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《易經》名為算命,實為心理引導

中國研究《易經》的第一權威,北京大學教授朱伯崑先生說:《易經》是西周時期用來算命的典籍。《易經》分為《易經》和解釋《易經》的文獻《易傳》。《易傳》把這種算命術歸結為一句話:「易彰往而察來。」闡明過去的經驗,考察來世的吉凶。

不少心理學者和哲學家,也有用算命這種方式,假裝給人算命,實際上是利用被箅命的人那種迷信心理,利用算命的神秘性和趣味性,以便讓受眾更容易接受他的心理勸戒。過去不少皇帝迷信箅命,聽不進忠言。進諫的人,只好假借易經來算命,皇上以為這是命,只好放棄一些愚蠢的決定。

《易經》的卦爻辭,使你獲得某種啟示。它往往是異類相推,形成比附和聯想。比如說乾卦中有一條:「潛龍勿用」,你就可以聯想到,龍潛於地下,無可施展才幹。或可理解為條件還具備,時機尚未成熟,不要忙於出來做官、經商、出門遠遊或挑頭幹事,不要輕舉妄動。這對於急於求成的人來說,就是一種勸告和心理引導。

又例如,乾卦第六爻:「亢龍有悔」。龍如果飛得很髙的話,你要後悔,因為飛高了容易掉下來,有危險,值得替惕。後人從這裡悟出:物極必反。把事做絕了,那你就走向反面了。這樣來勉勵人們做事不要走極端。

人人都有點心病有些誤區

人難受時,想有個人說說話;人成功時,想有個人鼓鼓掌;人困惑時,想有人點撥點撥;人高興時,想有人熱鬧熱鬧;人痛苦時,想有個人可以在他(她)面前放聲大哭一場;人憋氣時,想找個人大吵一架;……

如果沒有,便感到有點失落,有點孤獨,有點寂寞,有點凄苦,甚至於失望、絕望。

在比自己成就大的人面前,有點自慚不如;在比自己錢多的人面前,有點澳中羞澀之感;在比自己地位髙的人面前,有點自覺卑微;在自覺其不如自己而又比自己所獲更多的人面前,有點不平和嫉妒;......

最偉大的人也有自卑感,最膽大的人也懼怕某些東西,最成功的人也有自感最無能的領域,最堅強的人也有最薄弱的心理穴位,……

在自己至愛的異性面前,失去本來的自信;

為了掩飾自己的自卑,變本加厲地自大;……

每個人的心理弱點,就像武俠小說中的死穴,一個有蓋世武功的奇俠,只要標點中他的死穴,他便無力可施。就好像希臘神話中的大英雄底格里斯,弱點的穴位在他的腳後跟。俗話說,哪壺不開提哪壺。你專揭人傷疤揭人痛處,人就恨你;你專為人撫平傷疤消減痛楚,人就愛你。

心病還得心藥治

現在西方的心理勸戒、心理引導、心理按摩、心理諮詢、心理治療,已成為人們日常生活必不可少的內容。心理醫生這一職業,普遍地經常地對每個人的心理健康起著重要作用。連瞀察局也配備了心理醫生,隨時對瞀察的心理異常進行輔導性調整,不然,替察在執行公務時就可能出亂子,甚至惹大禍。

在美國,心理不健康的人不能當總統。在中國古代,國家元首有了心病,是靠最有思想的大臣來談話。

現在電視台和廣播電台,還有報刊雜誌,設了不少的心理諮詢專欄,與觀眾讀者直接對話,像中國的禪宗那樣,以心養心,善莫大焉!

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