卦代表自然界的事物，是人們共知的。
一:八卦,八個字:乾：代表天；坤：代表地；震：代表雷；坎：代表水；離：代表火；巽：代表風；艮：代表山；兌：代表澤。
二:五行:金木水火土
三:八卦對應:人體部位和對應的五行,及對應的方向>:
一、乾卦;<屬五行中的金>--對應:西北方
在人體為頭、右腿（九宮位），肺、骨骼，男性生殖器。
二、坤卦<屬土>---對應:西南方
在人體為腹，右肩（九宮位），脾、胃、肌肉，女性生殖器。
三、震卦<屬木>--對應:東方
在人體為足，為肝膽，為左脅。
四、巽卦<屬木>對應:東南方
在人體為股、肱、膽、氣管、神經、左肩（九宮位）、練功之元氣。
五、坎卦<屬水>對應:北方
在人體為腎臟、膀胱、泌尿系統、生殖系統、血液、內分泌系統、耳、肛門。
六、離卦<屬火>對應:南方
在人體為眼、頭部、心臟、小腸。
七、艮卦<屬土>對應:東北方
在人體為鼻、背、手指、關節、左腿（九宮位）、腳趾、乳房、脾、胃、結腸。
八、兌卦<屬金>對應:西方
在人體為口、舌、牙齒、咽喉、肺、右脅（九宮位）、肛門等。
十二支配人體
子為耳,丑為胞肚,寅為手,卯為指.辰為肩.胸, 巳為面.咽齒. 午為眼, 未為脊樑, 申為經絡,酉為精血, 戌為命門.腿足, 亥為頭。
十二支配臟腑
寅為膽, 卯為肝,巳為心 , 午為小腸, 辰戌為胃,丑未為脾, 申為大腸, 酉為肺, 亥為心包,子為膀胱,三焦
不同的方位有不同的氣。當你面向東方時,你所吸納的氣,是有異於面向南方時所吸納的氣。同樣，西方之氣也有異於北方之氣，這就是一些氣功所以重視練功時的方位的緣故。
風水法重視方位的意義，需要善用不同的方位，才能夠達到趨吉避凶的要求。精細的方位分類，是玄空飛星學的二十四山,把方位分為二十四個部分，一個圓為三百六十度,也就是每一山佔十五度,而較為粗疏的劃分,只要分為八方就足夠了。 八方分別是正東方、東南方、正南方、西南方、正西方、西北方、正北方、東北方。這八方是和後天八卦配合的，每一卦配一方，所以每一方亦代表了其中一種卦氣。 八卦是乾卦、坤卦、震卦、巽卦、艮卦、兌卦、坎卦、離卦。當中每一卦各有一種五行屬性：乾卦屬金，坤卦屬土，震卦屬木，巽卦屬木，艮卦屬土，兌卦屬金，坎卦屬水，離卦屬火。 因此，八卦配八方，也就可以清楚知道每一個方位的五行屬性了。 前面已經介紹過中醫學的臟象學說，指出每一臟腑的五行屬性。因此，我們就會知道家居或睡房的各個方位，到底和人體哪個臟腑相關。 依據上表的原則，很多關於健康與疾病的克應，風水家其實都是可以從家居或睡房各個方位上的風水現象推敲而知。 因此，若家中有心臟病或腸毛病的病人，就要特別注意家居正南方的風水；家有肝、膽病的病人，就要特別留心正東方及東南方的風水；家有腎病病人、生殖系統疾患、或性機能毛病的人，就是注意正北方的風水；家有肺病或大腸毛病的人，便得留心正西方及西北方的風水；家有腸胃病或消化機能問題的病人，就宜注意東北方及西南方的風水了。在具體處理各類病人的家居中風水時，也是可以按照相生相剋的方法，看病人是個臟腑偏盛偏衰，以增強或削弱造成其偏盛偏衰的五行元素。
說到這裡,我們進入本文的重點.以八卦對應人體部位和方向的基礎下,導歸一心念南無阿彌陀佛的好處:
為什麼念佛不是醫病,.而病又好呢? 因為你過去曾經有煩惱,第一是人為引起的煩惱,第二是環境造成的煩惱,第三是魔障引起的煩惱.念佛能斷一切煩惱.所以病就好拉.斷煩惱就斷病根了
那麼什麼是煩惱呢?由於妄想.執著產生出來的壞習氣.稟性.影響身心不健康.做什麼都不順心如意.就是煩惱.煩惱就是一種痛苦.
