八字命理12地支詳解—子水！

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水 水木年華 - 一生有你

天干與地支是我們研究命學最基本的元素，它不只是一個簡單的含有五行的元素，隨著命局的不同組合，它有本身的內在元素量，更有著一種隨環境結構而發生的可變元素，在此我們稱它為「易體信息量」。元始素質量是我們首先要掌握的知識，在了解元始的素質後，再去研究它隨結構和大運的易變數，這樣有利於我們對於五行的靈活掌握，也是我們在論斷命局的過程中，不可缺少的一個非常重要環節。

很多時候，我們的斷語來源於十干與十二地支的意象加減之中，非有一定的死板斷語在等著我們，而這些斷語均由我們分析研究命局的結構與行運的深淺而自定的，也就是自己通過五行的運行情況，自己確認的斷語，為了使我們所下的斷語，更接近命主的實際情況。我們必須深入研究，天乾和地支的元始屬性結構和運行後可變性的性質，從而才能豐富我們在論斷中的語言，並讓這種語言賦予生命力，更加精準。這也是我們在預測一個八字之前，通常都需要命主給予相應的部分反饋，來確定八字的時辰是否準確，八字的結構是否正確，以及分析八字的思路是否得當！

此篇推送，由於是第一次講十二地支，因此，我將先向大家先簡單的介紹一下十二支的先天性質，然後再進行它的「易體變數」講解。

　　地支與天乾的表現形態為：

天干以靜態出現，而地支則是以動的形態出現，也就是天干只有生克與陰陽性質的外在交流關係，其內在原理比地支要簡單，地支可變性大於天干，除了它的刑沖生克害外，它的信息受長生掌訣的影響，並對相臨的地支有作很重要的干預作用，從而產生本身或它支的變化，而所斷之事也隨之發生變化，我們不能只以「五行」二字全代它們的性質，要分析它的「易體變數」才能捕捉對於命主有用的信息，特別是在論斷流年過程中，地支的影響是很大的，除了傳統的以天干為太歲，地支為歲支，天干主一年的休咎，而地支只有「征」字之論，這只是一個普通的對流年太歲的看法。再有就是，天干管上半年、地支管下半年等，為捕捉流年信息的方法，僅此是不夠的。其中還有很多個中環節與輕重關係要清理，我們必須從地支的元始素質與意象入手，才能充實我們的分析論斷方法與豐富的語言。

（一）子水：

　子：主藏癸水，為十二支的第一位，為陽，屬《河圖》的兌位，有「金生麗水」之喻，於《洛書》為坎，位於北方，屬於溪澗之汪洋，為陽極之旺水，有雨露之稱，之所以為雨露，則代表靈活好動，《易經》中有「天一生水」之說，這說明子水是隨時令而由天上降下的甘露，此水不怕火勢之炎，而能「三伏生寒」，為什麼呢？因為它是由天氣降下的陰寒之氣（氣態），非是直接的水（液態）出現，所以它不畏火之炎烈，如果命局用神取子水或日主為癸水，用三伏生寒之意，能順利西方，則會遇戊戌大運，它不畏其土之克力，如果命局中略有庚辛，則以好運推之，因為西方乃金產之地，癸水能得金之生，而戌土中含辛金是寒氣的進氣之源，能養癸水之存，加上水由南向北為向祿旺之地，水是越行越旺，所以就不怕戊土之相害了。如果是由西向南運行，則為背祿而行，是越行越衰，其土氣是越行越旺，由於癸水以氣態的形勢出現，所以子水的受煞力量是不同的，吉凶也不一樣。「背祿與迎祿」我們後面再細講，如果子水由南向東方運行，則為傷官泄秀，東方為木旺之所，而為春季，木得露水，方能成珠毓秀，但得配與火，方能使木質明而不腐，自成通明之象，而火與子水也得既濟之功，如果沒有火，這就成了「水木傷官」無貴可取了。

　　子水其性主動，其形氣態，其勢隱藏，來勢快捷，反映強烈，有鋪天蓋地之象，取癸水為用或日支為子水之人，機智靈巧、行動敏捷，觀察細緻，具拼搏精神，大方得體，能幫助他人，人際關係廣，能四方進財，只是心比較大，想得比較多，這只是靜態的原理。

