對聯寫作入門之（ 一）對聯基本常識、（二）對聯的起源發展（舒貴生）

對聯寫作入門

舒 貴 生

      對聯文化，源遠流長、博大精深，具有深厚的歷史文化底蘊和廣泛的社會群眾基礎，千百年來深受中外華人的喜愛。當今盛世，正逢中國傳統文化復興、社會主義文化大發展大繁榮之時，學習欣賞和創作研究對聯的人也越來越多，很多老年人重新拾起青少年時的文學愛好，學習對聯，寫作對聯，精神可嘉，作為可喜。為了引導大家更便捷地走入對聯文學殿堂，我結合自己多年的對聯學習和創作經歷，並藉助有關書籍資料，談談對聯的基本知識和創作要領。

      對聯，又稱楹聯，聯語，對子，楹帖等，是漢語言文學中一種獨特的形式，是由兩組整體對仗、符合聯律、意義相關的詞句所組成的一種獨特的文學體裁。是中國傳統文化寶庫中流光溢彩的璀璨明珠，也是世界文藝百花園中一枝獨秀的亮麗奇葩。

      對聯是受眾面很廣的一種文學體裁。中國古代，從帝王將相，到文人士大夫，再到平民百姓，都喜愛對聯。所以民間流傳了很多對聯故事。所以對聯既是高雅文學，也是通俗文學。常見的對聯通常是短小精悍，主題鮮明，意境優美，語言流暢，雅俗共賞的。

      對聯可獨立成章，作為一種最精銳的文藝輕騎兵廣泛應用於社會生活，為各階層人士喜聞樂見，如春聯、名勝聯、喜聯、輓聯等；對聯也在其它文體中經常使用，如詩詞曲賦、古典小說戲劇中都會有大量精妙的對聯出現。

      與詩詞稱首、文章稱篇不同，對聯稱副。每副對聯都包括上聯和下聯，有時還有橫批。　上聯、下聯又稱出句、對句，上支、下支，上比、下比，還可稱之為又稱對首、對尾，對公、對母等。

      對聯是文學中最精鍊的文學，是詩中的詩。構築對聯金字塔有三個重要基礎：

1、對聯的文字基礎是漢字

     漢字是方塊字，是形音義的結合體，多是能夠獨立運用的單音節表形寫意文字。所以漢字給詩詞對聯要求的字句整齊等有規則的排列組合帶來便利，每個漢字如同魔方和拼圖遊戲中的一個方格，可以任意搬來搬去，且在表情達意上極富技巧和魅力，有形有神，有聲有色，表現詩情畫意。例如「墨；泉」兩字就是一副對聯，且字中有字成對，「黑土；白水。」漢字本身很多就是中心對稱的字，如天、人、日、月、山、水、風、雨、水、火等，這些被稱為玻璃字，寫成玻璃字對聯可以漏空貼在玻璃門上，正反都能閱讀。例如，2004年北京中華世紀壇落成後，徵集了一副玻璃字春聯：「甲申吉幸春來早；中土昌興業共榮。」今年中央電視台書畫頻道龍年電視春聯大賽又徵得一副玻璃聯：「麗日春風日日昌，同興大業；青山喬木山山出，共競高天。」這是西方拼音文字所絕難做到的。因而對聯和格律詩詞是漢語言文字所特有的文學樣式，外國和他民族文字不可能產生這樣的文學形式。正因為此，前幾年就有人建議將我國的詩詞對聯申報為世界非物質文化遺產。

2、對聯的語法基礎是對偶（對仗）

     對偶，又叫對仗，或稱駢儷，是漢語語法修辭的一大重要模式。對仗，猶如兩兩對立，列隊整齊的儀仗隊；對偶、駢儷，有如現實中兩兩相伴的夫妻、鴛鴦、連理樹、並蒂花等。對偶的句子在我國唐代以前的詩歌文章中已經出現，如「出自幽谷，遷於喬木」，「昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。」（《詩經》），「滿招損，謙受益。」（《尚書》)「天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。」（《易經》）「胡馬依北風，越鳥巢南枝」（《古詩十九首》）「故寂然凝慮，思接千載；悄然動容，視通萬里。吟詠之間，吐納珠玉之聲；眉睫之前，卷舒風雲之色。」（《文心雕龍》)

