風水羅盤原理是什麼？要怎麼利用羅盤看風水？這裡有答案！

尋龍千萬看纏山，一衝纏是一重關。

關門若有千重鎖，定有王侯居此間。

風水一說在華夏大地上源遠流長，最早可以追溯到上古黃帝時期，是真正屬於咱們中國人原創出來的，整個地球文明，僅此一家。

但是大家發現沒有，一提到風水，大家印象里是不是少了點什麼呢？

似乎除了神秘、感興趣、字面意思外，就怎麼也想不到更深入的東西呢？甚至很多人連『風水』的字面意思都解釋不清楚。但只要一提到星座，很多人張口就能娓娓道來，一副興緻勃勃的樣子。

當然，也不是說星座不好，只是讓人不免有些感慨啊，為什麼很多對星座文化趨之若鶩，而對幾千年前老祖宗留下來，讓很多外國人眼紅不已的文化傳承，就是一副愛理不理的樣子呢？這似乎也說不過去吧。如果一個外國人問你風水是什麼，你連最簡單的解釋都解釋不出來，那得有多尷尬啊。

不過說到這，肯定有人要說了，風水無非就是迷信而已，毫無事實根據，就和地攤文學一樣，了不了解又有什麼意思，又有什麼區別呢？難道了解了，就能增加福氣、改變命運不成？

其實怎麼說呢，經過數千年的發展，無數先賢大能的補充，風水一學的體系較之星座來說是更完善的善，絕對是一門龐大的學問。而且在風水中，也是有很多有意思，有邏輯的內容的。

我覺得最大可能導致風水玄學不如星座文化流行的問題，是風水一說太過隱晦深奧了，表現的方式也太過無聊了，不符合現在年輕人的思維想法、溝通方式，就像父輩和年輕一代的代溝一樣。

所以，我們子曰風水想要做的事情，就是消除這種代溝，用年輕人的方式，將傳統文化表現出來，而且要表現得有意思，讓大家都喜歡聽，讓更多人也真正了解風水一門磅礴的學問，讓風水重新流行起來。

有句古話說得好，工欲善其事必先利其器，所以呢，我們也沒想著一蹴而就，而是會從最簡單的講起，節目的開篇，我們就先來講一講羅盤吧。可以這麼說，一個沒有羅盤的風水師，那絕對不是一個好的風水師啊。

另外大家肯定也早就想知道，為什麼電視劇中風水師看風水，喜歡拿著一個羅盤到處轉呢？羅盤又有什麼作用，甚至羅盤要怎麼用呢？

其實呢，風水羅盤，在行業里，又叫做羅經、羅庚、羅經盤等，取包羅萬象、經緯天地之意。不過羅盤的出現可沒大家想像的那麼簡單，而是相當複雜化的，有著一個長期的過程。

早在三代（夏商周）時期，人們是通過占卜來選擇宮室基址，選定後，需要確定右心，當時大概是依靠揆日瞻星來測定的。《詩·國風·定之方中》有云："定之於中，作於楚宮，揆之以日，作於楚室"。

據解釋，定即定星，又叫營星，當豐歷十月的時候，此星在黃昏時分出現在天之正中，古人認為這時可以營建宮室。"揆之於日"，就是依靠日影測定東西南北方位，這實際上就是"土圭法"。

從甲骨文的有關資料來看，商代已掌握了這種技術，卜辭中有"臬"字，是樹立木竿以為標杆，可用來測量日影。

到了戰國時期，人們便根據磁石指南的特性，發明了司南。司南，也就是最早的指南針，只不過形制上比較簡單而已，主要是由勺和底盤組成。勺用磁鐵製做，底部呈圓形，可以在平滑的盤上自由旋轉，當勺靜止時，勺柄就指南方。

底盤則是一個方形盤，用銅質或木質材料製成，盤的四周刻有天干、地支和八卦，其中天干中戊已應在中心不刻，八天干、十二地支再加上乾坤巽艮四維共有二十四向，作為司南的定向。

