凈空法師：往生西方極樂世界是蓮花化生（）

 凈空法師：往生西方極樂世界是蓮花化生

 

 發布:清夢居 ［］   日期:2011-8-10 11:55:00    往生西方極樂世界是蓮花化生 凈空老法師

        往生到西方極樂世界，這個諸位要知道，蓮花化生。不是說化生的身，身，小孩慢慢長大，不是這個意思，如果這個，那就有變化了。他到那裡去一現身，跟阿彌陀佛的身是完全相同，縱然是凡聖同居土，你還沒有離開花苞，就是說你在七寶池裡頭，蓮花還沒有開，可是你的身相，在蓮苞裡面身相跟阿彌陀佛一樣的，平等法界。同居土也是法性土，同居土裡面的身相也是法性身，這個不可思議，這個同居土是真正不可思議。同居土是什麼？四十八願加持的。四十八願如果加持不到，阿彌陀佛就不成佛。現在他成佛已經十劫，可見得四十八願願願都落實了，願願都兌現了。你往生在極樂世界花沒開，花要什麼時候開？佛不加持你，你已經明心見性了，花就開了，「花開見佛悟無生」。所以花開是什麼時候？花開是你自己修行證得初住的地位，花就開了，沒有證到這個位次的時候花沒開。花裡面的境界跟實報土的境界非常相似，而且實報土裡面的菩薩天天都跟你見面，你說這個花是什麼花！

　　諸位不要想這個花的相，想花的相你著相了，你全錯了，你要想花的那個性，花表清凈不染，表這個意思。是不是真有這個花？你心裡要有這個花，那真有這個花。為什麼？它從心想生。心裡一下開悟了，不再想這個事相，那花就沒有了。花的形不在，花的質在，質就是清凈、智慧。不但世法不染，佛法也不染，為什麼？佛沒有法，這個諸位要知道，佛法是假的不是真的。佛法是因緣生法，《中觀論》上講得很好，「因緣所生法，我說即是空」，所以「法尚應捨，何況非法」。我們最重要的一句話，就緊緊抓住阿彌陀佛，不要抓別的，你把這一句阿彌陀佛抓到，你就對了，就正確了。一定要有信心，要有把握，決定得生凈土。我在這個世間，除一句阿彌陀佛之外，其他都是不重要的，有緣就做，沒有緣絕對不要去想它，隨緣而不攀緣，這就對了。心裡有阿彌陀佛，口裡有阿彌陀佛，心口相應，表裡一如，這就對了。 

(轉自學佛網：http://www.xuefo.net/show1_82725.htm) -------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 凈空法師法語：夾雜人情世故，你就不能成功

 

 發布:心慧 ［］   日期:2011-8-6 9:57:00       

 1 現在這個社會是我們莫大的一個阻力，不但外面境界誘惑，還有更嚴重的人情的誘惑，我們道業不成就，就是被五欲六塵、世間人情世故所拖累。  2 人情是六道輪迴的腳鐐手銬，把你銬住，西方阿彌陀佛拖都拖不動！凡夫感情很重，感情害死人，所以佛教給我們「依智不依識」，要依理智，不可以依感情，不可以依情識。 3 不學佛的人，他處事是以情識做主宰，情識是迷；真正學佛的人，他懂得轉識成智，他處事是以高度的智慧做主宰，他不是情識，所以他無論是看人、看事、看物，比一般人看得清楚、看得真實。 4 佛法是教給我們破迷開悟，但是我們看到有很多學佛的人他顛倒了，他不但不開悟，他迷信，愈迷愈深，他迷戀法師，迷戀道場，真可憐，這大錯特錯，這都是情識在作祟。 5 我們今天最大的困難，就是情識放不下，所謂是感情，這是個麻煩事。情識是迷，情識放不下，我們就永遠不能脫離六道輪迴。六道輪迴怎麼來的？情識變現出來的。 6 有一些人不懂佛法，聽說佛法要永斷情愛，於是乎他就反對了。他說人與人之間要沒有情愛，那還有什麼意思？你看自古以來，中國、外國，文學作品裡面，寫的是什麼東西？都是情與愛，所以他永遠不能夠脫離六道輪迴。 7 那麼，佛是不是情與愛不要了呢？不是的。佛是叫你轉變，把情愛轉變成智慧。為什麼？如果你沒有智慧，純憑感情用事，你是煩惱習氣當家。我們現在功夫成片得不到，什麼原因？夾雜得太多了，夾雜許多的是非，夾雜許多不必要的煩惱。 8 我們修凈土的，能夠念到功夫成片，帶業往生是決定有把握，凡聖同居土一定有分！可是你要夾雜這些人情世故，你就不能成功了。顧到人情，把往生這個事情差錯了，舍掉了，那真的叫大錯特錯，真正是可惜！　 

(轉自學佛網：http://www.xuefo.net/show1_82226.htm) -------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 凈空法師法語：佛法教我們自己依靠自己

 