　　子水又以「墨池」而喻之，由於它位於北方，叫「玄墨」通體為黑色，故象徵文詩才子之氣，書畫揮毫之鄉，運遇火金定能成為大家。

　　子水在農曆二十四節氣中，處冬月（十一月）由大雪之始，是陽氣初生之時，有「一陽復始」之說，是陽回水暖而生氣長存之際，它與正南午火相對，成交戰之勢，遇土則水傷，遇金則火傷，遇木則兩兩相通，方成媾交。它能與申子相合，會成大江，水勢奔騰，滅火濫堤。有著推翻舊制創立新體之能，但必以甲木引發其氣，方能成立中心思維，不然就會根爛木雕，人成姦邪之徒。如遇乙木則刑之，為何言刑？是由於乙木乃花草之木，不能納水養身，遇旺水則會根拔而去，也就是刑去木根而不能通體泄秀。但在行運中又要視其甲乙木之受氣的深淺，甲遇卯，乙遇寅成藤蘿系甲，受氣中和，方能引通水氣的毓秀。甲遇寅，乙遇卯，是不能引通水之秀氣的，這是五行陰陽性質決定的，（也就是萬物負陰而抱陽）非是遇之則祥之說。子遇未而穿，又為何？是子水穿害未中丁火，由於丁日在未處泄身之地弱而無力，再遇子水之穿透，自然受傷而不能作用，只有用卯來解之，卯未合木就能納水養木，木盛則能生火，所以水不穿未中丁火，反成養火之源，這說明五行的運動是有法則的，我們在分析命局，論斷氣息的流通原理時，這個「流」就是最關鍵所在，一要觀刑、合、穿有沒有引化、轉化，改變五行的結構存在，存在的力量大小等，二要看它成立後的最終受害或受生的力量大小與位置，才能勾出五行之「魂」，方能決定此五行所代表的六親或五行意象，這才是論命的終極目標，不然只在五行的表面分析，其論斷信息量與結論是有限的。

子之類象

水、冰、河流、泉水、井、活動、流轉、車船、貿易、江湖、文墨、玄學、圓潤、聰明、技能、淫邪；於人體為腎、耳、膀胱、泌尿、血液、精、腰、喉嚨、耳朵；動物為：蝠、鼠、燕。

子之五行

子五行屬水，子水具有陰陽兩重性，它屬於外陽內陰之象，表象是陽，實顯陰性。子是十二支的首位，屬溪澗汪洋之水，在節令上為農曆十一月。子為墨池，方位屬正北，五行屬水，顏色象墨，所以有墨池的意象。

子水所對應的類象為水、陰水、地下水、下水道、暗流、寒水、江河湖海、水池、水井、溝渠等等。

子水所對應的身體部位為膀光、耳道、血液、泌尿系統、生殖系統等。

子對應的數目：在十二生肖中子排在第一位，所以為一數。在六爻預測中可引申運用為1、10、100……等以1打頭的數；由於子在月份上為十一，所以子還代表 11、110、1100等。

子為水為北，水為坎卦，坎為一、六（先後天數）所以子也為一、六。另外還有甲己子午九，所以子也為九數。簡記：1、6、9、11 。這些數在實際斷卦中如何取捨要結合具體的事靈活運用。

假如八字中的用神取子水或日主為癸水，用三伏生寒之意，能順利西方，則會遇戊戌大運，不畏其土之克力，假如八字命局中略有庚辛，則以好運推之。由於西方乃金產之地，癸水能得金之生，而戌土中含辛金是冷氣的進氣之源，能養癸水之存，加上水由南向北為向祿旺之地，水是越行越旺，所以就不怕戊土之相害了。假如是由西向南運行，則為背祿而行，是越行越衰，其土氣是越行越旺，由於癸水以氣態的形勢出現，所以子水的受煞力量是不同的，吉凶也不一樣。「背祿與迎祿」我們後面再細講，假如子水由南向東方運行，則為傷官泄秀，東方為木旺之所，而為春季，木得露水，方能成珠毓秀，但得配與火，方能使木質明而不腐，自成通明之象，而火與子水也得既濟之功，假如沒有火，這就成了「水木傷官」無貴可取了。