣而已矣。一消一息萬化備具，而未有越出其範圍者哉；

況奇門之術乃理數之文也，古昔聖人發消息盈虛而衍之；冬至後用陽遁順而布之，夏至後用陰遁逆而推之。以十五日尤其分為三候，別為三局。順甲子為首，癸亥為止，周而復始,終無了歇;豈有今之俗本，以氣已至，而局不交氣，未來而局先換之，論乎是此。以偽亂真，大失根本。根本即失，則若人有手無足，有目無口，欲使其動，言語動作，則必不可得也，其求之應，豈能象乎故！當從拆補為的。

冬至十二為陽遁夏至十二乃陰遁：

冬至十二，惟冬至率小寒、大寒、立春、雨水、驚蟄、春分、清明、穀雨、立夏、小滿、芒種、之十一節也，與冬至合為十二，乃陽遁也；

夏至十二，惟夏至率小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪之十一氣也，與夏至合為十二乃陰遁也；

辯卻陰陽分局布：

謂已眀陰陽遁數之理，須於每節氣之中，分定三局；察其某局，以某宮而起甲子時也。

六儀三奇一時移：

此承上句而來，然已明陰陽局法，則布起甲子戊、甲戌己、甲申庚、甲午辛、甲辰壬、甲寅癸之六儀，乙日、丙月、丁星之三奇矣。

要將六儀值符取須以門八值使隨：

六儀即為值符，而同其六儀之宮；八門者即為值使也；

值符加於時幹上，值使加之在時支：

以值符加於地盤時干之宮；以值使加於旬下時支之上；

假如陰遁二局甲辰壬、丙午時。則地盤丙字在四宮，即將甲辰壬加於其上，謂之值符加於時干也；再之地盤七宮甲辰壬逆宮，兌七（辰時）、乾六（巳時）、數至（中五）午時，即將驚門加之，是謂值使加時支也；

若陽遁二局則不然而，以甲辰壬加地盤九宮丙上，開門加地盤八宮（依次順行辰時（乾六宮）、巳時（兌七宮）、午時（艮八宮））是之餘仿此。

陽遁順儀逆奇布陰遁逆儀奇順推：

陽遁則順布六儀、逆布三奇；陰遁則逆布六儀、順布三奇；

總以捷法戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙飛宮而定，則終無惟矣。

九神順逆隨遁轉：

九神者即值符、螣蛇、太陰、六合、白虎（勾陳:勾陳具有地戶己土性質，己土長生於酉，故勾陳隱於白虎之下）、太常、玄武（朱雀：朱雀本是南方之火，但北方玄武子水之位，正是丙火懷胎之地，所以朱雀隱於玄武之下）、九地、九天也；

陽遁順飛，陰遁逆飛與奇儀無殊。但勾陳有用白虎之時，朱雀有用玄武之時，是因其事而用之。不必拘於泥於，陽遁用勾陳、朱雀，陰遁用白虎、玄武之野談可矣。

八門九星順宮馳此象列宿天旋轉九宮無逆是根基：

八門者休、死、傷、杜、五、開、驚、生、景也；

九星者蓬、芮、沖、輔、禽、心、柱、任、英也然；

則八門九星無關陰陽，皆要順去。何謂也？葢以九宮無逆，八門九星出自九宮之使焉；為亦象列宿天左旋，其正有順逆、有進退之說爾。

八門、九星飛排定，五隨五，布六七，宜中宮葢皆無值使，值使為五人罕知。縱然八門臨在五，何必寄宮於四維。

八門九星皆要隨宮飛排，若臨五宮，蓋即自五布去，而向六七宮焉至。中五皇極雖無門使，則當以五為值使，而逐位飛之，若天子巡守百官從之是。

用杜秋寄坤值使用死冬寄乾值使用開之諺語可耳：

日課一年兩氣息：

法以子、丑、寅、卯、辰、巳年為陽遁局；午、未、申、酉、戌、亥年為陰遁局；

子起冬至、小寒；丑起大寒、立春；寅起雨水、驚蟄；卯起春分、清明；辰起穀雨、立夏；巳起小滿、芒種；午起夏至、小暑；未起大暑、立秋；申起處暑、白露；酉起秋分、寒露；戌起霜降、立冬；亥起小雪、大雪；

