把握命運知進退

05-30

把握命運知進退

「命運」是指人（個體）誕生於宇宙天地間，受宇宙磁場影響的一種自然客觀現象。"辭海"里解釋是指：「吉凶禍福，壽夭貴賤」等。漢代董仲舒、揚雄等人及《淮南子》、《白虎通》諸書，無一不是「命運」觀點的提倡者或信奉者。甚至於東漢傑出的無神論者王充，他雖然批判了卜筮、祭祀、鬼神等等世俗迷信，但對「命運」的觀點卻深信不疑。王充說：「自王公逮庶人，聖賢及下愚，凡有首目之類，含血之屬，莫不有命。」《孔子集語》說：「古聖人君子博學深謀，不通者眾矣，豈獨丘（我孔丘）哉！賢不肖者才也，為不為者才也，遇不遇者時也，死生有命。」這裡他認為賢和不肖，是根據才華來劃分的，乾和不幹是人們自己可以把握的，至於機遇好和不好，是死是活，那就只得看時運和老天爺的旨意了。可見他也主張服從天命的同時，又主張發揮人的主觀能動性的。因為人的才華和努力是一回事，境遇和死生的「命運」安排畢竟又是一回事。

「命運」是包括命與運兩種含義組成，命——由人之出生年月日時之特定時間組成，俗稱四柱或八字，運——或稱「運氣」，是以命為核心，通過宇宙運動產生自然規律所引發，而導之人（個體）產生禍福吉凶。其實是宇宙間運動對人（個體）所產生磁場效應，所以說「命運」是一種自然規律。根據全息論的觀點，所有天體運動都會不同程度地作用於地球生命，從而在地球生命體上留下其全部信息。在各種複雜的宇宙天體運動中，以日月的運行對地球的影響最大。人（個體）所受的影響亦不例外。

「命運」既然是一種自然客觀規律，必有它的規律性、必然性，所以，凡是有規律之事物現象，我們就可以通過預測，超前預知事物本身之前因後果。對於「命運」這一規律，我們可以通過預測，更深一步了解人（個體）的自然客觀規律，從而達到把握「命運」，順應天意（大自然的客觀規律），改造「命運」，達到趨吉避凶的目的。古聖賢之「君子不立乎危牆下」之哲理，就是希望人們能通過預測、預知，把握自己的「命運」，通過後天有利之諸因素，改造「命運」，達到趨吉避凶的效果。

人們常說：自己的「命運」自己掌握。在常理上講是對的，但必須要預知自己到底是什麼的「命運」，通過什麼樣的方法，什麼樣的努力，而達到掌握自己的「命運」。這並不是說違背天意，違背大自然的客觀規律，盲目地憑自己的主觀意識去把握「命運」。夫子曰：「不知命，無以為君子。」二千多年前之聖人早就提出了要認識「命運」，改造自我，從而達到超吉避凶的幸福人生。

根據筆者多年從事命理研究，認為「命運」雖然受宇宙天體運行諸因素之影響，雖不能徹底改變，但可通過後天因素改造，例如個性，雖然「命運」不受個性主宰，但個性可以影響及改造「命運」，又例如：發展方位、工作、事業、居住環境等等，都可以影響及改造「命運」。總的來說，就是順應大自然的客觀規律，尋求有利人生髮展之時空方位、工作及居住環境等等，真正達到掌握自己的「命運」。

常聽到一些人說「命運」是迷信，研究「命運」就是搞迷信活動，其實這些人不認識「命運」，甚至什麼叫「命運」也不懂，有些人對祖國傳統文化非但不懂，甚至還大加指責為迷信，實為時代之悲劇。

回頭看，很多違法犯罪份子及經濟犯罪份子，其實他們根本就不認識「命運」，更談不上把握自己的「命運」，是不知命，不安於命，違背天理，違背宇宙客觀規律，去做損害國家利益，損害人民利益之事，盲目進取，最終成為階下囚，成為人民的罪人。所以為君子者，必須知命，安於命，才能知進退達到趨吉避凶的目的。「命運」是受先天（宇宙客觀規律）制約的，同時又受後天諸因素影響的。所以我們每個人要安於命，不妄為，當知本份與進退，對不義之財視而不見，此為本份。逆天（違背宇宙客觀規律）而行則貪財可致禍，如能修身養性，面對萬貫金錢（不義之財）心不動，禍從何來？又例如：很多早年暴富之企業老闆，為什麼在時運不濟之時，一夜之間變成一無所有，甚至負債纍纍之輩呢？此亦為「命運」之所以然。如果他們能超前預知自己的「命運」，把握自己的「命運」，去尋求有利自己發展之時空方位，選擇有利環境，順應天意，順應大自然各時段（個人運程）對人（個體）所產生之磁場效應，把握各種有利的因素而開展工作，相信他們一定不會一敗塗地吧。還有，三十年前震驚中外的唐山地震，距唐山百里外的青龍縣，在地震時，毀了18萬間房屋，卻無一人震亡，實為悲劇中之大幸，更應歸功於當時縣委領導，特別是原縣委書記冉廣岐，他敢冒著丟掉烏紗帽風險，超前「將震情十萬火急地通知每一個人」。亦可以說他們通過預測、調查等各種手段，超前預知這場地震之必然性，是不可避免的，雖然對抗大自然之客觀規律是不可能的，但我們可以預知，可以避，可以退，可以改變方位等等後天有利因素，達到真正把握「命運」知進退——趨吉避凶的目的。

八字命理是祖國文化傳統中獨有的一套人生哲理，是以預測人一生的榮辱吉凶，貧賤富貴為要旨。命理預測，並不是唯心，更不是迷信。而是以一種獨特推算方式，包括命與運在各個時段互相間所產生作用效應來推算的，其中變化有著深刻的學理依據，是一套研究人生老病死、事業、婚姻、家庭等之學問。

為君子者，當知本份與進退，觀命理而知人生，所以為君子者，不可不知命。知命者心態坦然，寬宏大度，適時進退，不知命者，狂妄無知，怨天怨地，盲目冒進，最終失敗。

今天，作為炎黃子孫的中國人，我們的易學研究者，有責任把祖國傳統文化發揚光大，讓我們團結起來，共同研究，集百家之長，冀望同行不分老少尊卑，攜手前進，完成民族文化繼承發揚的偉業而奮鬥。