3、對聯的哲學基礎是對立統一

     對立統一是馬克思哲學的基本原理，也是中國古代道教的基本學說。《易經說的陰陽學說是中國古代哲學的原點。老莊哲學充滿了辯證法思想。《老子二章》云：「有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨。」《老子五十八章》雲「禍兮福之所依；福兮禍之所伏。」《老子七十八章》云：「弱之勝強，柔之勝剛》」。《莊子》一書中，也隨處可見一組組相對立的概念，如：死生、存亡、窮達、貧富、毀譽、寒暑、日夜（《德充符》），悲樂、喜怒、好惡、憂樂（《刻意》），貴賤、深淺、內外（《知北游》），陰陽、雌雄、安危、禍福、緩急、聚散（《則陽》）等。正由於此，產生了對聯及後來很多的對聯歌訣，如「天對地，雨對風，大陸對長空」等。

     對聯具有鮮明的民族性，強烈的時代性，嚴密的格律性，高度的概括性和廣泛的實用性。

（二）對聯的起源發展

      對聯經歷了漫長的生成演變和發展繁榮過程。從語言文學發展史來考察，對聯脫胎於古代的詩文辭賦，是從古典詩文辭賦的對偶演化而來的，是隨著對偶這一古老的修辭手法的產生、發展和完善而逐步成熟定型的。對聯與唐代律詩相類，是講平仄格律和對仗規則的。因而，對聯也可以說是對偶修辭手法成熟化、典型化、文體化的產物。

      相傳，對聯作為一種文體，起始於五代後蜀主孟昶，他在桃符板上題詞「新年納餘慶，嘉節號長春」，謂文「題桃符」。通常認為這副春聯是文字記載的最早的對聯。

　　其實，對聯的起源還要更早。追溯起來，對聯實源於對偶。對偶又名對仗，是古文學裡常見的修辭手段。先秦許多文獻里，如《詩經》、《易經》、《尚書》、《論語》、《道德經》，對偶修辭就屢見不鮮了。

       到了漢代，以漢樂府為代表的五言詩中，對偶漸趨工整，如「少壯不努力，老大徒傷悲」（《長歌行》）、「朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸」（《木蘭辭》），都是對聯形式的語言。魏晉南北朝時，駢體文盛行。駢體文崇尚對偶，多由對偶句組成，這種對偶句連續運用，又稱排偶或駢偶。我們讀《與朱元思書》、《滕王閣序》，這樣的駢偶可以說比比皆是。

 漢末孔融：「座上客常滿；杯中酒不空。」可以說是最早的宅室聯。

 西晉陸云：「雲間陸士龍」；荀隱對：「日下荀鳴鶴。」堪稱最早的嵌名聯。

 南朝梁徐州人劉孝綽：「閉門罷慶弔；高卧謝公卿。」應該是最早的門聯。

 敦煌遺書載唐劉丘子12副春聯：「三陽始布；四序初開。」「福延新日，慶壽無疆。」「寶雞能避惡；瑞燕解呈祥。」等，作於唐開元十一年，即公元723年，可謂是最早的春聯。而唐初大臣李道宗題湖北江夏龍泉山的對聯：「深山窈窕，水流花發泄天機，未許野人問渡；遠樹蒼涼，雲起鶴翔含妙理，惟偕騷客搜奇。」要算是最早的山水名勝聯了。

　　唐朝出現了近體詩，以律詩和絕句為代表。這種詩中的對偶被稱為律偶，律偶講究平仄，追求音律之美，為對聯的出現做足了準備。詩聖杜甫堪稱唐代律詩之王，其律詩中的律偶也堪稱典範。讀他的《登高》詩：「風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登台。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。」首聯、頸聯、頷聯、尾聯都對仗工整，又詩意雋永。宋代詩人在詩詞和交往中做對聯的記載和傳說很多。如蘇軾和佛印、蘇小妹的對聯故事，還有歐陽修、王安石等對對的趣聞。就連宋代話本小說《碾玉觀音》中有聯：「平生不做皺眉事；世上應無切齒人。」北宋興國二年，上海龍華寺僧人契盈陪同吳越王錢俶遊覽碧波寺，適逢黃浦江漲潮，契盈觸景生情，題聯曰：「三千里外一條水；十二時中兩度潮。」僧人有如此高才，何況重視文人的兩宋？可是人才輩出，作品如潮了。