於此六十日，有奇為一元；冬至、雨水、穀雨、夏至、處暑、霜降，六日乃換元之日也；所以年有二氣，而備六局之數；十二年有二十四氣，而備七十二侯之數；一一挨去，周而復始其日局之法。可知矣！

月法罕世三局持：

法以十二世為定，一世應一辰次，六十月為一局。四千三百二十月為一陰陽遁，一世而主二氣。即大寒、立春在丑宮是之，所以一運之中而數備矣。則國朝乾隆九年甲子年甲子月，蓋冬至一局甲子課耳，己卯年甲子月則小寒上元甲子局也，約以五年為一月局，十五年應三局之數，三十年則六元焉。甲午年甲子月乃大寒三局甲子月課，己酉年甲子月，則立春上元甲子局耳。嘉慶九年甲子年象雨水，己卯年象驚蟄。道光甲午年象春分，己酉年象清明，同治甲子年象穀雨，己卯年象立夏，今歲辛未年十一月乃穀雨二局，辛庚子月也。

年依運計十有二：

法以十二運為定，一運應一辰次，六十年為一局，四千三百二十年為一陰陽遁，一運而主二氣，即冬至、小寒在子宮是之一會之數，乃如兩年半耳。故當午會十一運，概霜降、立冬之二氣，今則十二運乃小雪、大雪主矣是歲。同治十年在小雪二局，戊辛未一課也。

世從會算六元為：

法以十二會為定一會，乃一辰次。六十世為一局；四千三百二十世為一陰陽遁，即十二萬九千六百年盈天地始終之數也；每會有二氣六局定之。計帝堯世課陽局之極，蓋芒種九局，癸己未時一課。虞舜乃壬戌癸亥局焉，今自夏禹起算，布夏至陰九局甲子世課，推至洪武十七年甲子年，換夏至六局甲子世課，迄今同治甲子年則己庚辰一世局也。

二十四氣考分野世年月每日獻安危：

遇節氣交時，各命一盤以參星宿分野定之；則某州之禍福，某省之安危，可以洞悉再詳世、年、月、日之局。其治亂於何世，災祥於何年何時之，滅賊何月之，除亂則莫不瞭然於胸中矣。盤盤皆有支神位甲子起子甲己戌施宸而常人遇之非吉之

法以甲子旬於旬空起子，甲戌旬於旬宮起戌，順逆飛排去之。則刑德神煞可知也。

復自甲而數至癸位暗干可知也：

法以甲子旬於旬宮起甲，甲戌旬亦然順逆飛排，與時支同行；

驗其暗干居旺衰之地，動與不動，並用神，命宮之悖吉凶，及暗中之小人，暗裡之機密。無不洞然前知矣；

暗支可以知神煞；暗干可以知公、私皆知，既要明星、神與門儀。

此承上章而言申明暗干、暗支之意也：

戊、己、庚、辛、壬、癸儀，乙、丙、丁干是三奇，六儀除戊凶之，主三奇總言吉而宜。甲、乙、丙、丁、戊陽長，庚、辛、壬、癸、己陰資。蓋然戊寄在於艮，己寄於坤是衰時。六甲隱藏六戊下。遁甲一有聲從此遺世。

此言以陽長陰消分定吉凶，之名非臆度也。至三奇六儀前已註明不必復贅焉。

八門休、死、傷、杜、開、驚、生、景，中續五開、休、生兮為吉門。傷、杜、景、死、驚凶戶，惟有中五無吉凶。逢之仍屬沒門路，有門有路尚可游，無路無門休展步。

開陰極，陽生休。一陽來複生，開陽資物。三者皆陽氣之動故謂之吉也；

傷陽洩精華，杜陽極陰始，景一陰始結死，陽氣已消。驚陰作肅殺，五者乃陰氣之凝故謂之凶也；

五皇極之位，安甯之闕與百官巡守八方，所以在處即帝座宮，宸而常人遇之非吉之有。但又無門無路，而步則何有得展也，故以避之為宜；

九星蓬、芮與沖、輔、禽、心、柱、任、天英布大凶大否；蓬、芮宮次凶次否；英、柱度輔、禽、心星上吉方；天沖、天任小吉；路凶逢生處旺更凶；吉至克宮，喜轉怒吉得生鄉大吉，當凶臨弱地凶不顧，凶星失地變吉星吉宿，非時凶似蠹。

