群聊精華（2017年2月10日）

05-30

陳學智

再聊武術段位

◎陳學智

（連載九）

武林中，由於對武術內涵理解不一，修鍊的深淺不同，對專著的認識無疑存在差異。剛入門的武林門徒，拿到一本拳譜冊子認為就是專著了。同樣，小學生對待他的的小學課本認為是專著，中學生對待他的中學課本也認為是專著，大學生，博士生對待他的課本可能有了更高和更深入的認識。而為了應付段位測評，胡亂拼湊一篇老生常談的文章也算文章或論文（不在國家一級學術期刊發表），而且還通過了段位，你的這個段位測評系統是有問題的，或稱帶病行駛。筆者旨在從純粹的無參雜的武術高段位視角考量，希望高段位的人真正是令後世信服的武術傳承建樹者，發展者。因此，段位制訓練考評體系的不斷調整，完善提高，還是一項與時俱進的巨大工程，尚須全體同仁積極努力。促進發展。武術走進小學校門，就是遵循武術規律，從孩子抓起的促進武術發展的一項國策。對校門外的社會武術發展，參與段位制考評的教練員，輔導員，考評員當然責無旁貸。只要國家體育總局武術字（2014）176號文件能為教練員，輔導員，考評員所付出武學知識和示範勞動埋單，而不是靠段位收費得到完全抵消，促進發展的有效措施就會百花齊放，競相生輝。如果（2014）176號文件所指政府專項資金被執行的各級機構挪作它用或雁過拔毛，那麼，「促進發展」只會停留在大家振臂高呼的空喊口號上；或以營利為目的，以段位證書為招生依託，報名者保證獲取段位，能招多少是多少，能辦幾年是幾年，恭喜發財！筆者高度贊同這種做法，這是衡量拳種價值和武師價值的最好尺度。君子生財，取之有道。筆者信仰中國法律無罪推論，個別遇到辦學問題者，自有國家職能部門管理。筆者更相信辦學質量和考評員嚴格把關，保證結業學員個個保質保量晉陞段位；抑或只能順其自然發展。

四、段位制開創了武術考評方式的新紀元，它不是創新武術，更不是新的武術門類，只是一種評價方法。筆者雖然在幕後參與了高教出版社通背拳段位制測試參考標準演練拍攝，但由於工作繁忙，事後就過去了。至於出版教材光碟出版與否，從沒過問過示範者和組織者，至今，手裡毫無這方面的資料。事實上，筆者是屬於對段位需求可有可無的群體，50年來對武術的業餘愛好，早已成了生活中不可或缺的組成部分。但也只是業餘時間，關注點更是只在通背拳，無暇他顧。因此，對段位制是毫無疑問的外行。此篇拙文，是深受康戈武研究員人格魅力感召，響應群主號令，依據群內同仁所發零散信息草就而成，難免閉門造車。

筆者理解的段位制，（連載九，待續。共分18期載完）

作者：陳學智，北京市通背拳研究會名譽會長，北京國麟武館副館長。

蔣秀山:

@北京·陳學智(通背)?陳師兄您的言論觸及武朮段位推廣普及中的病處以及社會不良風氣時的時弊，愛之愈深言之愈痛!

蔣秀山:

康老師，找到中國武術發展的一條道路。做為武術人，責無旁貸，為武術的發展盡心儘力！

李樹棟：

段位制的發展任重道遠，我們每個參與者，特別是帶學生、帶弟子的老師們，最應該做的，也是自己能做主的，就是提高自己，做強自己，從而帶出一批又一批高水平的武術人才，提高段位制人群的整體水平。

李樹棟：

當然，出於對武術段位制，武術發展的關心，多對武術段位制的發展提出建設性的意見，也是大家的貢獻。

李樹棟：

我們不但要提高技術水平，提高功力，還要提高理論水平，不能只是應付靠段位的需要比劃一套拳，應付兩篇膚淺的文章。雖然專著不限於學術期刊發表，也不收俠義學術文章的限制，但一定要有一定深度，有指導意義，僅我個人的了解，有一些學術期刊發表的學術文章也很膚淺，也是應付畢業論文的要求，評職稱的要求，既沒有深刻的東西，也沒有沒有指導意義。所以不管是在什麼期刊發表的文章，只有質量高才是最重要的，最有意義的。

