遜尼派與什葉派 你應該知道的5件事

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    1 兩派之爭始於7世紀

    遜尼派和什葉派穆斯林之間的分裂始於7世紀，具體地說是公元632年，伊斯蘭教先知穆罕默德去世之後。爭執在於：到底該由誰繼承穆罕默德來領導穆斯林？

    遜尼派認為穆罕默德的岳父及朋友阿布·伯克爾是正選，而什葉派則認為穆罕默德的堂弟及女婿阿里·伊本·艾比·塔利卜才是穆罕默德選定的繼承人。

    最初的爭議逐漸發酵，變成時日持久的衝突。遜尼派認為穆斯林領導人應從德才兼備的「賢人」當中選，而什葉派則認為應該守住穆罕默德家族血統。雖然阿里最終成為第四任哈里發，後來卻被刺殺。什葉派視他為唯一合法的哈里發，而遜尼派則認為後來倭馬亞王朝、阿巴斯王朝等任命的各位哈里發都是合法的。

    兩個派別的差異在名字中就有所體現。遜尼(sunni)一詞出自Ahlal-Sunnah，意為「有道之人」，表示他們遵循穆罕默德的教誨，保存傳統；什葉(Shiite)則來自Shi』atAli，意為「阿里一派」，表示他們與穆罕默德家族血脈之間的聯繫。

    2 10個穆斯林中約有1位什葉派

    如今什葉派是少數派，其準確數字很難獲取。但2009年，皮尤調查機構曾估計，全球穆斯林人口中，大約10%到13%是什葉派，87%到90%是遜尼派。這次調查發現，大部分什葉派住在伊朗、巴基斯坦、印度和伊拉克等幾個國家。伊朗7700萬人口中，估計95%是什葉派，這意味著全球超過三分之一的什葉派住在伊朗。而其他許多國家裡，如埃及、約旦和沙特，遜尼派占多數。

    中東不少重要國家兩派勢力相當。如葉門據估計有40%的什葉派，黎巴嫩的什葉派約佔45%到55%。不過，人口多並不意味著一定掌握政治領導權。敘利亞遜尼派是多數，但敘利亞總統阿薩德屬於阿拉維教派，什葉派一個分支。在巴林執政的是遜尼派，但巴林民眾多數是什葉派。伊拉克也是什葉派占多數，但遜尼派的薩達姆曾在這個國家統治了幾十年。

    3 兩派的同與異

    遜尼派和什葉派的衝突常被比作基督教內部的天主教與新教之爭。比喻是有缺陷的，但有助於理解，說明因為對源文本的不同闡釋，會造成怎樣的派別之爭，甚至政治暴力。

    遜尼派和什葉派都認為《古蘭經》和先知穆罕默德的訓導是伊斯蘭教的基石。他們有很多傳統是一樣的：齋月期間都會齋戒，都會去聖城麥加朝拜。但在一些方面又有極大差異，如遜尼派更關注對伊斯蘭教文本的詮釋，而什葉派則更重視宗教領導人的教導。

    不過，遜尼派和什葉派都不是鐵板一塊。什葉派內部有許多分支，大部分是因為阿里去世之後應該由誰來領導而分裂。在遜尼派內部，也有許多不同的派別，大多源於對於伊斯蘭經典的不同詮釋。

    還有一點需要指出，那就是在什葉派和遜尼派之外，還有其他伊斯蘭教法學派。蘇非派強調精神和神秘主義，與遜尼派和什葉派都有聯繫，「伊巴底運動」(Ibadi)在阿曼影響很大。

    4 兩派之爭並不一直是個問題

    遜尼派和什葉派之爭以血腥方式開始，阿里及其繼任者相繼被殺。接下來的數年中，少數的什葉派有時被遜尼派當局迫害，反之亦然。後來，隨著薩法維帝國將什葉派信仰確立為波斯國教，跟當時在奧斯曼帝國的遜尼派哈里發產生了衝突。

    但是，將兩派之間的敵意描述為持續不變很有誤導性。在許多地方，遜尼派和什葉派和諧共處。而在有衝突的地方，同一時期他們與其他宗教也有衝突。有些人指出，遜尼派與什葉派的衝突，遠沒有基督教因派別分立發生的「三十年戰爭」殘酷。

    20世紀初，隨著阿拉伯民族主義運動的興起，遜尼派和什葉派的衝突也得到緩和。復興運動(Baath movement)強調更多的是民族主義，而不是教派分立。

    5 衝突復甦主要源於政治推動

    如今環顧穆斯林世界，可以清晰看到教派衝突加深。沙特和伊朗的爭執只是最新一章，此前有敘利亞內戰、葉門內戰，伊拉克的癱瘓很大程度上也是因為兩派之間的不信任。在巴基斯坦和阿富汗，少數什葉派和遜尼派部分極端主義者之間關係極為緊張。

    很多人把這輪分裂歸咎於1979年的伊朗革命。伊朗對地區內許多遜尼派政權是個威脅，不僅因為它是由什葉派領導，也因為霍梅尼持有強烈反美立場，使他與沙特等美國盟友有衝突。可能更重要的是，伊朗是由宗教領導人掌握政治權力的中東大國，雖然他們是什葉派，也可能成為遜尼派國家的樣板。

    伊朗政府也用實際行動證明它樂意支持世界範圍內的什葉派運動。據信它為黎巴嫩真主黨及後來伊拉克境內不同的什葉派武裝提供了大量資助和訓練。「9·11」事件之後，矛盾升級。2003年美國入侵伊拉克和大約7年後阿拉伯地區的動蕩都讓兩派衝突進一步加深。雙方都不喜歡的「伊斯蘭國」就利用了這個空子，其領導人巴格達迪不僅自稱是遜尼派奧斯曼哈里發的繼承人，還聲稱跟穆罕默德家族血統有聯繫，顯然是為了吸引什葉派。

    2013年，美國研究者馬克·林奇就指出，教派分歧經常被政治利用。現在就是這樣，沙特在經濟和地緣壓力之下，建起一道遜尼派戰線，反對伊朗。仔細審視，中東地區許多衝突本來跟教派沒那麼大關係。敘利亞內戰始於反對派驅逐阿拉伯民族主義統治者的嘗試，葉門的胡塞族武裝是什葉派，但他們是其中的少數派栽德派，理論上比其他什葉派更接近遜尼派的理念。

    編譯：Dawn