在漢代，"六壬術"很盛行，這是以陰陽五行學說為依據的一種占卜術。所以先賢根據六壬，創造了六壬式盤。在初期，六壬式盤大約只用於卜算做某事日子的吉凶，後來其用途不斷推廣，也用於判斷方位的吉凶，與風水有了關聯。

《唐六典》卷十四記六壬術用於九個方面，"一曰嫁娶，二曰發病，三曰曆法，四曰屋子宇，五曰祿命，六曰得官，七曰祠祭，八曰發病，九曰殯葬"，其中第四和第九個方面肯定與風水有關。

在唐代或其後出現的《黃帝宅經》中，以陰陽八卦配干支，分為二十四路為建宅的指導原則，是將六壬式盤應用到相宅中。從大體上說來，羅盤是司南與六壬式盤結合的產物，其後，經過各大知名風水家的實踐和修改，羅盤也就變得越來越複雜，越來神秘，越來越多派系了。當然，因為不同派系注重的方向不同，所以不同派系間，羅盤肯定存在一定的差異。

其中比較常見的有三合、三元、玄空飛星、過路陰陽金鎖玉關，還有玄空法，八宅法，乾坤國寶，龍門大八局水法等。有的羅盤結合三合法,三元法,玄空法,八宅法,乾坤國寶,龍門大八局水法於一身。

不過歸根結底，羅盤最主要組成部分有3個，即天池(也就是指南針)、內盤(刻繪有一圈圈黑底金字的銅板圓盤，整個圓盤可來迴轉動，習慣上一圈叫做一層。其中有一層是二十四山之方位)、外盤(底座)等。

一、天池：也叫海底。羅盤的天池由頂針、磁針、海底線、園柱形外盒、玻璃蓋組成，固定在內盤中央。圓盒底面印中央有一個尖頭的頂針，磁針的底面中央有一凹孔，磁針置放在頂針上。指南針有箭頭的那端所指的方位是南，另一端指向北方。

二、內盤：就是緊鄰指南針外面那個可以轉動的圓盤。內盤面上印有許多同心的圓圈，一個圈就叫一層。各層劃分為不同的等份，有的層格子多，有的層格子少，最少的只分成八格，格子最多的一層有三百八十四格。每個格子上印有不同的字元。羅盤有很多種類，層數有的多，有的少，最多的有五十二層，最少的只有五層。羅盤的各種內容分別印刻在內盤的不同盤圈上，是羅盤的主要構成部分。

三、外盤：外盤為正方形，是內盤的托盤，在四邊外側中點各有一小孔，穿入紅線成為天心十道，用於讀取內盤盤面上的內容。天心十道要求相互垂直，剛買的新羅盤使用前都要對外盤進行校準才能使用。

想必，說到這，很多心急的朋友已經忍不住要問我，既然羅盤這麼複雜，那究竟要怎麼利用羅盤看風水呢？

其實，最簡單來說，利用羅盤看風水，其實就是古聖賢按照羅盤天池內的異常動作，來推斷其處氣場可能發生的變化，即奇針八法。不過這奇針八法也是有講究的。如果細細來說，可能一天一夜都說不完，我們長話短說吧。所謂奇針八法，即八大針。

一、正針： 無異樣且不偏不斜，此地為正常之地。

二、兌針：針頭上突，又稱浮針，說明是善陰，即不是自家已故先人，就是福神護法。

三、沉針：針頭下沉代表不詳。

四、轉針：指針轉而不止代表有害。

六、逆針：針歸中線不順，或針頭斜飛代表不順。

七、側針：針已靜止，但不歸中線。代表此地為神壇古剎，住家不可。

八、搪針：指針擺動不定，不歸中線，代表有禍。

不過這些都是前人先賢總結出來的，至於科學的解釋方法，那還真的不是一句兩句就能說的清的。

此外，除了看風水外，羅盤在古代風水師眼中，還有其他作用，即化煞、鎮宅、招財。由於時間關係，而且比較隱晦，今天就先到這裡，關於這個內容，我們留著下次再繼續說！