      楹聯與駢賦、律詩等傳統文體形式互相影響、借鑒，歷北宋、明、清三次重要發展時期，形式日益多樣，文化積澱也逐漸豐厚。楹聯有偶語、儷辭、聯語等通稱，以「對聯」稱之，則肇始於明代。對聯尤其是懸掛的楹聯和春聯的繁榮發展首先要歸功於明太祖朱元璋了。

     朱元璋定都南京後，在南京提倡家家戶戶貼春聯。當他發現一家人家沒貼對聯，問知是個閹豬戶後便親自為之寫聯曰：「 雙手劈開生死路；一刀斬斷是非根。」

他還給大臣賜贈了對聯，如賜學士陶安聯云：「國朝謀略無雙士；翰苑文章第一家。」賜魏國公徐達聯曰：「破虜平蠻，功貫古今人第一；出將入相，才兼文武世無雙。」他給秦淮河題聯：「佳山佳水，佳風佳月，千秋佳地；痴色痴聲，痴情痴夢，幾輩痴人。」上所好之，下必盛焉，明代對聯藝術得到了空前發展。朱元璋所到之處都能碰到對聯才子。且不說軍師劉伯溫能以「人中王、人邊王，意在全任。」對上他的上聯「天下口、天上口，志在吞吳。」能以「雷為戰鼓電為棋，際會風雲」對上他的上聯「天作棋盤星作子，爭光日月」，就連酒店掌柜和賣菜的農民都能對上他的出句，如他到一小酒店曰：「小村店三杯五盞，無有東西；」店主人對曰：「大明國一統萬方，不分南北。」他到重慶府，出聯：「千里為重，重水重山重慶府；」一賣菜農民對曰：「一人成大，大邦大國大明君。」相傳朱元璋出聯讓兒孫對：「風吹馬尾千條線；」朱允文對曰：「雨打羊毛一片氈。」 朱棣則對曰：「日照龍鱗萬點金。」其氣象大不一般。

      明朝和清朝時各出現了一個對子王，解縉和紀曉嵐，兩人好比對聯史上的兩座高峰。解縉是明朝初年的大才子，才思敏捷，曾主持編纂《永樂大典》。解縉的許多對聯至今廣為流傳，譬如「牆上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空」、「門對千竿竹短無，家藏萬卷書長有」、「閑人免進賢人進，盜者休來道者來」都膾炙人口。紀曉嵐生平與解縉有些類似，同是名重天下的大才子，也主持編纂了另一部赫赫有名的《四庫全書》。他文情華瞻，慧黠敏捷，是個對句奇才，天地萬物、古今詩賦無不可入對者，信手拈來，出口成趣，渾若天成，其爐火純青的文字功底讓人嘆為觀止。清康熙乾隆都重視對聯。清代孫髯翁昆明大觀樓180字長聯；鍾雲舫四川江津樓1612字長聯。對聯大家層出不窮、燦若繁星。

      民國時，孫中山逝世後，全國追悼的輓聯達30多萬副。袁世凱死後也有一輓聯：「袁世凱千古；中國人民萬歲。」上聯「袁世凱」三字，下聯「中國人民」四個字，意思是袁世凱對不起中國人民。

      當今盛世，楹聯事業發展繁榮。1984年11月中國楹聯學會成立；1985年第一本《對聯》雜誌在山西創辦；1988年第一份《中國楹聯報》在安徽創辦；2005年，中央電視台春晚各省市對聯亮麗登台；2011年春晚大征聯應徵稿達50萬件。2010年前後，組織全國各地編輯出版了《中國對聯集成》。目前，全國大多數省市都有楹聯學會，出版楹聯報刊書籍，並不斷組織楹聯徵集大賽活動。當下每周都有多次楹聯大賽。一年數百上千次。有的被稱為獲獎專業戶的對聯高手，一年的對聯獲獎獎金達數萬甚至十多萬。