九星之吉凶本璇璣與玉衡，但凶星亦有吉時，吉宿亦有凶時，謂其得第失第，生宮克宮是之；

假如天蓬臨於坤、艮，受土之克何凶之有？至春夏之際死囚之地時，值衰替總得生扶，則害亦難成焉。其吉星之藏否概仿儲此耳。

九神值符、螣蛇是太陰、六合、勾陳次，太常、朱雀、九地、九天，午後白虎、玄武治值符、九天吉；且怡太陰、六合、九地利；勾陳、螣蛇為最凶；白虎、玄武乃災崇；朱雀旺則小吉雲，失第之時轉凶事；太常五行化氣神，吉凶無應皆不易明，得星、神、門、儀、奇格局，吉凶要周備。

九神之吉凶該本八卦之性情；而來也具用勾、用虎、用玄、用朱，有陽遁陰遁，午前午後之別；並有因事用勾，因事用虎，因事用玄，因事用朱之意哉；在學人按經會悟，依幹求枝者焉。

右第一章釋入門布局之義也：

預曉要明開口旨，天盤發用時干已，時干乃是主宰神，格局吉凶考藏否，吉則吉兮，凶則凶，進退存亡,洩只咫。

時干乃一時之主宰，一卦之綱領；事之禍福，為之成敗；蓋皆前見，而可進可退；當存當亡，無不瞭然；在日與天乙、太乙、地乙互相生克，並與用神年命，較兌其初、未之應，休咎之驗，而全在此矣；

次便祥察天乙宮，應事以來為初起；太乙人盤事應中；家門吉凶要詳細，地盤地乙未緣由；所主之事是歸計；

天乙者天盤值符也，主事之初應；太乙者人盤值使也，主事之中應，並家內之妍媸；地乙者地盤值符也，主事之未應；皆以其宮格局，吉凶而論之；及參合時干、年命、用神生克以決焉；

四宮定兮年命推所卜用神要參契假若來人問求謀時干年命定隆替：

四宮者即天盤時干宮、天乙宮、太乙宮、地乙宮也；年命者，即本人之年命宮也；

假如：戊年生人，則看天盤戊字宮，甲年生人亦然；用神者即求謀，以時干宮與年命宮生克決之；余仿此。

年克年命年內凶；月克年命月內厄；日生年命日內昌；時生年命時內美；年、月、日、時四天干盤，奇儀九宮旨，與命生克相較看，禍福吉凶可啟齒；

卜年命運，月令、日下、時間；皆察此四干之宮，而與年命之宮生克決矣；總以生我而為吉，克我為凶在用矣；我若克他乘問言，他來脫我終非喜；

無論何事，總以他來生我為吉，若來克我須詳所問之事，如我去求他的文藝財物雖屬克我，主我所得必速，則亦不必謂之凶。若非此類其害必速也。其我克他亦察其問事，若彼人來向我求財求物，而我雖克他，不免與他人之財之物，若非此類其吉可言也。至於我去生他，其中必是耗我的神氣，我雖獲其善，則不可不慎。學者如此決斷則無不中矣。

用主用客非似，此地盤地乙是主司天盤值符，名天乙九宮，以斯為客。基中人都來觀太乙生克彼我驗醇庇。

以地盤值符為主；以天盤值符為客；以人盤值使為中人；徵主客之生克，考中人之偏正；以心會悟，以悟瞭然，則開口取斷，無不立桿而影見矣。

休咎定自天盤時，主客分明，虛與實；時生地符主軍興，時生天符客軍吉；若然值使時生兮，中人分外心；自逸其或主客同受生，兩造吉凶法歸一；克客盜客客非宜，盜主克主主有失；主客若皆克時宮，此事攪擾無頭緒；主克時干主不情，客克時干客先舉；太乙或來克其時，中人是非無定許；至他年命與用神，興時生克亦此語；