陳延軍：

@北京（霍氏八極拳傳人）-李樹棟武術段位制畢竟是新鮮事物，本身需要不斷完善體系，人們也有個不斷適應過程，如果人們適應了武術段位制，就會感覺它能代表當代武術的最有先進性、完備性、理論性的科學體系。

陳涼：

武術段位制畢竟是新鮮事物，本身需要不斷完善體系，人們也有個不斷適應過程，如果人們適應了武術段位制，就會感覺它能代表當代武術的最有先進性、完備性、理論性的科學體系

趙為民：

其實現在高校推廣段位，武術，最主要的還是缺少師資。我們是採取取的是教師為主學生為輔的，有效的教學模式。實現康老師所說的一人指導幾百人上千人的教學效果！

陳學智：

武術作為表演比賽項目進入奧運會，當然是中華民族的是一件好事，但這不是喊出來的。奧運會所有比賽項目的原則是公平，公正。項目公平，該項目的報名參賽國家，起碼要達到規定數量。而中國武術，只有中國獨有，這就有失公允。二是難於象體操、跳水、滑冰、滑雪這類的非對抗表演項目量化，如果量化成又是造型，又是跳躍等規定動作，那就是不倫不類的東西。倘若變成擂台對抗，穿帶護具，遵守規則，如本文前述，亦不成武術。因此，不上奧運無有大礙，毫不影響中國武術在祖國的繁榮發展。（連載十七，待續）

武術走向世界，是中國武林中人，出於內心對中國武術的無限崇拜和無限熱愛，想強調中華武術的位置要得到全世界的公認而發出的吶喊。事實上，我們的一廂情願歸情願，現實是現實。將武術以商品的形式，在國外找到市場，場是檢驗武術能否走向世界的最好試金石，正如現很多開在國外的中國武館一樣。如果說我們在很多國家開的武館算走向世界了，那早已實現了這個目標，就不要再喊了。如果說，開的武館數量還不夠，那就喊出「要在世界多開武館！」就是了。如果想要全世界一定數量的人都要學習中國武術，那就是強人所難了。筆者曾在一次全國的食文化會議上，聽到了一位級別不小的退休官員到某中國字頭協會當會長，此先生竟在講話中提到：「我們要讓中國食文化走向世界，讓全世界都吃中國美食」。筆者剛到嘴的一口茶水噴薄而出。習俗，習慣是文化重要的構成要素。一方水土養一方人，人家天生不喜歡你的食物口味，你還要全世界都吃中國美食，豈不幼稚。日本有一種叫「能」的國粹戲曲，每每筆者赴日，對方都以貴賓相待，曾用「能」招待過一次。這種戲曲，程儀莊嚴，女者持扇，男子握笏，每至高潮，演唱者發出「嗷嗷」尖叫，在筆者聽來，如同貓被門夾住了尾巴，實在難以接受。所以「能」沒喊出要走向世界，中國京劇沒喊出要走向世界，估計國外人聽京劇也會產生筆者聽「能」的同樣感受。武術對外國人來說，也是愛好興趣使然的自願原則。被視同一種運動方式的太極拳，易學不累，可能接受的人會多一些，其它拳種可能少一些。武術作為植根於中國人血脈里的文化，筆者以為外國人學與不學都沒關係，不用強調走向世界。即便外國人學了，也是表皮。學了10年京劇的外國人，唱出的京劇也是外國人的味道；學了20年中國武術的外國人打出的拳大多也是支楞巴翹，硬硬撅撅，因為他們身體里流淌的不是中國文化血脈。

