太極拳如何練出感覺來?¨ы

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太極拳要練出效應，須感覺的訓練。

先根據體悟談訓練感覺的標準。如果習拳者在訓練中有下列諸種表現，則是感覺的訓練已有根基。

一是手心有熱、脹、麻感，起先時隱時現，若有若無，後來逐步明顯起來。

二是丹田有內外旋、上下翻之感。多數拳家提出太極運行以丹田為核心，以腰脊為主宰，這是正確的。實訓中，每一動作——儘管是微動，都應有丹田旋的訓練，繼而有所感知。古人稱「腹有良謀」，「滿腹經綸」不是沒有根據，現代醫學已證明腹部對中樞神經的延伸作用，並稱腹部為第二大腦，因此，練丹田感覺實質上練了中樞神經，練了大腦，練了聰慧。

三是動作運行有在水中、稀泥中之感。就手臂而言，手常伸展如鐵板，手指並擾如鐵鎚。手如鐵鎚時，臂如木柄；手似乎脫腕時，臂如灌鉛；手推手拉手手動又似在水中運作。以腳而言，前進、後退、撤步、並步、插步都似乎在稀泥中移動，要有一定阻力感。一腳輕虛，另一腳必沉實，形成貓步。

四是整個身子有輕靈與舒適之感，一套拳打下來，不應感到疲憊、勞頓、煩躁、憋悶等，而是感到愉悅、輕鬆、靈便、寧靜、平和、舒適、愜意。似乎意猶未盡，越打越精神。

五是內聽與返觀之感覺，習拳者在畫弧走圈中，對外物外聲渾然不覺，耳聽呼吸之聲，聽自身血流奔流如蟲鳴之節律，如鐘鼓之餘音，雙目似乎返觀體內四肢百骸，很靜很凈中又似乎連小草拔節、螞蟻爬行的聲音也能聽到，對身後有什麼來臨也似乎看得見。

如果習拳者有上述五種感覺，則可證明太極拳也到了一定境界，只要繼續沿著拳道正理修習久練，祛病延年、增智開慧則指日可待。

太極訓練感覺與一般感覺有共同點。一般感覺依賴人體的感覺器官，眼耳鼻舌身意必須具有一定的感受性，還依賴外部的刺激。但太極感覺與一般感覺也存在差異，其表現主要有兩點：

1、心意主導性。意向性在太極感覺中起主導性作用。當客觀並沒有刺激物刺激時，依靠心意導向，仍然可以引起感覺，比如。練拳中練掤式如風行於水，練按式如揭箱蓋活葉，然後如按玻璃屏風，練擠式如錢投鼓，練捋式如箭穿蓮，練白鶴亮翅，練風擺荷葉，練倒攆猴等儘管沒有白鶴、荷葉、猴子出現，但都有相應的感覺。

2、虛幻性。這是太極感覺的重要特徵，既真實又虛幻，若有若無，真中有假，假中含真。在太極訓練拳境中，要做到老子所描述的恍兮惚兮，有象有物有精有真。但真中含虛妄、幻影。這是依靠心意達到這一境界的，如果全真必執著，而正是這種虛幻，才使太極感覺比真還要真。

明確了太極感覺的特點，下面談感覺的方法。

一般言，方法至關重要。沒有一定的方法，再理想的感覺效應也沒法達到。這裡談幾種主要方法。

1、意引氣行法。用意的前提是意境。即用意之境。有些習拳者不太注意意境，以為打拳則拳境自來，這是錯誤的。有的打好多年還不能入境，很是遺憾。注意境界的感覺訓練對於初習者及成熟的習拳者都是最重要的。老子日：清靜為天下正。故意境主要入清靜拳境。至於清靜境有什麼特點，如何才能進入與維持清靜是任何習拳者始終須的對象。

2、虛實互導法。此法在感覺訓練中占重要地位。虛實有十餘種演化形式，含前後左右、上下內外、中旁方圓等，根據動作招式又有複雜的表現，無非是虛虛實實，實實虛虛，虛實互含互導互互化。既有動作本身的虛實，又有身形的虛實，還有比擬物的虛實，這幾種虛實和諧地統一在一起，構成運拳者的感覺訓練。比如，我們常講腳下訓練沉勁，手上訓練擁勁，沉勁向下，棚勁向上向前，當兩種內勁結合訓練時，必定有運拳如在水中的感覺，這種感覺稍為鮮明一些，上虛下實、左虛右實、外虛內實、內實外虛、實中有虛、虛中有實，都會得以合化而練，拳味自顯。

3、陰陽主輔法。虛實已涉及陰陽，這裡進一步談陰陽主輔。總體言，太極拳以陰為主，以陽為輔，但陰陽又是調和的，不應有一亢一衰。這個關係要處理好，是太極感覺訓練中的難點，以筆者體悟言，抽象孤立地看陰陽之理就會覺得玄乎，但落實於動作中又很實在，很真切。我的辦法是在十組矛盾中落實「避陽走陰，以陰帶陽」，注意運用陰中陰。這十組矛盾是：剛柔、動靜、開合、快慢、上下、方圓、內外、左右、大小、曲直。

對於十組矛盾，我們可以概述其關係：就剛柔言，是「剛中寓柔柔蘊剛，剛柔一體柔即剛」；就動靜言，是「動中求靜靜中動，動靜相依互為根」；就開合言，是「開合無定開中合，合中有開開中合」；就快慢言，是「快中有慢慢中快，快慢相間內里求」；就上下言，是「三盤九節上下隨，無上無下方是隨」；就方圓言，是「出圓成方方化圓，化圓成方圓即方」；就內外言，是「大無外來小無內，一呼一吸通內外」；就左右言，是「欲左先右右先左，左右相應兩不離」；就大小言，是「大中容小小寓大，大小同時變無窮」；就曲直言，「直中有曲曲中直，隨曲就伸妙變化」。當然，還有一些矛盾，如出與入、呼與吸、吞與吐、高與低、緊與松、輕與重、偏與中、進與退、前與後、聚與散、打與化、收與放、蓄與發、沾與粘、掤與按、捋與擠、采與捌、肘與靠等等，但主要是上述十種。

下面以剛柔為例作些概要說明。首先須明確主輔，根據陰陽主輔關係，柔為主，剛為輔。「以柔勝剛」是太極拳的本質特性。剛柔又是互含互的，剛柔同體，互和互濟。欲練剛柔須注意兩點，一是練內氣，將內氣與天地渾元氣結合，這當然須要正確的方法與下功夫，久行必養「我氣浩然」，與天地共往來。二是動作中鬆柔練習，手、步、身、腰都要很柔很柔，步行如貓一樣輕靈，手出如脫腕隨機，身子如猴機靈，腰如盤靈活，外觀有氣勢，內里藏剛猛，柔往往看得見，剛卻摸不著。運行拳架，如隨風擺柳，又如風起浪涌，剛與柔俱在其中，極堅剛是靠什麼得來的?是靠「至柔」獲得的。這個柔與剛的主輔關係就是陰陽的主輔關係的具體化。通過剛柔便可了解其他九種矛盾的演化。

上述三種方法雖不能概全，但不能孤立訓練，實訓中往往相互滲透，圓融運作。習拳者可根據所提示方法，加強體悟與體解，久行應有效。