主客雖定，而時干之宮尤為最要然；時干生克盜洩年命，太乙、主客、用神；及受年命、太乙、主客、用神之盜洩生克；則不可不一一詳之；

夫夫時干者一卦之主宰萬卜之提綱上帝之座人：

王之位也，故民得其庇蔭者吉，受其愆責者凶；得其生扶者存，而與受其克盜者亡而敗；所以時干制我，謂之天逆人；我制時干，謂之人逆天；

天逆人：而我存誠補過尚可矣；

人逆天：安可乎要之人力勝天，非德不立。如不修德，而我總以神機巧妙奪其造化，天未必能容之；也是以告凡占者，務主時干，則事之可不可，必昭然而定苟；自負其才以悖天，天理其不遭過愆，則吾不信焉。

時值天蓬毋問晴，盜賊蜂起、喜築城；天芮多年主奸臣，起霧漫天昏、樂埋兵；雷庭振動天沖位，投武雪冤權衡；訪道興師修與造，輔星所主巽風鳴；祭祀皇天與埋葬，天禽戰勝任從橫；書符、合樂、求神聖，雪霰飄來心有聲；如或天陰小雨澤，陰謀固守柱邊營；雲生氣施逢天任，謁鬼禳神此處精；舉火問晴兼獻計，亢旱推之在天英；此上九星值時之應，以主天時之事。

九天值時好揚兵；九地潛藏可立營；伏兵且審太陰地；六合交來利埋名；朱雀之時要調說；火攻騰蛇喜怪魔；勾陳決定遣人捕；白虎交鋒死閉戈；玄武逢之劫寨去；太常以酒迷嘍啰；值符最貴招安好；此是九神用運歌。

九神專司地理故兵家主之以克時干之值：

時值開門辯官和求名；應試、定甲科休為；喜樂、和美事生生；耕耘、並醫瘥傷宜，捕獵兼討債；杜好藏形與遮那；破陣投書須驗景；行刑弔死孝邉過；驚能擒訟、行欺詐；中五無門宜守窩；八門九路時宮考，禍福猶虞可奈何；八門主人事、克應。乘之時干，而憂虞可知矣！

右第二章釋開端主客四宮之秘也：

又有用神法一端：

求財謀所生上，觀行市降升，亦依此占；求財須觀生門宮格局吉凶，與年命宮生克盜洩決之；若生門宮生命、克命、比命其財必得；若命宮克生門、生財反是其行情長落；只以生門宮格局吉、凶、迫、制、和、義旺衰斷之；則不必與年命參矣；買賣貨物，利息有無，並謀生財之所，亦仿諸此矣也。

功名詞訟向開干：

如占功名，以開門與命宮生克盜洩決之；而詞訟勝負，與為官命長察其生克、主客而斷，蓋原告為主，被告為客是矣；

捕人討債都三位尋物傷門要驗看：

捕人以傷門與六合論之;討債以傷門與天乙論之;尋物以傷門與年命論之是也;

家中否泰察值使：

占家中之吉凶:蓋以守門寄儀為定;即玉女守門、太白入門之類是之。

六合逃亡定危安：

如走人:蓋向六合宮覽，走失亦然;

涉水婚姻休上遇：

占婚姻:以休門為喜神;值符為男家，地乙為女家，六合為媒妁；男命為男，女命為女,驗其生克,考醕疵；總以休門為主決之可耳;

涉水行船:則年命與休門參焉，詳其生克盜洩，而禍福可知矣;

潛形避難杜邉占：

我要避難、潛形，須詳杜門之；與我生克決之；大約以生我為吉，我生為凶；克我為憂，我克為虞矣;

信息文章推景上朱神之位亦相兼

如問文章之醇疵，信息之動止，並有關乎文字之者，全在景門宮、朱雀宮之；與年命生克旺衰決之也。

病症病人之本命芮星可決死生年：

占病:以病人年命宮，與天芮宮,並生死二門宮格局,生克參看;其病症之在臓、在腑，則以奇儀定之;

口舌鬥毆並擒訟驚門生我定佔先：

占口舌鬥毆擒訟之事：俱觀驚門宮與年命宮，格局生克斷之;

若欲安居須審五五宮命生命綿綿：

欲問安居吉凶:須審中五之宮，若五宮生我、比我必屬吉慶，克我財不必然矣;何謂也然？五者居於八宮之中，為皇極之位，極樂之境，雖無門路，但處靜修業得是宮生之，則所以吉矣;

