兩類不同的真理

05-30

兩類不同的真理--葉曉錡

真理是一個普泛的概念，是人類頭腦的概念建構，認為這樣的概念建構能夠制導人類的行為通向目標的實現，實現種種真確的、現實的至善成果。

人類頭腦中有兩類不同的真理：

一類是終極完美至善的信仰真理。如，來世的真理，宗教的真理，道德的真理、人性的真理，社會的真理，等等。這樣的真理以完美至善的精神追求方式存在於人們頭腦的概念抽象抽象運作中，存在於觀念和思想的信仰中。這樣的信仰，如同「金蘋果」等等只存在神話的世界裡，只存在於人類大腦的概念抽象運作中，是一種精神的信仰而不是一種真確的現實。

信仰真理的特點是：

第一，它是建立在概念抽象運作中的，這樣的概念抽象運作是以建構完美至善為永恆追求的；

第二，這樣的完美至善的終極信仰只是和只能以精神的方式存在於人類頭腦的概念抽象運作中。

一類是抽象和經驗統一的實踐真理。如，按照某種決策的概念建構取得了勝利，按照某種設想的概念建構取得了成果，按照某個方案的概念建構解決的問題，等等，這樣的決策、設想和方案通過概念制導的實踐活動，一經取得了抽象和經驗統一的成果，就成為了實踐真理。

實踐真理的特點是：

第一，它建立在概念制導的實踐成果上的，並以此為界定，即它是受制於實踐成果的，是不能擴展到實踐成果之外的；

第二，它是建立在抽象和經驗統一的基礎上的，並以此為界定，即它是受制於抽象和經驗統一的，是不能擴展到抽象和經驗統一之外的。

由此，我們在談論真理時，不能混淆兩類不同的真理。信仰真理是一種精神追求的完美至善，而這樣的完美至善並不存在於現實中，而只存在於邏輯抽象建構的論證中。如基督教哲學就曾花費千百年時間從聖父聖子聖靈的三位一體邏輯上論證上帝的存在，以及一些學者從道德的絕對需要邏輯上論證上帝的存在，等等。

人類頭腦中的意識結構的運作特點是，不僅發生著種種直觀的感官感知，更發生著種種抽象的概念運作、概念建構和概念認知，而抽象的概念運作和概念建構很容易使得人類的頭腦相信，這個世界有許多感官看得見和摸得著的東西，更有許多感官看不見摸不著的東西。這許多感官看不見摸不著的東西，則要通過概念抽象運作的理性方式來體察和認知，而邏輯論證就是這樣的理性方式。

我在概念邏輯的探析中，闡述了任何一個概念都可以用抽象的方式統攝可以被它所統攝的對象，使自己成為被它所統攝的對象的共性所在或共相所在；而概念集合進階的邏輯進動則使得概念的抽象運作，造就了種種事物的共性或共相，使人類的大腦以為，這個世界不僅存在著種種看得見感官摸得著的個別的和具體的東西，還存在著種種感官所不能察覺的共相的和抽象的東西，以及某種終極的統攝一切、統攝世界的共相的和抽象的東西。而論證種種共相的、抽象的東西，特別是論證具有終極統攝特質的共相的、抽象的東西，則是理性的任務和邏輯的任務。

由此，不少學者認為真理的論證不是實踐的權力而是理性的權利。他們認為真理的品質是完美至善和終極永恆的，實踐的品質是不完備的和一是一時的，真理的論證上是不能用不完備的一時一是來評判完美至善的終極永恆的。他們認為用實踐檢驗真理，只有具有一時一是的效應，而不具有終極永恆的效應，實踐的檢驗的真理過後就會出現問題，因而不是真正的真理。他們主張，真理必須接受理性的和邏輯的終極評判，以符合真理的完美至善的和終極永恆的品質。這樣見解我以為是混同了兩類不同的真理，他們所主張的真理不是現實的而是抽象的，只存在於人類大腦抽象運作的完美至善的精神追求中。這樣的完美至善的精神追求對人類社會的發展和文明的進步是不可缺少的。

我們同樣應當肯定實踐真理的意義，人類歷史的前進，人類文明的創造，人類社會的發展，是通過一個又一個實踐真理的獲得而推進的。實踐真理是具有它的真確性、現實性和有效性的。當然我們亦應進一步看到，一切實踐真理都是有它們的各自域限的，是不能擴展到它們的各自域限之外的。一切實踐的真理都是抽象和經驗的統一，而一切抽象和經驗的統一總是處在域定的主客關係中的。主客關係總在不斷地發生變化，一個實踐真理在此刻的主客關係中，是抽象和經驗的統一；在彼刻的主客關係中，它就會失去抽象和經驗的統一，並由此失去它的實踐真理的現實。例如，在中國的農村經濟的改革中，家庭責任承包制在一定的時期對於農村經濟的解放和發展帶來的新的動力和實踐成果，體現了實施家庭責任承包制的決策是一個實踐真理，有著此刻的抽象和經驗的統一，此刻的概念制導和歷史進程的統一。然而隨著中國改革開放融入世界經濟的大格局，隨著農村經濟發展帶來的主客關係的變化和新的問題的產生，家庭承包責任制的局限性就愈益地顯現了出來，繼續地一成不變地堅持家庭責任承包制，不採取新的決策和新的發展取向就會違背實踐真理的品質和要求了。

搞清兩類不同的真理，釐清它們的各自品質，我們才能獲得關於真理的比較全面和比較透徹的理解和把握。

人類社會需要實踐真理，實踐真理是歷史行進的制導。

人類社會需要信仰真理，信仰真理是完美至善的求取。

對於人類社會的文明發展和更加美好的需要來說，兩者都是不可缺乏的。