 發布:心慧 ［］   日期:2011-8-9 22:58:00      

 1 佛法裡面決定沒有迷信，沒有牽強附會，佛法要找的是自己的本來面目。  2 佛法是自悟、自修、自證，即使是凈土法門，所謂二力法門，最主要的還是靠自己。如果完全依賴別人，最後一定要落空。 3 《楞嚴經》上說得太清楚了，阿難尊者跟釋迦牟尼佛是堂兄弟，佛也很喜歡他，也很疼愛他，他遇到摩登伽女之難，佛也幫不上忙，他這才覺悟到修行要靠自己。 4 他本以為，「佛是我的大哥，這最可靠了」，結果也落空。依賴別人，那是靠不住的，一定要靠自己！明白這個道理，你就曉得，世間一切外道，他要是依賴神明，依賴上帝，最後必定落空。 5 學佛不知道佛法的真實義，去依賴佛菩薩，連阿難都沒法子，我們跟釋迦牟尼佛的關係更微薄，更是不可靠，一定要曉得依靠自己！ 6 就是求佛菩薩加持，也要靠自己本身的能力；本身沒有力量，佛菩薩的神力加不上。本身具足三學三資糧，佛的神力就加得上；本身是一絲毫條件都沒有，完全依賴佛菩薩，那是決定不可靠，這是我們一定要曉得的。 7 佛菩薩對我們的保佑、加持，是他把道理、方法講清楚了，我們自己要做，真正行還是靠自己，因此佛法是教育，不是迷信。 8 佛法裡面說「無依道人」，沒有依靠，無依無靠，什麼都是靠自己，這才稱之為無依道人。佛法教我們自己依靠自己，這不騙人，這個不迷信，這是真實的。 *三學是戒定慧，三資糧是信願行。 

(轉自學佛網：http://www.xuefo.net/show1_82648.htm) --------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 凈空法師: 好事，壞事，放在心上就是煩惱

 發布:wwdxk ［］   日期:2011-8-10 6:43:00     

文摘恭錄—淨土大經解演義（第三百三十集）2011/3/17 你看人多苦，三餐要補充飲食，一餐不繼感覺到苦就來了。吃東西是什麽？等於吃藥。治什麽病？治餓病。這個病是與生俱來的，是生下來就有這個病，到死才終了，你說你麻不麻煩--？你想想看你多苦、你多可憐。 極樂世界沒這種苦，極樂世界是法性身，不需要飲食，不需要這些營養，法性身本身就有能量，無需要攝取外在的能量來養身，不要。我們對自己了解得也太少，對這身體，身體是機--器，好比機器，機器沒有能量它就不會運作。機器天天在動，日夜不停，它要靠能量維繫它，飲食就是能量的補充。能量消耗，消耗到哪裡去？ 我跟李老師在一起，跟李老師討論過這問題，我自己認為身體能量的消耗，應該是百分之九十五消耗在妄念、胡思亂想。老師同意我的看法，是真的，不是假的。我這個看法從哪裡來--的？是跟李老師十年，我跟他那一年我三十一歲，他七十歲是老人，他的工作量是五個人的工作量；換句話說，他一天是做五個人的工作。飲食呢？他一天吃一餐，日中一食。一個-人-住在一個小房子，沒有人照顧，七十歲的老人，你要去看，沒有不感動的，他不接受人照顧。體力非常好，走路，年輕學生走不過他，吃那麽少。我跟他學習，連這個飲食起居也-跟他-學習，我也採取日中一食，我比他吃得多。在那個時候生活費用，台灣錢我的生活費用，這一餐飯得三塊錢，他老人家兩塊錢。所以他一個月的生活費用只需要六十塊錢，我要-九十塊-錢。那個時候台灣錢跟美金兌換，大概是一比三十三、四的樣子。換句話說，李老師一個月的生活費用美金不到兩塊，一塊多錢，他一個月問題解決了，我要超過兩塊錢。 我得到這個結論，能量的消耗是在妄念，心愈清淨消耗就愈少，你攝取就很少，與勞心勞力不相干。因為李老師可以說又勞心又勞力，工作量那麽大，跟他見面一定是一個星期之前約--時間，臨時去跟他見面絕對找不到他。所以心要清淨，心要專一，你攝取能量就少，你的身心就更乾淨，乾淨就不會生病，病苦就可以離開。我們中國古人講「病從口入，禍從口出-」-，有道理，飲食乾淨衛生，決定不要去吃零食，保持清淨，保持專一。 學佛之後，心裡只念佛，只是常常想經典裡面佛所說的教誨，有理論、有方法、有經驗，方方面面統統都有，都想這些，別打妄想。於世間一切人事物統統隨緣，什麽都好，不要去計--較，不要去分別，好事很好，壞事也好，別放在心上。放在心上就是煩惱，放在心上你就得要能量去消耗它，這是我得到的經驗。 

(轉自學佛網：http://www.xuefo.net/show1_82658.htm) ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 凈空法師：最嚴重的業障是什麼？

 發布:清夢居 ［］   日期:2011-8-10 13:05:00       

 最嚴重的業障是什麼？

    但是今天眾生業障深重，雖然是佛菩薩傳法，也很難得受用。原因在哪裡？自己的業障太重。最嚴重的業障是什麼？是不敬，就是不孝、不敬，這在今天全世界普遍的。沒人教，不孝父母、不敬師長。凈業三福頭一條，「孝養父母，奉事師長」，不是老師要你敬他，那個老師不是好老師，不是老師要你敬。敬是你的性德，你自己的性德流露出來，它自然是這樣的，你不但敬老師，你敬一切人。你看看儒家的東西，你展開《禮記》，第一句話說，「曲禮曰，毋不敬」，沒有一樣不尊敬，你對待蚊蟲螞蟻也尊敬，我們得合掌稱菩薩，樹木花草、山河大地沒有一樣不尊敬。天主教的教皇，每到一個以前沒到過的地方，他趴在地下去吻大地，對大地致敬，毋不敬他表現出來了。誠敬就是入佛之門，我們今天對經教不尊重，沒看在眼裡，佛菩薩來給你講你也聽不懂，你所聽的是皮毛、常識。沒恭敬心，這是今天整個世界普遍的現象，所以這個地球會有大災難，原因在此地。古聖先賢、世出世間教什麼？沒有教別的，就教一個誠、教一個敬，這千真萬確的事實

 

(轉自學佛網：http://www.xuefo.net/show1_82733.htm) ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------
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