雀噪但詳朱雀位：

雀噪：須觀朱雀所臨之位，格局吉凶，與年命宮生克斷之；

禽鳴須按禽之緣：

禽謂鳳凰、翠、鷛、鷹、鵬、鵑、鷉並雞、鴨、鵝、鸚之類是也；若此俄來而鳴，則按天禽宮格局吉凶與家主年命斷焉；

路途動靜決白虎大小風聲此宮研：

欲知道路吉凶：須觀白虎宮與命宮生克決之；若占風之大小來之此，亦概詳此耳；

交易須先詳主客謀事成敗驗三傳：

交易以出貨者為主；以納貨者為客；以值使為中人；兩家生克定其成敗。謀事以命宮為主，與時干、三乙四宮生克，詳之格局吉凶而存亡；可知焉！！！

雨卜天蓬壬癸地：

問有雨無雨：則察天蓬、壬癸所落之宮，旺衰斷矣；及得生得克臨於九宮，亦參詳焉；

田禾要向任星躔：

田禾之收否：須察天任一宮吉凶，與太歲宮生克決之，及三值宮而詳初、中、未也；

英星可以辯晴日：

如問晴否：須看天英之下所值何干，即逢地盤壬字，則壬日晴之類是矣；若英星失陷，須待水神廢沒之令，斷之則是；

玄武能知賊後前：

被竊：詳參玄武宮與命宮生克，及前後可知矣；

大盜須佔六庚下：

盜賊虛實來去：皆以天盤六庚入墓、空亡斷焉：

攻城要將開字看：

攻城下寨：要決開門臨中五、三、七之宮斷之；

禽宿丙奇為我將敵宮受制他膽寒：

丙奇、天禽皆為主將，以克制敵宮為宜；

如占國運徵其歲治亂三傳亦共恭

國運：以太歲為氣運之神，格局吉凶而詳察之也；再以時干、太乙、天乙、地乙四宮生克沖合以參之，而因革治亂，則必悠然而定矣；

應期皆在用神下：

應期：須看用神之下所值奇儀是之；

假問：求財何日得，而生門之下，或臨地盤丙字，即斷以丙日得也；余仿此！！！

數目：盡從五行；按壬癸乃雲一、六水；甲乙三、八木之談；戊己本為五、十土；丙丁二、七火；包含庚辛，欲問何所屬，四、九之金；在此乎！

數目多寡：盡在五行，旺則多，衰則寡；如占求名榜次，要看景門所臨何宮旺衰，及天地二干之數目；

如天盤癸加地盤丁，癸六數，丁二數，共八數；以八名、十二名、八十名斷之；余仿此！！！

動靜之間皆要卜驚聞之內盡須占

我動靜之間，忽有所聞，忽有所感及聞之非常；令人詫異而震，我心神見之非常，令人驚愕而惑；我志意則皆可以卜之，不必拘於有事也！！！

假如問北方人來否與命相生必至然：

北方之人來與不來：其方與命宮相生，及格局進茹和義財，必然至矣；

狂風凌冽雲出岫日月交蝕正時鈐（qian)：

若或運氣非常、風雷奇異，及日蝕、月蝕、蚩尤、彗星、珥暈反朝；草木非時，並與人間之；罕聞罕見，山川之忽崩忽竭；皆以所見之日正時課起，則禍福休咎，必昭然之於目也；

右第三章釋卜每事而用必觀焉：

戊己庚辛壬下癸進入藏否喜來前：

天盤戊加地盤己至，庚加辛、壬加癸、乙加丙、丁加戊之類，皆謂之進茹格；

凡謀為之事，不論吉凶，宜於進步也。

辛庚己戊退茹是休咎皆宜步迴旋：

天盤辛加地盤庚至，己加戊、乙加甲、丁加丙之類，皆謂之退茹格；

無拘吉凶，宜退步為美。

乙、丁、壬、甲前間格進步中途有阻攔：

天盤乙加地盤丁至，壬加甲、庚加壬、癸加乙之類，謂之前間格；

主前進中途，有人阻攔之象也。

後間丁、乙、甲、壬之類退後當中犯艱難：

天盤丁加地盤乙至，甲加壬、壬加庚、庚加戊之類，謂之後間格；