謹以此文，向為中國武術段位考評付出艱辛和探索的武術工作者和武術家們致以崇高敬意！

陳學智2017.1.9完稿於北京瀛納堂

丁酉新正初發在著名武術學者康戈武先生創辦的《段位武術發展論壇》全國微信群和《國麟武館》微信群

武世俊：

（3）再談「段位武術與傳統武術的關係與區別」之我見

昨天，各位老師熱情踴躍發言，各抒己見，就「推廣段位武術」方面說出了許多寶貴經驗以及提出來一些建設性的建議。非常之好，我也從中學習到了許多。

段位武術是傳統武術的科學整合，傳統武術是段位武術的根，沒有傳統武術也就沒有段位武術。在你習練一門段位武術的同時，也折射出你掌握該傳統武術的水平。

例如，你在演練段位制套路的「長拳」，第一段的第一勢就是「弓步沖拳」。練過長拳的人都知道，這是傳統長拳里的最最基層的代表動作，隨著段位的升級，墊步拍腳，馬步肘靠，前滾側翻，騰空擺連，前後掃腿------，所有動作無不出自傳統武術長拳中。

再以形意拳來說，更是環環緊扣傳統，式式講究出處。一段就是傳統武術的「五行拳」，一個練形意拳的老師，難道連「五行拳」也不會嗎？那是肯定說不過去的。從二段開始，編排時巧妙地嵌入「十二形」，編排合理，演練起來風格突出，勁力順達。不能不說是一個進步。

陳式太極拳也是如此，將太極拳中許多經典動作編排在一起，去繁求簡，直截了當，完全是傳統陳式太極拳中的精華集合。

所以，段位武術沒有脫離傳統，而且是傳統的精華集合。

昨天，有位劉德興老師談到了一些大家普遍共識的觀點，很好。他提到：有的老師認為段位制的創編沒有含蓋各門派的內容，因此不合理。認為：「段位考試不能準確的衡量習武者的水平，有的老拳師甚至有的武術門派的代表人物，習武幾十年，由於他習的拳種沒有段位拳，當然這些老拳師不可能為了獲得段位去學別人的拳，這樣這些老拳師就只有零段位，因此，段位制的考段不合理。」

我認為這個不是理由，我個人體會是這樣的，當然也不一定準確，僅供參考。我1950年開始隨家父習武，主要學習形意拳，重點是「樁功」，起步樁還不是「三體式」，「三體式」只是其中第四樁。其目的主要是讓你先松下來，掌握內力。然後才開始「走架子」。當我現在全國教學段位制形意拳時，無論老師是練「車式」「宋式」「戴式」「尚式」，或者是「心意拳」，改練段位制形意拳時都感覺不難，因為這是一大類，除「戴式」「心意」在練法上出入偏大一點以外，應該不是問題。老師們反映都很好。

1952年8歲，我因故開始接觸長拳類的武術，首先是「梅花拳」，然後「八法拳」「通臂」，等。1962年又接觸體院組編排的「甲組拳」系列。我真是練得不怎麼樣，但是卻了解了許多知識。使現在對段位制長拳的編排，有一個認可的態度。也就是說，凡是練「查、炮、華、洪」第一類傳統拳的老師們，學習段位制長拳毫無阻力。

也就是說，不見得全國一百多拳種，個個都編一組段位拳，那是不現實的。

段位制武術是集傳統武術之精華而成的，是推向世界的改革之舉，是必經之路。沒有改革，就沒有發展，就沒有奇蹟。

我還記得1957年，體委讓我練武術之人學習「簡化太極拳」即「24式太極拳」。當時我的抵觸情緒就不小，認為那還是武術嗎，根本不去理會。而幾十年來，「24式」已在全球開花，回想起當年，我何等的無知。

總之，我相信，段位制武術是新生事物，推廣一定會有阻力，但前景一定是光明的。

李棟棟：

我覺得康老師辦此群就是讓大家圍繞段位武術多提建議，進行深入探討，看到各位老師敞開心扉的論述，本人受益匪淺，謝謝大家！

李棟棟：

提高段位武術的水平就要從源頭做起，從根本做起，傳統武術是段位武術的源頭和根本。

田利光:

@深圳、通背拳-蔣秀山

支持您！康老關心武術段位的良性發展，想聽的是基層怎麼開展工作的，還有那些困難和經驗，更多的是還有那些建議，不是想在這裡聽恭維話，（鄙人文化程度不高，話語容易傷害到別人還請原諒！）

紫曦誠：

段位武術是各門派精華聚集再匯.，是對傳統武術的升華在現，對普及提高有不可估量的優勢，重點研究討論段位拳是明智的選擇。當前把這作為主討論會讓我學到吸收很多中華傳統營養。一定好好學習.。感謝康戈武老師黃鑫志老師邀我進群

