岳母刺字

歌頌岳飛的英雄事迹在民間廣為流傳，其中傳頌岳母刺字的故事也極為流行。 但是岳母刺字的故事，歷史上卻查無依據。宋人的筆記和野史均無記載，包括岳飛的曾孫岳珂所著的《金陀革編》也沒有記錄。岳母刺字始見於元人所編的《宋史本傳》，書云：「初命何鑄鞠之，飛裂裳，以背示鑄，有『盡忠報國』四大字，深入膚理」。但書中未註明此四字出自岳母之手。目 錄1基本概述2故事經過3岳母簡介4京劇劇目5劇情梗概6史書記載1基本概述至明代中葉，岳飛的故事開始廣為流傳。成化年間創作的《精忠記》，也僅提及岳飛背脊有「赤心救國」字樣。在嘉靖三十一年（1552年）熊

雕塑「岳母刺字」大木的《武穆精忠傳》記有岳飛見湯陰家鄉有人因生活所迫，聚嘯山林，為自勉和勉人，乃去錢請工匠在背上深刺「盡忠報國」四字。明末，由李梅草創，馮夢龍改定的《精忠旗傳奇》，內稱：「史言飛背有『精忠報國』四大字，系飛令張憲所刺」。如若這樣，「精忠報國」是岳飛成為大將後，命部將張憲刺的。[1]「岳母刺字」，最早見於清乾隆年間，杭州錢彩評《精忠說岳》，該書第22回，回目「結義盟王佐假名，刺精忠岳母訓子」。內容為，岳飛不受楊么的使者王佐之聘，其母恐日後還有不肖之徒前來勾引岳飛，倘若一時失察受惑，做出不忠之事，英名就會毀於一旦。於是禱告上蒼神靈和祖宗，在岳飛背上刺了「精忠報國」四字。該書敘述岳母刺字時，先在岳飛脊背上，用毛筆書寫，再用繡花針刺就，然後塗以醋墨，使永不褪色。描述得具體而詳細。但有些學者認為，紋身刺字是一門特技，有嚴格的操作程序和技巧，絕非一般常人所能。岳母乃家庭婦女，不可能具有這種技藝，顯然是作者按照元、明有些傳記中有岳飛背上刺字的記敘，加以想像發揮，藝術加工構造的。因此，岳飛脊背上有否刺字？所刺何字？是誰之手刺的？尚是個難解之謎。在儒教的思想影響下，「岳母刺字」被賦予眾多的形而上學的文化內涵也是其 久盛不衰的重要原因。後人評書將「盡忠報國」稱為「精忠報國」。並編成一支曲在民間流傳。2故事經過岳飛十五六歲時，北方的金人南侵，宋朝當權者腐敗無能，節節敗退，國家處在生死存亡的關頭。岳飛

岳母刺字投軍抗遼。不久因父喪，退伍還鄉守孝。1126年金兵大舉入侵中原，岳飛再次投軍。臨行前，姚太夫人把岳飛叫到跟前，說："現在國難當頭，你有什麼打算？""到前線殺敵，精忠報國！"姚太夫人聽了兒子的回答，十分滿意，"精忠報國"正是母親對兒子的希望。她決定把這四個字刺在兒子的背上，讓他永遠銘記在心。岳飛解開上衣，露出瘦瘦的脊背，請母親下針。姚太夫人問："孩子，針刺是很痛的，你怕嗎？"岳飛說："母親，小小鋼針算不了什麼，如果連針都怕，怎麼去前線打仗！"姚太夫人先在岳飛背上寫了字，然後用繡花針刺了起來。刺完之後，岳母又塗上醋墨。從此，"精忠報國"四個字就永不褪色地留在了岳飛的後背上。 母親的鼓舞激勵著岳飛。岳飛投軍後，很快因作戰勇敢升秉義郎。這時宋都開封被金軍圍困，岳飛隨副元帥宗澤前去救援，多次打敗金軍，受到宗澤的賞識，稱讚他"智勇才藝，古良將不能過",後來成為著名的抗金英雄,受歷代人民所敬仰。3岳母簡介岳飛的