主後退當中，有人纏繞之象也。

上合乙庚甲與己上親於下下人欺：

天盤乙加地盤庚，及甲加己、丙加辛、丁加壬之類，皆謂之上合格；

是以上親下之象，而下人吉耳。

下合壬丁癸加戊下恭於上上保安：

天盤庚加地盤乙，及壬加丁、癸加戊、辛加丙之類，皆謂之下合格；

是以下敬上之象，而上者吉也。

合土耕種宜農圃：

合土格：為甲與己，己與甲是也；

宜農圃事。

合金錢財宜兵權：

合金格：謂乙與庚，庚與乙是也；

宜錢財、威武事。

合水漂泊宜淫私：

合水格：謂丙加辛，辛加丙是之；

宜飄蕩、淫邪事。

合木發生宜市厘：

合木格：謂丁加壬，壬加丁是之；

宜經營、動作事。

合火文書與音信功名籌策宜聘賢：

合火格：謂戊加癸，癸加戊是之；宜文謀、籌策事。

正沖庚上忽加甲對面鋒毋拘牽：

正沖格：謂甲與庚，乙與辛、壬與丙、癸與丁是之；

宜對面理論，衝鋒比武。不可畏懼他人。

背沖甲上庚相見背地擊攻可凱旋：

背沖格：謂反、正沖者是也；

宜背地攻伐、偷劫之事。

金沖先要揚威武：

天盤庚加地盤甲，及辛加乙，謂之金沖格；

宜揚威振武、演陣、交兵征戰、斗殺之事也。

木沖須宜用義宣：

天盤甲加地盤庚，及乙加辛謂之木沖格；

宜用義宣揚，行謙下士。叢（cong)林作伏，滾木作攻之事也。

火沖用文及用火：

天盤丙加地盤壬，及丁加癸謂之火沖格；

宜行文、召士、立詞、安民、運籌謀化、欺詐、火攻之事也。

水沖行智並行船：

天盤壬加地盤丙，及癸加丁謂之水沖格；

宜用智、行誘、酒食筵樂、調河開渠、水戰水攻之事也。

甲去沖庚、沖屬木，庚來沖甲是金関，諸沖盡似此之類，一例其餘莫踈（shu)頑。

此上言沖格之屬，以一作例，而余可盡知也。

支破即如庚見癸謀為不就事虛然：

支破格；即庚加癸，癸加庚、壬加己、己加壬、戊加辛、辛加戊是之，主謀為不就，諸事難成；破財蕩產，事耗氣；

丙宮加六戊我之財物不周全：

丙加戊、戊加庚、庚加壬、壬加甲、甲加丙謂之耗氣格；

主耗吾之元陽，而傷吾之財物也。

奪權如乙、甲、丁位，我之權衡被人專：

乙加丁、丁加己、己加辛、辛加癸、癸加乙謂之奪權格；

被人奪我之權衡也。

丙加於己交陰象隱匿隱私利伏藏：

丙加己、戊加辛、甲加丁、壬加乙、庚加癸謂之交陰格；

利於婦女淫邪之事，並有隱匿隱私之象。

丁加戊位交陽是脫我精神我有傷：

丁加戊、己加庚。乙加丙、辛加壬、癸加甲謂之交陽格；

事雖主進，未免有傷我之精血也。

庚加六己為得母家中悅慶嘉祥：

庚加戊、戊加丁、壬加辛、丙加乙、甲加癸謂之得母格；

事雖屬退，然家中之和順，大人之庇蔭，亦必所不免也。

己加六丙謂獲父福德貴人在身旁：

己加丙、辛加戊、癸加庚、乙加壬、丁加甲謂之獲父格；

主得大人所助，父老之護也。

庚加戊字乘權格假勢興隆大吉昌也：

庚加戊、戊加丙、丙加甲、甲加壬、壬加庚謂之乘權格；

雖屬後間，但以進步而威揚之也。

夫甲隱戊宮，何由辯之？甲加壬、丙加甲然也；然則甲加壬非戊加壬、丙加甲非丙加戊是以辯之；所以六甲之時，用甲之事。及占人之年命屬甲者，蓋以甲謂之也；如非甲之時，非甲之事，而人之年命又不屬甲。豈有作甲之論乎？