昭通武術館臧爾榮:

臧你榮

大家好！根據樹棟老師主持「不斷提高段位武術的教學水平」，在多年的武術教學實踐中，我切身感受到提高武術教學水平，保障段位制順利進行的關鍵，是段位制深入發展的根本。群里大家討論很踴躍，我認為要提高教育水平要解決的問題一是認識；二是責任心。首先是教育者認識到段位武術的普及推廣發展是一個新生事物，是一件好事，是利國利民的大事，為此武術人有一份義務，有一份責任承擔起這份工作，是武術人光榮使命。這樣就能堅定傳播者責任心，有了堅定信念武術人就充分發揮主觀能性克服種種困難做這件事情。(未完，待續)

劉寶英:

在各抒己見的鼓勵下胡說幾句。低層的群眾有推廣的積極性。為武術惠及青少年我們無法正式進入學校就辦假期武術班曾正月初九自費到薊縣，因下雪農家院老闆開車接學生。五個老師七個學生也辦班了。我們又讓會員負責自己的兒孫慢慢擴展到兒孫的同學倒是有些效果。有一位副會長堅持三年由興趣班到正式教學試點班到多班普及。現全校列入教學計劃。開展了點局面又缺雙證老師。我們的會員願意花錢學習又沒地方辦班。好不容易盼武協辦班了又沒武氏太極拳。找到武氏太極拳鍾振山老師學得挺好鍾老師又不能發證。沒有指導員考評員證就不能指導孩子取得段位證。真盼能學習提高自己的能力多做點事。群眾的積極性得到更好的保護才好。各有關方面協調使事情簡單點才好。

沙利軍:

段位制的出現無疑是對所有武人的一種榮譽，但在機制逐步完善的過程中，肯定也會有一些渾水摸魚的人，以此作為炫耀的資本！難道真要指一些半路出家的廣場武舞的大媽大爺去替國家推廣武術？甭說走出國門了，家門都出不去！即無競技之優美，又無傳統實戰之功夫！誰服？習練者從心裡都不認可，怎麼去推廣？

陳延軍：

春節期間在山東河北見了一些武友，武友們提出，隨著中國武術段位證書的公信力提升，一些老武術家們希望得到相應的中國武術段位證書，但自己既不會電腦上網也不會玩手機上網，基層武術協會也不通知，老武術家處於無門升段的處境，他們希望基層武術協會極積作為，極積推廣段位武術，自己也獲得相應的中國武術段位證書。

黃鑫：

@北京武協監事陳延軍律師要想取得段，首先得加入中國武術協會，入了會就會接到各通知，除非沒留聯繫方式。接到通知參加培訓後就可以報名考段。

劉寶英：

影視陳涼:

我想問下目前有沒有外國人拿到中國武術段位？

影視陳涼:

如果出現大量的外籍高段位，那說明段位制的成果足夠大了

黃鑫:

@陳涼武術文化導演霍氏迷蹤拳第五代經段位辦批准，每年都會有一些地方舉辦涉外的段位考試，在昆明就辦過

沙利軍:

國際段位？

黃鑫:

前些天我和陸地聊天時還提到過，在香港的段位考試就有好些外國人參加

影視陳涼:

如果外國人都能較容易地理解和習練中國武術，並拿到段位，那我們的武術文化輸出就很有成效啦

黃鑫:

目前武術作為官方的，只有中國武術段位

影視陳涼:

中國的文化自信和制度自信，文化輸出這個國家戰略將是未來的大方向

黃鑫:

外國人和中國人取得的沒有區別，只是證號有區別，看證號就知道是外籍人員

黃鑫:

這幾年武管中心每年都有境外辦有武術段位培訓和考試！

黃鑫:

近來武管中心還舉辦過幾期為派往國外教授位武術的教練員培訓班！

康戈武:

@所有人

中國武術段位制概要（PPT）

根據群友貼文要求，現將我作《中國武術段位制概要》講座時用的PPT，貼在群中，供大家參考，也請大家指正。

2017年2月10日