電視劇《精忠岳飛》中的岳母刺字母親姚太夫人，古代四大賢母之一，教子精忠報國。她作為母教典範和婦女楷模，在國家危亡之際，勵子從戎，精忠報國，被傳為佳話，世尊賢母。4京劇劇目一名《交印刺字》。京劇原有幾種不同演法，1955年中國戲曲研究院加以改編，由李金泉演出。5劇情梗概宋元帥宗澤病重，以印信交岳飛代管，吐血而死。杜充奉旨代印，抗金不利，岳飛心情鬱悶，私自回家探母。岳母促其回營抗敵，並在岳飛背上刺"精忠報國"四字，使其永以報國為志，終身報效祖國。6史書記載《宋史·何鑄傳》審問岳飛的史事，說岳飛背上四字乃「舊刺」也。按此線索考查可知這「舊刺」實是「舊制」所致。這與宋代「刺字為兵」的制度有關。宋朝統治階級在招募兵勇時，兵勇臉部要被刺字，是為入籍標誌，亦防止兵丁開小差逃跑。南宋人牛弁《曲洧舊聞》說：「藝祖（即宋太祖）平定天下，悉招聚四方無賴不逞之人，刺字以為兵。」說明宋代募兵制是要刺字為記的。也有不刺字於面的，如范仲淹任「環慶路拒西夏招討史」主陝邊務，所招募的兵勇只刺字於手背或手臂上。朝廷定死制度，邊關大吏靈活運用，收到了較好的募兵效果。所刺文字最初是軍隊編號，如武德軍、陝軍等，稍後亦可刺吉語、警策語。專家稱只是傳說而非史實相關詩詞在一個月黑風高的夜晚金人的鐵蹄危及著大宋江山一位普通的農家婦女心中湧起洶湧的波瀾一個大膽的設想在她胸間湧現她要用繡花的鋼針完成一樁心愿把「精忠報國」四個大字親自鐫刻在兒子的脊背上面一針針刺在兒肌膚，針針見血一下下痛在娘心裡，下下肉顫就在這一夜之間一位母親完成了她的傑作一代名將的英名卻要用畢生的熱血兌現三十功名塵土飛揚八千里路雲月變幻南征北戰 燕趙悲歌匡扶社稷 忠心赤膽岳母刺字 精忠報國母子美名 世代揚傳[2]岳母刺字的故事家喻戶曉。不過前幾日黃曉明的一條微博掀起爭議。他寫到，自己主演電視劇《精忠岳飛》，岳母在岳飛背上刺的字是「盡忠報國」。這與人們熟知的「精忠報國」有一字之差，意思卻大不一樣。有網友取笑黃曉明「鬧太套」先生是不是又犯暈了？這部戲的導演唐季禮對此也作出了解釋。他表示，岳飛背上刺的字就是「盡忠報國」，並非「精忠報國」。不過因為宋高宗趙構為了表彰岳飛的戰功，曾御賜手書的「精忠岳飛」四字給他作旗幟，後人將二者混淆了。記者查閱一位學者寫的《岳飛新傳》，書中有記載：因高宗殺岳飛，加之秦檜為相，故而關於岳飛的史料很少，即便有，也是篡改歷史真相者居多。該書提到了《金陀稡編》這部研究岳飛最重要的史籍。此書是岳飛被害21年後，宋孝宗給岳飛平反後，其子岳霖開始搜集資料，整理其父的歷史而形成的一個草稿，書中無岳飛背上刺字的記載。《宋史》卷三八《何鑄傳》中有條資料很重要，何鑄在審問岳飛時看到「背有舊涅『盡忠報國』四大字，深入膚理」。《宋岳鄂王年譜》卷一引《唐門岳氏宗譜》，說「盡忠報國」四字是靖康初姚氏所刺。但是《唐門宗譜》出現很晚，史家評判「訛謬甚多」，姚氏是普通農婦，沒有文化，應當不會自己刺字。但姚氏勉勵兒子「從戎報國」一事，在《金陀稡編》卷九《遺事》中有記載。到底誰對呢？武漢大學歷史學院教授、宋史研究方向專家楊果表示，史學界普遍認為岳母刺字只是傳說，並非史實。這個故事對於岳飛傳奇形象的塑造有一定作用。至於岳母刺字是「精忠報國」還是「盡忠報國」更加無從考證。楊教授說，業內專家對於《滿江紅》是否為岳飛所作也存在一定爭議。
推薦閱讀：