所以易曰：神而明之存乎其人，其之謂於；

丁加於乙是倚勢懶恃他人我得揚：

丁加乙、乙加癸、癸加辛、辛加己、己加丁謂之倚勢格；

主懶他人之力，而我得以飄揚也。

乙上加庚外侵局外人欺我要提防：

甲加己、丙加辛、戊加癸、庚加乙、壬加丁謂之外侵格；

然合中帶克，不免有上人之制，是以云爾。

庚上加乙屬內侵家中欺我意不良：

乙加庚、丁加壬、己加甲、辛加丙、癸加戊謂之內侵格；

是亦合中帶克，但自內克外。故云家中行欺爾；

六乙戊同為外害災殃陡起在他鄉：

乙加戊、丁加庚、己加壬、辛加甲、癸加丙謂之外害格；

主外人慾謀害於我，而禍在他鄉也。

內害丙奇加在癸是非口舌家內猖：

丙加癸、甲加辛、戊加乙、庚加丁、壬加己謂之內害格；

主內人要謀害於我，而禍在家下也。

丙月加庚為制他人欺轄隱鉤（gou)鋩：

丙加庚、甲加戊、戊加壬、庚加甲、壬加丙謂之外製格；

主外人制轄於我，而我之勢力不能奪也。

庚加丙上內製乙家裡翻騰欲尋殃：

甲加庚、丙加壬、戊加甲、庚加丙、壬加戊謂之內製格；

主內人制轄，家裡紛擾。而我之志不能伸也。

乙加己位為外亂外國來兵要侵疆：

乙加己、丁加辛、己加癸、辛加乙、癸加丁謂之外亂格；

主他國寇兵，外人結黨欲凌我邊疆之意也。

己加乙字內人亂家裡紛紛無主張：

己加乙、乙加辛、辛加丁、丁加癸、癸加己謂之內亂格；

主內人紛紛不守法度，而欲作亂之也。

夫陽受陰克為害；陰受陽克為侵陽；受陽克為制陰；受陰克為亂；此所以明生克之奧焉。其耗氣、奪權、得母護父等等之格，亦莫不法是矣。

蓋陽者憾健之氣所成陰陽者；柔弱之氣所化喻於人；凡撼而中正為君子；柔而淫私為小人是故；君子制小人，莫不以法度；小人害君子，莫不以偏邪斯格之定；可謂高諸奇門家之論，誠得其真矣。

又有一般入墓訣，學人不可不分別；即如：

丁丙加乾六，甲乙二宮是真說；癸壬在四，辛八艮；戊己亦同丙丁穴，諸事逢之多蹇滯；病人亡命氣已絕；

入墓一格大為不祥，諸事逢之多遭蹇滯；病人死亡，官詞被獄而無出頭之象也；必待沖墓之年月日時，始可以得矣。

甲子旬中忌見己；甲戌可畏甲申；甲申庚加甲午辛為個中；縱得生扶命，亦屬徒然無始終。然旬空之宮，縱生扶主宮、命宮，亦屬無疑也。

天乙乘空名沒首謀為一切始難通：

天乙乘空名沒首格；

主初事不利，斬頭之象也。

值使落空名失中格主半途而廢枉用功：

值使落空名失中格；

主半途而廢，斷腰之象也。

值符如或值位濡尾格兮分澈底空：

地乙臨空名濡尾格；

主事無歸，刖足之象也。

天時空陷名無緒任宏謀用不中：

時干值空名無緒格；

主事無頭緒，失其主宰。任有妙策多端，而上天無佑，亦難行也。

空值天盤為尚可地盤偶遇定玲瓏：

若天盤奇儀值空，事猶可為，無關緊要；

惟地盤空神，而時干、年命、用神、三乙逢之，皆主不利，而事終無成就，謀為不遂也。

極刑之格凶尤甚，六戊刑宮須向東；

己刑坤二庚八位，壬癸同刑在巽風；

辛在南方午刑午，小人在內作朦朧；

年命時干最忌此，勸君不必告蒼穹；

戊臨三宮，己臨二坤，庚臨八艮，癸壬臨於巽，午辛在於離。謂之極刑格；

主小人朦朧在內，大人刑害在外。而口舌刑獄、是非詞訟，必旋踵而起也。

右第四章二釋干生克之意而雲正格者也。