人的苦都在性子中呢！不服人是陰木，好爭理是陰火，好怨人是陰土，好分辯是陰金，好煩人是陰水。
木性人招聚集，火性人受苦，土性人受累，金性人受貧，水性人受氣，像聚寶盆似的，內里有什麼，就聚什麼。太上說：[禍福無門，惟人自招。]一點也不錯。所以我說，好事歹都都是性子招的。 常人的性子都有所偏。偏於火的爭理，偏於土的欺人，偏於金的傷人，偏於水的厭人，偏於木的頂撞人。能化除這一偏之性，自然得道。 陰木性人，抗上、不服人，好生怒氣。怒氣傷肝，頭迷眼花、兩臂麻木、胸膈不舒、耳鳴牙痛、癱瘓中風。 陰火性人，急躁、爭理、喜虛榮、愛面子、好恨人。恨人傷心、心熱心跳、失眠癲狂、喑啞疔瘡。
陰土性人，蠢笨蠻橫、疑心重、好怨人。怨人傷脾，膨悶脹飽、腹痛吐瀉、虛弱氣短。
陰金性人，殘忍嫉妒（愛小）、虛偽好辯、好惱人。惱人傷肺，氣喘咳嗽、肺癆咯血。 陰水性人，遇魯遲鈍、多憂多慮，好煩人。煩人傷腎，腰腿病痛、遺精陰痿。所以說什麼性，就得什麼病。 我所說的五行，和佛家的五戒是一樣的。生怒氣（木）便是殺；好穿衣服、求好看（火）便是淫；買東西少給一文錢（金）也是盜；好吃好東西（水）便是酒；說半句謊話（土）也是妄。
我們人都是秉受天地之氣而生存著,
天地之氣即:人出生之時,出生之地,所稟受的五星在天體運行時刻的清濁之氣.
而對秉天地之氣而生的人來說便是補五行<金木水火土>之氣.因此我們一心念佛:一念相應一念佛.念念相應念念佛.佛就是超越了五行.只要有五行,就還在被命運控制中.我們凡夫每個人都有一個時辰八字,這八個字中,細細推算,就是上文說到的八卦涵義，方位，五行的運行.每個人都或多或少的缺少五行<金木水火土>中的每一個行.因此,我們凡夫人的命就或多或少的缺少某些方面的滿足<比如錢,名,利,色.權.身份,地位.吃.穿.睡.用.等等>.. 現在我們能有機會念佛.可謂是大善根,大因緣.念佛就能補足五行.補足之後.五行具足,那麼人生就圓滿.就能一切心想事成.不會存在缺少這,缺少那的拉.那麼如何補足五行呢?就是按照佛陀教育-----先斷惡:比如上文說到的壞缺點.好爭理,愛生氣.愛怨人,愛恨人.惱人.氣人.煩人.性子急.貢高我慢.自以為是.固執.不服人.等等.
再行善:一、吃素戒殺 二.誦經消業 三懺悔解怨 四.放生還債五.行善積福 六.不爭不貪不求不自利不打妄語 七.憶佛念佛
既然能按照佛陀教育,消除一切壞習氣，缺點，諸惡莫作,眾善奉行.自凈其意.必定就能見佛.必定明心性。見性成佛。既然見性，哪來的煩惱，沒有煩惱。哪來的病？
所以我們念佛要一心念下去。有病也不要一邊想著求病好，一邊念佛。而是應該一心的把命交給阿彌陀佛修理，生也是彌陀佛的人，死也是彌陀佛的人。陽壽未盡，阿彌陀佛會幫你治療好。若陽壽已盡，阿彌陀佛就會接引你去西方世界。
南無阿彌陀佛。願見此文者，有病者皆得佛消除病苦。無病者可以更加健康幸福。業障消除，智慧增長。盡此一報身，共生極樂國。
2010年5月28 17：30--18：53
筆：白衣草屋居士
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